Her iki ebeveyn de bir bela mı? 120.000 kişi, ebeveynlerini suçlamak için bir grup kurdu, Çin'deki aile eğitiminin sorunu ne?
Conroy'un romanı ve senaryosunda "Prince of Tides" yazdı. Oyunda oyuncunun babası basit ve kaba ... Çatışma ve tacizden sonra üç kardeş göle koşacak, göle dalacak ve tıpkı anne rahmine dönüyormuş gibi el ele su altında saklanacak.
"Ebeveyn Karşıtı ebeveynler kötüdür", bu, Douban'da 120.000'den fazla üyesi olan çevrimiçi bir tartışma grubunun adı ve "zarar", ebeveynleri dedikleri zamirdir.
Bu grupta, 13 Nisan'da bir yüksek lisans öğrencisine kabul edilmediğim için ailem tarafından azarlandığım ve hatta sifonu çektiğimde bile birkaç kez ölümü düşündüm, ne yapmalıyım diye bir güncelleme yazısı vardı.
Bir netizen yapılan yorumlara cevap verdi, bazen annesinin gözünde nefes alması bile yanlıştı.
Bu, o gün yaklaşık 50 gönderide ebeveynler ve aileden bahseden en az sorunlu kategori.
Aile içi şiddet, depresyon, ebeveynlerle teması kesmek vb. De daha ciddi aile sorunlarını ortaya çıkaran ve tüm yıl boyunca karşımıza çıkan paylaşımlar arasında.
Bu, 80'ler sonrası ve 90'lar sonrası yaşanan aile ilişkileri ikilemlerinin en kapsamlı yansıması olabilir ve aynı zamanda aile eğitim sorunlarının en sezgisel sunumudur.
Grup 2010 yılında ilk kez medyaya yansıdı ve kamuoyunun odağı oldu. Pek çok tartışmada, posterleri ebeveynlerinin sıkı çalışmasını görmezden geldikleri için eleştiren birçok ses var.
Ancak çok az kişi bu şikayetlerin ve hatta aile içi şiddet olaylarının ardında ortaya çıkan aile eğitiminin eksikliği veya başarısızlığını tartışmaya gidiyor.
Şikayet hiç durmadı. Ekip üyeleri, raporun başlangıcındaki 7.000'den bugün 120.000'in üzerine çıktı.
Yönetici Zhang Kun, her gün ortalama 50-70 başvuru kabul ediyor Bahar Şenliği gibi festivallerde, günde bir veya iki yüz kadar başvuru var.
Geçtiğimiz yedi yıl içinde, bu 80'ler ve 90'lar sonrası da ebeveyn oldu ve bir veya birkaç çocuğun büyüme rehberleri oldu. Eğitim sahnelerinden biri olan aile bir önceki nesilden tamamen farklıdır.
Kendi büyüme sürecindeki sınırlamaları ve değişiklikleri hissederler. Eşit diyaloğa dikkat etmeye, çocukların çıkarlarına saygı göstermeye ve bağımsız kararlar almaları için çocukları yönlendirmeye başladılar.
Bu, aile ilişkilerinde olumlu bir değişiklik, ancak geçişte de bir boşluk var.
Yani, ailenin ekonomik koşulları ve bireysel ebeveynin aktif öğrenme konusundaki farkındalığı, bu ikisini birbirlerinden bağımsız olarak geçebilecek kadar azdır.
10, 40 veya 50 yaşında olsalar da ebeveynlerinden şikayet ediyorlar.
Zhang Kun, 2009 yılında bu Douban grubunun yönetimine resmi olarak katıldığını hatırlıyor.
İlk başta grupta sadece bir düzine kişi vardı ve bazen sadece yüz kişi vardı, çevirdiği İntihar Kulübü romanında kahramanın karşılaştığı çeşitli aile sorunları gibi, buranın da insanların şikayet edebileceği bir yer olduğunu düşünüyordu.
Ona göre, bu sorunlar aşağı yukarı her ailede var. Bu şikayetleri ciddiye almadı.
"Bununla birlikte, grup içinde dolaşırken, aşağıdaki gönderilerin daha fazlasını okudum ve grupta bahsedilen bazı sorunların düşündüğüm kadar kolay olmadığını ve oldukça ağır olduğunu fark ettim."
Kişisel bir bakış açısıyla, üyeler tarafından geniş çapta tanınan "Ebeveynler Zararlı" başlığı altında ebeveynleriyle nasıl geçinebileceğine dair art arda iki yazı yazdı. Ayrıca ekip lideri tarafından yönetici olması için davet edildi.
Bu dönemde, Zhang Kun, yardım için ekip üyelerinden telefon aldı. Kızlardan biri annesiyle ilişkide çıkmaza girdi ve acı çekiyordu.
Annesinin neden gece yarısı temizlemek için ayağa kalkması gerektiğini, annesinin neden çok duygusal olduğunu, ağladığını ve uyumasını engellediğini anlayamadı.
Algıladığı anormalliğin tüm anneler için mümkün olduğuna kendini ikna etmeye çalıştı ve aile hayatı böyle mi?
Zhang Kun, "Annesinin açıkça bir zihinsel rahatsızlığı olduğunu bilmiyordu" dedi.
Küçük bir şehirdeki sıradan yaşamda, kimse müdahale etmek bir yana, bu akıl hastalığına işaret etmeyecektir. Çocukken ancak böyle yaşayabilir.
Daha fazla şikayet, ebeveynlerin aşırı müdahalesi ve çocuklarının yaşamları üzerindeki kontrolünden kaynaklanmaktadır.
Grup üyelerinin bazılarının deneyimlerini duydu, her şeyde, ebeveynler onlara ayrıntılı bir şekilde rapor vermelerini istedi, örneğin, eve gittiğinizde, on dakika içinde eve gitmezseniz cezalandırılacaksınız.
Aşık olmasına izin verilmez ve yetişkin olarak seçtiği evlilik partneri buna katılmaz.
Ergenlik çağındaki çocuklar, ebeveynlerinin çok güçlü kontrolü nedeniyle ciddi şekilde endişelidir ve hatta normal yaşayıp çalışamazlar.
Bu yardımcıların yaşları 10 ile 30 arasında değişiyordu ve bazıları 40'lı veya 50'li yaşlarında olduklarını söyledi. Bununla birlikte, Zhang Kun'un yargısı hala liseden üniversite mezuniyetine kadar olan ilk aşamalarda yoğunlaşmıştır.
Zhang Kun'u şaşırtarak, birçok yetişkin hala ebeveynlerinin onayını almak için mücadele ediyor. Baba olan bir adam, babasının onu yargılamasının acısına kapılır ve yine de dışarı çıkamaz.
"Ben zaten bir babayım. Kendi kariyerim, ailem ve kendi hayatım var.
Ama yine de babamın yeterince iyi olmadığımı, yeterince uzun olmadığımı, kariyerimde yeterince başarılı olmadığımı, yeterince para kazanmadığımı, onu gururlandırmak için yeterli olmadığımı hissettiğini hissediyorum ... "Zhang Kun bu sözleri hatırladığında hala biraz heyecanlı görünüyordu.
Sadece bu fasulye arkadaşlarına söyleyebilir, "Değerlendirmeleri önemli değil. Bu anne babanızın sizi inkar ettiği ve hayatınızın değersiz olduğu anlamına gelmez."
Ama aynı zamanda şunu da biliyor, "Kabul etseniz de etmeseniz de hayatımız boyunca bundan hala etkileniyoruz."
Pek çok şikayetten biri genç anneler tarafından yapılmıştır.
Bir yandan, çocuğa karşı sabırsız olduğumu, yardım edemediğimi ama çocuğa karşı öfkemi kaybettiğimi ve yardım edemediğimi ama onu dövmek istediğimi hissediyorum.
Bu davranışın kişinin orijinal ailesinden etkilenip etkilenmediğini yargılamak zordur. Ama kesin olan şey, bunun doğru olmadığını anlaması, bu kendi sorunu.
Bu sırada Zhang Kun, bir seyircinin bakış açısından analiz etmesine yardımcı olmayı, öfkesinin nedenini ve bu kışkırtılmamış duyguyu tekrarlamayı nasıl durdurabileceğini seçti.
Bazen hüsrana uğramış ve cesareti kırılmış hissediyor ve bu şikayetleri her gün görüyor ... Görünüşe göre grup üyeleri birkaç yıldır olgunlaşmamış.
Bazıları buraya sadece havalandırmak için gelirler, şikayet ettikten sonra oradan ayrılırlar ya da kısa sürede sorun çözülür ama tekrar sorunlarla karşılaştıklarında ortaya çıkıp bağırırlar, akılcı çözümlere dair pek tartışma yoktur.
Bununla birlikte, Zhang Kun, son yedi yılda hala bazı ince değişiklikler algılamaktadır.
Örneğin, giderek daha fazla grup sınır duygusundan bahsetti, "Herkes yavaş yavaş kendi sorunlarının kendi başına çözülmesi gerektiğini ve kendi işlerinin sorumlu olduğunu fark ediyor. Size ait olmayan sorunları ayırmak. Bu bir gelişme."
Gerçeğe dönecek olursak, aynı zamanda anne-baba olan kendi yaşlarındaki insanların çok makul davrandıklarını, "buna izin verilmez" veya "itaatkar olmalısın" demediğini gördü.
Ama "Bunu şimdi bitirirsen, bir şeyler yapmak için zamanımız olabilir; şimdi alabileceğin şeyi alırsan," mantıklı geliyor. Kontrolden ziyade eşit diyalog süreci.
Zamanın selinde bazı şeyler çöktü ve bazıları yeniden şekillendi.
80'li yıllarda doğan nesiller, çocuklarının önünde suçlamanın artık işe yaramadığını fark ediyor.
Huang Zhuo, üçüncü sınıf bir çocuğun babasıdır, daha önce babasının yetkisini kullanırdı ve kızının tatmin edici olmayan bir şey yaptığını gördüğünde, onu azarlayan bir ses tonuyla azarlardı.
"Bizim neslimiz için, ebeveynlerimiz de bize aynı şekilde öğretti."
Ama yavaş yavaş, kızının ona pek yaklaşmadığını, hatta "Babamı sevmiyorum" dediğini ve bunun gibi şeyleri keşfetti ve onunla pek çok şey yapmak istemedi. Bazen kızının direnişini görünmez bir şekilde hissetti.
Bazı başarılı aile eğitimi vaka paylaşımlarını dinledi, ebeveyn-çocuk ilişkisinden bahseden WeChat resmi hesabına dikkat etti ve uyumlu ebeveyn-çocuk ilişkisine sahip çevredeki ailelere baktı ve bir süre düşündü.
En büyük teşvik, bu başarısızlıkları suçlamaktır. Kınamadan sonra kızının geri bildirim almadığını ve etkinin sıfıra eşit olduğunu gördü.
Çocuklarıyla eşit düzeyde iletişim kurmayı, çocuklarla bazı günlük kuralları tartışmayı ve formüle etmeyi öğreniyor ve her şeyden önce kendisi yapacak, "çocuklar babalarının örnek olduğunu düşünecekler."
Huang Zhuo, başlangıçta benzer bir durumla karşılaştığında kuralları çiğnemek için endişeliydi. Kendisine ancak çocuk üzerinde uzun vadeli bir etkisi olacağını hatırlatmaya devam edebilir.
Huang Zhuo, çocukların büyümesi sırasında ebeveynlerin refakatine büyük önem veriyor. Aile eğitimi açısından, Ebeveynler ve çocuklar eğitimde en içteki üçgeni oluşturur ve ikisi de vazgeçilmez değildir.
Günümüz İnternet çağında, çocukların büyümesi yalnızca çevrelerindekilerden değil, dış dünyadan daha geniş bilgilerden de etkilenmiştir. "Bu aşamada anne veya baba yoksa, kesinlikle çocuğun gelecekteki büyümesi üzerinde belirli bir etkiye sahip olacaktır. Etki."
Ancak arkadaşlık her gün birlikte olmakla ilgili değildir .. Huang Zhuo, arkadaşlıkla ilgili önemli olan şeyin zaman zaman çocukla görünmez bir şekilde iletişim kurmak ve çocuğun ne düşündüğünü bilmek olduğuna inanır.
Huang Zhuo'nun hala umursadığı şey, çocukluk arkadaşlığında çocuklarına iyi alışkanlıklar geliştirmeleri için rehberlik etmesi ve bağımsız yargılarda bulunma becerilerini bilinçli bir şekilde geliştirmesi gerektiğidir.
İnsan kaynakları ile ilgili çalışmalar yapıyor ve geçtiğimiz günlerde birkaç okul işe alımı yapmak için üniversiteye gitti ve heyecanla, "Şu anda seçkin bir üniversite öğrencisini işe almak zor" dedi.
Hatta bu öğrencilerin neden olduğu hayal kırıklığını anlatmak için "dört yılını boşa harcardı", sanki hiç bir şey yapmamışlar gibi fikirleri yoktu ve ne istediklerini bilmiyorlardı.
Bu tür öğrenciler, topluma ilk girdiklerinde yarışmada diğerlerine göre daha yavaştır.
Çocuğunun eğitimine döndüğünde, gençliğinden beri kendi başına kararlar vermesi için bilinçli olarak ona rehberlik etti ve "Hatalı olup olmadığı önemli değil" diye yargılarda bulundu.
Huang Zhuo ile karşılaştırıldığında, Zhou Ying çocuklarıyla daha rahat ve rahattır.Çocuklar küçükken, babaları her zaman çok dikkatli ve ayrıntılarda düzenlidir.
Örneğin, çocuklara her gün düzenli olarak su içmelerini hatırlatın, su içmemenin pek çok sonucu olacağını düşünerek. Aynı fikirde değildi ve gereksiz hissetti, çocuk acıktığında doğal olarak yemek yer, susadığında içerdi. İkisinin bunun için genellikle küçük çatışmaları vardır.
Zhou Ying'in çocuk bakımına yönelik tutumu büyük ölçüde kendi büyüme ortamıyla ilgilidir.
"Başkalarının evi" nin tipik iyi çocuğuna ait, itaatkar, bilinçli, çeşitli kurallara uyuyor, okulda çok çalışıyor ve ebeveynleri için herhangi bir sorun çıkarmıyor.
İyi bir üniversiteye gitmek ve "başkalarının iyi göründüğü" bir iş bulmak, günümüze sorunsuz bir şekilde geldi.
Ama bazen her zaman biraz pişmanlık duyuyor, "Görünüşe göre gençken ne yapmaktan hoşlandığını bilmiyor ve bunu okumak dışında yaptı."
Şimdi kendi çocukları için akademik performansa çok değer vermiyor, ancak Bırakın ve çocukların neyi sevdiklerini keşfetmelerine izin verin.
Ailenin çocuklar üzerindeki etkisi konusunda net ve olgun düşünceleri var. "Bence herkes güzel yerler ve eksikliklerle doğar. Her çocuk bir aile markasıyla büyür."
Çocuğunun bilimsel bir deney olarak eğitilmesini, istediği zaman bir şeyler yapmasını ve sonunda üretim hattında mükemmel bir ürün olmasını istemiyor.
Çocuğun güçlü ve zayıf yönleri bir dereceye kadar ailesinin özellikleridir.Çocuk ilkeli hatalar yapmadığı ve kamu kurallarını ihlal etmediği sürece mükemmeliyet peşinde koşmak istemez.
Arkadaşlığa da büyük önem veriyor, hafta içi her gün çocuğuyla iki saatten fazla vakit geçiriyor ve hafta sonları onu aktivitelere götürüyor, çocuğun ilgi alanlarına saygı duyuyor ve onu sevdiğini yapmaya teşvik ediyor. Memnuniyetine göre, çocuk onu çok sevdi.
Çoğu insanın nasıl ebeveyn olunacağı konusundaki bilgisi hâlâ yetersiz, "hepsi nehri taşları hissederek geçiyor."
Pekin Normal Üniversitesi'nden Profesör Chen Jianxiang, bir makalede yeni aile eğitimini tanımladı, Aile aktiviteleri ve aile büyümesine dayalı yaşam boyu öğrenme ve karşılıklı etki.
Bu tanıma göre, hayat boyu öğrenmenin iki özelliği ve karşılıklı etkileşim ebeveynlerin de büyümesi gerektiğini belirlemektedir.
9 Nisan'da Chen Jing, Haidian Bölgesi, Banjing Road'daki bir erken eğitim kurumundan çıktı.Aile sisteminin düzenlenmesiyle ilgili bir kursu yeni bitirmişti. Üç gün sürdü. Temel artı ön ödeme ücreti 5800 yuan idi.
Bu, özellikle ebeveynler için bir müfredattır ve içerik, ailedeki çocukların eğitimi etrafında dönmektedir.
Chen Jing'in henüz çocuğu yok, bu yüzden önceden dinlemek istiyor, "Şimdi hepimiz bilimsel ebeveynliğe dikkat ediyoruz ve hala daha bilimsel ve ileri kavramları öğrenmeye çalışıyoruz."
Ortamın değiştiğini ve gelecekte çocuklarının kendisinden farklı bir yaşta büyümesi gerektiğini hissediyor, çocuklarını büyürken eğitemiyor, bu aslında farklı.
Gelecekteki çocuklarından beklentisi, sağlam, mükemmel, pozitif bir kişiliğe ve bağımsız bir yeteneğe sahip olmaktır. Erken aşamada eğitildim, "Başarılar doğal bir şey olacak. Hala başaramıyorsanız ve orta seviyedeyseniz, yine de kabul edebilirim."
İki ders deneyimi sırasında Chen Jing, kendisi gibi çocuğu olmayan, birkaç aydır çocuğu olan ve ortaokul veya üniversitede okuyan diğer bazı sınıf arkadaşlarıyla tanıştı. "Çocuklarıma daha iyi bir şey vermek istiyorum."
Zhou Ying bir felsefeye katılıyor, Çocuğunuzun nasıl bir insan olmasını istiyorsanız, o zaman önce kendiniz yapmalısınız.
Sadece birkaç ay içinde tam zamanlı bir anne oldu ve beş yıldan fazla bir süredir iş başında.
Çocuklar büyüdükçe, Zhou Ying'in ilgi alanı çok genişledi, boş zamanlarında Kunqu operasını öğrenecek ve şirketin düzenlediği İngilizce konuşma yarışmasına katılacak, bu süreçten çok keyif alıyor.
Daha da önemlisi, çocuğun da etkileneceğini ve sevdiklerine aşık olacağını keşfetti.
O an derinden etkilendi, "Çocuğunuzun neyi sevmesini istiyorsunuz, onu aşılamak ya da öğrenmeye zorlamak zorunda değilsiniz, süreçten zevk aldığınızı gördüğü sürece ona aşık olacaktır."
Neyi sevdiğinizi bulmak ve nispeten özgürce büyümek, Zhou Ying'in çocukları için beklentileri ve ayrıca hakkında konuşmuş olan ebeveynlerin çoğunun beklentileridir.
İResearch tarafından yayınlanan en son "Çin'in Orta Sınıf Aile Eğitimi Kavramı Üzerine Beyaz Kitap" a göre, orta sınıf ebeveynlerin genellikle çocuklarının gittiği okullarla ilgili farklı endişeleri vardır.
Bunlar arasında, kaliteli eğitim ve akademik performansla ilgili endişeler daha belirgindir ve temel, mevcut eğitim sistemi altındaki çocuklar için kişiselleştirilmiş eğitimin olmayışından duyulan endişede yatmaktadır.
Rapordaki veriler, ebeveynlerin eğitim felsefesinin% 38,6'sının eğitmek ve oynamak olduğunu ve çocukların öğrenmesinin mutluluğa dayalı olması gerektiğini ve ebeveynlerin% 36,3'ünün açık eğitimin çocuklarının doğasına daha uygun olduğuna inanıyor.
Çocukları için kişiselleştirilmiş eğitim arayan ebeveynlerin, çocuklarına ailede daha rahat ve doğal bir büyüme ortamı sağlama olasılıkları açıkça daha yüksektir.
Ancak gerçek şu ki, bu ebeveynler sadece bir azınlık. Huang Zhuo'nun düşüncesine göre, mevcut sınıf ayrımına göre, aile eğitimi de açıkça sınıftan sınıfa farklılık gösteriyor.
Sıradan beyaz yakalı işçiler söz konusu olduğunda, geride kalan çocuklar sorununu bir kenara bıraksak bile, çoğu insan hala nasıl ebeveyn olunacağı konusunda yetersiz bilgiye sahip. "Nehirden taşları hissederek geçiyorlar." Ebeveynlerin bilinçli büyümesi gerektiğine inanıyor.
Chen Jing'in sınıfta olduğu aynı yerde, bir eğitim kurumundan bir öğretmen de iki gün sonra sınıfa geldi.Sınıfındaki bir çocuk genellikle duygusal olarak kontrolden çıktı ve saldırgandı. 180 kilogram ağırlığıyla birden sınıftan dışarı fırladı. Öğretmen geri çekemedi bile.
Çocuğumun ebeveynleriyle tekrar tekrar iletişim kurduktan sonra buraya bir çözüm bulmak için gelmek istiyorum.
Görüştüğü sınıftaki sıradan çocukların ebeveynlerinin çoğunun, genel kaygının ve tekrarlanan vurgunun hala çocukların akademik performansı üzerinde olduğunu itiraf etti.
"Kendileri hayatta kalmak için mücadele ediyorlar ve tüm umutlarını çocuklarına bağlayacaklar."
(Not: Huang Zhuo, Zhou Ying ve Chen Jing, görüşülen kişinin isteği üzerine takma adlardır.)
Kaynak Hardal Yığın Ağı
Makale bağlantısı www.jiemodui.com/N/68735.html
