105 yaşındaki Xu Zhongyu, 98 yaşındaki Shi Zhecun, Qian Gurong ... Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü "Uzun Ömür Bölümü" nasıl gelişti? Çünkü onlar...
Bay Qian Gurong, en eski okuyucu
Oldukça uzun bir süredir, Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü resmi olmayan durumlarda kendi kendini tanıttığında, bölümün uzun ömür departmanıyla ünlü olduğuna dikkat çekildi: 80 yaşın üzerinde 60'tan fazla öğrencim ve 90 yaşın üzerinde yaklaşık 20 kişi var. Bit. Tabii ki, en ünlü üç yaşlı kişi, hepsi uzun ömürlülüğü ile bilinmeyen bir dünyada birbiri ardına vefat etmiş olan Bay Shi Zhecun, Bay Xu Zhongyu ve Bay Qian Gurong'dur.
Bir bölümün bu kadar çok doğum günü yıldızına sahip olması tesadüf olmayabilir, belli bir tür sakin gelenekle ilgili olabilir ... Belki de böyle bir manevi miras bu üç asırlık insanlarla ilişkilidir. Aslında, yaşlılara saygı duyan bir toplumda, "birimler" olarak bilinen nispeten bağımsız bazı küçük sosyal alanlarda, bir bütün olarak grubun davranışı ve mizacı genellikle yaşlıların kişisel izlerini taşır.
Ne yazık ki, Bay Shi Zhecunun öğretilerini dinlemek için çok fazla fırsatım yok. 2003 yılında, Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü'ne döndükten kısa bir süre sonra, Bay Shi huzur içinde vefat etti. Bay Shi ile, öğrencisi ve kolejdeki sınıf arkadaşım Song Guangyue onu ziyarete götürdüğü 1996 yılında olan tek bir yakın temasım vardı. Beni en çok etkileyen kişi dokuz yaşını doldurmuştu, gittiğimiz sınıf arkadaşlarının kıyafet ve figürleri arasındaki uyuşma, renk uyumu, üst ve etek stilleri üzerine enfes estetik yorumlar yaptı. Zihni yaşlanan bedenini aşan, hayatın ışığının fokstrot dansını izleyen, hâlâ yeni bir neşe duygusu veren yaşlı bir adam, aynı zamanda yakışıklı genç bir adamın zarif bir oyun zihniyetidir. , Bu o zamanlar beni derinden etkiledi.
Bay Shi Zhecun
Tabii ki, iki büyük Xu ve Qian ile daha çok temas kurdum. Kişisel görüşüme göre, Bay Shinin sosyal itibarı daha olağanüstü olsa da, Xu Qianın Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü üzerindeki gerçek etkisi daha büyük. Sebebin küçük bir kısmı, Doğu Çin Normal Üniversitesi ile birlikte yaşıyor olmaları. Yolun karşısındaki Normal Üniversite'nin İkinci Köyünde, Çin Bölümü'nün pek çok faaliyeti genellikle onlardan güçlü destek alacak ve onlar da katılmaya isteklidirler.Daha önemli bir faktör de Çin Bölümünden Bay Shi'den daha sonra emekli olmaları olabilir: Shi Bay Xu, 1986 yılında emekli oldu, Bay Xu, 1989 yılının Haziran ayında emekli oldu ve Bay Qian, 1997 gibi geç bir tarihte emekli oldu. Dahası, Bay Xu, birçok idari işlerde görev yaptı. Bay Qian'ın öğrencilerinin çoğu, tüm dünyada ünlüdür ve Bay Shi, nadiren rahatsız eder. Çin Departmanının büyük ve küçük işleri.
Ekim 2013'te, Bay Xu Zhongyu ve Bay Qian Gurong, Tongji Üniversitesi'ndeydiler
Bir keresinde Xu ve Qian'dan uzun ömürlülüğün sırrını sordum.
Açıkçası, Bay Xu'nun cevabı çok sade ve hatta vasat görünüyordu. Bana her gün Changfeng Parkı'na yürüyüşe gittiğini, diyetini kontrol ettiğini ve günde en fazla üç sigara içtiğini söyledi. İçmeye gelince, asla bir şişe bira içmediği için hiç sarhoş olmamıştı. Bu cevap ve herhangi bir TV kanalı Konukların Amerika Birleşik Devletleri sağlık programına verdikleri standart cevap aynı olmalıdır. Babasına kaç yaşında olduğunu sordum ve o da doksan bir yaşında olduğunu söyledi. Bu yüzden genlerin belirleyici olduğu sonucuna vardım.
Ancak Bay Xu'nun en büyük oğlu Profesör Xu Long, durumun bu olmadığına inanıyor. Profesör Xu Long, babasının Renrui olma yeteneğinin inatçı ve girişimci kişiliğiyle ilgili olduğuna dikkat çekti: geri döndüğünde, altmış yaşının üzerindeydi. Kısacası, bu sadece bir başka muhteşem yaşam başlangıcıdır.
Bay Qian ile yüksek hayatı hakkında konuştuğumda bana şunları söyledi: Birkaç yıl önce genç bir adam ona uzun bir yaşam diledi. Sonra gülümsedi ve yorum yaptı: Birkaç yıl yaşamayacağımı kastetti. Bay Qian, başkalarının kendisine yaşlılar etiketinin çağrıştırdığı çağrışımları önemsemedi. 2016 yılında, 98 yaşındayken, Çin Yazarlar Birliği Dokuzuncu Ulusal Kongresi'ne katılmak için Pekin'e gitti ve bir son sipariş oluşturdu. Ulaşılamaz bir mucize. Belki de yaşı unutmak ("Kaç yaşında olduğunu bilmiyorum") onun ebedi canlılığında belirleyici faktördür?
Bir kış günü kadar tatlı olan Bay Qian Gurong
Açıkçası, Bay Xu Qian'er'in kişiliği tamamen farklı. Bay Xu, bir yaz günü kadar harika ve Bay Qian, bir kış günü kadar sevimli. Bay Xu'nun "sıcak olsa bile görünüyor gibi göründüğünü" söyleyebilsek de, aslında oldukça mütevazı ve nazik olmasına rağmen, Yanju sohbet ettiğinde bile sık sık korkunç bir şekilde oturuyor, ciddi görünüyor ve ağırbaşlı davranıyor. Hatırlamak bizim için zor. Onunla şakalaşmak. Bay Xu temelde pek kişisel hisler göstermiyor. Profesör Fang Keqiang, Bay Xu'nun hiçbir zaman depresyon veya duygusallık yaşamadığını söyledi. Bir anlamda, Bay Qian, Bay Xu'nun sahip olmadığı tüm karakter özelliklerini yoğunlaştırmıştır: Bay Xu rasyoneldir, Bay Qian algısaldır; Bay Xu, Konfüçyüsçülüğe yakın, Bay Qian yakındır; Bay Xu titiz, Bay Qian özgür ve kolaydır; Bay Xu, pratik işler konusunda heveslidir, Bay Qian mesafeli; Bay Xu, Çin Departmanına bir milyon bağışladı ve Bay Qian, herkese kitap dağıttı. Bununla birlikte, daha önce bahsettiğimiz Bay Shi'nin de aralarında bulunduğu iki yaşlı, önemli bir ortak noktaya sahip olabilir: Hepsinin mizaçlı olduğu söylenebilir.
Aslında mizaç, sadece bu üç asırlık insanın ortak özelliği olarak değil, aynı zamanda Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü öğretmen ve öğrencilerinin ortak mizaç özellikleri olarak da görülebilir. Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü'ndeki her öğretmen ve öğrencinin bu özelliğe sahip olduğunu söylemeye hiç niyetim yok ve birkaç yaşlı beyefendinin her zaman mizaçlı bir kişinin kişilik imajına uymadığını söylemeye niyetim yok, ama her durumda diyebiliriz, eğer Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü öğretmenlerini ve öğrencilerini sembolik "İnsan mizacı" etiketiyle hayal ettiğimizde, ikisinin daha az tutarlı olan deneyimden daha tutarlı olduğunu hissedeceğiz. Tabii ki 1990'lardan bu yana yoğunluğunun giderek zayıflayıp zayıflamadığını söylemek benim için zor ama insanlar genellikle Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü'nün "eğlenceli" ve "ilginç" olduğunu söylüyor. Bu "eğlenceli" olsa da tartışılmaz bir gerçek. "İlginç" veya ayırt edici kişilik, eğilimdeki bir kişinin yalnızca bir yönü olabilir.
Öyleyse, "mizaç sahibi kişi" ile neyi kastediyorum? Hayatlarını bırakan insanlardan bahsediyorum, yani gerçek doğasını koruyan, yabancı cisimleri kendi zihnini oluşturmak için kullanmayan insanlardan bahsediyorum. Elbette, iki bin yıldan daha uzun bir süre önce Zhuangzi'nin bu terimleri, post-yapısalcı felsefenin meydan okumasına karşı koyamayabilir, çünkü Foucault gibi eleştirel bir kuramcının gözünde sözde doğa veya orijinal zihin, muhtemelen söylemin inşasının ürünüdür. . Bununla birlikte, her bireyin belirli belirli aşamalarda kendisi için belirli süreklilik beklentileri ve gereksinimleri olduğunu kabul edersek ve bunlara dayanarak - veya "ideal benlik" olarak adlandırılabilir - sosyal konumlarını belirlemek için , Kendini gerçekleştirmeyi araştırın ve eylemlerimize anlam ve sebep verin. Eğer öyleyse, bir benliğimiz olduğunu da söyleyebiliriz. Kendi kalbimizi tutmamız gerektiği söylenebilir, ancak bu benlik veya orijinal zihnin süper zamanı olmayabilir. Temel nitelikler ebedi istikrara sahip olmayabilir.
Bu anlamda "mizaçlı insan", kendi iç çağrısını dinleyen, yani eğilimi takip etmek istemeyen ve yabancı cisimlerin emirlerine uyan, yani rahat ve mutlu olabilen türden bir insan denilebilir. insanlar. Görünürlük durumu, dışarının güçlendirilmemiş olması, içerinin haklı olması, iç ve dışın birleşik olması ve dışarının aynı olmasıdır. Bir insan şehri göğsünde ne kadar çok tutarsa, o kadar küstah ve soğuk ve ne kadar iddialı olursa, kişi o kadar az mizaçlıdır.
1990'larda, Qian Gurong (ortada), Xu Zhongyu (solda) ve Wang Yuanhua (sağda) Jiangsu'daydı.
Hiç şüphe yok ki, Bay Qian tipik bir mizaç adamıdır. Sözlü olarak söylediği şey, kendisini "tembel ve beceriksiz" olarak aldatmayı sevmesidir. Diğerleri, öğrencileri yetiştirmede iyi olduğu için onu övüyor, ancak her zaman, sağlanan malzemeleri işlemede iyi olduğunu söylüyor. Mesele şu ki, alçakgönüllü gibi davranıyor değil, kendini böyle tanımladığına inanıyorum. Büyük bir üne sahip olmasına rağmen sanırım Zhuangzi'nin "isim gerçek misafir" gibi ünlü sözlerine inanıyor ve bu itibarla uyumlu iyiliklerden zevk alması gerektiğini düşünmüyor. Profesör Fanzhu Hu bana şunları söyledi: Bay Qian bir keresinde Journal of East China Normal University'ye bir makale sundu ve akademik söylem tarzına uygun yazmadığı için reddetmek zorunda kaldı.
Ama Bay Qian tiksindiğini hiç düşünmemiş ve bundan sonra Bay Qian'dan bu konudan tamamen etkilenmemesini istemiştir. Tabii ki, Bay Qian da eskinin eskisini satacağına güvenmeyi seviyor, ancak yalnızca yaşlı bir yaramaz çocuk olarak başkalarından yararlanmak istediğinde. Bir keresinde onunla satranç oynadığımda ve onu kazandığımda beni eleştirdi ve şöyle dedi: "Yaşlı adamımla satranç oynuyorsun, esas olarak beni mutlu etmek için. Beni nasıl yenebilirsin? Yaşlı adama saygı duyuyor musun?" İkinci satranç oyununu kaybettim Bay Qian dedim Bak, bu sefer sana kaybettim, beni affetmedi: "Beni yenme yeteneğin var mı?" Benimle konuşmayı seviyor ve tepki hızı hiç kimse değil. Yapabilme.
Bir keresinde WeChat'e bu sözleri yazmıştım ve görülebiliyordu: "Güneş en zalim zaman geçer geçmez, Bay Qian Gurong'u ziyaret etmek için bir kutu Monkey Kui aldım. Kapısına yaklaştığımda, onun bir bastonu salladığını gördüm. Teyzesinin eşliğinde cesurca yürüdü, beni gördü ve dedi ki: Ah, neden buradasın, dedim: Seni görmeye gel, dedi: Onur! Neden Anhui ile akrabasın? Dedim Atam Zhu Yuanzhang, Fengyang'lıydı, "Evime Anhui çayı gönder, orada yaşamıyoruz. Seninle sohbet et dedim. Hayır, aşağısın." Dedi. Hayır, ben senden daha uzunum, nasıl yüce olamam, alçakgönüllü olmam gerektiğini söyledi.
Sordum: Bay Qian, hala okuyor musunuz? Çalışmazsa Bay Qian'ı nasıl aradığını söyledi. Dedim ki, çok sağlıklısın, nasıl yaparsın? Kilo vermeyi başardığımı söyledi. Onunla dalga geçtim: Bay Qian, Bay Xu kadar saçınız yok ama alnınız çok parlak. Cevap verdi: Aslında imparator olmalıydım. "Bay Qian ... Beni görür görmez, büyümüş gibi göründüğümü söyledi. Neden dedim? Sakalın olduğunu söyledi. Ah dedim! Traş olduğunu sanıyordum. Gençlerin görünüşünün hala çok önemli olduğunu söyledi. Sık sık eleştiriyi kabul etmelisiniz, yoksa nasıl ilerleme kaydedebilirsiniz? ... 98 yaşındaki adam, sen kurnaz ve kurnazsın dedim! Dedi ki: Humph! Ama yaşımı çok iyi hatırlıyorsun! "Ama Bay Qian, sadece başkalarının duymaktan hoşlandığı şeyleri konuşan bir insan değil. Bazen insanlar hakkında çok keskin. Örneğin, bir keresinde bana Hu Feng'in parti karşıtı bir gruba dönüştüğünü söyledi. Bunun bu insanların kişilik eğilimleriyle bir ilgisi var, ancak aralarında Jia Zhifang hala iyi. Bugünlerde ilgi odağı olan bazı insanlar hakkında keskin yorumlar yapıyor ve çoğu zaman acımasız. Dinleyicinin sözcüğü yayacağından endişelenmiyor gibi görünüyor.
1970'lerin sonunda, Qian Gurong evde eğitim görüyordu.
Bay Xu, mizaç sahibi insanlar için başka bir kriterdir. O, liyakat peşinde koşan türden bir insana aittir, ancak ona göre bu eylem, kendi onurunu veya çıkarını değil, yalnızca eserin içerdiği sosyal değerin veya sosyal adaletin gerçekleşmesini istemektir.
Örneğin, üniversitelerde Çince kurslarının açılmasını önermek için Bay Kuang Yaming ile birlikte çalıştı, ancak yüksek öğrenimin insancıl kalitede kapsamlı bir düşüşe ve geleneksel değerleri kaybetme tehlikesine sahip olduğunu hissetti. Pozisyonu nedeniyle, bu amaç için diğer okullardan veya uzmanlardan da destek almaktadır. Kolej Çince ders kitaplarının daha sonra basılmasına gelince, kolej Çince öğretimi karlı bir iş haline geldi ve böyle bir değişiklik onun asıl amacına aykırı.
Bay Xu'yla ilgili en şaşırtıcı şeylerden biri, oyunun kurallarına ve hatta Çin toplumunun söylenmeyen kurallarına aşina olması, ancak önemli ölçüde, "şeyleri değil, şeyleri" başarabiliyor, yani bu kuralları kullanabilir. Kendimi adadığım amaca hizmet et, ama bu kurallar tarafından kontrol edilmiyorum. Üç ulusal birinci düzey topluluğun kurulmasını ileri görüşlülükle teşvik etti ve onları Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü'ne bağladı. O zamanlar pek çok akademik dergi (ünlü "Edebiyat Teorisi Araştırması") üstlendi, çünkü kimse insan ve maddi kaynakları üstlenmeye istekli değildi. Ödedi ve sıcak bir patates oldu. Kararlı bir şekilde devraldı ve hatta bir keresinde yayının normal işleyişini desteklemek için kendi cebinden ödeme yaptı.) Ayrıca reformun başlangıcında refahı bekleyen tarihi fırsatı yakaladı ve mükemmel edebiyat gibi birçok kurumsal yeniliği cesurca uyguladı. Çalışmalar, lisans derecesi tez yazımının yerini alabilir, aşırı yaşlı insanları Çinli öğrenciler haline getirebilir, vb. Bir süre için Çin Normal Üniversitesi'nin Çin Bölümü'nde bir grup yazar ve eleştirmen vardır ve Çin biliminde ulusal bir lider ve edebi gençlik sarayı haline gelmiştir.
Ancak, akademik çevrelerin onu en çok övdüğü şey, ne süper yönetim yeteneği ne de önemli akademik katkısı değil, dürüst kişiliğiydi. Açıkça sever ve nefret eder, kötülükten nefret olarak nefret eder ve sonuçlarına bakılmaksızın her zaman kazanım veya kayıptan bağımsız olarak anladığı adaletin peşinden koşar ve uygular. Uzlaşmaz, yılmaz ve sert ruhu üstlenme cesareti entelektüellerin büyük beğenisini kazanmıştır.
Lao Zhuang'lı Tao, kişinin hayatını korumak için ışıkla yaşaması ve dünyayı geçmesi gerektiğine inanır. Ancak Bay Xu gibi sert bir kişiliğe sahip olan, başkalarını gücendirmekten korkmayan ve dünyada asla şık olmayan biri, aynı zamanda laik başarıya ulaşabilir ve 105 yaşına gelmek için elinden gelenin en iyisini yapabilir. Uzun ömür genine ek olarak, dik bir kalp ve geniş bir durum gibi olağanüstü bir karakter var mı?
İnsanlara karşı çok hoşgörülü olan Bay Xu Zhongyu, akademik çevre tarafından en çok övgüyle karşılanır, çünkü süper idari yeteneği veya önemli akademik katkısı değil, dürüst kişiliği.
Bay Xu insanlara karşı çok hoşgörülüdür. Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü'nden insanlar, vahşi ve asi (bazıları girişimci), tutarsız (bir şey değil), yani kendi kişiliklerinin kararları vermesine izin veren ve halkı takip etmek istemeyen insanlar. "Riva Nehri kıyısındaki kültürel hayaletler" (Zhang Hong), böylesine tuhaf insanlar, tuhaf insanlar, tuhaf insanlar ve tuhaf insanlar, aslında büyük ölçüde, bir zamanlar Çin departmanını elinde tutan yaşlı beyefendinin koruması nedeniyle büyük ölçekte var. Elbette, bu aynı zamanda Çin Cumhuriyeti'ndeki birkaç yaşlı insanın kişisel öğretilerinden kaynaklanıyor (liste elbette üç yaşlı Shi, Xu ve Qian'ı da içeriyor, ancak bunlarla sınırlı değil).
Adorno'nun bakış açısından, gönüllü hareket eden ve istediklerini yapan insanların sözde mizaçları, nesne önceliği ilkesini ihlal edebilir ve kendilerini nesneleştiremeyebilir .. Sapma, insanları atomik bireyciliğe götürecektir. Sosyal toplulukla olumlu etkileşim eksikliği.
Aslında, Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü'ndeki birçok kişi de gülünç oldu ve hikayeye dönüştürülemeyecek birçok saçma şey yaptılar. Bu açıdan bakıldığında, mizaç sahibi, iyi bir insan ya da olmaya layık bir insan anlamına gelmez. Bu nedenle, Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü'ndeki insanların çoğu orta huylu insanlar olarak tanımlanıyor, kendini övmekle birlikte, yazar aynı zamanda bir tür özeleştiridir.
Elbette, güçlü bir kolektivizm geleneğine sahip bir sosyal alan olan Çin'de bireyciliğin ancak mizaçtaki bir kişi karşısında ortaya çıkabileceğini ve onunla bu toplum arasındaki belli bir gerilimin gizli olduğunu gösterebilir. Gerçek dünyanın bazı semptomları, bu yüzden hala belirli bir mantığı var.
Son olarak, soru farkındalığıma dönersek: Doğu Çin Normal Üniversitesi Çin Bölümü neden Uzun Yaşam Bölümü haline geldi? Çünkü Çinli öğretmenlerin çoğu ılımlı mizaçlı insanlardır. Mizaçtaki insanlar neden genellikle daha uzun yaşar? Su Dongpo, "Bir Xin bir ilaçtır ve reçetesi yoktur." Mizacındaki kişi açık ve nettir, dış nesneler tarafından yok edilmeye ve değiştirilmeye değil, dış nesneleri içselleştirmeye, böylece bir düşünceyi bırakabilir, rahat olabilir ve kendisini içsel bir iç çatışma halinde olmaktan alıkoyabilir. Eskiler şöyle dedi: Hayırsever insanlar uzun yaşarlar. Bu arada, aslında kötüler yeterince utanmadığı sürece uzun bir hayat yaşayabilir, çünkü bu şekilde içeride ve dışarıda tutarlıdır.
Bununla birlikte, mizaçtaki insanlar daha uzun yaşama eğilimindedir.Bu argüman ampirik bilim tarafından desteklenebilir mi? Üzgünüm, belki burada edebi bir anlatı yapıyorum. Öyleyse, bu durumda, lütfen kendimi savunmak için Derrida'nın ünlü sözünü bağlam dışında veya sadece çarpıtarak alıntılamama izin verin: "Metinden başka bir şey yok."
Eser sahibi: Zhu Guohua
Editör: Li Chenyan Sorumlu editör: Gu Jun
Kaynak: Bu makale ilk olarak 2019'da "Literary Controversy" in 8. sayısında yayınlandı, resim internetten geliyor
Video kaynağı: Tencent Video
