Çiçek istiridyeleri serçelerden, kaplanlar balıktan yapılmıştır: Eski Çin'de "sihirli hayvanlar"
Yazar | Zhang Chenliang
Qing Sarayı koleksiyonunda birkaç enfes hayvan kitabı var. Bunların çoğu "Canavar Ağacı", "Kuş Ağacı" ve "Su Çulluğu Güvercin Ağacı" gibi kraliyet ressamları tarafından boyanmıştı. Sadece biri sıradan insanlar tarafından boyanmıştı ve "Hai Cuo Tu" idi. Qing Hanedanlığının Kangxi döneminde yazdığı "Hai Cuo Tu" kitabı Nie Huang tarafından yazılmıştır, bu kişi oldukça gizemlidir, sadece bu kitap dünyaya devredilmiştir, belirli bir mesleği bile bilinmemektedir. Bu kitap, Çin'deki 300'den fazla kıyı yaratığı türünü kaydediyor. Nie Huang'ın kitaptaki anlatımına göre, her zaman deniz yaşamıyla ilgilenmiştir. Zhejiang kıyılarından geçerken çok çeşitli deniz yengeçlerinin ilgisini çekti. Yengeç haritasını kendim çizdim ve daha sonra adım adım genişletilen ve sonunda "Haicuotu" olan "Otuz Yengeç Türü" nü yaptım.
Eski Çin doğa tarihinin esas olarak iki yönü vardır: Zhiguai ve Materia Medica.Eski yaratıkların kayıtları abartılarla doludur, özgünlüğü ayırt etmek zordur ve birbirlerinden kopyalanırlar ve birçok hata vardır. Sonuncusu, canlıları tıbbi malzeme olarak görür, esas olarak tıbbi özelliklerini kaydeder ve alışkanlıklarını ve görünüşlerini nadiren anlatır.Resimli bazı el yazısı senaryoları da boyama tekniklerinde oldukça kabadır. Bu şartlar altında "Hai Mi Tu" çok eşsiz bir varlıktır. Çin-deniz yaşamı tarafından genellikle ihmal edilen bir alan seçti ve resim oldukça modern bilimsel el boyaması üslubu. Nie Huang, deneysel kanıtları savunuyor ve eskiz yapmak için taze örnekler elde etmek için genellikle deniz ve deniz ürünleri pazarlarını ziyaret ediyor. Daha önce hiç görmediği hayvanlar için, balıkçılar ile röportaj yapacak ve onlardan resim çizip tarif etmelerini isteyecek. Aynı zamanda, Nie Huang, eski kitapların kayıtları konusunda batıl inançlara sahip değildir, şüphe etmeye ve inkar etmeye cesaret eder ve takdire şayan gerçek gözlemlere dayanarak kendi görüşlerini ortaya koyar.
Eski Çin'de, "metaplazi teorisi" olarak adlandırılan, yaygın olarak kabul gören bir teori vardı. Bu doktrin, bir tür yaratığın başka tür bir yaratık olabileceğini savunuyor. Avrupa "yaratılış teorisi" ile karşılaştırıldığında, metaplazi teorisi ilerlemektedir ve canlıların Tanrı tarafından yaratıldıktan sonra değişmez olmaktan çok sürekli olarak evrimleştiklerini ve değiştiklerini kabul etmektedir. Birçok özel metaplazi teorisi vakası, Çin'in gerçeklik gözleminden de türetilmiştir.Modern bilime uymasalar da, antik doğa tarihi için oldukça ilginçtirler. Nie Huang, metaplazi teorisine sadık bir inanandır. "Hai Cuo Tu" da birçok metaplazi vakası kaydetti. Gelin birlikte bir göz atalım.
Denizde geyik mi?
"Hai Cuo Tu" da "geyik balığının geyiği dönüştürdüğü" bir resim var.Geyik başlı ve benekli bir balık denizden kafasını çıkarıp bir sika geyiğine baktı. Nie Huang, "Okyanus adalarında en çok geyik var ve balık yok." Adada genellikle çok sayıda geyik var. Adaya nasıl geldiler? Balık değişmiş olabilir mi?
Balık geyiği.
Nie Huang, Guangdong Denizi'nde bir geyik köpekbalığı olduğunu duydu ve "Huiyuan" da kaydedilen bir geyik balığı gördü, "Kafasında geyik gibi boynuzlar var. Geyik balığı, rengi ve kuyruğunda geyik lekeleri olduğu da söyleniyor. Sarı. Güney Çin Denizi'nde kıtalar var. Her bahar ve yaz, bu balık kıtalara atlar ve geyiğe dönüşür. " Ama Nie Huang buna inanmadı, çünkü geyik balığı "ismine rağmen, ama ağda asla çok fazla şey yok, o halde bir geyiği dönüştürebileceğini nasıl bilebilirsin?"
Balıkçıya sordu ama balıkçı bilmiyordu. Ancak Nie Huang'a şunları söyledi: "Geyikler suyu bilir ve denizi sık sık gruplar halinde geçebilir ve bu ada diğer adaya geçer. Boynuzlu geyiğin başı çimenlerle kaplıdır ve geyikler onu yiyecek olarak kullanır." Adadaki geyiklerin gerçek nedeni bu mu?
Aslında mevcut bilgilere göre adada çok sayıda geyik olması şaşırtıcı değil. Geyik, Doğu Asya'daki baskın otoburlar grubudur ve sayı zaten büyüktür. Erken Pleistosen'de, yer kabuğunun yükselmesi ve iklimin soğuması nedeniyle büyük ölçekli geri çekilme meydana geldi ve Doğu Asya'nın kıta sahanlığının deniz tabanı, çeşitli adaları anakaraya bağlayan kara haline geldi. Örneğin, o sırada Tayvan Boğazı'nın dibi açığa çıktı ve Fujian'daki birçok adayla birlikte anakaranın bir parçası oldu. Birçok hayvan ve ilk insan bu fırsatı Tayvan'a yerleşmek için kullandı. Tayvan sika geyiğinin alt türü bugün o sırada anakaradan geçti. Ondan sonra birçok günah ve geri çekilme yaşandı, geri çekilme sırasında adaya gelen geyikler, günah sonrası adada mahsur kaldılar. Ancak eskiler bunları bilmiyorlardı, "geyik balığı" olarak değiştirildiklerini veya anakaradan denizi geçtiklerini düşünüyorlardı.
Ancak bu iki yanlış anlama, ille de tamamen temelsiz değildir. Geyikleri gruplar halinde geçerken ele alalım, eski kitaplarda pek çok kayıt var. Qing Hanedanlığı'nın ilk yıllarında Gu Daohan şunları kaydetti: "Poligonum ağzı, kuzeyden güneye üç ila dört yüz mil uzaklıkta denize girer ... Denizde yüzen, denizde yüzen büyük boynuzlu geyikler, ot taşıyan büyük boynuzlu geyikler, yemek yiyen kitleler, gelgit martılar ve kuşlar gibidir. "Qing Qianlong" Zhu Cheng ":" Liao Jiazui, bir Liujiazui, Donglu, Zhou'nun dört tarlasında ... Qingming'de, bir balıkçı adada suda yüzen bir geyik gördüğünde, otlarını tutuyor ve boynuzlarına sarıyor. "Qing Jiaqing" Haiqu Supplements ":" Kanada geyiği bataklığı ve ayrıca Sian Chay suyunu sever. Lao Yun: Kuzey Kanalı'nın dışında denizi geçen insanları gördüğünüzde, dalganın yüzeyinde omuz silkmezsiniz, yani başınız yukarıda ve ayaklarınızla sırt üstü yatar ve nehre binersiniz Geçerken, iki köşe yiyecek paketlemek için deniz yosunu taşıyor ve her kıtada dinlenebilirsiniz, yani onu yiyebilirsiniz. Nie Huang'ın görüştüğü balıkçı ile neredeyse tamamen aynı.
Pek çok geyik türü vardır ve hepsinin bu kadar güçlü yüzme yeteneği yoktur. Denizden geçen bu tür bir geyik muhtemelen Nie Huang'ın resmettiği sika geyiği değil, bir geyiktir (geyik gibi değil). Bir zamanlar Jiangsu ve Zhejiang kıyı sahillerinde çok sayıda dağıtılmışlardı. Batı Jin Hanedanı Zhang Hua'nın "Doğa Tarihi": "Hailing İlçesinde (bugünkü Taizhou, Jiangsu'da) birçok geyik vardı. Gruplar halindeydiler, ot köklerini kazdılar ve çamur oldular ... Çiftçilik değil, dikim, faydaları yüz defa toplanacak. Geyik sürüsünün yediği yer çamura dönüşebilir ve direk dikilebilir, bu da kaç tane geyik olduğunu gösterir. Bir geyiğin yaşam ortamı nehir ve göllerden ayrılmaz, toynakları geniş ve ayrılabilir.Ana toynak arasında gelişmiş bir aponevroz vardır.Yerdeki baskı azdır ve bataklığa düşmez.Yüzmeye de iyi gelir.
Hubei'deki Shishou Elk Ulusal Doğa Koruma Alanı, Yangtze Nehri'ne yakınlığı nedeniyle yağışlı mevsimde sık sık sel baskınına uğrar. Bu nedenle, birçok geyik yüzmesi vakası gözlemlenmiştir. 1998 baharında 11 geyik Yangtze Nehri'ni geçti ve Hunan, Huarong İlçesine geldi. Rezervin personeli yüzme duruşunu kaydetti: "Baş yukarıda, gövde suda ve kuyruk kaldırılmış. Hız bir inekten çok daha hızlı." 6 Temmuz 1995 öğleden sonra, birçok göçmen işçi ve rezervin iki yöneticisi bir baş gördü. Dişi geyik, su basmış bariyerin üzerinden yüzmek için 9 günlük bir yavruyu boynundan tuttu. Karaya çıkmadan önce yavrular annelerinden ayrıldı ve kendi başlarına kıyıya yüzdüler. Doğduktan sadece yarım gün sonra suda yüzen ve bir geyik tarafından korunmayan bir yavru da vardır.
Bu nedenle ada anakaraya uzak değilse ve su sığ ise, geyiklerin adalar arasında denizi geçmesi imkansız değildir. Ancak şu anda, yaban geyiği kaynakları tamamen yok edildi ve rezervdeki nüfusun korunmasına bağlı, bu nedenle denizaşırı koşullarını gözlemlemek zor. Jiangsu'daki Dafeng Elk Rezervinin kuruluşuna katılan bir bilim adamı olan Cao Keqing, bununla çok ilgilendi. Bir keresinde şöyle dedi: "(Eski kitaplarda) geyik denize çok yakın, pasif mi yoksa aktif mi? Elk vahşi doğada serbest bırakıldıktan sonra, doğrudan gözlemleme ve kazanma umudu var. Bir sonuca varın. "
Başka bir yanlış anlama: Geyik balığı, eski kitaplarda birçok kayıt var. Örneğin, "Denizin Farklı İsimleriyle İlgili Bir Hikaye": "Kılçık boynuzu buruna takılır ve küçük olanı iyi bir tada sahip olan bir köpekbalığı turşusu yapılır; daha büyük olan beş veya altı inç uzunluğundadır ve deri yanlış olabilir. Buna geyik boynuzu da denir." Bilim adamları, boynuz kutulu balonun bahsettiğine inanırlar, ancak boynuz kutusu balonun gözlerinde sadece iki keskin boynuz vardır ve dallanmaz. Boynuzların boynuz olduğunu söylemek çok zor. Korkarım gerçek bedeni belirlemek zor. "Geyik Köpekbalığı" daha güvenilirdir. Wanli'nin "Leizhou Fuzhi" kayıtları: "Lusha: bir saban demiri gibi, arkasında metin, geyik gibi". Pulluk pulu, pulluk balığına atıfta bulunur, pulluk balığına benziyorsa ve sırtında benekler varsa, pikeshare cinsine ait bir balık, yuvarlak pulluk veya sivri pulluk olabilir. Köpekbalıkları arasında leopar köpekbalıkları gibi şüpheli nesneler de var. İnsanları onları geyikler ile ilişkilendiren işaretleridir.
"Deniz yanlış harita notları" Yazar: Zhang Chen Liang, Sürüm: Çin National Geographic | Kasım 2016'da CITIC Yayınevi
Balık kaplan olabilir
"Lingnan Fengwu Ji" diyor: "Yaz aylarında sahilde bulunan Hainan kum balığı zamanla yuvarlanır, kaplan veya geyik olur. Kaplan, kral kelimesi olmadan kaplana dönüşür ve hızlı hareket edemez. Geyik olursa, boynuzlarının keskin kenarları yoktur. "Metaplazi teorisine inanan kadim insanların gözünde köpekbalıklarının sadece geyik değil aynı zamanda kaplan olabileceği ortaya çıktı. Nie Huang ayrıca bir köpekbalığının kaplana dönüştüğü bir vakayı kaydetti. Funing'deki şehir koruyucusu Huang Luan, Kangxi'nin 20. yılı olduğunu söyledi.
Kaplana doğru balık.
Huang Luan, Ming Hanedanlığı'nın Jiajing döneminde atalarının Jiaxing'de bir gelgit düzlüğünden geçtiğini söyledi. "Aniden uçurumdan atlayan büyük bir balık vardı. Vahşiler onu yakalamak istedi. Büyüklüğü nedeniyle çıplak elle elde etmek zordu. Sopa ve diğer şeyler ve balık kıyıda durmadan sıçradı. Zaman dolduğunda, ekipmanı tutan insanlar yetersiz kıl ve ayakla kaplan benzeri bir şekle dönüştü ve yerde yuvarlanmak imkansızdı. Şaşırdım. "Yaşlı bir adam dedi: Kaplan köpekbalıklarının kaplana dönüşebileceğini duydum. Bugün bu kaplan tam olarak bir köpekbalığının değiştiği şey! Herkes kaçacağından ve ayakları dolduğunda insanlara zarar vereceğinden korkar, bu yüzden acele edin ve "çapa, sopa, tahta veya taşla öldürün". Nie Huang, konunun açıklamasına uyan yüzgeç biçimli bacakları olan bir kaplan yüzü çizdi.
Nie Huang pek çok insanın kaplanlara dönüştüğünü duymuştu: "Xuancheng valisi köylüleri yemeleri için Shaohua kaplanlarını görevlendirdi; Zhao Shengin karısı hastalandı ve beş yıllık çalışmanın ardından aniden kaplan kafalarına dönüştü; Bu bir kaplan. "İnsanların kaplan olabileceğine göre, köpekbalıklarının kaplanlara dönüşmesinin şaşırtıcı olmadığına inanıyor. Kırmızı yılanların kaplumbağalara dönüştürülebileceğini de duydu. Değişim yöntemi "bir ağaçtan yuvarlak bir vücut oluşturmak, onlarca kez kaplumbağa şekline düşmek ve hepsi düşüyor." Köpekbalığı Jiajing'deki olay. Aynı zamanda, düştüğünde ve kıyıya atladığında yavaş yavaş kaplan oldu, bu yüzden Nie Huang, "düşmenin" değişim için gerekli bir adım olduğuna inanıyor. "Bir köpekbalığı kaplana dönüştüğünde, o da düşecektir. Birbirinizden alıntı yapabilirsiniz."
Kaplana dönüşebilen bu köpek balığı neye benziyor? Nie Huang, tek başına bir "kaplan köpekbalığı" nın başka bir resmini çizdi. Bu köpekbalığı çok büyük ve "Hai Mi Tu" da büyük bir çapraz sayfa resmi. Ağız bir leğen büyüklüğündedir ve içindeki dişler birkaç kat büyümüştür. "Huiyuan" ın rekorunu aktardı: "Bir deniz köpekbalığı, bir kaplan başı, siyah vücut modeli, kaplumbağa ayakları, iki yüz kedi ağırlığında bir dev. Baharı denizin ve dağların eteğinde tadın, on günde bir kaplana dönüşecek. Sadece dört ayak Dönüşmesi zor, adet ayı bir başarı. Ya da kaplan deseninin düz ve seyrek olduğu ve yaşlı olduğu ve deniz köpekbalığının dönüştüğü söyleniyor. Desen kısa ve bölüm doğdu, bu kaplanın gerçek rengi. "Ama bu kaplan köpekbalığı resmi tamamen" hui "ye dayanmıyor "Yuan" da kaydedilen resimler, gerçek köpekbalıklarına atıfta bulunulduktan sonra Nie Huang tarafından boyanmıştır. Çünkü "Deney, sadece yüzgeçler var, kaplumbağa ayakları yok," Hui Yuan "neyi temel alacağını bilmiyor." Köpekbalığı varlığını gözlemlediğini ve yüzgeçlerinin kaplumbağa ayağı yerine kanat şeklinde olduğunu bulduğunu gösteriyor. "Huiyuan" kayıtları hakkında şüpheler.
Nie Huang ayrıca şunları yazdı: "Deniz köpekbalıkları çoğunlukla güneydoğu okyanuslarının derinliklerine dalarlar. Köpekbalıkları gibidirler ve şişman ve şişkindirler. Son derece kaplanlardır, ancak ağızları benzersizdir ... Ağızda dört uzun diş vardır, kaplan benzeri kesici dişler ve kalan küçük dişler dört veya beş dolu. Ağır ... Deniz insanları şöyle dedi: Kaplan köpekbalıkları denizdeki her şeyi yerler ve tüm balıklar tuzludur.Dişleri çok faydalıdır ve tekneler denizde ayaklarını çömelirler Kaplan köpekbalığı kaplan köpekbalığına her zarar verdiğinde. "Ağır" birçok köpekbalığının ortak bir özelliğidir. "Kaplan dişlerine benzeyen dört uzun diş vardır" yanlış bir tanımdır. Köpekbalıklarının farklı diş şekilleri yoktur. Nie Huang resimlerinde bu noktayı çizmemiş. Gözlem gibi görünüyor. Gerçek nesneyi geçtikten sonra kabul edilmedi. Geriye kalan faydalı bilgilere bakılırsa, bu, sıradan köpekbalıklarından daha güçlü bir köpekbalığıdır. Büyük bir ağzı ve birçok dişi vardır ve çoğu zaman insanları incitir. Deniz suyunda ayaklarını yıkarken bile ısırılabilir. "Huiyuan" daki "siyah vücut deseni" kaydı doğruysa, bu köpekbalığı Ju'nun gelincik köpek balığı olmalıdır. Çin'de Sarı Deniz'den Güney Çin Denizi'ne kadar bulunabilir.Üç metreden fazla büyüyebilir.Yanlarında dikey şeritlerle kaplan şeritlerini andıran sağlam bir gövdeye sahiptir. Bu nedenle İngilizce "Kaplan köpekbalığı" olarak adlandırılır. Ju'nun gelincik köpekbalığı "her şey yenir, tüm balıklar tuzludur", balıklar, kaplumbağalar, deniz kuşları her şeyi yerler ve pek çok yaralama kaydı vardır. Kaplan şeritleri, büyük dişleri olan ve çoğu zaman insanları inciten devasa gövdenin efsanevi "kaplan köpekbalığı" ile mükemmel bir şekilde eşleştiği söylenebilir. Ek olarak, beyaz köpekbalıkları (büyük beyaz köpekbalıkları) Çin denizinde de bulunur ve bunlar aynı zamanda kaplan köpekbalığının olası bir prototipidir.
Antik "metaplazi teorisinin" temel prensibi
Nie Huang, köpekbalıklarının kaplanlara dönüştüğünü hiç görmemişti ve buna ikna olmamıştı. Yine de "Hatalar Denizi" nde, "kaplanların değişmesi teorisini kaç kişi görüyor?" Sorusunu bıraktı, ancak metaplazi teorisine inanan biri olarak Hala inanma eğilimindedir. Çünkü kaplan köpekbalığı "güçlü bir vücuda ve değişken bir imaja sahiptir." İlginç bir şekilde, Materia Medica'da Yuhu'nun (bilinmeyen türlerden, uzun dikenli küçük bir balık) kaplan olabileceğine dair rekoru gördü, ama buna kesinlikle inanmadı ve öfkeyle şöyle dedi: "Balıklar ve kaplanlar sadece altı veya yedi inç büyüklüğünde. Kaplan olabilir misin? Bu çok saçma! "
Bu rantın arkasında Nie Huang'ın metaplazi görüşü var: madde ölümsüzdür. Nie Huang, metaplazinin de mantıklı olması gerektiğine inanıyor Büyük bir hayvan küçük bir hayvan olursa, büyük hayvanın fazladan eti havadan kaybolur mu? Bu mantıksız. Bu nedenle, iki hayvan birbirine dönüştürülecekse, boyut olarak benzer olmaları gerekir. Nie Huang'ın bu teorisi, "Haicuotu" daki "Waquehua Clam" resmine de yansımıştır. Nie Huang, Hokkiens'ten her zaman deniz kıyısındaki istiridyelerin çoğunun wattles (serçeler) tarafından dönüştürüldüğünü duymuştur, ancak buna inanamadı. Çünkü "serçeler büyük ve istiridye küçük, istiridyelerden en iyi şekilde nasıl yararlanabilirler?" Daha sonra Xie Ruoweng adlı yaşlı bir beyefendi ona şöyle dedi: "Doğru, bunu kendi gözlerimle gördüm. Çamurda öldüklerinde tüyleri ve etleri dağılır ve sayısız küçük midye olurlar. Bir kuş düzinelerce küçük midyeye dönüşebilir. Bir kuş bir midye olmaz! Bir yıl bir yıldan fazla olur ve istiridye kazması her gün bitirilemez. Bir yıl azaldı ve kazma kısa sürede bitti. Bazen birkaç yıl boyunca bir tane kazmak mümkün değildi, belki serçe değiştirmek istemedi veya başka bir yere uçup değişti. "
Nie Huang şöyle yazdı: "Bu Bay Ruo Weng doksan üç yaşında. Sohbet etmeyi ve içmeyi seviyor. Bana kesinlikle yalan söylemeyecek!" Bu yüzden mutlu bir şekilde inandı.
Alacalı istiridye.
Doksan üç, hala içip konuşabiliyorum ki bu kıskanılacak bir şey. Ancak bu, söylediklerinin doğru olduğu anlamına gelmez. Birçok yaşlı insan kişisel deneyimlerini, duydukları hikayeleri ve gördükleri hayalleri karıştırır, gerçeği yanlıştan söyleyemez ve hepsini doğru olarak söyleyemezler. Bu eski Bay Xie. Hikayesi birkaç gerçek parçasından gelebilir:
1. Kuşlar kumsala akın eder, yıkanır veya beslenir.
2. Gelgit düzlüğünde ölen kuşlar dalgalar tarafından dağılacaktır.
3. Kuş karkasları organik madde bakımından zengindir Kumdaki istiridyeler tespit edilerek karkasların etrafında toplanacaktır.Bir kuş çok sayıda küçük midyeye dönüşmüş gibi görünüyor.
4. Çiçek istiridyelerinin "büyük ve küçük yılları" vardır, ancak bu hava durumu ve hidrolojik faktörlerle ilgilidir ve kuşlarla hiçbir ilgisi yoktur.
Aslında bence en önemli nokta var. Nie Huang şöyle yazmıştır: "(Çiçek deniz tarağı) tüy desenleri gibi alacalı bir kabuğa sahiptir." Çiçek istiridye deseni alacalı ve serçenin tüy rengi benzer. Ek olarak, gelgit düzlüğündeki istiridye sayısı, tıpkı her yerde bulunan serçe gibi çok büyük. Bu iki nokta benzerdir, bu da insanların derneklerini uyandırdı ve bu da istiridye fikrine yol açtı.
"Sea Wrong Map" da bir de "balık ve kuş mutualizasyon haritası" var.Guizhou, Guangdong'da Ağustos ayında oriole dönüşen sarı bir "pembe" olduğu ve ekim ayında sarıasma balığa dönüştüğü söyleniyor. Bunun da gerçekçi bir prototipi var. Huizhou, Chaoshan'ın bitişiğindedir. Chaoshan popülasyonundaki sarı kuş, sarı havuz sazanını ifade eder (her ne kadar havuz sazan olarak adlandırılsa da, bir tür deniz balığıdır). Sarı havuz sazanı için yerel balıkçılık mevsimi, Ekim ayından çok uzak olmayan on ikinci ay civarındadır. Ve sarı kuzgun, zaman açısından, muhtemelen ay takviminin Ağustos ayı civarında Guangdong'a göç eden meşhur "çimen serçesi" -sarı göğüslü kiraz kuşunu (wú) ifade eder. Kuş sürüsü, son derece muhteşem olan gökyüzünü ve güneşi kaplayacak. Bu sırada, sarı havuz sazanı azdı ve sarıasma hızla arttı ve insanlar sarı havuzun sarı kuzguna dönüştüğünü düşündüler. Ekim ayında sarıasma sınırı geçer ve sayısı azalırken sarı havuz yavaş yavaş artmaya başlar ve sözde "sarıasma yeniden balığa dönüştü" olur.
"Haicuotu" daki "Karides Dönen Yusufçuk" da benzer bir durumdur. Nie Huang, yanında camgöbeği bir yusufçuk bulunan bir mavi karides çizdi. Yanında kırmızı bir yusufçuk olan başka bir kırmızı karides çizildi. Bu, farklı renkteki yusufçukların karşılık gelen renkteki karideslerden dönüştürüldüğü anlamına gelir. Aslında karides ve yusufçukların birleşimi görünmemelidir çünkü yusufçukların larvaları "Shuijiao" olarak adlandırılır.Tatlı suda yaşarlar ve olgunlaştıklarında karaya çıkıp kabuklarını dökerek yetişkin olurlar.Bu biraz dikkatle gözlemlenebilen doğal bir olaydır. , Kadimlerin bu gözlem gücü bile yok muydu? Nie Huang, Han Hanedanı'nın "Huainanzi" sinden alıntı yaptı: "Shuiqi, yusufçuğun başka bir adı olan ", Han Hanedanı halkının yusufçuğun yaşam tarihini bildiğini belirtir. Ancak Nie Huang, "Shuijiu özel olarak karidesi kastetmese de karides suda yaşayan böcek metaplazisi olsa da, bunun Huainan Zijun'da görüldüğü söyleniyor." Shuijiu'yu karidesle karıştırıyor.
Bir yusufçuk karides.
"Karides Dönen Yusufçuk" un yanında "Çekirge Dönen Karides" in başka bir resmi var. Nie Huang şunları söyledi: "Çekirgeler çiçek açtıklarında, çiftçiler onları yemeye meyillidir ve yiyeceklerin tadı karidesle aynıdır." Benzer tat insanlara çekirge ve karidenin aynı şey olabileceğini hatırlatır. Ek olarak, daha önemli bir nokta var: çekirgeler genellikle kuraklık sırasında meydana gelir ve karidesler genellikle sel sırasında meydana gelir. Nie Huang şunları söyledi: "Bir kuraklıktan sonra, genellikle daha fazla karalama (sel) olur ve daha sonra genellikle daha fazla kuraklık olur." Çiftçiler, bir toprak parçasında kuraklık olduğunda tüm çekirgelerin olduğunu gözlemlediler. Sel baskını olduğunda, daha fazla karides vardı. "Karides" sonucu.
Bu tür alışkanlıkların neden olduğu çağrışımlara ek olarak, kadim insanlar ayrıca hayvan vücutlarının parçalarıyla da ilişki kurdular. Örneğin, mürekkep balıklarının azgın çenelerinin bir gaga kadar siyah olduğunu anladıklarında, mürekkeplerin " (" dolgu ") adı verilen bir su kuşu tarafından yapıldığını düşünürler. Bu kuşun yeşil bir sırtı ve yaban kazı gibi iri olan mor-beyaz göbeği olduğu söylenir. Efsaneye göre kara karga suya girdiğinde kalamara dönüşüyor.
Ancak Nie Huang'ın şüpheleri vardı. Kalamar yumurtalarını ve yeni çıkmış kalamar görmüştü. Kalamar bir kuşsa, yumurtası olmamalıdır. Ayrıca balıkçılar, Nie Huang'a, kalamarın mart ve nisan aylarında açık denizde yumurtalarını bıraktığını, mayıs ve haziran aylarında ise küçük kalamarın büyük kalamarla açık denize geri döndüğünü, sonbahar ve kışın onları yakalayamayacaklarını söyledi. Bu nedenle Nie Huang, "kalamarın karşılıklı anlaşılması" argümanının inandırıcı olmadığını düşünüyordu.
Elbette inandırıcı değil. Kalamar gagası, yumuşak balıkları ısırmak ve sert karides ve yengeçleri çiğnemek için böyle büyür Gagaya benzerlik sadece bir tesadüftür. Bu türden uzak "metaplazi" Nie Huang bile buna dayanamadı.
Resmi olarak kaydedilmeyen ancak belirli özel durumlardan türetilen kimyasal ve biyolojik kombinasyonlar da vardır. İmparator Kangxi'nin (1691) saltanatının Haziran ayında, Fuzhou, Lianjiang İlçesindeki balıkçılar büyük bir denizanası çıkardı ve kesilerek açıldığında, vücudunun yarısı bir martıya dönüştü! Wang Yunzhou adlı bir kişi bunu kendi gözleriyle gördü ve Nie Huang için anlattı. Nie Huang eski kitapları araştırdı ve "denizanasının martı olabileceğine" dair hiçbir kayıt bulamadı. Ancak kendi analizinde, bunun üç makul nedeni var: Birincisi, denizanası denizde yüzmeyi seviyor ve martılar da bundan hoşlanıyor. İkisi alışkanlık içinde. İkincisi, denizanasının dokusu yumurta sarısı proteinine benzer ve kuşları yumurtadan çıkarmak mümkündür. Üçüncüsü, ipekböcekleri güve olduklarında, kanatsız da kanatlı olmazlar mı? Nie Huang, kendi zekasından etkilenmekten kendini alamadı ve şansın büyüsünü överek "balık benzeri martı resmi" çizdi.
Martılar balık.
Denizanası nasıl martı olur? Tabii ki, Nie Huang bunu tahmin etti. Balıkçının gördüğü şey, bir martı karkasının kalıntılarına sarılmış ve beslenmekte olan bir denizanası olabilir. Rüzgar ve dalgalar ölü martıları ve denizanalarını bir araya getirmiş de olabilir. "Metaplasti Teorisi" nden derinden etkilenen eski zamanlarda, bu tür yanlış anlamalar çoktu.
Yazar: Zhang Chen Liang Editör: Xu Wei, Zhao-hua Palace
Redaksiyon: Zhao Lin
