Wufengxi: Ev Hasreti "Felsefe Kapısı" (2. Kısım)
"Oriental Hegel" He Lin'in eski ikametgahına bir ziyaret
Metin / Gu Chunxiao Fotoğrafçılık / Li Guiping
Wufengxi: Ev Hasreti "Felsefe Kapısı" (1. Kısım)
Feng Jicai, köyün "manevi ve kültürel değerini" defalarca vurguladı ve He Lin'in tipik bir kırsal "yarı tarımsal ve yarı Konfüçyüsçü" aile yerleşkesi olan eski ikametgahı, Çin tarım toplumundaki "çiftçilik ve okuma yadigarı" kültürel geleneğinin gerçek bir özüdür.
He Lin'in Eski Konutu
Eski slogan: çiftçilik ve yadigarı okumak
He Lin'in (Qing Hanedanlığı'nın Daoguang Dönemi sırasında Gong Sheng) büyük büyük babası burada daha sonra "Anfeng Yishu" olarak değiştirilen "Fengyi Akademisi" ni kurdu. "Fengyi" adı, He Zhizhang tarafından memur iken memleketine bağışlanan bir Yi köprüsü olan "Fengyi Köprüsü" nü miras almıştı Bu, Konfüçyüs geleneğindeki "atalara tapınma" kavramının aile bağlamı üzerindeki etkisini göstermektedir.
Eski konut şimdi bir "yadigarı hazinesi" içeriyor: He Lin'in dedesi He Jingsheng tarafından Jiaqing'deki 19. doğum gününde yazılan ve asılan "Çapa Jing" kelimesini içeren yaldızlı ahşap bir levha. 200 yıldan fazla oldu (başka bir "erdem türü") Plakta kayboldu). "Hoed Classics" sözlükleri "Han Shu · Ni Kuan Chuan", yani "kültür okuma" anlamına gelen "kutsal yazılarla (kitaplar) çapa". "Çiftçilik", "tahıl hasadı ve hasadı" anlamına gelir; "okumak", "şiirleri ve kitapları bilmek, uygunluk ve adaleti ifade etmek" anlamına gelir.
He'nin aile kurallarının temel içeriği olarak, "Çiftçilik ve yadigarı okuma" atalarının sloganı, gelecek nesilleri nesiller için eğitiyor: "Hayatın büyük planlarını örtmek için sadece çiftçilik ve okumak iki şeydir." He soy ağacı her 30 yılda bir yenilenir. Skorun başında Zhang Xuan, ataların salonundadır. Söylendiği gibi, "Aile uzun süredir yetiştiriliyor ve şiirler ve ritüeller sonsuza dek sürecek."
He's Ancestral Hall'un yönetmeliği de klan burs sistemini ve klanın öğrencilere yardım etme yükümlülüğünü şart koştu ve çocukları yetenek olmak için çok çalışmaya teşvik etti. Refah, eğitim ve eğitim her zaman He ailesinin güzel gelenekleri olmuştur. He Lin'in babası He Songyun, Fengyi Akademisi'nin büyük dedesi tarafından kurulmasının ardından, 1929'da Zhentou, Wangye Tapınağı'nda yerel köylülerin çocuklarının okuma koşullarını iyileştiren "Wufeng İlçe İlköğretim Okulu" nu kurdu.
1902 doğumlu He Linfa, kendi özel okuluna kaydolmuş, "Shuxiangmendi" aile geleneğinden ve Konfüçyüsçülükten etkilenmiştir. Büyükbabası He Congxue, Xianfeng hanedanının bir öğrencisiydi ve Jintang İlçesinin bir üyesiydi. Bir zamanlar torununa "hadımın ağırbaşlı ve iyi bir insan olduğunu ve pratik öğrenmesi gerektiğini" öğretti. Babası He Songyun, Qing Hanedanlığı'nın son dönemlerinde yetenekliydi. Chengdu Normal Okulu'ndan mezun oldu. Jintang Orta Okulu'nun başkanı ve ilçe eğitim bölümünün başıydı. He Lin'e evde "Zhu Ziyu Lei" ve Wang Yangming'in "Biyografisi" ve diğer Konfüçyüs klasiklerini okumayı öğretti.
Wufengxi Eski Sokak
O Lin, gençlik yıllarını Wufeng Kasabasında geçirdi ve daha sonra prestijli bir okulda okumak için memleketinden ayrıldı. 15 yaşında Chengdu Shishi Ortaokuluna kabul edildi; 18 yaşında Pekin Tsinghua Okuluna kabul edildi (Liang Qichao, Liang Shudong, Wu Mi ile şahsen); 19261988'de Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyacak olan Oberlin Üniversitesi'nden önce Felsefe Lisansı, ardından Harvard Üniversitesi'nden Felsefe Yüksek Lisansı aldı. 1930'da Alman Klasik Felsefesinde uzmanlaşmak için Almanya Berlin Üniversitesi'ne transfer oldu. 1931'de Çin'e döndükten sonra uzun süre Peking Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde ve Tsinghua Üniversitesi'nde öğretmenlik yaptı. Yarı zamanlı ders; Anti-Japon Savaşı sırasında, esas olarak Kunming Southwest Associated Üniversitesi'nde ders verdi.
He Lin gençken hedeflerini belirlemişti: 30 yaşında ilçede çalışmak, 40 yaşında eyalet için çalışmak ve 50 yaşında ülke için çalışmak. Sonuç olarak He Lin, 40 yaşından küçükken "Merkez Komite" tarafından doğrudan başkente davet edildi: Anti-Japon Savaşı sırasında, iki kez felsefe öğretmek için Chongqing Merkez Siyasi Okuluna transfer edildi. Tayvan, Academia Sinica'da modern bir tarih araştırması uzmanı olan Bay Huang Kewu'nun bir makalesine göre: Hükümetin en üst düzey lideri, He Lin'i 1941'de Chongqing'deki Huangshan Malikanesi'ndeki felsefi konuları tartışmak için ayrı ayrı çağırdı. O zamanlar Southwest Associated Üniversitesi'nin tanınmış felsefe profesörleri arasında, sadece Feng Youlan ve He Lin onlar hakkında konuşmak için "elle atandı".
Bu "siyasi ve akademik ilişki" daha sonra ikisini uzun süre rahatsız etti ve önceki siyasi hareketlerin "belirsiz bir tarihsel sorunu" haline geldi. Nisan 1957'de Feng Youlan ve He Lin gibi ünlü filozoflar Başkan Mao Zedong tarafından Zhongnanhai'deki "Krizantem Kitap Evi" ne konuk olarak davet edildiler ve birlikte öğle yemeği yediler. O sıralarda Çin Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsüne transfer edilen He Lin, Başkan Mao'nun konuşmasına dayanarak "Dogmatizme Karşı Konsantre Olmalı" başlıklı bir makale yazdı ve bunu "Halkın Günlüğü" nde yayınladı.
Ailenin "yeni asaleti" He Lin, He ailesinin "Xian Xian" ın evinden çıkan "ulusal yaşlı" atası He Zhizhang'dan sonra bir başka "ulusal bilge" dir. İmparatorluk gücünün merkezindeki "dört hanedan gazisi" (Wu Zetian, Tang Zhongzong, Tang Ruizong, Tang Xuanzong) olarak He Zhizhang geri çekilip erdemlerini tamamlayabildi. Olağanüstü "siyasi bilgeliği" doğal olarak He Lin'in "yaşam felsefesini" verdi. İnce bir etkiye sahip olmak.
1937'de Pekin Üniversitesi'nde profesör olarak terfi ettirilen He Lin, akrabalarını ziyaret etmek için geri döndü ve yeni revize edilen "He Clan Genealogy" e kişisel olarak bir önsöz yazdı ve özellikle babası tarafından kurulan "Wufeng İlçe İlköğretim Okulu" nun adını "Siming İlkokulu" olarak değiştirmeyi önerdi. Atamız He Zhizhang'ı anın ve He ailesi bağlamına devam edin. Bu, Konfüçyüsçü bir bilim adamı olan He Lin'in derin bir "atalara tapınma" kompleksine sahip olduğu ve He Lin'in daha sonra He ailesinin torunları ve memleketi öğrencileri tarafından tapılan "ruhani bir idol" olduğu anlamına gelir.
1985 yılında, Bay He Lin son kez memleketine döndü ve sadece 30,000 yuan depozitosunu üç yerel okula bağışladı ve akrabalarına "düşen yaprakların köklerine geri dönme" isteğini ifade etti. 1992'de 90 yaşında vefat etti ve küllerinin yarısı (diğer yarısı Babaoshan'da gömüldü) eski Wufeng İlköğretim Okulu'nun arka dağına gömüldü - ve Qianshu He ailesinin mezarının bulunduğu yer burasıydı. Söylendiği gibi, "Ağaç, köklerini unutmadan bin fit uzunluğundadır ve su, kaynağını düşünmek için binlerce mil akar."
Wufengxi Eski Sokak
Hikaye: Kardeşler Ülkeye Hizmet Eder
Tıpkı Yu Guangzhong'un "Ev hasreti" nin içini çektiği gibi: bu uç "kısa bir mezar", diğeri "sığ bir boğaz".
He Lin neslinin dört erkek kardeşi arasında, sadece dördüncü kardeş, Tayvan Direniş Savaşı gazisi He Yunzhang, "sadakat ve evlada dindarlık" yapamadı.
Başka bir kahramandan bahsetmişken, He's yerleşkesinden çıkan He Yunzhang, memleketindeki "Yangliugou" ve en eski "nostaljik şiir" başka bir tesadüf oldu.
"Şarkılar Kitabı: Koparma Wei" bir askerin "geri dönen şiiridir". Tüm şiir, sınırı korumanın zorluklarını ve eve dönmenin ruh halini ifade eder. "Yang Liu" nun dört cümlesi genel anlamı taşır: Evden ayrılırken ve geçmişte keşif gezisine çıkarken, Yang Liu çırpındı; şimdi memleketine dönüyor. Bazen yağmur ve kar uçtu. Qing Hanedanlığından Wang Fuzhi, bu dört cümle hakkında yorum yaptı: "Bir sevinç sahnesi ile keder yazmak ve bir üzüntü, üzüntü ve mutluluk sahnesi ile mutluluk yazmak."
Ancak, Rong için yazan He Yunzhang'ın "Yangliugou" ya dönmemesi ve He Zhizhang'ın "Genç ve Genç Evden Ayrılması ve Patronun Geri Dönmesi" nin milyonlarca Tayvanlı gaziye anakaradaki memleketlerine dönmeleri için eşlik etmesi üzücü. Boğazın her iki tarafında yurttaşlar.
Yu Guangzhong'un dediği gibi: "Şiirin işlevi, ayrılmış bireyleri geri götürmek ve orijinal bütünle yeniden birleştirmektir." Alman şair Novalis ayrıca: "Yalnızca şiir yoluyla en yüksek sempati ve sinerji üretilebilir. . "
O'nun aile kuralları şunu gerektiriyor: "Klan ailem oğullarını eğitmeli, kardeşleri kardeşlerini cesaretlendirmeli ve kendi başlarına pratik yapmalı." He Lin, Pekin Üniversitesi'nde profesör olduğunda, 15 yaşındaki dördüncü erkek kardeşini ortaokulda okumak için Pekin'e getirdi. Kunming'e geldi. 1941'in sonunda Pasifik Savaşı patlak verdi.Japon birlikleri Myanmar'dan Yunnan'a saldırmaya çalıştı.Southwest Associated Üniversitesi'nde Yabancı Diller Bölümü'nde okuyan He Yunzhang, ağabeyinin desteğiyle kararlı bir şekilde Çin Seferi Gücü'ne katıldı ve Myanmar'da Japonya'ya karşı savaşmak için orduda tercüman olarak görev yaptı.
He Zhizhang'ın beş karakterlik bir şiiri vardır: "İnsanları Verecek Ordu": "Genellikle menopoz tarafından engellenir ve tekrar kırılmış bağırsaklar görürseniz, çocuğunuzu bugüne göndermek üzücüdür. Geçmişte üzücüdür. Longyun güneşli ve yarı yağmurlu ve çimen yaz ve sonbaharda. Çin Seddi'nden postalanmış, Ülke için endişelenmenize gerek yok. "Şiirin ana fikri şudur: Orduya vardıktan sonra Tang Hanedanlığı'nı barışçıl ve halkı endişesiz kılmak için çok çalışmalısınız.
Ve 60 yıldan fazla bir süredir yabancı bir ülkede yaşayan bir gezgin olan He Yunzhang, kalbinde "Eve Dönüş Kuklası Kitabı" nı kaç kez okudu - küçük çocukların evden ayrılması zor!
"Chengdu Daily" Kasım 2011'de eski hava kuvvetleri emekli tümgeneral Bay He Yunzhang ile röportaj yapmak için Tayvan'a muhabirler gönderdi. 95 yaşındaki Japon Karşıtı Savaş gazisi, keşif ordusundan bahsettiğinde enerjiyle geldi. Savaş, "Benim" adlı TV dizisi kadar şiddetliydi. Komutanım: 28. Tümen ve 83 He Yunzhang Alayından 2.000'den fazla kişi Burma'da savaşmaya gitti.Sonunda Savage Vadisi'nden sadece 200 kişi kurtuldu ve Yunnan'a döndü.
Kasım 2013'te, Bay He Yunzhang, Tayvan'da vefat etti.Cenazeye giden torunu Jie, Dördüncü Üstadın kalıntılarını atalarının evine geri getirdi. Hafızasını göstermek için bir showroom kuruldu.
He Lin'in Eski Konutu
He ailesinin ilk kuralı "vatanı sevmektir" ve He kardeşler ülkeye "bir makale ve bir asker" ile hizmet etmektedir. Eylül 1931'de He Lin Çin'e döndüğünde, "18 Eylül" Olayı patlak verdi, bu nedenle genç filozof hemen "Ta Kung Pao" "Üç Alman Filozofun Ülkeyle Başa Çıkarken Tutumları" adlı kitabında (Goethe, Hegel, Fichte) yayınladı. Çin halkının vatanseverliğini canlandırmak için.
He Lin, 1938'deki çok yönlü direniş savaşının ağır durumu altında, ulusal kurtuluşun akademik misyonunu ilan eden makaleler ve "Yunnan Daily" de Çin ulusunun kültürel güvenini ve savaşta zafere olan inancını tam olarak ifade eden ulusal kurtuluşun akademik misyonunu ilan eden makaleler yayınladı. Tam da He Lin'in misyonu ve felsefi başarılarından dolayı üst düzey yetkililer bu genç bilim adamına dikkat etmişlerdir.
O Lin, tüm yaşamını, özellikle Spinoza ve Hegel'in klasik felsefesi çalışmalarında, Batı felsefesinin araştırma ve çevirisine adadı ve yazıları ve çevirileri boldu. Ana eserler şunlardır: "Modern İdealizm" (1942), "Çağdaş Çin Felsefesi" (1945), "Kültür ve Yaşam" (1947) vb. Çeviri çalışmaları arasında "Hegel Çalışmaları" (1936), Hegel'in "Küçük Mantık" (1950), Hegel'in "Felsefe Tarihi Üzerine Dersler" (1956) vb. Akademik çevreler, "Küçük Mantık" ın, He Lin'in akademik statüsünü "Oryantal Hegel" olarak belirleyen Yan Fu'nun "Tian Yan Lun" dan sonra en etkili Çince çevirisi olduğunu kabul ettiler.
He Lin'in orijinal akademik başarılarının esas olarak 1950'den önce yoğunlaştığı ve bu aynı zamanda Çin akademik çevreleri için geçen yüzyılda önemli bir "dönüm noktası" olduğu görülebilir. He Lin'in eserleri özgürlüğün ardından yeniden yayınlandığında, siyasi etki altında birçok revizyon yapıldı ve bilim adamları, Çin Cumhuriyeti'nin orijinal versiyonunun He Lin'in akademik düşüncelerinin kişiliğini ve keskinliğini gerçekten yansıtabileceğine inanıyorlardı.
Aslında, 1949'da durum değiştiğinde He Lin, Kuomintang tarafından neredeyse Tayvan'a "kaçırıldı". Çan Kay-şek tarafından atanan Pekin "Öğrenci Kurtarma" listesinde, o zamanlar Pekin Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olan He Lin'in kilit hedeflerden biri olduğu ortaya çıktı. Bununla birlikte, yeraltı partisinin çalışmaları ve dikkatli değerlendirmesi sayesinde He Lin, Nanfei'nin "özel uçağına" binmekten üç kez vazgeçti ...
1949'daki "Zhongshan Fırtınası" sırasında, 32 yaşındaki dördüncü erkek kardeşi He Yunzhang, aktif bir hava kuvveti olarak Tayvan Boğazı'nı aceleyle uçtu. O zamandan beri, "Yangliugou" "geri dönülemeyen memleket" haline geldi.
He Linin eski evine yaptığı bu ziyaret sırasında yazar ilk olarak Yangliu Deresi'nin "Hoesing Classics and Seeding Virtue-He Family Tradition" adlı ilan panosunu görüntüledi. Bu ziyaretten sonra haberler geldi: Her düzeyde Disiplin Teftiş Komisyonu'nun, özellikle Jintang İlçe Disiplin Teftiş Komisyonu'nun ilgisi altında ve Sichuan Sosyal Bilimler Akademisi'nin profesyonel rehberliği altında, Jintang İlçesi Wufengxi Aile Tarzı ve Kültür Koleji 27 Nisan'da He Linin eski ikametgahındaydı. Sadece listelendi.
[Haber ipuçlarınız varsa, bize bildirmekten memnuniyet duyarız, kabul edildikten sonra ücret için bir ücret alınacaktır. Bizi WeChat'te takip edin: ihxdsb, QQ: 3386405712]
