Geçmişte "koca alma" geleneği pek çok yerde popülerdi, kadınlar sosyal tartışmalardan kaçınmak için bunu hangi koşullar altında yapabilir?
"Dul birçok kişinin önünde haklı ve haksız" metin araştırması
Yazar Ni Fangliu
Birlikte yaşlanacağız ve birlikte öleceğiz.
Bu kadim insanların dileği, evlilik sırasında bir tarafın ölmesi veya boşanması normaldir. Ancak dullar da insanlardır ve cinsel istek nesnel olarak mevcuttur Evlilik dışı seks yapmak veya cinsel saldırıya uğramak imkansız değildir, bu nedenle "evin önünde çok eşin olması gerekir mi" diye bir söz vardır.
Aslında, dul kadınların evlilik dışı cinselliği eski zamanlarda yeni değildir. Örneğin, 1980'lerde Jiangling, Hubei, Zhangjiashan'daki Han Mezarından çıkarılan "Zou Di Shu" bambu fişleri "Zou Di Shu", bir Du Hu kadının kocasının tabutunun yanında biriyle seks yaptığını kaydetti. Ancak bu kadının davranışı "hain ve cenaze yapanlara haksız dindarlık" olarak bulunmuş ve "dürüst olmama" ve "sadakatsizlik" yerine "haksız dindarlık" suçu olarak cezalandırılmıştır.
Tarihsel verilerden, kadim insanların, dul kadınların fiziksel cinsel ihtiyaçlarını ailenin dağılmasına izin vermeden nasıl net bir şekilde karşılayabileceklerine dair birçok geleneksel tasarıma sahip oldukları görülebilir. Çin Cumhuriyeti'nde "Halk Gelenekleri Özeti: Kocaları ve Dulları İşe Alma Alışkanlıkları" na göre, dullar yeniden evlenmezse, birçok yer dulların "erkek yetiştirmesine" izin verdi.
Örneğin, geçmişte Shaanxi, Mian İlçesinde (şimdi Mian İlçesi, Hanzhong Şehri) koca ölürse, farklı bir soyadı olan bir adam işe alınabilir Bu adama "gelecek adam" denir. Şimdi "bir erkek yetiştirme" laneti buradan gelmelidir.
Bu "kocaları işe alma" geleneği sadece dulların erkeklerle açıkça yaşamasına izin vermekle kalmaz, aynı zamanda bir taşla iki kuşu öldürmek olarak tanımlanabilecek orijinal aileyi de korur. Bazı yerlerde buna "kapıda bir adam bulmak" veya doğrudan "bir koca işe almak" veya "bir evde oturarak bir koca işe almak" denir. Bu tür bir gelenek Jiangxi, Anhui, Hubei, Zhejiang, Fujian ve diğer yerlerde popülerdir ve tek bir yerde özel bir durum değildir.
Geçmişte, Fujianın "mengmen" i işe alma geleneği olan Jianyang daha da cesurdu: "Kadınların çocuğu yoktur ve bekarlar çocuk istemek için işe alınır. Adı 'mengmen'." Bırakın doğmamış dullar açıkça erkek yetiştirsin. Bu aslında eski halkta yaygın bir olaydır. "Türleri ödünç alma" geleneği. Koca ölmese de, çalışma yeteneğini kaybedip kendisine, karısına ve çocuklarına bakamıyorsa, sadece "koca tutabilir", kadın "koca tutabilir" ve açıkça "erkek yetiştirebilir".
Eski toplumda kocaları işe almak çok popülerdi, ancak temelde "dulların pek çok doğru ve yanlışı var" utancından kaçınmak için, dulların yeniden evlenmesine izin vermenin doğru yolu budur. Yukarıda bahsedildiği gibi Qin öncesi dönemde Du Hu kadınları arasında zina olması durumunda hâkim o dönemdeki tavrını şöyle ifade etmiştir: "Bir koca ölürse ve kadın kendi başına evlenirse, onu alan kişi suçsuzdur." Bu, Qin öncesi dönemde tekrar evlenmenin normal olduğunu göstermektedir.
Hatta bazı hanedanlar, sonu inkar ederek kadınları yeniden evlenmeye teşvik etti. Örneğin, Tang Hanedanlığı'nda sadece kraliyet ailesi 30'dan fazla prensesle yeniden evlendi ve bazıları yeniden evlendi. Bu, imparatorluk mahkemesinin tavrından ayrılamaz. Tang Taizong Li Shimin bir keresinde "Ling Yousi Halkı Fermanla Evlenmeye ve Evlenmeye Teşvik Et" i ilan etti ve "eş ve ölüm sisteminden sonra dulluk hizmeti disiplini kaldırıldı ve kendisini daha iyi hale getirmek için bir çöpçatana başvurması gerektiğini söyledi. ".
Bu noktada Tang Taizong, kayınbiraderi Prenses Qi Yang'ı kabul ederek bir örnek oluşturmada başı çekti.
Kral Qi, Tang Hanedanlığı imparatoru Li Yuan'ın dördüncü oğlu Li Yuanji idi. O, Xuanwu Kapısı sırasında Prens Li Jiancheng ile aynı anda öldürüldü ve sadece 24 yaşındaydı. Beş oğlu da öldürüldü, ancak prenses Yang, Li Shimin tarafından saraya götürüldü. Bu Yang ailesi güzeldir ve İsrail imparatoruna nasıl hizmet edileceğini bilir ve Li Shimin tarafından hızla tercih edilir. Eski kocasından bir oğlu olduktan sonra, 14. oğlu Cao Wang Liming, Li Shimin için bir tane daha doğurdu.
Daha da güçlü olan şey, İmparatoriçe Changsun'un ölümünden sonra Wei Zheng'in tavsiyesi olmasaydı Yang ailesinin Li Shimin tarafından neredeyse imparatoriçe yapılacağıdır - bu muhtemelen eski bir kadının yeniden evlenmesinden sonra bir mucize!
