AkademikLiaoning Bo Koleksiyonundan Song Hanedanlığı'nın "Beyaz Lotus Toplum Haritası", "Zhang Ji" adına atfedilemez
Zhang Ji ve Zhao Delin'in tomarın sonundaki yazıtlarına ve dipnotlarına göre, bunun Song Hanedanlığı'nın büyük bir ressamı olan Li Gonglin tarafından yazıldığına karar verildi. Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunun ilk günlerinde, Zhang Heng, "Muyanzhai'deki Hat ve Resimlerin Takdir Edilmesi Üzerine Notlar, Cilt 4"te bu resmin yazarının Li Gonglin olmadığını belirtti; daha sonra, "orada" hipotezi Bunu destekleyecek başka bir kanıt yoktur ve açıklama amacıyla saklanmıştır" Amerikalı bilgin He Huijian'da ortaya çıktı. Yani, bu Zhang Ji tarafından yapılmış olabilir. Sonra birisi bu tabloya Zhang Ji'nin resmi adını verdi. "The Paper: Ancient Art" (www.thepaper.cn), Liaoning Müzesi'nin araştırma kütüphanecisi Huang Weili'nin bu konuda özel bir makalesini yayınladı ve bu resmin Zhang Ji tarafından yapıldığı iddiasının tartışmalı olduğuna inanıyor. Ulusal Kaligrafi ve Resim Değerlendirme Grubu tarafından birkaç on yıl önce yapılan iki değerlendirmeden sonra ve kıdemli değerlendiricilerin tam argümanına dayanarak, bu "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi" geç Kuzey Song Hanedanlığı'nda işaretlenmemiş bir tablo olarak onaylandı. . "
"Beyaz Lotus Topluluğu"nun bir parçası
Liaoning Müzesi'nin bu sergisinde "Beyaz Lotus Topluluğu"nun açıklaması
Tarihin uzun nehrinin iniş çıkışlarından geçtikten sonra, Çin geçmiş hanedanlarının nesilden nesile aktarılabilecek çok az güzel tablosu ve temsili olabilecek daha da az klasik eser var. Bununla birlikte, böyle nadir bir varlıkta bile, tarihsel aktarım sürecindeki çok sayıda karmaşık faktör nedeniyle, klasiklerin parlaklığıyla henüz parlamamış bazı güzel başyapıtlar var. Liaoning İl Müzesi'nin yeni açılan resim galerisinde sergilenen Song Wujie'nin "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi", tam olarak tanınmayan karakterlerin ve hikayelerin mürekkeple boyanması konusunda bir başyapıt. Çin resminin gelişmesinde, mürekkep ve yıkamanın ifade edici tekniği önemli ve yüce bir yer tutar ve neredeyse edebiyatçı resminin can damarı olduğu söylenebilir. O halde, bu "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi"nin değerliliği, tam olarak, yalnızca mürekkeple boyama biçiminde erken bir çalışma olması ve bunun yalnızca olgun değil, aynı zamanda son derece harika olmasıdır.
"Beyaz Lotus Topluluğu"nun bir parçası
Saf mürekkeple boyama biçimindeki resim, genellikle Kuzey Song Hanedanlığı'nın sonlarında ortaya çıkan Çin sanat tarihi araştırmalarında edebiyatçı resmin yükselişi olarak kabul edilir.O zamanın temsili figürü Li Gonglin'di (1049-1106) ve resimlerine "çizgi çizimi" deniyordu. Bu "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi" cildinin genel özelliklerine göre, Kuzey Song Hanedanlığı ile Güney Song Hanedanlığı arasındaki münavebe sırasında yaratıldığı doğrulanabilir.Renkli ve çizgileri ve tavrı görevler daha çeviktir. Bu, Kuzey ve Güney Song Hanedanları'nın değişimi sırasında mürekkep ve yıkama sanatının gelişimini temsil eden klasik bir çalışma olarak kabul edilebilecek, Li Gonglin'in çizgi çizme yöntemi temelinde geliştirilen yeni bir mürekkep boyama stilidir. Bununla birlikte, bu eserin klasik anlamı, sözde yazarın "adı ve başı" nın yanlış anlaşılmasında hala derinden kapana kısılmıştır ve derinlemesine çalışılması ve takdir edilmesi zordur.
"Beyaz Lotus Derneği"nin ilk paragrafı
Önce bu işaretsiz "Beyaz Nilüfer Cemiyeti Tablosu"nun eski zamanlarda nasıl "Li Gonglin"e dönüştürüldüğüne bir göz atalım. Tüm cilt, Qing sarayı montajının orijinal durumunda hala iyi korunmuştur. Hacmin başından sonuna kadar, Qing Hanedanlığı'nın mühürlerine ek olarak, Çin'de ünlü bir koleksiyoncu olan Liang Qingbiao'nun birçok koleksiyon mühürü vardır. erken Qing Hanedanlığı, ciltten önce ve sonra dağıtıldı.Aralarındaki dikişlerin çoğunda Liang Qingbiao'nun mühürleri var. Bu noktada Liang Qingbiao'nun koleksiyonu ve saraya girdikten sonraki durum temelde net bir şekilde ayırt edilebiliyor. Resmin kalbinin arka alt köşesinde Song Zhuwen'in yarım mührü var, bu tablonun Song Hanedanlığından miras kaldığını kanıtlamak için yeterli. Bu resim "Li Gonglin" deyişine işaret ediyor. Yazıtın ve dipnotun ilk iki sayfasında, Li Desu'nun resmi yazısı şöyle başlıyor: "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi, Li Gonglin tarafından Longmian, Xining. Bu Yunsongquan. Taş, bu yüzden dojo, gördüğünüzü odanın engellemesine izin vermeyin Fan Dun daha sonra bir şiir yazdı ve aşağıdaki başlığı karaladı: Shaoxing Jimao (1159) Ağustos ayında göründü. önümüzdeki iki yıl içinde Zhang ve Zhao Ergong'un dipnotları elde edilecek.Kitabın sonu daha sonra.
Fan Dun'ın "Beyaz Lotus Derneği" Yazıt Şiiri
"Beyaz Lotus Topluluğu"nun bir parçası
Zhang Ji'nin ilk yazısı, Daguan'ın üçüncü yılında (1109), Li Desu'nun Beyaz Lotus Derneği'nin resmini ödünç aldığı ve kopyaladığı anlamına geliyor.Ayrıca, Li Gonglin ve Li Desu'nun amcaları olduğunu özellikle belirtti. Zhao Delin'in 17 Şubat tarihli Zhenghe Bingshen (1116) başlıklı yazısı, "Topluluk Haritası"nda çiziklerin ve karalamaların olduğu ve "Yatay Yastık Parşömeni"nin de bu ciltle uyuşmadığı Beyaz Lotus Derneği'nden sonraki durumla ilgili. . Hemen ardından, Zhang Ji tarafından yazılan ikinci bir dipnot var: "Bu yılın kışı ve bu kitap Zhao Yuanxuan'a geçti. Yaşlı adam Zhang Ji'nin Yuzishan'dan kitabı." İçeriğin merkezi anlamı Bu iki kağıt üzerindeki yazıtlar, ilk olarak, resmin Li Gonglin tarafından yapıldığı ve ikinci olarak, dipnotun güvenilir olduğudur. Bununla birlikte, "Beyaz Lotus Topluluğu Tu Ji" resmiyle karşılaştırıldığında, açılış açıklaması "Kutsal yazıları okuyan ve ata binenler, manevi şans için Kangle'a teşekkür eder. Maviden çıkıp şarabı takip edenler, Tao Yuanming ayrıca..." açıklamayla karşılaştırılamaz. Resimler aynı ve arkadaki sekansta birçok tutarsızlık var. Açıkçası, bu parşömen kaydedilmemiş. Song Zhuwen'in her iki tarafında kalan yarım mühürler Bu kaydın sonradan yazıldığını kanıtlamak için "Beyaz Lotus Derneği" yeterlidir. Bu iki yazıtta pek çok şüpheli nokta olmasına rağmen, Qing sarayı Tibet'teyken, bu yazıtlardan hareketle "Beyaz Lotus Toplum Haritası" Li Gonglin adı altında kaydedilmiştir. Sözde "Li Gonglin'in "Beyaz Lotus Topluluğunun Tablosu" cildi genellikle bu şekilde geldi.
"Beyaz Lotus Derneği"nin sonundaki yazıt
Zhang Ji'nin "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi"nin sonundaki yazıt ve dipnot
Li Gonglin tarafından yapılan ekspertiz görüşü hariç tutularak, 1963 yılında Liaoning İl Müzesi'nin kültürel kalıntılar koleksiyon kartına kaydedildi: "Merkezi Hat ve Resim Değerlendirme Grubunun Değerlendirme Görüşü: Song Hanedanlığı olmadan "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi" . Özel durum, Bay Zhang Heng'in "Muyanzhai'de Kaligrafi ve Tabloların Takdiri Üzerine Notlar, Cilt Dört" (Shanghai Kaligrafi ve Resim Yayınevi, Mayıs 2015 baskısı): "Song People's "Lianshe Haritası", beyaz Song Hanedanlığı kağıdında kaydedilmiştir. , on üç bağlantı, yüksek cm, toplam uzunluk 849 cm Mürekkep boyama Bu resim, Li Gonglin tarafından yapıldığına inanılan "Gizli Saray Zhulin Devamında" kaydedilmiştir.Son zamanlarda, Bo Shi'nin eli olmadığı konusunda anlaştılar. ve hiçbir fark yok. Xu Bangda ve Yang Renkai, Zhang Ji'ye dayanıyor Zhuozi tarafından yazılan dipnot ile aynı fikirde olmaya cesaret edemiyorum.Ancak, ağaçların, kayaların ve figürlerin resmi birinci sınıf olmasa da, el yazısı yankılanıyor olmalı Kim olduğu anlamına gelmiyor.Not: "Beyaz Lotus Topluluğu"nun eski baskısında Xie Lingyun'un iki paragrafı var, Zhang Gai dağa ve Tao Qian Lanyu şarapla, ama bu cilt yok. Cildin önündeki kağıt çok kısa ve resim eksik, bu yüzden kaybolması gerekiyor. Onu kaybedersem on altı bilgeyi kurtarmak istiyorum." Daha sonra, Zhang Ji'nin fikri üzerinde bir anlaşmazlık çıktı. yazıt ve dipnot: "Postscript 2, Song Huang paper, Gaotong, Chang cm. Zhang Ji'nin postscript iki resmi yazısı, Zhao Ba Running senaryosu. Bu yazı, anlaşmazlığın ana noktasıdır. Xie Zhiliu, Zhang Zhao Erba'nın taşındığını düşündü. onun parşömeni ve bu parşömenle hiçbir ilgisi yoktu. Xu Bangda ve Yang Renkai, bu parşömenin Zhang Ji tarafından yazıldığına inanıyordu. Fan Dun'ın sözlerine göre, Ba Gu'nun Zhang Ji ile aynı olduğunu düşündü. Cilt dahil değil ve Fan'ın ailesi tarafından girildi. Şimdi, tüm söylenenleri kaydedeceğim ve muayeneyi bekleyeceğim." Bundan, o zaman, Bay Xu Bangda ve Bay Yang Renkai'nin " Zhang Ji" yazıyor, ancak Bay Zhang Heng He ve Bay Xie Zhiliu, bu ek yazının kendi tomarından taşındığına ve bu tomarla hiçbir ilgisi olmadığına inanıyordu ve bu, Zhang Ji tarafından yazılmış olamazdı. O zamandan beri, Bay Xu ve Bay Yang'ın Zhang Ji hakkındaki tartışmasını hiç görmedim.
"Beyaz Lotus Topluluğu"nun orta bölümü
Bay Yang ile uzun yıllar ulusal antik hat ve resim değerlendirme grubunun çalışmalarına ben kendim katıldım ve Bay Yang'ın böyle bir görüş dile getirdiğini hiç duymadım. grup bu cildi değerlendirmek için tekrar Liaobo'ya geldi, Bay Yang ve Bay Yang'ın varlığı oradaydı Bay Xie Zhiliu, Bay Liu Jiu'an ve Bay Fu Xinian, geç saatlerde anonim bir tablo olduğu konusunda hemfikirdiler. Kuzey Song Hanedanlığı ve erken Güney Song Hanedanlığı. Aksine, yazıt ve dipnot hakkında birçok soru var. Bay Yang, Fan Dun'ın karalanmış ek soruları hakkında bazı şüphelere sahip. postscript'in daha fazla çalışmaya ihtiyacı var. Son ulusal değerlendirmeye dayanarak, tüm yaşlı beyler birlikte bu cilt üzerinde daha fazla tartışma yaptılar.Gelecekteki araştırmalara yer bırakma ilkesine uygun olarak, herkes onu Kuzey'in sonuna koymanın uygun olacağı konusunda hemfikirdi. Song Hanedanlığı. , karışıklığı önlemek için.
"Beyaz Lotus Topluluğu"nun bir parçası
"Beyaz Lotus Topluluğu"nun bir parçası
İstemiyorum, ondan sonra çok uzun olmayan bir süre içinde, kafa karışıklığı hala oldu. Amerikalı bilim adamı He Huijian tarafından Eylül 1987'de "Shanghai Museum Collection"ın dördüncü sayısında yayınlanan "On Tanyan Layman Zhang Cheng" adlı makaleden alınmıştır. < Zhou Wenju'nun saray resimlerinin kopyası > "Askeri Sima Mührü" ve Sahte Mühürleri alt yazısında, Bay He, Zhang Cheng'in amcası Li Gonglin'i 1100'den 1106'ya kadar sansür yaparken altı yıl boyunca takip etmiş olabileceğini ve hat ve resimden etkilenmiş olabileceğini tahmin etti. . Ayrıca, Liaoning İl Müzesi koleksiyonundaki "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi"ndeki yazıt ve dipnot nedeniyle, Zhang Chang'ın, amcasından seyahat eden bir erkek kardeşi Zhang Ji'nin olabileceği tahmin ediliyor. Bu nedenle, bazı kaligrafi ve resim araştırmacıları konudan yararlandı ve Bay He'nin Zhang Cheng hakkındaki araştırması sürecinde bir varsayımı, Zhang Ji'nin "Beyaz Lotus Derneği'nin yazarı olduğunu doğrulamak için kanıt olarak kullandı. Harita" cilt ve hala başka bir "kanıt" durumu yoktu. Daha sonra, Zhang Ji ve Zhang Cheng doğrudan kardeş olarak çizildi ve Zhang Ji'nin ciltteki yazıtının ve dipnotunun neden olduğu belirsizliğe de atıfta bulunuldu ve Zhang Ji'nin yazarının adı Song Wuqian'ın "Beyaz Lotus Derneği" cildinde doğrudan listelenmiş ve müzeye derlenmiştir.İç personel tarafından derlenen "Liaoning İl Müzesi Resim ve Kaligrafi Koleksiyonu, Resim Hacmi"nde. Böylece bu ifade yayıldı ve giderek daha da yoğunlaştı!
"Liaoning İl Müzesi Resim ve Hat Koleksiyonu - Resim Parşömeni"
Ulusal Kaligrafi ve Resim Değerlendirme Grubundan Bay Yang Renkai ve Xie Zhiliu antik kaligrafi ve resmi değerlendiriyor
Özetle, ulusal kaligrafi ve resim değerlendirme ekibi tarafından yapılan iki değerlendirmeden sonra ve kıdemli değerlendiricilerin tam kanıtı temelinde, bu "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi", geç Kuzey Song'da işaretsiz bir resim olarak onaylandı. Hanedan, ispat süreci ve sonucu Zhang Heng'in "Muyanzhai'deki Hat ve Resimlerin Takdiri Üzerine Notlar, Cilt Dördüncü" ve Ulusal Antik Hat ve Resim Değerlendirme Grubu'nun "Antik Çin Kaligrafisi ve Resim Değerlendirme Haritaları, Cilt" de açıkça kaydedilmiştir. 15" (Relics Yayınevi, Şubat 1996 baskısı). Otoriteden korkmasanız bile, kontrol etmek için lütfen sergi salonuna gidin. Ekleme, değiştirme ve sallanma kanıtı orada. Lütfen "Zhang Ji" nin resmi senaryosunu "Amcasının resmi senaryosu ile karşılaştırın. ". , Bu bir aile mirası olabilir mi? Önceki "Li Gonglin", ilgili resimlerin ve kaligrafinin toplanmasını ve araştırılmasını zaten çok çaresiz hale getirdi ve Song Hanedanlığı'ndaki bu işaretsiz "Beyaz Lotus Topluluğunun Resmi" artık "Zhang Ji" adına atfedilemez!
"Beyaz Lotus Derneği"nin son bölümü
