Buda heykelleri, tapınaklar, bakır çanlar, tahta balıklar, anlamak, almak ve indirmek için bu makaleyi okudum, bu hayata gerçekten ihtiyacınız var
"Uyumak için arabaya binin, tapınağı görmek için arabadan inin" bir dereceye kadar tapınakların manzara noktalarının bir parçası olduğunu gösterir. Aşağıdaki bilgileri anlamak seyahatinize çok yardımcı olacaktır.
Antik yolu geçin ve tapınağa doğru yürüyün.
Zengin buhurdanın önünde dindarca ibadet edin;
Sandal ağacının hafif kokusunda saflığı arayın;
Tahta balığın puslu sesinde, mahsur kalmış ve rahatsız olmuş.
Çeşitli pozlarda Buda heykelleri,
Onur, şefkat, huzur,
Ruhunun yavaşlamasına izin ver.
Poshan Tapınağı Arka Tapınak
(Tang) Chang Jian
Sabahın erken saatlerinde antik tapınağa girerken, Gaolin'de ilk güneş parlıyor,
Dolambaçlı yol tenha bir yere götürür ve Zen odasında derin çiçekler ve ağaçlar vardır.
Dağlar aydınlık ve kuşlar, havuz gölgeleri boş
Wan Lai burada tamamen sessizdir, sadece zilin sesini duymak için.
Chang Jianın şiirlerinden antik tapınaktaki sakin, sessiz ve ciddi atmosferi hissedebiliyoruz. Birçok insan antik yoldan yürür ve tapınağa ibadet etmek için girer. Ancak, tapınağın düzenini kaç kişi anlar? Daha sonra, geleneksel Çin tapınaklarının düzenini tanıtacağız.
[Tapınak yönü]
Çin'deki çoğu tapınak kuzeyden güneye bakar ve yalnızca birkaç tapınak özel yönelimlerle karşı karşıyadır, örneğin:
Hangzhou Jinshan Tapınağı'nın kapısı batıya bakar;
Batıda Tibet Jokhang Tapınağı, doğuda Jokhang Tapınağı;
Pekin'in Dajue Tapınağı doğuya bakmaktadır.
Aşağıda özel talimat verilmemiştir: Varsayılan tapınak yönü: kuzeye oturmak ve güneye bakmaktır.
[Tapınak düzeni]
Daxiong Hall, tapınak merkezinin ana binasıdır.
Sırayla Shanmen, Tianwang Hall, Daxiong Hall, Dharma Hall, Pi (pí) Lu Hall veya Tibetan (zàng) Jinglou (Pavilion), Abbots Court, vb.
1. Shanmen
Manastıra girdiğinizde, "Shanmen" olarak da bilinen Sanmendian olacaksınız.
Budist tapınakları genellikle dağların üzerine inşa edilir, bu nedenle tapınakların dış kapıları "Shanmen" olarak adlandırılır, "Üç Kapı" olarak da bilinir ve genellikle üç paralel kapıdan oluşur. Ortada bir kapı ve her iki tarafta iki küçük kapı vardır. Yani, topluca "üç kurtuluş kapısı" olarak adlandırılan "boş kapı, faz kapısı yok, çalışma kapısı yok". (Orta kapı: boş kapı; doğu: fazsız kapı; batı: çalışma kapısı yok)
Pek çok manastır, dağ kapısını saray tarzında inşa etti, en azından orta kapı "Shanmen Hall" adı verilen bir saray tarzında inşa edildi. Salonda iki tane vajra savaşçısı heykeli var: İblisleri ve hayaletleri caydırmak için bir havaneli havan eli tutan, görkemli ve göze batan iki heykel var. Soldaki güçlü adam öfkeyle ağzını açtı ve sağdaki güçlü adam öfkeyle dudaklarını kapattı.
Daha sonraki dönemde bazı Çin Budist tapınaklarında, "Feng Shen Yanyi" romanının etkisiyle King Kong Savaşçısı'nın yerini "Uğultulu İki General" almıştır. (Kapa çeneni "humph" general ve ağzını açan kişi "ha" general)
Asla tapınağın eşiğine basmayın, çok günahtır.
Manastıra girerken çıkacağınız kapı kapının konumuna bağlıdır.Genellikle orta kapıdan geçip yan kapıya geçip tevazu ve yavaşlık göstermezsiniz. Solda önce sol ayağınızla sol kapıya gidin; sağda sağ ayağınızla önce sağ kapıya gidin. Genel olarak tapınağı ziyaret etmek veya ibadet etmek için saat yönünde yürüyebilirsiniz. Çünkü eski Hindistan'da saat yönünde sağa gitmek hayırlıydı.
2. Çan Kulesi ve Davul Kulesi
Kapıdan girildikten sonra, ikinci katta birbirine bakan bir çan ve bir tambur vardır. Sol (doğu) Çan Kulesi ve sağ (batı) Davul Kulesi'dir. Genellikle sabah zili çalın ve davulla karşılık verin; akşam önce davulu çalın ve zille karşılık verin.
Hong Bell çan kulesinde asılı duruyor. Bazı tapınaklar Jizo (zàng) Bodhisattva'yı çanın altında tutar, Daoming sol tarafı, Min Gong (shì) sağ tarafı (xié) olarak hizmet eder.
Drum Tower'da büyük bir davul var. Bazı manastırlarda, qié mavi tanrı Guan Yu teklif edildi, Guan Ping sol tarafta bir hizmetçi, Zhou Cang ise sağ tarafta bir hizmetçi olarak görev yaptı.
Üç, Tianwang Sarayı
Daha büyük Budist tapınaklarının tümü Göksel Kral Salonuna sahiptir. Dağ kapısına girdikten sonra iki yandaki çan kuleleri, davul kuleleri ve ortadaki Tianwang Salonu tapınağın ilk avlusunu oluşturuyor. Heavenly Kings Hall'un üç önemli unsuru vardır: Maitreya Buddha, dört göksel kral ve Wei Tuo Bodhisattva.
Maitreya
Göksel Krallar Salonunun merkezinde üstsüz ve göbekli Maitreya Buda bulunur Bu, Shakyamuni Buddha'nın yerleşik halefidir ("Zhu Sanshi" deki "gelecekteki Buda" doğru olarak "Maitreya Bodhisattva" olarak adlandırılmalıdır. Henüz geri dönmedi, bu yüzden henüz bir "Buda" olmadı. Sakyamuni'nin ölümünden sonra dünyaya inip resmi olarak Maitreya Buddha'ya yükselmeden önce 5.67 milyar yıl beklemek zorunda.)
Maitreya Bodhisattva genellikle nazik, kibar, gülümseyen, açık fikirli, açık fikirli, sevgi dolu bir imaja dönüşür ve genellikle gülen Buda, mutlu Buda ve büyük göbekli Maitreya Buda olarak adlandırılır. Yaşamın ve neşenin sempatisini temsil eder.
Dört kral
Maitreya Buddha'nın her iki tarafında da dört göksel kralın muhafızları vardır (not: dört kral değil). Budizm'deki dört göksel kral, "Feng Shen Bang" de olanlarla aynı değildir. Budizm'deki dört göksel kral Mo Li Qing, Mo Li Hai ve Mo Li olarak adlandırılmaz. Kırmızı, Mo Lishou. Onlar:
Krallığı Tutan Doğu'nun Göksel Kralı: Vücudu mavi, adı Titus Luozha (zh), elinde bir küre tutuyor, bazıları büyük bir kılıç aldığını söylüyor, bazıları bir pipa tuttuğunu söylüyor. Pi (pí) Shej (d) (çılgın hayalet) komutunu verin.
Batı büyüme kralı: mor vücut, bazıları camgöbeği diyor, adı Pi (pí) Liutuo (tuó) Jia (ji), vajra'yı (ch) elinde tut, bazıları kılıcı tut diyor, güvercin (ji) Pan Tu (tú) ) Ve aç hayaletler.
Geniş Gözlerin Güney Kralı: Vücut renginde, adı pí (pí) Liubo çatalı, elinde bir ejderha (yılanlara sahip gibi görünüyor) ve kokulu aç hayaletleri yönetiyor.
Kuzey Kralı gökyüzüne daha aşinadır: vücut mavi ve siyahtır, adı pí (Pí) Somon, bir elinde bir şemsiye, diğerinde gümüş bir sıçan (kutsal fare). Ayrıca pagodalar da var. Komut Yasha, Raksha, vb. Budizm'de Tota Heavenly King ve Duowen Heavenly King bir kişiydi, Nezha'nın babası ve "Journey to the West" ve "Feng Shen Bang" de ikiye değiştirildi.
Çinliler dört göksel kralı günah haline getirdi. Efsanevi romanı "Tanrıların Romantizmi", "dört göksel kralın" "Jiamengguan Mojia'nın dört erkek kardeşi" olduğunu söyler. Bunlar aslında Çin yapımıdır, Budist yazıtlarındaki kayıtlar değil, sadece yeni içeriktir. Bu kadar.
Krallığı Tutan Doğu'nun Göksel Kralı (Mo Li Hai): Palmiye yeşiminin bir tarafı pipa - "melodi" (pipa sesi "ayarlayabilir", homofoniyi alabilir)
Güneydeki Büyüme Kralı (Mo Liqing): Mavi ışığın kılıcından bir ağız dolusu - işin "rüzgarı" (kılıcın keskin "kenarı" nedeniyle eşanlamlısı alınır)
Batı Guangmu Tianwang (Mo Lishou): Mor Çiçek Tilki Vizonu (Beyaz Fare) - İş "Shun" (vizon "shun" için ellere dokunur, bir homofonik benimser. Budizm'den farklıdır. Budizm'de Guangmu Tianwang elinde tutar "Ejderha" mı yoksa "yılan" mı?)
Kuzeydeki Duo Wen Tian Wang (Mo Li Hong): İnci şemsiyeyle karıştırılmış bir palmiye - "Rain" (homofonik bir "yağmur" şemsiyesi. Budizm'den farklıdır. Budizm'de birçok Wen Tian Wang, bir elinde şemsiye tutar. "Gümüş Fare" veya "Pagoda" yı bir elinizde tutun.)
Wei Tuo Bodhisattva
Maitreya Buddha'nın arkasındaki büyük ekranın arkası tanrı general Wei Tuo'dur. Wei Tuo ayrıca Wei Kun, Wei Tuo Tian ve Wei Tuo Bodhisattva olarak da anılır.O, dört günlük taht altında otuz iki generalin başı ve Budizm'in koruyucu tanrısıdır. Wei Tuo, sırtını Maitreya Buddha'ya döndü ve şeytana boyun eğdirmek ve Dharma'yı korumak için Daxiong Salonu'na baktı. Heykel, iki ayağı düz, parmakları birleştirilmiş duran bir heykeldir ve havaneli çok özeldir:
Wei Tuo havaneli omuzlarda taşınırsa, bu tapınağın büyük bir tapınak olduğu anlamına gelir ve burada üç gün boyunca ücretsiz seyahat eden keşişleri eğlendirmek mümkündür;
Wei Tuozhu elde düz tutulursa, bu tapınağın orta büyüklükte bir tapınak olduğu ve burada bir günlüğüne ücretsiz seyahat eden keşişleri eğlendirebileceği anlamına gelir;
Wei Tuo yere yapışırsa, bu tapınağın küçük bir tapınak olduğu ve burada ücretsiz seyahat eden keşişleri ağırlayamayacağı anlamına gelir.
Dört, Daxiong Salonu
Tapınak merkezinin ana binası.
Budist tapınaklarında, Daxiong Salonu ana salondur ve ayrıca ana salon da vardır. Daxiong Salonu, tüm tapınağın temel binasıdır ve aynı zamanda keşişlerin uygulamaya konsantre oldukları bir yerdir.
Daxiong Hall'un ön avlusunun ortasında, genellikle tapınağın adının oyulmuş olduğu büyük bir hazine tripodu vardır. Kuzeyde, Buda için tütsü yakmak için büyük bir buhurdan var. Salonun önünde bir çift bayrak direği ve her bir bayrak direğinin tepesinde bir bayrak direği, bazılarında ayrıca bir çift oyma ejderha direği veya bir çift zarif kule var. Tapınaktaki Buda heykelinin önünde asılı duran birçok dua bayrağı, neşeli kapılar ve çeşitli ritüel enstrümanlar var, bu da Daxiong Hall'un ciddi ve hayranlık uyandıran görünmesini sağlıyor.
Ustamız Shakyamuni Buddha'nın Buda heykeli, Daxiong Hall'da kutsaldır. "Nobita" Buda'nın erdemidir. "Büyük" her şey anlamına gelir; "erkek" şeytanları fethetmek anlamına gelir. Shakyamuni Buddha tam aydınlanma bilgeliğine sahip olduğundan ve büyük dünyaya hükmedebildiğinden, Buda'nın öğrencileri onu "Daxiong" olarak onurlandırır. Saraydaki "hazineler" Buda, Dharma ve Sangha'nın üç hazinesine atıfta bulunur.
Genel olarak, salonda üç bölüm bulunurken, Daxiong Salonu'nda imparator gibi "dokuz-beş-beşinci bilge" yi simgeleyen dokuz-beşlik bir bölme vardır. Buda Sakyamuni'ye adanmış bir, üç, beş ve yedi farklı heykel var.
1. Bir Buda:
Daxiong Hall'daki Sakyamuni Buda heykelinin üç ana duruşu vardır:
İlk oturan Buda türü. Sol el yatay olarak sol ayağa yerleştirilir ve sağ el "Aydınlanma Heykeli" olarak adlandırılan gerilerek sarkıktır.
Veya: Sol el sol ayağa yerleştirilir ve sağ el halka ismini yapmak için esnetilir Bu "açıklama" dır.
İkinci tür ayakta Buda. Sol el sarkıktır ve sağ el bükülür ve kol yukarı doğru uzatılır. Buna "zhn (zhn) sandal ağacı (tán) Buda görüntüsü" denir.
Üçüncü tip yalan söylüyor. Sakyamuni Nirvana'nın heykeli. Shakyamuni sessizliğe girdi ve son kez öğrencilerine söyledi. Yalan heykelin çevresinde çoğunlukla Shakyamuni Buddha'nın öğrencileri var.
2. Üç Buda:
"Üç gövdeli Buda", "yatay üç kuşak" ve "dikey üç kuşak" vardır.
"Üç-beden Buda": Shakyamuni Buda'nın üç enkarnasyonu;
Ortadaki Buda Dharmakaya Buda'dır: Vairocana Buda
Zuo Zun, samuray Buda'dır: Rusanna Buddha
Doğru resim Buda'dır: Shakyamuni Buddha
"Zhu Sanshi": kronolojik sıraya göre düzenlenmiştir;
Ortada şimdiki Buda Sakyamuni
Solda (doğu), Shakyamuninin öğretmeni "Lantern Buddha", "Geçmiş Buda" olarak da bilinir.
Sağda (batıda), aynı zamanda Dharma'nın varisi olan Shakyamuni'nin bir öğrencisi olan "Buddha Maitreya", "gelecekteki Buda" olarak da adlandırılır.
"Heng Sanshi": etki alanını mekana ve bölgeye göre bölmek;
Ortada dünyanın lideri Buddha Shakyamuni var
Solda Oryantal Jingliu Li Dünyasının Usta Tıp Buda'sı var.
Sağda Batı Cenneti tarafından öğretilen Amitabha Buddha
3. Beş Buda:
Beş Buda genellikle Doğu, Batı, Güney, Kuzey ve Merkezin Beş Budası olarak bilinir.
Merkez Vairocana Buddha (Dari Tathagata Buddha); Buda vücut rengi: beyaz. Önem: Benliğin saflığı; aktarılan kirletmeler: cehaletin kirlenmesi; Buda'nın bilgeliği: Dharma'nın bedeni, doğası ve bilgeliği. Dahi Tathagata (Vairocana Buddha), Tantrik Budizm'in Vajra Alemindeki beş Tathagatas'tan ilkidir. Beş Buda ve Beş Bilgelik arasındaki Dharma Aleminin fiziksel zekasını temsil eder ve ayrıca Üç Kral Budalar arasında Dharmakaya Buda'dır.
Oryantal taşınmaz (vücut) Buda; Buda vücut rengi: mavi. Önem: Dharma'nın doğası değişmeden kalır; aktarılan kirlilikler: chn zihni; Buda bilgeliği: büyük daire aynası bilgeliği.
Güney Baosheng Buda; Buda vücut rengi: altın sarısı. Önem: arzuyu artırmak; aktarılan sıkıntılar: Yavaşım; Buda'nın bilgeliği: eşitlik bilgeliği.
Western Amitabha: Buda gövde rengi: kırmızı. Önem: barış ve huzur; aktarılan sorunlar: açgözlülük; Buda'nın bilgeliği: harika gözlem ve bilgelik.
Buda'ya ulaşmak için kuzey boş değildir: Buda beden rengi: yeşil. Önem: tüm başarılar; sıkıntılar değişti: kıskançlık; Buda'nın bilgeliği: oluşun bilgeliği.
4. Yedi Buda:
Yedi Buda, Sakyamuni'den önceki altı Buda'yı içerir.
Geçmişte, yedi Buda'ya orijinal yedi Buda da deniyordu. Budist kutsal yazıları Sapo dünyasında yedi Buda olduğunu ve sonuncusunun Sakyamuni olduğunu kaydeder. Ondan önce, ilk doğan altı Buda vardı (soldan sağa, yani doğudan batıya): Kassapa Buddha, Detaining Sun Buddha, Shizui Buddha, Viposi Buddha, Vishabusa Buddha, Kunasheni Buddha, Sakyamuni.
İlk üç Buda, geçmişte binlerce Buda'yı ciddiyetle soyan üç Buda'dır ve son dört Buda, binlerce Buda'yı akıllıca soyan dört Buda'dır.
Geçmiş yedi Buda, Buda Sakyamuni bir Buda haline gelmeden önceki son altı Buda idi.Ayrıca Buda Sakyamuni, Sakyamuni dünyamızdaki insanları kurtarmak için kullanılan yedi Buda idi.
Tapınağın her iki yanında on sekiz arhat veya yirmi gök vardır. Ek olarak, Bodhisattva genellikle tapınakta kutsaldır. Bodhisattvalar arasında Manjusri'nin Bodhisattvaları, Samantabhadra, Guanyin ve Dizang (zàng) en ünlüsüdür. Çin'deki dört ünlü dağ, Wutai Dağı, Emei Dağı, Putuo Dağı ve Jiuhua Dağı, sırasıyla aynı zamanda Çin karakteristikleri olan Manjusri, Samantabhadra, Guanyin ve Zàng Bodhisattva'nın dojosu!
Salondaki mobilyalar da Zhaobi, anıt kemerleri, taş aslanlar, kutsal kitap kuleleri, tütsü brülörleri, hazine tripodları, bulut tahtaları, kaideler, taş lambalar, sunaklar, bayrak direkleri (zàng) gibi sinikleştirilmiştir. ); Salonda Huanmen, dua bayrakları, parlak fenerler, destek ayakları, mutfak eşyaları, çanlar ve davullar, tahta balıklar, çanlar, şamdanlar, futonlar vb.
5. Onsekiz Arhat (veya yirmi gök, on iki Yuanjue)
Ana salonun her iki yanında on sekiz arhat, yirmi gök veya on iki Yuanjue görüntüsü vardır. Ancak çoğu on sekiz arhat heykelidir. Her iki tarafta dokuz Arhat.
6. Üç bilim adamı (veya büyük adada Guanyin)
Ana salondaki Buda heykellerinin arkasında genellikle güneyden kuzeye oturan bodhisattvalar vardır. Genellikle, Manjusri, Samantabhadra ve Indecent Yin'in üç heykelidir.Manjusri bir aslana, Samantabhadra altı dişi olan beyaz bir fil ve Indecent Yin bir ejderhaya biner.
Ada ahlaksız ses ve görüntü: Bazı manastırlar ana salonun önüne bir ada inşa ettiler ve kuzeye ahlaksız ses ve görüntü kurdular Adada duran ahlaksız ses, sağ eliyle söğüt ve sol eliyle şişe dinleniyordu.
Manjushri: Sağ elinde bilgelik kılıcı, Prajna sol elinde nilüferin üzerine aslana binerek yerleştirdi. Metaforik olarak bilgeliğin kılıcı ile sorunları ortadan kaldırın ve aslanın kükreyişiyle kötü kinleri caydırın. Yinghua Taoist Tapınağı, Shanxi'deki Wutai Dağı'dır.
Samantabhadra Bodhisattva: Başında beş Buda'nın altın bir tacı olan, bir cüppeli, arzulu bir eli tutan ve ciddi bir tavır olan Binek, altı dişli beyaz bir fil. Yinghua Dojo, Emei Dağı'dır.
7. Doğu ve Batı Sarayı
Büyük ölçekli Budist tapınakları ayrıca Daxiong Hall'un her iki tarafında doğu-batı tarafında salonlara sahiptir.
Garan Salonu, ana salonun doğu tarafındaki salonu genellikle Garan Salonu'dur. Garan Bodhisattva'nın (Guan Gong) imajıyla temsil edilir.
Ana salonun batı tarafında yer alan Patrik Salonu en yaygın Zen tapınağıdır. Her mezhebin ilk atalarını veya bu mezhepte taşınan ilk erdemleri kutsayın.
Beş ve dört ders
Parmaklama salonu, fotoğraf salonu, yazı salonu ve konferans salonu. Bazı büyük ormanlarda Daxiong Salonu'nun arkasında yer alan Dharma Salonu ve Zhao Salonu olacak.
1. Fa Salonu:
Zen için Dharma'nın konuşulduğu bir yer. Salondaki Buda heykelleri artık ana yapı değildir. Pek çok Budist tapınağının konferans salonu yoktur ve genellikle Daxiong Hall'da kutsal yazılar okur veya Budist törenleri düzenlerler.
Salonun ortasında bir masa (bir podyum) ve bir tahtın yerleştirildiği bir masa, masanın altında tütsü masaları ve her iki tarafta tahtı dinlemek için koltuklar bulunmaktadır. Tahtın arkasında, genellikle aslan kükreyen büyük bir ekran vardır. Çünkü Budizm, genellikle Buda'nın sözünü bir aslanın kükremesiyle karşılaştırır.
2. Zhaotang:
Salondan sonra, iki salon aslında bir binanın ön ve arka kısımları, ilki salon, ikincisi ise salon. Bir tapınakta yapılacak çok şey varsa, bir sonraki en yüksek seviyenin ilk başkanı ona başkanlık eder, bu nedenle manastırda (fa salonu) değil, Zhaotang'da yapılır, bu yüzden oturmaya çalışın. Burası manastır salonunun arkasında, ışık çok iyi değil, bu yüzden güneşin (Buda'nın ışığının) parlayacağını umarak "Zhaotang" olarak adlandırılıyor. Burası aynı zamanda tapınak yöneticilerinin rahiplere haberleri ilk yayınlayan ve işleri hallettikleri yerdir.
3. Ders salonu:
Ayrıca Daxiong Hall'un arkasında yer almaktadır. Konferans salonu aynı zamanda Budist kutsal yazıların öğretildiği bir yerdir. Küçük ve orta ölçekli manastırlarda dharma salonu yoktur, bu nedenle dharma salonu bir konferans salonu ile değiştirilir. Bir Dharma salonu varsa, konferans salonu Dharma salonunun her iki yanındaki kanat odalarına veya Budist salonu ile Dharma salonu arasındaki iki avluya yerleştirilir. Manastır, Budist kutsal yazıları konuşmak, sutralar söylemek ve iktidar ilkelerine sığınmak için bir yerdir.
4. Kutsal Kitap Salonu:
Tibet (zàng) sutralarının ve keşişlerin sutraları ezberledikleri bir yerdir. Tibet (zàng) Jinglou'dan farklıdır. Zàng Jinglou, manastırdaki tüm kitapları saklamak için kullanılan bir manastır kütüphanesidir (cáng). Zang (zàng) Budist kutsal yazıları özel olarak saklanır (cáng). Huayan Sutra şöyle der: "Dharma'ya geri dönün ve tüm canlı varlıklarla birlikte olmaya istekli olun; Zàng'ın derinliklerinde, bilgelik deniz gibidir." Han tarzı "jingtang" da Tibet (zàng) tarzı "büyük jingtang" dan farklıdır. Lama Tapınağı'ndaki Büyük Kutsal Yazı Salonu, önde gelen keşişlerin konuştuğu Han tarzı "Fatang" a benzer. Tapınağın ana konumunda yer alan dokuz ila on açık oda vardır, yüksek açık, büyük ve 2.000'den fazla kişiyi barındırabilir.
Altı veya dört
Her biri Gaotai olan Letai, Baitai, Gaotai ve Jietai'nin dört ana platformunu ifade eder. Dört istasyonun farklı adları vardır ve işlevlerde örtüşür. Genel olarak, bir manastır bunlardan yalnızca birini inşa ederken diğer birçok işlevi yerine getirir.
1. Tayvan'dan çıkın: Genellikle sunak olarak adlandırılır, ancak eski Hindistan'da Çince'de "sunak" olarak çevrilen "mandala" olarak adlandırılır. Sunak, tapınakta daha yüksek bir zemine inşa edilmiştir ve platform da daha yüksektir ve rahiplerin tören alabileceği yerdir. Han tarzı tapınağın mandalası tapınaktaki açık alana inşa edildi. Tüm Zen Lvzong manastırlarında, yüzüğün önüne taş bir stel dikildi ve "Jie sunak taşı" adı verilen "Dağ kapısına yasak et ve şarap" yazısı vardı.
2. Müzik sahnesi ve ibadet aşaması: Müzik platformu yaygın olarak "Yuetai" olarak bilinir ve bazı Budist mezhepleri "Baitai" olarak da adlandırılır. Tapınakta Buda'nın önünde dini törenler yapıldığında Budist müziğinin çalındığı bir yerdir. Genellikle Daxiong Hall'un önüne inşa edilir ve yüksekliği Daxiong Hall'un Xumi Koltuğu ile aynıdır. Genellikle üç ila beş bölme vardır ve şekli kare şeklindedir. Önde bir basamak var. Antik tapınağın doğu ve batı tarafında iki basamak vardır.
3. Yüksek platform: Platform, manastırın bağımsız bölümünde, genellikle Zhang Er'de inşa edilmelidir. Sahnede bir avlu evi veya bir grup salon inşa etmek, tapınakta son derece asil bir yer. Esas olarak tapınaktaki Yinchuan Haibao Tapınağı ve Luoyang Baima Tapınağı gibi ana Buda heykellerini barındırmak için kullanılır. Tang Xuanzang, bir zamanlar Beyaz At Tapınağı'nın yüksek platformunda Hindistan tarafından getirilen Budist metinlerini tercüme etti.
Yedi, Arhat Salonu
Luohan, Sakyamuni'nin bir öğrencisi ve bir erkek keşiştir. Arahant olarak da bilinir, "hırsızı öldürmek", "doğmamak" vb. Olarak çevrilir. Saygı duyulması gereken bilge bir kişidir. Budizm'de bazı manastırların bir Arhat Salonu vardır ve bazılarının ayrı bir Arhat Salonu vardır.
Tapınakta kutsal sayılan birçok tür arhat vardır: en yaygın olanları on sekiz arhat, on altı arhat ve beş yüz arhattır. Sadece büyük tapınaklar inşa edilir ve bunlar genellikle tapınaktaki en renkli yerlerdir, örneğin Suzhou'daki Xiyuan Tapınağı, Pekin'deki Xishan'daki Biyun Tapınağı, Chengdu'daki Baoguang Tapınağı, Sichuan'daki Longhua Tapınağı ve Wuhan'daki Guiyuan Tapınağı. Kunming'deki Qiongzhu Tapınağı vb.
8. Zen odası
Zen Evi, Zen Evi ve Zen Salonu olarak da bilinir. Zen tapınakları "Zhana" yı amaç olarak alır. "Jhana", "düşünme" veya "meditasyon" anlamına gelir, yani yaşanacak bir yer gerektiren ve Zen odasına yol açan sorunları sessizce düşünme ihtiyacıdır. Meditasyon evi genellikle tapınağın arkasında veya Zen uygulayıcılarının yaşadığı başrahip odasının yakınındadır.
9. Denetleme Evi ve Abbots Evi
Müfettiş, sadece başrahipten sonra ikinci olan manastırın müdürüdür. İki erken manastır arasındaki fark şudur: Başrahip, yüksek ahlak ve bilgiye sahip bir keşiş ve manastırın ruhani lideri; hapishane, manastırın baş yöneticisi ve manastırın gerçek yöneticisidir. Tang Hanedanlığı'ndan sonra, Denetleme Mahkemesi'nin seçimi, bilgili, Budizm'i anlayan ve vicdanlı bir şekilde keşiş gibi hareket eden rahiplerin ve Teftiş Mahkemesi ile başrahiplerin görevlerinin karışmaya başladığını vurguladı.
X. Da Zhai Salonu
Budizm tüm canlıların eşitliğini savunur, Rahipler statülerine bakılmaksızın gruplar halinde yemek yerler, ayrı ayrı yememeleri gerekir.Bu nedenle, tüm keşişlerin yemek yediği yere "Da Zhaitang" denir.
11. Tibet Kutsal Yazı Binası
Ünlü tapınakların çoğu, Budist tapınağının son avlusunda yer alan Zàng Kutsal Yazı Köşkü'nü inşa etmişlerdir ve Budist kutsal yazılarını saklamak (cáng) için genellikle iki veya üç katlı bir çatı katıdır. Tibet (zàng) Jingge'nin her iki yanında yan binalar veya yan köşkler vardır. Bu uygulama daha sonra Japonya'ya yayıldı.
12. Stel Kule, Stel Köşk, Köşk
Stel, tapınak tarafından büyütülmüş taş steli yerleştirmek için inşa edilen bir köşk olup, işlevi stelin güneş ve yağmur nedeniyle yıpranmasını ve hasar görmesini önlemektir. Şekil, çoğunlukla kare şeklindedir, kapılar her tarafta açıktır ve ortasında büyütülmüş bir anıt vardır. Anıtın tepesi, Çan ve Davul Kulesi'nin çatısına benzeyen çift saçaklı ve Xieshan tarzındadır. Anıtlar genellikle avlunun her iki yanında Daxiong Hall önünde inşa edilmiş olup, bir çift, iki çift ve üç çift vardır. Daxiong Hall'un görkemli atmosferine müdahale etmemek için bazı tapınaklar ön tarafa bir stel inşa etmemiş, ön tarafın her iki tarafına da bir stel koridoru inşa etmiştir. Rol, anıtla aynıdır.
[Diğer düzenler]
1. Koridor ve grup odaları
Galeri: İlk olarak evlerde ve saraylarda, daha sonra tapınak yapılarında kullanılan manastırlardan oluşan bir avludur. Grup odası: Tapınakta, Heavenly King Hall ve Daxiong Hall gibi ana binalar merkezi eksene inşa edilmiştir. Rahiplerin yaşam ve çalışma evleri, tek kişilik veya sıralı olarak avlu etrafında inşa edilmiştir. Bu tür evlere grup evleri denir. Grup odaları çoğunlukla ziyaretçi kabul etmek için konuk odaları olarak kullanılır. Ayrıca ofis amaçlı olarak da kullanılmakta olup, konferans salonu ve benzerleri olarak hizmet vermektedir.
2. Destek Kulesi
Buddha Hall'da Buda heykelinin önünde bir sunu masası, masanın üzerinde mis kokulu çiçekler, mevsimlik kavunlar ve meyveler, sadaka kutusu ve Buda lambaları gibi ikramlar var. Lotus Sutra'ya göre, Buda'nın önünde on çeşit teklif vardır: çiçekler, tütsü, , kokulu tütsü, tütsü, yanan tütsü, bayraklar, cüppe, teknik müzik ve bir araya gelen eller.
Sunak kulesi, sunu masasının üzerine yerleştirilmiş küçük bir kuledir. Esas olarak taştan oyulmuş ancak aynı zamanda altın, gümüş, bakır, demir ve kalaydan yapılmıştır.Yüksekliği yaklaşık 0,3 metreden 0,6 metreye kadar değişmektedir.Zhejiang Tiantong Tapınağı ve Ashoka Tapınağı gibi küçük Buda heykelleri ile inşa edilmiştir. Guoqing Tapınağı'nda pagodalar var. Wutaishan'daki Nanchan Tapınağı, Tang Hanedanlığı için bir pagoda sağlar.
Üç, havuz bırak
Tapınağın kapısının önüne inşa edilen havuzun boyutu tapınağın büyüklüğüne bağlıdır. Örneğin, Fuzhou'daki Yongquan Tapınağı kapısının önündeki serbest bırakma havuzu o kadar büyük ki ziyaretçilerin suya düşmesini önlemek için etrafına alçak duvarlar inşa edilmesi gerekiyor. Serbest bırakma havuzu Tiantai okulunun bilge ustası tarafından yaratıldı.Hacılar satın alınan balıkları Budistlerin iyi yaşam erdemini göstermek için suya koydular. Tang Hanedanlığı İmparatoru Zongqianyuan'ın ikinci yılında (759), dünyadaki tüm manastırlar özgür yaşam havuzları kurdu. Serbest bırakma havuzu ayrıca su depolamada rol oynayabilir ve yangınlarla mücadele etmek için kullanılabilir. Serbest bırakma havuzunu tasarlarken, kaynak veya nehir ile bağlantıyı dikkate almak gerekir, aksi takdirde durgun su havuzu olacaktır. Fujian, Xianyou'daki Sanhui Tapınağı, ülkedeki en büyük serbest bırakma havuzuna sahiptir.
Dört, bina
Tapınak mimarisindeki taş düşey eskiz genellikle üç bölümden oluşur: alt kısım kaide, kaidenin üst kısmı gövde ve en üst kısım saçaktır. Saçakların üstü bir yapıdır (fren). Kulenin iki veya üç katı varsa, üç seviyeli bir pagoda gibi her kata düz koltuklar, kuleler ve saçaklar ekleyin. Bedende kutsal yazılar var, bu yüzden ona Jingzhu deniyor. Binaların tamamı taştan oyulmuş, ahşap veya diğer metal malzemeler kullanılmıyor. Çoğunun altı kenarı kazınmış yazılarla altıgendir. Ayrıca sekiz taraf var. Bazı kutsal kitap blokları, hatta Buda heykelleri ve desenleri bile kazınmış değildir Bu tür kutsal yazı blokları, propaganda için değil, yalnızca teklif ve teklif olarak hizmet veren "karakter dışı bloklar" olarak adlandırılır.
Beş, aptal
Çin tapınaklarının ilk günlerinde tapınak mimarisi, merkez olarak bir kule ve etrafına inşa edilen salonlarla Hint Budist tapınağı modelini takip etti. Jin ve Tang Hanedanları'ndan sonra saray yavaş yavaş ana bina haline geldi ve kule tapınağın dışına taşındı veya başka bir kule inşa edildi.
Stupa daha sonra tapınaktaki ana rolünü kaybetmiş olsa da, Budist mimarisinde hala vazgeçilmez bir yerleşim planıdır.Ayrıca Xi'an Ci'en Tapınağı'ndaki Ci'en Pagodası ve Hangzhou Batı Gölü Jingci Tapınağı önündeki Leifeng Pagodası gibi birçok ünlü tapınak da pagodalarıyla ünlüdür. Shanxi Eyaleti, Yingxian İlçesindeki Fogong Tapınağı'nın ahşap pagodası, Zhenjiang'daki Ganlu Tapınağı'nın Song Hanedanı demir pagodası, Pekin, Beihai'deki Miaoying Tapınağı'nın beyaz pagodası, Putuo Dağı'ndaki Puji Tapınağı'nın "çoklu pagodası" ve Yunnan, Dali'deki üç pagoda.
Buda heykelleri, tapınaklar, bakır çanlar, tahta balıklar ve ilahi sesleri,
Binlerce dikkat dağıtıcı düşünceyi ortadan kaldırmak için en iyi yer sadece burasıdır.
Sadece burası en anlaşılır olanı
"Geçmiş kalp mevcut değil, şimdiki kalp mevcut değil ve gelecekteki kalp mevcut değil",
Yapmamız gereken, şimdiyi yaşamaktır.
(Kaynak: En Güzel Çalışma Odası, ticari olmayan bilgi aktarımı ile sınırlıdır. Meşru haklarınızı ve menfaatlerinizi ihlal ederseniz, lütfen bizimle iletişime geçin, mümkün olan en kısa sürede sileceğiz ve özür dileriz.)
