Kız öğrenciler gezici manzaralar haline geldiklerinde, Geç Qing Fotoğrafçısı çok "düşük anahtarlı aydınlanma" idi.
Qing Hanedanlığının son dönemlerinde Pekin'de, Bada Hutong'daki fahişeler bir süre "rol yapma" ya aşık oldular ve gösteriş yapmak için öğrenci kostümleri giydiler. Bu, Xinhai Devrimi'nden önceki yıl, 1910'du. O sıralarda, "Uyanış Dünyası Resimli" "İncilerle Karışık Balık Gözü" adlı bir makale yayınladı ve hem resimlerde hem de metinlerde bu "moda" yı alay ediyor: "Yuguangfu Xiejie'de iki fahişe var. Çok medeni, bir çift deri çizme ve bir çift burun köprüsünde. Büyük göğsünde çiçek olan altın telli gözlükler bir kız öğrenci gibi görünüyor. Çin kıyafetleri dağınık ve erkekler ve kadınlar bunları rasgele takıyorlar, böylece gözler karışmış oluyor. "
Ama bundan bahsetmişken, fahişelerin kız öğrenci gibi davranmaktan gurur duymalarının nedeni, yeni ortaya çıkan "kadın okulunun" o zamanlar gerçekten sıcak bir konu olması ve sadece sıcak noktalar olması. Qing Hanedanlığı'nın sonundaki kitle iletişim araçları, 20 ila 30 yıllık bir geçmişe sahip, henüz emekleme aşamasındaydı, ancak gazete stilleri, sunum yöntemleri ve kamuoyu eğilimlerinde bariz farklılıklar vardı. Örneğin, "kadın çalışmaları" hakkında aynı konuşma, günlük gazeteler çoğunlukla cinsiyet eşitliğini savunan makaleler yayınladı ve "üç görüş" çok doğrudur; romancılar (medyada eserleri seri hale getirirler) hayal güçlerini hikaye derlemek için kullanırlar; Resimde kızların yürüme duruşu, izleyenlerin bakışları, giyinmeleri, okul çevresi ve sokakta karşılaşılan taciz gibi daha "duyusal uyarıcı" yönlerine dikkat ediliyor. Bu anlamda Chen Pingyuan, "resimdeki" "kadın okulunun" daha gerçek ve mantıklı olduğunu hissetti.
"Günlük gazeteleri okuyamayan insanlar var ve dünyada resimli okumayı sevmeyen insanlar var" - "Dianshizhai Resimli" ifadesiyle övünmekle birlikte, Qing Hanedanlığı'nın son dönemindeki resimlerle ilgili en önemli şeye de işaret etse de, bu tür kışkırtıcı bir ifade. Özellikler. Resimlerde ayrıca basit ve popüler, detaylara dikkat eden, eğlendirmeyi ve eğlenceyi amaçlayan resimler ve metinler de var, düşük eğitimli "memleket aptalları" ile "kadın ve çocuklara" nüfuz etmek daha kolay. Resimli yazılar Pekin'de bir zamanlar çok popülerdi ve çiçek dünyasındaki kadınların da okur yazar olup olmadıklarına bakılmaksızın bir kopyası vardı.
Pekin Üniversitesi Çin Bölümü profesörü olarak "Modern Çin Edebiyatı ve Kültürü" Chen Pingyuan'ın ana araştırma alanıdır. Ona göre, Liang Qichao okullarının savunduğu "üç uygarlık silahı" arasında, haberler ve konuşmalar, "gazetelerin ve süreli yayınların başarıları en bariz olanıdır." 1980'lerde doktora tezini hazırlamaya başlayarak, Qing Hanedanı'nın sonlarında ve Çin Cumhuriyeti'nin ilk dönemlerinde gazete ve süreli yayınlar araştırmaya başladı.Yirmi yıldan fazla bir süredir Qing'in son resimlerini topluyor, harmanlıyor ve araştırıyor.
Gazeteler ve resimler kitle iletişim araçlarıdır, ancak Chen Pingyuan'a göre ikisi oldukça farklıdır: "1980'lerde Qing'in son dönemindeki gazetelerine ve süreli yayınlarına dikkat ettim. Roman araştırmasının bakış açısına dayanarak, edebi üretimin edebi biçimlerdeki değişiklikleri nasıl etkilediğini tartıştım. 1988'de resimli araştırma resimlerine döndüm. Ana odak noktası edebiyat değil, Qing hanedanının son dönemlerinde "Batı'nın doğuya doğru öğrenmesi" sırasında "sol resim ve sağ tarih" geleneğinin nasıl ilerletildiğiydi. Tartışma, modern Çin bilgisinin dönüşümü hakkındadır. Resimli sadece bir giriş noktasıdır. Kendimi yararlı ve ilginç buluyorum. "
"4 Mayıs Hareketi" nin 100. yıldönümünde yayınlanan "Sol Resim, Sağ Tarih ve Batı Öğreniminin Doğuya Doğru Yayılması" Chen Pingyuan'ın araştırma fotoğraflarının bir başyapıtıdır. Qing Hanedanlığı'nın sonunda ve Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcında, Çin'de yaklaşık 120 resim yayınlandı. Bunlardan 30 tanesini detaylandırarak insanlar, Qing Hanedanı'nın canlı ve üç boyutlu bir toplumuna dokunabilirler. "Kadın çalışmaları" nın yanı sıra, teknoloji iletişimi, misyonerler, çocuklar, şehir hayatı, sokak sahneleri ve devrimci eğilimler de var.
Kadınları "aydınlanma" adına görün
Bugünün bakış açısından, Pekin'deki kız öğrencilerin kostümleri o kadar güzel ve şık değildi, hatta oldukça muhafazakârdı. 1907'de Qing mahkemesi kızların kıyafetlerine ilişkin ayrıntılı düzenlemeler yaptı: Tüm elbiseler, imparatorluk mücevherlerinden değil, pudra yakın olmamalı, özellikle de pansuman takımlarına uygun olmayan düz kumaştan olmalıdır (en iyisi gök mavisi veya mavi uzun elbiseler). Kızların ilkokuluna da uyulmalı. Üç yıl sonra, mahkemenin düzenlemeleri daha önemsiz hale geldi. Örneğin, üniforma dizden daha uzun, alt kısmı yerden iki inçten fazla yukarıda olan uzun bir elbise olmalı ve tüm yanları açılmamalıdır. külot. Renk ayrıca belirtilir: kışın ve ilkbaharda mavi, yaz ve sonbaharda açık mavi. Malzemeler, Çin yerel pamuklu bez ve yazlık kumaş kullanımını savunuyor. Bu düzenlemeler, mutlaka sıkı bir şekilde uygulanmasa da, en azından atmosferi etkiler. 1909'da Lanling öğrencisi, "Pekin Baier Zhuzhi Ci" deki kız öğrencileri "pudrasız en medeni" ve "giysiler basit ve sessiz" için övdü.
Ancak Çin tarihinde ilk kez yatak odasından çıkıp halka açılan kız öğrenciler, "pudrasız" ve "basit giysiler" olmasa bile meraklı gözlerin ilgisini çekmeye devam etti. Sadece yoldan geçenler değil, polis bile onlara bakacak. Egzersizler için sıraya giren kadın sahneleri yeni yıl resimlerine bile konu oldu. Okul bittiği zaman "Kadın Okulu" nun kapısı izleyenlerle dolacak. Resimde ayrıca bu "büyük olayın" canlı kayıtları da var. Örneğin, 1907'de "Nissin Resimli" ndeki "Açılmıyor" dan bahsediliyordu: Okuldan sonra her gün birçok insan Ganshiqiao 1 Nolu Kadın Eğitim ve Huzurevinin kapısının etrafında toplanarak trafiği engelliyor. Qing mahkemesinin karşı önlemi, şehir merkezinden izole edilmiş sokaklarda "kadın okulları" düzenlemeye çalışmaktı.
Chen Pingyuanın görüşüne göre, genç, güzel, orta yaşlı ve eğitimli kadın nesiller piyasada gruplar halinde dolaşıyor, "bu erkeklerin potansiyel arzularının tam olarak harekete geçirilmesidir." Bu aynı zamanda okul üniformalarının neden taklit eden fahişeler haline geldiğini açıklayabilir. Nesne.
Geç Qing Hanedanı'nın Resimli kitabı yayınlanmaya başladığında, genel bir kural olan "insanların bilgeliğini açma" amacının reklamını yaptı. Bununla birlikte, günlük gazetelerle karşılaştırıldığında, resmin konumu genellikle muhafazakar ve belirsizdir, özellikle eski gelenek ile modern dönüşüm arasındaki örtüşmenin özünü gösterir. Her ne kadar resimler yüzeyde "kadın çalışmalarını" desteklese de, odak noktaları tamamen "heteroseksüel erkekler" in görüş alanının dışında. Qing Hanedanı'nın son gazetelerinde, Qiu Jin, He Zhen, Kang Tongwei, Sun Qingru ve diğerlerinin makaleleri gibi "kadın çalışmalarını" savunan kelimelerde birçok kadının sesi çıktı. Ancak resimdeki resim ve metinler tamamen erkekler tarafından yapılmıştır. Chen Pingyuan, "Kadınları, özellikle yeni eğitimli ve iyi eğitimli kadınları izlemek için 'aydınlanma' adına, bu, Qing Hanedanlığının son dönemindeki fotoğrafların gizli ilgisidir." Diye yazdı.
Kadın çalışmalarına erkek bakış açısıyla bakmanın imkansız olmadığına, ancak bazı kusurlar ve tuzaklar getireceğine inanıyor. Örneğin, resim yazarları kız öğrencileri akan manzaralar olarak görme eğilimindedir, yazar resimlerin kız öğrenci olduğunu söylese de, onlar her zaman "moda kızı" dır. Başka bir örnek olarak, o dönemde erkeklerin kadın okuluna kendi isteğiyle girip çıkmalarına izin verilmemiş, öğretmen seçiminde de katı önlemler alınmış ve öğretmenlik yapan erkeklerin 50 yaşın üzerinde olması öngörülmüştür. "50 yaşından sonra erkeklerin kötü niyetleri olmayacağını varsayarsak, bu durumda öğretmek daha rahattır." Ancak, resimli yazının editörleri ve ressamları içeriye bakmaları için özel olarak onaylandı. Bu ayrıcalık gazeteler tarafından genellikle büyük bir onur olarak görülüyor ve hatta istiyorlar. Gazetede "Chengya aşkını kötüye kullan, ziyaret et" gibi bir "slogan" yazdı.
"Aydınlanma", "entelektüeller" dışında
"Emperyalist güçlerin 19. yüzyılın sonundaki saldırgan davranışını ve Çin halkının Qing sarayının yolsuzluk ve çirkinliğini ortaya çıkararak yabancı saldırganlığa direnmek için kahramanca mücadelesini yansıtıyor." Bu geçmişte "Dianshizhai Resimli" nin genel bir tanımlamasıdır. Chen Pingyuan'ın görüşüne göre, bu görüş "güçlü bir adam için neredeyse zor ve kasıtlı olarak yükseltilmiş."
"Dianshizhai Pictorial", Çin'deki en eski ve en etkili güncel olayların resimselidir. 1884 yılında Şangay'da kurulmuştur. İngiliz işadamı Meicha'nın, o zamanki güçlü "Shenzhen" ile birlikte sektörün bir parçasıdır. Bununla birlikte, aynı patronun altında olmasına rağmen, Chen Pingyuan pozisyonlarının ve tutumlarının aslında oldukça farklı olduğunu gördü. Örneğin, "Siming Gongsuo Olayı" hakkında raporlar. O sırada "Shen Bao" yabancı hakaretlerle ilgili takip raporları yaptı ve her makale öfkeyle doluydu. Her zaman "endişe bildirmeyen" "Dianshizhai Pictorial", Fransızları da acımasız ve mantıksız olmakla suçlasa da, "bütün yabancılar" ın "sebepsiz yere acı çektiğini" vurguladı ve Fransızların bir nedenle Fransızları vurduğunu söyledi. Yanlış kişiyi öldürmek. Chen Pingyuan, böylesi bir farklılığa cevaben şu yorumda bulundu: "Yüz yıl sonra bugünün insanının gözünde böyle bir anlatı, muhtemelen 'çok düşük' olduğunu düşünüyor. Ancak bu tür bir argümantasyon, ulusal egemenlikten çok kişisel çıkarlara odaklanıyor. , O zamanki sıradan insanların görüşlerinin oldukça temsilcisi. "
Guangzhou Current Affairs Pictorial haricindeki gözlemlerinde, "Qing'in son dönem resimlerinin tümü çok nazikti ve hatırlanmaya değer birkaç cömertlik ve trajik şarkı bıraktı". Bu konum sadece hedef okuyucu tarafından belirlenmez, aynı zamanda ifade biçimi ile de ilgilidir. Resimler daha sezgisel, daha canlı ve ifade edicidir ve gerçeği aktaracak kelimeleri vurgulamaz.Kelimelerin aksine, daha derinlemesine olabilir, ayırt edilebilir ve yansıtılabilir. Bu nedenle, genellikle sosyal politikaya yönelik keskin eleştiriler yapan günlük gazetelerin aksine, resimli videolar daha çok orta bir zemindir ve kentsel geleneklere, sivil zevklere ve günlük zamana odaklanır.
Şangay ile karşılaştırıldığında Pekin'in fotoğrafı daha muhafazakar, bu da Qing sarayının kontrol derecesiyle bir şekilde ilgili. Elbette, Qing Hanedanlığının son dönemine ait gazeteler ve süreli yayınların tümü mahkeme tarafından düzenlenmiştir. Örneğin, 1894-1895 Çin-Japon Savaşı sırasında, imparatorluk mahkemesi "savaşa dahil olan her şeyin başkalarına iletilmemesi" ve "iş gazeteleri dışında Çin ve Japonya ile ilgili sorunları olanların asla teslim edilmemesi" kararını verdi. Ancak Şanghay'la karşılaştırıldığında, imparatorun ayaklarının altındaki resim daha sıkı kontrollerle karşı karşıya. Chen Pingyuan, Pekin Üniversitesi kütüphanesinde "Aydınlanma Resimli" i bulmuş, üzerinde iki ejderha ve boncuk desenli özel olarak basılmış pembe kağıt ve ortasında dört karakter "İki Saray İmparatorluk Feneri" vardı. "Beijing Daily Pictorial" bir zamanlar "Şefkatli Saray Gazetelere Dikkat Ediyor" hakkında özel bir rapor yayınlamıştı, İmparatoriçe Dowager Cixi'nin Li Lianying'e Pekin ve Tianjin'de insanların duygularını anlamak için günlük 30'dan fazla gazete satın almasını emrettiği söylendi. İmparatorluk doktoru nabzını teşhis ettikten sonra yanına diz çöktü ve çeşitli gazeteler okudu. Chen Pingyuan, bu makalenin yazarının İmparatoriçe Dowager Cixi'nin kamuoyuna dikkat ettiğini olumlu bir şekilde onayladığına inanıyor, ancak muhabir bunu okudu: "Soğuk terden korkmak çok muhtemeldir" - Kraliçe Anne gazetelere ne kadar çok dikkat ederse, Pekin'deki gazete işçileri o kadar büyük risklerle karşı karşıya kalır. .
"Düşük anahtar aydınlanma", bu Chen Pingyuan'ın entelektüellerin "yüksek anahtarlı aydınlanmasından" çok farklı olan, resimli yazının kültürel konumu hakkındaki genellemesidir. "Geçmişte, akademik çevreler, Qing Hanedanı'nın sonlarından bu yana devlet, bütün, ruh ve felsefe gibi ideolojik çalışmalar için yüksek profilli aydınlanmaya daha fazla önem verdiler. Kang Youwei, Liang Qichao'dan Chen Duxiu, Hu Shi vb. Bununla birlikte, toplumun alt kesimlerindeki insanların kültürel okuryazarlık ve bilgi değişim sürecine daha az ilgi gösterildi. " Chen Pingyuan, sıradan insanların zevklerine uyan ve halkın içine giren resimlerle insanların dikkatini daha önce çok az kişinin dikkat ettiği bir alana, sıradan insanların bilgi dönüşümüne çekiyor.
Chen Pingyuan ile diyalog: Buzun kırıldığı an dünyayı sarsıyordu
Pekin kendini zarif görüyor, Şangay başı çekiyor
Çin İş Haberleri: Pekin'in çiçek dünyasındaki kadınları, kız öğrencilerin kıyafetlerini taklit ettiler. Bu aynı zamanda "kadın okulu" kurulduğunda kız öğrencilerin daha yüksek bir sosyal prestije sahip olduğu, bu nedenle tozlu kadınların elbiselerini modaya uygun bulacağı anlamına mı geliyor?
Chen Pingyuan: İlk günlerde, çeşitli yerlerde fakir kızları evlat edinen ve hatta bebekleri terk eden birçok kilise okulu vardı; Başkent aktif olarak kız okullarına hazırlanırken, kızlar temelde orta ve üstü ailelerden kızlardı. Pekin'deki kız öğrencilerin kıyafetlerinin neden moda olduğunu anlayabilirsiniz. Qing Hanedanlığının sonlarında kadın okullarını yönetmenin zor yolculuğu için lütfen Xia Xiaohong'un "Geç Qing Edebiyatının Kadınlara Bakışı (Güncellenmiş Baskı)" (Peking University Press, 2016); kız öğrencilerin yaşam koşulları için Huang Xiangjin'in Tarihi ve Efsaneleri: Geç Qing Hanedanı'na bakın. "Erken Çin Cumhuriyeti Romanlarının İçinde ve Dışında Kadın Öğrenciler" (Peking University Press, 2016), beşinci bölümü, "Qing Hanedanlığı'nın ve erken Çin Cumhuriyeti'nin romanlarının içindeki ve dışındaki fahişeler ve kadın çalışmaları" na ayrılmıştır.
Çin İş Haberleri: Qing mahkemesinin Pekin'deki kız öğrencilerin kıyafetlerine ilişkin düzenlemeleri Şangay'daki kız öğrencileri etkiledi mi?
Chen Pingyuan: Eğitim Bakanlığı tarafından formüle edilen her düzeydeki okul düzenlemeleri sadece Pekin için değil, ülke çapındadır. Ancak imparatorluk mahkemesi kadın okullarının kurulmasına izin verdiğinde, fiili denetimi büyük ölçüde gevşemişti ve birçok kural ve düzenlemenin adı yoktu. 1911 Devrimi'nin patlak vermesinden sadece bir yıl sonra, 1910'da "Kadın Okul Kıyafetleri ve Renk Düzenlemelerine Uygun Çalışma Bölümü (Kombine)" yayınlandı ve kız öğrencilerin kıyafetlerini kullanma konusunda yaygara koparma girişimleri tamamen başarısız oldu.
Çin İş Haberleri: Yeni kitap paylaşım etkinliğinde Pekin fahişelerinin öğrencilerin kıyafetlerini taklit ettiğini, Şangay'ın ise sadece alt üst ettiğini ve öğrencilerin fahişelerin kıyafetlerini öğrendiklerinden bahsettiniz. Pekin ile Şangay arasında neden bu kadar fark var?
Chen Pingyuan: Bu, tüm şehrin kültürel atmosferiyle ilgilidir. Pekin'deki yetkililerin yakınında, daha zarif olduklarını ve okumaya değer olduklarını düşünüyorlar; Şanghay'da, işadamlarının yanında, para daha güçlü ve fahişeler modaya uygun elbiseleri nedeniyle cilveli yönetiyorlar.
Çin İş Haberleri: Geç Qing Fotoğraf Makalesinin kadınları erkek bir bakış açısıyla gördüğünü düşünüyor musunuz? Peki o dönemde ressamlar arasında hiç kadın var mıydı?
Chen Pingyuan: 1905 yılında, "Güncel Olaylar Resimli" nin açılış sayısında "Resimli Çay Partisi" yer alıyordu, "Aralarında sanat dünyasındaki akademik çevrelerin çoğunluğunu oluşturan iki yüzden fazla kişi katıldı ve üç kadın sanatçı var", ancak belirli bir isim yok. Geç Qing Hanedanı'nın Resimli tablosundaki hangi resmin bir kadın sanatçı tarafından yapıldığına gelince, şu anda bir cevap yok ve gelecekte çapraz kontrol edilmesi gerekiyor.
Çin İş Haberleri: Qing mahkemesi tereddüt ederken, halk bir "kadın okulu" yönetme konusunda kararlı bir tavır sergiledi. Halk tavrının gücü nereden geliyor? Qing sarayı neden tereddüt etti?
Chen Pingyuan: Geç Qing Hanedanlığı'ndaki eğitimin ve kadınların kurtuluşunun önemli bir parçası olan "Xingnvxue", son 30 yıldır yerli ve yabancı akademik çevrelerde yeterince ilgi gördü ve sonuçlar oldukça verimli oldu. Tarihsel gerçekleri ayırt etmeden, sadece kaba bir izlenim bırakacağım: tabii ki millet önde yürüyor ve mahkeme sürükleniyor. Ancak "kadın çalışmalarını" savunan öncüler sıradan erkekler değildi, birçoğu şöhret ve statü sahibi akademisyenlerdi. Burada misyonerlerin çeşitli yerlerde oynadıkları öncü rolü de burada belirtmeliyiz. Qing sarayı neden tereddüt etti? Buna ek olarak, yeni bir yabancı şey, ata aile hukukunun aksine, çok gerçekçi bir düşünce de var: Bu eylemin tüm sosyal düzeni etkileyeceğinden endişe edin. Bu nedenle, Eğitim Fakültesi "Kadın Normal Okul Yönetmeliği" ni tasarlarken, "Açılıştan sonra, kötü eşraf, söylenti ve iftira varsa, yerel yetkililerin onları koruma sorumluluğu vardır." Bugün çok sıradan geliyor. Buz kırıldığı an dünyayı sarsıyordu.
"Haber Resmi": Geç Qing Hanedanı ve Erken Çin Cumhuriyeti Döneminde Dünyayı Tanımanın Önemli Bir Yolu
Çin İş Haberleri: Uzun yıllar boyunca resimli yazıyı araştırırken ve çok derinlemesine ve titizlikle, resimli yazının kaç sayısını gördüğünüzü hiç saydınız mı?
Chen Pingyuan: Resmin kaç sayısını gördüğünüzü soruyorsunuz, ancak bunu söylemenin bir yolu yok. Uzun süredir araştırma yapan kişiler olabildiğince fazla bilgi arayacaklar, ancak her okuduklarında bir işaret koymayacaklar; sınırlı sayıda okumanız yoksa, hafızanız o kadar net olmayacaktır. Ayrıca toplamda kaç konu izlediğim sorunu göstermiyor, anahtar okuma yeteneği ve yorumlama çerçevesi. Etrafta koşturup daha çok çalışmama rağmen, bilgi sahibi olmaya gelince, arkamdan gelmeliyim. Araştırmacılar gelecekte okumadığım pek çok şey görecek, umarım olası ihmaller kararımı etkilemez. Eski araştırma yapanlar genellikle çok az bilgiden muzdariptir; modern araştırma yapanlar çok fazla bilgiden muzdariptir. İlki, "tükenmişlikle balık tutmaya" devam edebilir, ikincisi ise seçim ve muhakeme üzerinde durur.
Çin İş Haberleri: Kitabınızda, resim sanatçılarının kadınları resmettiklerinde aslında iki güzellik resmi ve haber resmi arasında mücadele ettiklerini yazdınız. Bu iki stil, biri Çin resim geleneğinden, diğeri ise Batı gazetecilik geleneğinden geliyor. Sizce hangi tarz resim üstünlüğe sahip?
Chen Pingyuan: Güzel kadınların resimlerinden hoşlananlar sadece erkekler değil, resimlerdeki toplumsal cinsiyet bilinci ve önyargı daha dikkatli bölünmeli. Resim eğitimi alan herkes, her biri geleneksel modellere sahip manzaraları, çiçekleri, kuşları ve figürleri bilir. Hafta içi eğitim bu şekilde yapılır ve okuyucular da bunu takdir eder. Neredeyse sembolize edildi. Çok az kişi bunun güneyden mi kuzeyden mi, Ming Hanedanlığı'ndan bir güzellik mi yoksa Qing Hanedanlığı'ndan bir güzellik mi olduğunu sorarak altını soruyor. Aynısı bugün de geçerli ... Güzelliğin zamanını ve koşullarını ima etmek için karakterlerin kostümlerini veya arka planlarını kullanabilirsiniz, ancak büyük bir yapım olmadığı sürece bir ressamın bu kadar sıkı çalışması imkansızdır. Qing Hanedanlığı'nın sonlarında üretilmeye devam edilen resimlere gelince, inşaat dönemi o kadar hızlıydı ki karakterler, manzaralar veya sürekli değişen savaş sahneleri çoğunlukla geleneksel teknikler ve kompozisyonlar kullandı. Gerçekten yeni olan şey, Batı öğreniminin yayılmasına eşlik eden yeni bilginin Batı sahnelerinde geçmesidir. Bu "haber resimleri" bugün insanlara hiçbir şey görünmüyor, ancak o dönemin insanlarının dünyayı tanıması ve yeni bilgiler edinmesi için önemli bir yol.
Çin İş Haberleri: O zamanlar ressamlar sadece resim mi yapıyorlardı yoksa şu anki foto muhabirleri gibi kendi başlarına yeni şeyler bulmak için sokaklara mı gitmeleri gerekiyordu?
Chen Pingyuan: "Dianshizhai Pictorial" bir defasında kamuoyuna haber vermiş ve çizimleri talep etmiş ve ikisinin ayrılarak gazete tarafından üretilmesi gerektiğini belirtmiştir. Resimli tarafından işe alınan sanatçının sorumluluğunun resme yoğunlaşmak olduğuna inanıyorum (yayın döngüsü göz önüne alındığında bu çok meşgul) ve bugünün savaş muhabirleri gibi dolaşıp haber ipuçlarını toplamak imkansız. Qing Hanedanlığının son dönemindeki resimler küçük ölçekliydi ve uzaktaki (uluslararası veya yabancı) hikayeler çoğunlukla günlük gazetelere veya söylentilere bağlıydı ve yerel haberler kendi başlarına arayabiliyordu. Destek olarak günlük gazetesi olmayan Beijing Pictorial'ın Pekin Jiumen içinde ve dışında çoğunlukla sınırlı bir vizyona sahip olmasının nedeni de budur.
Çin İş Haberleri: Gao Jianfu ve Gao Qifeng, Lingnan Resim Okulu'nun önemli ressamlarıdır ve ayrıca resim çalışmaları da kurdular. Büyük ressamlar, resimli resimlerin çizimine ve düzenlenmesine katıldı mı? İlk bölümde resimli yazıyı bir "Günlük" e dönüştürdüklerini yazdınız, neler oluyor?
Chen Pingyuan: "Lingnan Resim Okulu" terimi 1948'e kadar ortaya çıkmadı ve daha sonra onaylandı. Lingnan Resim Okulu'nun kurucuları olarak kabul edilen Gao Jianfu, Gao Qifeng ve Chen Shuren, aslında Güncel Olaylar Fotoğrafçılığının temel direkleridir. Ancak o zamanlar, "geleneksel Çin resminin yeni okulu" kariyeri yeni başlamıştı ve haberler ve görüntü kronikleriyle işbirliği yapmak onların uzmanlık alanı değildi. Kitapta, "Güncel Olaylar Fotoğrafçılığı üzerine, karakterlerin imajına odaklanan özenle çizilmiş resimler, Zheng Yunbo, Luo Baoshan, Zheng Luquan, Feng Runzhi, vb. Gibi sıradan insanların zevkine yakın" demiştim. Sadece Gao Jianfu ve diğerlerinin ilk yıllarında "Güncel Olaylar Resimli" nin kuruluşuna katıldıkları söylenebilir.Sosyal gerçekliğe odaklanma ve sanatsal devrimi savunma açısından, Lingnan Resim Okulu'nun bağımsız ordusuyla gelecekte bağlantı kuracaklar, ancak ikisini birleştirmeyi savunmuyorum. Sonuçta, haber resimleri için illüstrasyonlar çizmek, hem yazıyı hem de rengi ve mürekkebi vurgulayan sanat yaratımı ile aynı şey değildir. Profesyonel bir ressam olan Gao Jianfu'nun kendini ifade etme arzusunu nasıl engelleyemediğini kitapta yazdım. "Güncel Olaylar Resimli" ndeki temayı çözdü ve haber olaylarıyla ilgisi olmayan kendi resimlerini serpiştirdi. Tam da bu rol çatışmasından kaynaklanıyordu.
Gao Jianfu tarafından yayınlanan "Güncel Olaylar Fotoğrafı" nın ilk sayısı, bir "yayın" olarak kabul edilebilecek "Bu Gazetenin Şartı" nı önerdi. Qing Hanedanlığının son dönemlerinde genel bir kural olan resimli yapının "grubun ruhunu açmak" olduğu söylenir; övgüye değer olan şey, 20 veya 30 profesyonel ressamı bir araya getirdiği için, "test malzemeleri ve kroniklerin hepsinin resimleri kullanması" nın başkaları için zor olmasıdır. ", bunu kolayca yaptılar. Ancak öte yandan, ressamlar dizisi çok güçlüdür ve bu da Güncel Olaylar Resimli, Hakikat Resimli vb. Konulara biraz kafa karışıklığı getirir. Yani, iyi ressamlar benzersizdir ve uzun süre makaleler (romanlar) ile işbirliği yapmaktan memnun olmayacaklardır. Buna paralel olarak, resimli yazı yavaş yavaş dönüşüyor. En bariz değişiklik, giderek daha zarif hale gelmesidir: "Pearl River Well" in Çince-İngilizce çevirisinin yayınlanması şimdiden şaşırtıcıdır; Chen Shuren'in "Güzel Sanatlara Giriş" çevirisinin serileştirilmesi daha da fazladır. İnanılmaz. Bu akademik eğilim, 1912'den 1913'e kadar "Gerçek Resimli" de daha canlı bir şekilde ifade edilir. Örnek olarak on dördüncü sayıyı ele alalım: güncel olaylar resimlerinin, komik resimlerin ve kronik resimlerin ağırlığı önemli ölçüde azaltıldı. Başlangıçta iki "Antik ve Modern Çin Resimlerinden Seçilmiş Eserler" (Gao Jianfu, Gao Qifeng) ve aşağıdaki sütunlarda "Kuzey Şarkısı Üzerine "Resim Çalışmalarının Refahı" ve diğer "Çalışmalar", "Çin Sanat Tarihi" ve diğer "Tan Cong", "Animal Painter De Lance" ve diğer "biyografi", "Yeni Resim Yöntemi" ve diğer "akademisyen" ve "Wen Yuan" var Ve "roman". Böyle bir resimli yazı elbette değerlidir, ancak amaçlanan okuyucular olarak eğitim düzeyi düşük sıradan insanların özgün tasarımından sapmıştır ve daha çok Güzel Sanatlar Akademisi öğretmenlerinin ve öğrencilerinin okuması için bir "Dergi" gibidir. Elbette bu da çok anlaşılır bir durum ... Gao kardeşler ve diğerleri devrimin başarılı olduğuna ve siyasi propagandanın ağır yükünü hafifletebileceklerine, gazetecilikten kopup sanatçıların doğasına dönebileceklerine inanıyorlar. Ancak bu şekilde Lingnan resim okulu gelecekte şanlı olabilir.
Kağıt medya elektronik medyayla rekabet etmek istiyorsa, iyi bir ek ve özel bir sayı yayınlamak çok önemlidir.
Çin İş Haberleri: Şangay'ın resimleri, imparatorun ayakları altındaki Pekin'den daha az olan Qing sarayının kontrolü altında. Pekin ile karşılaştırıldığında, Şangay'ın resimsel içeriği içerik sunumunda nasıl farklılık gösteriyor? Bu aynı zamanda Şangay ve Pekin'deki medya endüstrisindeki genel havanın farklı olmasına neden oluyor mu?
Chen Pingyuan: Resimli, tüm medya endüstrisinin ve hatta yeni öğrenmenin sadece bir mikro kozmosu ... Qing Hanedanlığı'nın sonlarında, Şangay ve Pekin, Batı öğreniminin çok farklı hızlarına sahipti. Bir bakıma Pekin'in yeni okulları, resimler de dahil olmak üzere, ancak 1902'de yetişti. Burada 15 Mayıs 1906 tarihli "Beijing Daily" ndeki "The Northerners Are More Passionate" (Kuzeyliler Daha Tutkulu) sözünü ödünç alabiliriz: "Kuzey atmosferi yavaş açılıyor ve onu açar açmaz anlayabilirsiniz. Kesinlikle saklanacak bir eylem yok. Güney'in duygularından çok daha basit. Aslında, Kuzey ile Güney arasındaki kültürel farklılıklar değil, imparatorun ayak sesleri nedeniyle imparatorluk başkenti Pekin'in siyasi kontrolü daha sıkı. Bu, Şanghay veya Guangzhou'dan daha az özgürlükle resimsel ve diğer medyaya yansıtılıyor.
Çin İş Haberleri: Yani Pekin ile karşılaştırıldığında, Şangay Qing Hanedanlığı'nın sonlarında medya endüstrisinde daha büyük bir avantaja sahipti?
Chen Pingyuan: Liang Qichao 1899'da gazetelerin, okulların ve konuşmaların "medeniyetin üç silahı" olduğunu vurguladığında, gazeteler bir bütündü. Dikkatlice bölünebilir İnsanların bilgeliğine ilham veren bayrak yüksek tutulsa bile, gazeteler, dergiler ve kitapçıların hepsinin kendi ilgi alanları ve uzmanlıkları vardır. Yayınlanan haber, bilim ve teknoloji, edebiyat, sanat vb. Konularda çok fazla rekabet var. Şangay, Qing Hanedanlığı'nın son dönemleriyle sınırlıysa, Pekin'in çok ilerisinde. Yeni Kültür Hareketi'nin (1917 ~ 1926) yalnızca on yılı, Pekin Üniversitesi'nin egemenliği ve kuzeye giden çok sayıda güneyli bu modeli değiştirdi. O zamandan beri, orijinal durumuna geri döndü ve Şangay hala kitle iletişim araçları, edebiyat ve sanatta üstün. Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra başkent Pekin, hâkim gücü hızlı bir şekilde ele geçirmek için idari güçten yeni yararlanmıştı. Bu bağlamda, haber ve yayıncılık en barizken, edebiyat ve sanatın söylenmesi zor.
Çin İş Haberleri: Her ikisi de editoryal haberlerdir.Günlük gazeteler ve resimli dergiler farklı medyaya sahiptir, bu nedenle taşıyabilecekleri içerik farklıdır ve konumları da farklıdır. Günümüzde çevrimiçi medya, kağıt medyaya kıyasla yeni bir büyük değişiklik turudur. Modern Çin gazetelerinin doğuşu ve refahın ilk dönemiyle ilgili endişeleriniz var Mevcut medya değişiklikleri hakkında ne düşünüyorsunuz?
Chen Pingyuan: Bir anlamda biçim içeriktir.Farklı medyanın yol gösterebilmesinin anahtarı, belirli okuyucuları hedeflemek ve kendi uzmanlıklarını en üst düzeye çıkarmaktır. Farklı güçler tek başına ayakta durabilir ve her türlü olağanüstü girişimlere izin verilir, ancak gerçekte uzun süredir devam eden şey, zorunlu siyasi ortam ve sermaye gücünün yanı sıra, uygulayıcıların mevcut duruma uyum sağlaması ve güçlerini maksimize etmesi ve zayıflıklardan kaçınmasıdır. Kağıt medyası elektronik medyayla rekabet etmek istiyorsa, ekleri ve özel konuları çalıştırmanın en önemli şey olduğundan birçok kez bahsetmiştim. Çünkü, bilgi aktarımı söz konusu olduğunda, kağıt medya hız, kapasite ve esneklik açısından elektronik medyayla rekabet edemez - buna hızla ortaya çıkan kendi kendine medya dahil değildir. Yalnızca derinlemesine uygulama ve Wenyuan Yinghua, kağıt medyanın hala elinde tuttuğu avantajlardır ve bir anlamda, aynı zamanda Jedi karşı saldırısının da silahıdır.
"Sol Resim, Sağ Tarih ve Batı Öğreniminin Doğuya Doğru Yayılması: Geç Qing Hanedanlığında Resimli Bir Çalışma"
Chen Pingyuan tarafından
Sanlian Kitabevi Ekim 2018 Sürümü
(Yayıncı tarafından sağlanan resim)
