Qiu Xiaolong Şehri, Şiir, Tercüme Şiirler
Şangay
Wan ile 1970'lerin başında tanıştım. O, benden bir yaş küçük, ama çok yönlü, birkaç klarnet çalabilen, birkaç İngilizce konuşabilen ve birkaç şiir yazabilen Tai Chi yapmak için benimle Bund Park'a giden bir arkadaştır; Üstelik Wan'ın başkaları yok. "Koşullardan" biri, şehir merkezinde tek başına bir ön kanat odası olması. Bu, o zamanlar Şangay'da düşünülemez bir lükstü. Ancak benim gibi o da Lane'deki yapım ekibinde çalışan siyah-beş bir aileden bir çocuk.
Shanghai Lilong Prodüksiyon Ekibi, ilk olarak 1950'lerin ortalarında, bazı ev kadınlarının partiye ve hükümetin kadınların üretkenliğini özgürleştirme çağrısına yanıt vermesiyle organize edildi. 1960'larda ve 1970'lerde, "özgürleşmiş" ev kadınlarına ek olarak, onlar da Hastalık nedeniyle evde kalan, dağlara veya kırlara gidemeyen bazı eğitimli gençler. Doğal olarak, Lilong üretim grubunun koşulları devlete ait bir teşebbüsün koşulları ile karşılaştırılamaz Maaş son derece düşük, günde sadece yedi sent ve sağlık sigortası yok, bu da onu toplumun en altında sıralanıyor.
Bu, "ruhun derinliklerinde patlak veren bir devrim" çağı olmasına rağmen, Şangaylar hayatlarında hala çok gerçekçidir. Yapım ekibinde çalışan genç erkekler genellikle kız arkadaş bulamıyor. Sonuçta ekonomik temel, Marksizmin temel ilkelerinden biri olan üstyapıyı belirler. Bu yüzden, çöldeki bir devekuşu gibi sadece kitaplara ve fanteziye dalabilirim.
Birlikte Bund Park'a gittikten iki veya üç hafta sonra Tai Chi çalışmayı bıraktım ve İngilizce öğrenmeye başladım. Parktaki bankta, İngiliz ve Amerikan şiirinin bir cep baskısında, ilk kez, modern İngiliz şair Louis MacNeice'in "Bahçedeki Güneş Işığı" başlıklı bir aşk şiirini okudum:
Bahçedeki güneş ışığı / sertleşiyor ve soğuyor, / altından örülmüş ağda / dakikayı ve her saniyeyi yakalayamıyoruz, / her şey netleştiğinde / af dileyemeyiz. // Özgürlüğümüz bir özgürlük mızrağı gibidir, / fırlatıp sonuna kadar uçar; / Dünya zorlanıyor, şiir ve / serçeler yere düşüyor / Ah partnerim, yakında / dans edecek vaktimiz olmayacak. // Gökyüzü seni yükseğe uçurur, / Kilisenin çanlarına meydan okur, / Ve her kötülük / sirenlerin ilettiği: / Dünya zulüm ediyor, / Ölüyoruz, Mısır, ölüyoruz. // Artık affetmeyi beklemiyorum, / Kalbim yine sert ve çatlak, / Ama yine de seninle olmaktan mutluyum - gök gürültüsü ve şimşek altında, / Şiddetli yağmur altında, birlikte oturmak / Ve minnettarlıkla, / Bahçedeki güneş ışığı yüzünden.
Louis McNeese
İlk okuduğumda, bu şiiri tam olarak anlamadım, ancak orijinal metindeki düşük geri ritmi müzikaliteyle doluydu. Puslu ve belirsiz sanatsal anlayışla birlikte iambik ve inceltme biçiminin iç içe geçmiş kullanımı bana çok şey bıraktı Derin bir izlenim - belki o sırada benzer bir deneyimim olmadığı için, belki de "her dakikayı ve her saniyeyi yakalayamadığım için" pişman olmuştum.
Ancak Wan, "dakikalarını ve saniyelerini" yakaladı. Onunla Bund Park'taki yeşil bankta "altın ağında" gibi oturan vahşi bir kız arkadaşı var. Kaz ince ve yakışıklı, keman çalıyor, şiir ve çeviri romanlarını da seviyor ve siyasi olarak popüler bir aile geçmişine sahip. Bir anaokulunda öğretmen olarak çalışıyor ve büyük bir kolektif organizasyonun üyesi.Her yönden koşullar Lilong prodüksiyon ekibininkinden çok daha iyi. 1970'lerin gerçekliğini ve ailesinin muhalefetini görmezden gelerek ona aşık oldu - "gök gürültüsü ve şimşek, şiddetli yağmur altında".
Bir süre sonra ön odasında bir aile konserine gitmek istersem repertuar "Başkan Mao'nun Nesiller İçin Nezaketini Hatırlayın". O ve birkaç arkadaşı melodi için enstrümanları yeniden düzenledi; klarnet çaldı ve keman çaldı. Başkan Mao'nun ilahilerinin her yerde olduğu bir çağdı ... Benim için bu kırmızı şarkılar daha politik propagandaydı ve onları müzik olarak gerçekten takdir edeceğimi hiç düşünmemiştim. O öğleden sonra, sanatın güzelliğinden çok etkilendim. Sadece müzik olduğu için değil, müzik yapan bir kişi olduğu için. Kazların ince parmaklarının arasından öğleden sonra güneşi gibi tek tek dökülen notlar, altın gibi bir neşeyle çarptı, bu da beni ilk kez sembolizm şiirinin belirsizliği ve hatta aşkınlığı içinde yaptı.
Beklenmedik bir şekilde, konserden sonra aşıklar çatışmaya girdi ve ayrılmak için bağırdı. Arkadaşlar birbiri ardına ikna ettiler ve ben de onlara katıldım. Yan kararını vermiş gibi görünüyor, ama Wan'la geçirdiği zamanı düşündüğünde, kalbinde hâlâ pişmanlık duymadığını ve kendilerine ait günler için minnettarlıkla dolu olduğunu söyledi. Bu bana doğal olarak McNeese'in şiirini hatırlattı ve bir hevesle ona birkaç satır okudum. Ancak bir hafta içinde eskisi gibi uzlaştılar.
"Kültür Devrimi" yıllarında bile gençlik ve yaşamın hala şiir kadar güzel bir şeyleri var, sanırım Wan He Yan'ın hikayesi gibi.
1976'daki "Kültür Devrimi" nden sonra, ulusal kolej giriş sınavı yeniden başladı. Önce Doğu Çin Normal Üniversitesine girdim ve ertesi yıl Çin Sosyal Bilimler Akademisi Enstitüsüne girdim. O yıl, Wan da Şangay Normal Üniversitesine kabul edildi; Yüksek lisans öğrencisi olarak okumak için Pekin'e gittim. Tamam, Wan Heyan bana Bund'da çekilmiş bir fotoğrafını gönderdi. Bu fotoğraf sık sık kullandığım bir sözlüğe kırpıldı ve beni Çin Sosyal Bilimler Akademisi Enstitüsüne götürdü. Orada bazı şiirleri tercüme etmeye başladım, bir sınıf arkadaşım açtığım sözlükte bu fotoğrafı gördü ve gözlerinde sinsi bir parıltı dedi gülümsemeyle ama ne yazık ki ünlü çiçeğin zaten ustası var. Bu doğal olarak anlamsız.
Pekin'de günler oldukça yoğun. Bay Bian Zhilin'in rehberliğinde, hayatımda yediğim büyük bir teorik çalışma olan Batı modernist şiirini inceledim, aynı zamanda bazı şiirler yaratmaya ve tercüme etmeye başladım. Bay Wang Zuoliang bir keresinde bana İngiliz şiirlerinden oluşan bir antoloji derleme planından bahsetti ve birkaç şair önermemi istedi.McNeese dahil dört veya beş isimden bahsetmiştim. O zamanlar çok şiirlerini okumuştum ve özellikle modern duyarlılığı geleneksel lirizmi birleştirme çabalarına hayran kalmıştım. McNeese, her zaman duygusal ve unutkan romantik bir şair gibi değil, lirizminin doruk noktasında bile, hala modernist bir alay karşıtlığını ve alçaklığını sürdürüyor. Örneğin, Shakespeare'in Kleopatra'sından alıntılanan "Güneş Işığı Bahçede", "Öleceğiz, Mısır, öleceğiz" şiirinde. Trajedi her yerde var olan bir yüksekliğe itildi. Bay Wang Zuoliang, "Bahçedeki Güneş Işığı" da dahil olmak üzere birkaç çeviri seçti. Tercüme edilen şiirin ilk olarak bir yayında yayınlandığını hatırlıyorum, onu özel olarak imzaladım ve bir kopyasını Wanhe Yan'a gönderdim.Yan'ın hala hatırlayıp hatırlamadığını bilmeme rağmen, bu şiiri bana birkaç yıl önce yazmıştım. O okudu, çevrilen şiirler daha sonra Çin Gençlik Yayınevi tarafından derlenen "Avrupa ve Amerikan Modernist Şiirleri" ne dahil edildi.
"Avrupa ve Amerikan Modernist Şiirleri"
1980'lerin başında, Pekin'den Şanghay Sosyal Bilimler Akademisi Edebiyat Enstitüsü'nde çalışmak üzere görevlendirildiğimde Wan Heyan çoktan evlenmişti. Wan, bir dış ticaret ithalat ve ihracat şirketinde çalışmak üzere görevlendirildi.Yan, hala orijinal anaokulunda çalışıyor, ancak artık keman çalmıyor gibi görünüyor. Çok meşgul, gün boyu evlerini bir demet çiçek gibi tutuyor. Ara sıra onlarla oturmaya giderim Yan çok eğlenceli ve düşünceli olan genç bir ev hanımıdır.
O dönemde, kişisel hayatımda katlanmalar ve dönüşler oldu. Bu sefer tavan arasında beni rahatlatma sırası kazdı. O öğleden sonra çok konuştu, şiir hakkında konuştu ve bir keresinde bana McNeese'in "Sunshine in the Garden" ı hatırlattı. Hayat genellikle çaresizlik ve alaylarla doludur. Birkaç yıldır hafızada yankılanan bir şeyler var gibi görünüyor.
Kazlara "Bahçedeki Güneş Işığı" nı taklit ederek yazdığım bir şiir göstermedim, şiirin adı "Belki" dir, kendi tecrübelerime bağlıdır. Şiirde iki kıta var: "Zor, bahçede güneş ışığı soğuk, / Muhteşem fanteziyi / enfes pul defterine koyamayız / acele edip postalayalım, / Zaman affetmeyecek .// Artık hiçbir şey hakkında düşünmek zorunda kalmasan bile, / Kalbim tutkalla parlıyor, / Ama şu anda hala senin yanında olmak istiyorum, / Karartma mesafesinde uzaklaşan uçurtmaya bak. "
O zamanlar sık sık bir arkadaşıma uzaklardan uzun mektuplar yazdım, cevap bekledim, uzun süre bekledim.Bu nedenle, pullar, posta damgaları, yapıştırıcılar vb. Hayatta tek tek seçilmiş imgeler haline geldi; kapalı kapılar ardında varoluşçuluğu da izledim ve hissettim. Zaman affetmeyecek, bu yüzden insanlar bunu ya da bu seçimi yapmak zorunda ve bundan daha da sorumlu oluyorlar. Bununla birlikte, bu tür bir varoluş kaçınılmaz olarak fazla felsefi ve sıkıcıdır ve Oden'in dediği gibi şiir hiçbir şeyi gerçekleştiremese veya değiştiremese bile, biraz kendini aldatma şiirine ihtiyaç duyar.
Aziz Louis
1980'lerin sonunda Wan, birimi tarafından Fransa'daki Çin Büyükelçiliği'nde çalışması için gönderildi ve ardından Yan da Wan'la birlikte olmak için Paris'e gitti. Amerika'ya gittim ve St. Louis'deki Washington Üniversitesi'nde Ford misafir bursiyeri olarak çalıştım, o yaz olanlardan dolayı sadece planımı değiştirebildim ve orada karşılaştırmalı edebiyat alanında doktora dersi almaya başladım. Wan, elçilikten ayrıldığını ve masrafları kendisine ait olmak üzere Paris'te işletme yönetimi okuduğunu duydu. Kazlardan haber yok, ama sanırım Wan'ın yanında kitap okuyor, evlerini daha güzel açan bir çiçek gibi tutuyor. Sadece her birimiz mektup yazmak için çok meşgulüz. E-postamız ve WeChat'in olmadığı bir çağda, iletişim halinde olmak kolay değildir. Zamanla, yavaş yavaş haberleri kaybediyoruz.
Yine de, özellikle McNeese'in şiirlerini okurken hala sık sık düşünüyorum. Washington Üniversitesi Kütüphanesi zengin bir bilgiye sahiptir ve bir şiir koleksiyonu bulmak kolaydır. Eserlerinin yanı sıra kendisi hakkında bazı biyografik materyaller de okudum. McNeese "Güneş Işığı Bahçede" yazdığında, aslında kişisel yaşamında bir kriz yaşıyordu. Eşi Mary Ezra'nın evliliği onun için büyük bir darbe oldu, ancak bu kabul edilemez gerçeği kabul ettirmeye çalıştı ve bu şiiri birlikte geçirdikleri zamanlar için bile "keder ama üzücü değil" yazdı. Minnettarlığını ifade etti.
Sadece o günlerde şiir okumak ve yazmak için fazla zamanım olmadı. Washington Üniversitesinin doktorasının zorunlu dersleri var. Bu kredileri tamamlamak için çok çalışmanın yanı sıra iki işim de var. Biri Sigma Chemical Reagent Company için, Çin'e gönderilen ürün kataloğuna isim ve adresi girmekle sorumluyum; diğeri üniversitenin öğrenci aktivite merkezindeki gece vardiyaları için ve onların partisi bitene kadar ayrılamam. Seansın sonunda neredeyse gece yarısıydı ve sanki aniden arkasından McNeese'in ayak seslerini duyuyormuş gibi titreyen yıldız ışığının altında eve tek başıma yürüdüm, yıldız ışığı şiirindeki kadar sert ve soğuktu ... Eserlerindeki hüsranla ilgili yeni bir anlayışa sahip olmaya başladı. Mükemmel bir şair olabilirdi, ancak her türden ağır ve önemsiz görevler yüzünden yazmaya çıkamadı. Bunu kendisi anlayamaz ve şiirleri bundan etkilenir. Anglo-Amerikan Yeni Eleştiri okulu, şiirin şairlerden ayrılmasını savunur, ancak aslında tamamen ayırmak zordur.
Elbette okuyucunun tepki teorisini kullanarak, okuyucunun kendi deneyimi değiştikçe, eserin anlayışının da buna göre değişeceği söylenebilir. "Dünya bastırıyor, şiir ve / serçeler yere düşüyor, / ah partnerim, yakında / dans edecek vaktimiz olmayacak." Çok geçmeden şiir okumakla bile meşguldüm çünkü doktora tezimi yazmaya başladım. Neredeyse bitti. Ancak, McNeese'i taklit eden şiiri yeniden gözden geçirdim; Yan Li, o sırada New York'ta "Ying Yi" adlı bir şiir dergisi yayınlıyordu ve bir el yazması isteyen bir mektup gönderdim ve ona "belki" gönderdim ve onu yayınladım.
Şangay
Doktora tezim ve diğer faktörler nedeniyle, 1990'ların ortalarına kadar ilk kez Çin'e dönmedim. Beklenmedik bir şekilde, Wan'ın Şangay'da zaten iş yaptığını duydum, temasa geçtik ve Nanjing Yolu üzerindeki Xinya Otel'de buluşmak için randevu aldık. Yeni "geri dönen" terimi ortaya çıkmadan çok önce, Wan zaten başarılı bir "geri dönen" idi. Uzun yıllar Şangay'da konuşlanmış bir dış ticaret şirketi açtı ve bir giyim ithalat ve ihracat işi başlattı. Vahşi kaz Paris'te tek başına kaldı. Daha sormadan Wan, kazlarla arasında bazı sorunlar olduğunu ve "Huadu'da çok fazla çaba gösterdiği" için hatalı olduğunu itiraf etti. Kendisi için herhangi bir bahane uydurmaya çalışmadı, ancak ülkedeki birkaç kızla romantik anekdotlarını gururla anlattı. Sonuçta, mevcut varlıklarına ve kimliğine dayanarak her şey hayal edilebilir. Aramızdaki yemek masasında uzun zamandır kayıp olan dana eti ve füme pomfret hala çok lezzetli ... İnanılmaz bir hikaye anlatan bir yabancıyı dinliyor gibiyim.
Yemekten sonra Wan, eğlenmem için beni East Asia Oteli'nin KTV kutusuna götürmek için ısrar etti ve şarkı söylemeye eşlik etmesi için iki kızı çağırdı. İlk başta pop şarkılarına pek aşina değildim, eski şarkı kataloğunda uzun bir süre aradıktan sonra, "Nesiller için Başkan Mao'nun Nezaketini Hatırlamak" şarkısına döndüm. Şarkı söyleyen iki kız bana bir dinozor fosili gibi baktı. Aslında özel bir şey kastetmedim, ama loş ışıklı kutuda kazları düşündüm ...
Sanırım St.Louis'de "Weiyangge" nin yazarı Lu Qiao benimle sohbet etti ve arkadaşını asla affetmeyeceğini söyledi ve aynı zamanda "Weiyangge" de bir karakterdi çünkü yıllar sonra bu arkadaşın ve onun olduğunu öğrendi. Romandaki bir başka karakter olan karısı, Çin anakarasında boşandı. "Weiyang Song" da ve Luqiao'nun kişisel hafızasında, onlar, gençliğinin romantik fantezisinin vücut bulmuş hali olan mükemmel bir çift. Luqiao'nun söylediği, kendi kusursuz yaşam deneyimiyle ilgili olabilir, ancak herkes bunu söyleyemez. Cam evlerde yaşayanların taş atmaması gerektiğini söyleyen bir İngilizce atasözü vardır. İstemiyorum ve ahlaki yargılarda bulunamıyorum, ama bazen yardım edemiyorum ama hafızamın hatırasını bir KTV özel odasında o gece gibi.
"Weiyang Şarkısı"
O gece Peace Hotel'e döndüğümde, bir süre pencerenin kenarında durdum. Puxi ve Pudong'da, yeni ve eski yüksek binalardaki neon ışıklar parlak bir şekilde parlıyor, bir rapsodi gibi nehre yansıtılıyor ... Uzakta değil, Bund Park da geçmişin hayalleri gibi parlıyor. "Dün suda sarhoş gibi kaybettim / Geçmiş kayboldu / Anılar hala dolambaçlı / Şu anda antik Qinghui eriyor." Bu, Wan Yuyan'ın 1970'lerin başında yazdığı bir şiirdeydi. Bir bölüm, ama onlarla ilgili değil, hatırlayamıyorum.
Wan'ın ön odasında "aile konserinde" çalan müziği hala hatırlayıp hatırlamadığını bilmiyorum.
Yani 1990'ların ortalarından itibaren ülkedeki çeşitli değişimleri, hayatın değişimlerini, yazmak istediklerimi görerek Çin'e dönmek için daha fazla fırsat bulmaya başladım ve onu kişisel lirik şiir için daha uygun buluyorum ve hızlı dönüşüm çağını tarif etmek daha zor. "Hongying'in Ölümü" adlı bir roman yazdım.
Bu arada, Yu Wan aceleyle birkaç kez karşılaştı, ancak KTV gibi yerlere hiç gitmedi. Kazları bir kez bile görmedim.
Paris
Birkaç yıl sonra, eşim ve ben romanımın Fransızca versiyonunu tanıtmak için Paris'e gittik. Ayrılmadan önce Wan'dan Yan'ın iletişim bilgilerini sordum.Wan tereddüt ettikten sonra Yan'a karşı önyargılı olduğumu söyledi ama sonunda bana telefon numarasını verdi.
Paris'e vardıktan sonra ilk yaptığım şey Yan ile telefonda konuşmak oldu.
Ertesi sabah erkenden Saint-Germain bölgesindeki otelimize geldi. Vahşi kaz çok fazla değişmedi ve yine de zarif, çekici ve daha şık elbiseleri görebilirsiniz. David adında orta yaşlı bir adam tarafından Mercedes Benz ile getirildi ve Paris'te uzun süre bize eşlik ettiler.
Arc de Triomphe'da yürürken ve Champs-Élysées'e doğru yürürken, Yan, David rolünü de içeren yıllar boyunca bana sessizce hikayesini anlatmaya başladı. Wan'ın Xinya Hotel'de söylediği gibi, "yorgunluğu" evliliklerinde sorunlara neden oldu ve bu da Paris ile Şangay'ın ayrılmasına yol açtı. İlişkileri hala devam ediyor, Wan ona Eyfel Kulesi'nden çok uzak olmayan küçük bir daire satın aldı, iş için yılda bir veya iki kez Fransa'ya dönecek ve hala Paris'te kazlarla yaşayacak. Yanındaki David'e gelince, ona karşı hiçbir şey hissetmediğini söyledi, ancak nasıl bir araya geldiklerini söylemedi. Ancak Wan Şangay'dayken David onun yanındaydı ve Eyfel Kulesi'nden çok uzak olmayan küçük bir dairede yaşıyordu.
Belki Paris'te yalnızdır ve yanında birine ihtiyacı vardır; belki de ilk başta intikam almak istedi; belki bu Parisli romantik bir bölüm, çok fazla Fransız romanı okuyor; belki beni tanıyor ve Hala temaslar var, bu sadece benim için bir hikaye; belki de kendi çocuğu olmaktan başka seçeneği yoktur - David ve David'in sevimli bir oğlu vardır ...
Tüm bunlara rağmen sessizce şunları söyledi: "Ye Luo gelecekte köklerine dönecek ve Şangay'a dönüp Wan ile birlikte olacak."
Belki de bu, aceleyle anlatılan, birçok gerekli bağlantının ihmal edildiği bir hikaye, tanıdık ama alışılmadık görünen Champs-Élysées'i tam olarak anlayamıyorum. Son yıllarda neden Çin'e dönmediğini ancak belli belirsiz anlıyor.
Bu, o zamanlar aşina olduğum hikayenin devamı değil, hafızamdaki yaban kazı da değil; Wan'a gelince, yeni anılar eskilerin yerini çoktan aldı.
Akşam Saint-Germain semtindeki otele döndüğümde yine tek başıma dışarı çıktım. Sen nehri kıyısında uzun bir yürüyüş. McNeese'in şiiri, hafızanın karanlık sularında yüzerek yeniden yüzdü. Bir şarkı, bir şiir, bazen sessizce bir kişiyi takip eder, beklenmedik zamanlarda ve yerlerde ortaya çıkar, insanları kendilerini kontrol edemez hale getirir.
Geceleri nehrin kıyısındaki insanların silüetleri kıtlaşmaya başladı ve "Bahçedeki Güneş Işığı" nın aslında sadece McNeese'in kişisel deneyimiyle ilgili olmadığını, evrensel bir sembolik anlamı da olduğunu düşündüm. Her türlü tutkuyu ve sıkı çalışmayı deneyimledikten sonra, sonuç yine de çaresiz aksilikler olabilir. Varoluşçuluk anlamında, bu tür bir çaresizlik, bir tür hayatta kalma özü olarak da görülebilir. Tıpkı Sisifos mitindeki saçmalığın sürekli tekrarlanması gibi, tutkuyla fırlatılan, hep sona ulaşan ve yere düşen bir cirit gibi.
Aziz Louis
Paris'ten St. Louis'de McNeese'i taklit eden "Dance and Dancers" başlıklı başka bir şiir yazdım:
Batan güneş altınları eritiyor, / Antik bahçeden muhteşem fanteziyi yakalayamıyoruz, / Gel albüme koyalım, / Hala kendi senaryomuzu seçmemiz gerekiyor, / Zamanımız yoksa affetmeyeceğiz. // Söylenebilecek her şey söylendi, / Aslında söylemesi zor / Soru ve cevap nedir. / Bize unutturan nedir / dans mı / dansçı mı? // Üzüntü artık üzülmüyor. / Kalp yine sertleşti / Artık anlayışın parlamasını beklemiyorum, / Ama yine de minnettarlıkla dolu: / Çünkü seninle oturdum, / Bahçede güneş ışığı kaybolduğunda.
Bu şiiri Müfettiş Chen'in "Loyalty Dancer" serisindeki bir romana koydum. Şiirde dansçı, romandaki bir karakterdir. "Kültür Devrimi" nin tutkulu yıllarında sadakat dansı yaptı. Hayranlarının gözünde dans ve dansçı iç içe, ideal göz kamaştırıcı parlaklıkla doludur. . Yıllar geçip gidiyor, işler farklı, "Yardım edemem ama çiçekler gitti, görünüşe göre tanıdık Yan geri dönüyor." Hâlâ ortak bir geçmişleri olmasına rağmen, nihayetinde hayatlarında kendi senaryolarını seçmek zorunda kalıyorlar.
"Sadakat Dansçısı"
Yan ve Wan muhtemelen aynıdır; seçimlerini yapmaları gerekir ve zaman affetmez. 1970'lerin başındaki Bund Park'tan şiir ve biz uzun bir yol kat ettik. Ama "Seninleydim", bugünün senaryosu hala dünün yankılarına sahip olabilir ve belki de "anlayışın parıltısını dört gözle bekliyorum", en azından umuyorum ve dört gözle bekliyorum ...
Şangay / St. Louis
... Umarım böyle, ve bazı yıllar beklentiyle geçti.
Wan Heyan'ın hikayesi devam ediyor. Bazen, bir hikayenin başlangıcı o kadar harikadır ki, tıpkı Othello'nun Desdemona'nın ona tekneyle ulaşmadan önce umduğu gibi, "Oh, tüm hikaye bu" diye dua edersiniz.
Ama tüm hikayenin bu olduğunu kim söyleyebilir? Hayat hala devam etmeli. Matthew Arnold "Dover Beach", "(Bu dünya) 'da yazdı, aslında aşk, ışık, neşe, / onaylama, barış ve acıdan kurtulma yoktur".
Bu nedenle söyleyemediğimiz her şey ancak sessizce atlanabilir.
Wittgenstein'ı pek anlamadım ama ondan daha çok alıntı yapmayı seviyorum.
Müfettiş Chenin kitap üstüne gizemli romanında, kahramanım tekrar tekrar hayal kırıklığına uğrar ve hayatta bulunabilen şiir gittikçe azalıyor. ...... "Romanların tanıtımı ve imzalanması için neredeyse her yıl Paris'e gitmem gerekse de.
Ama Paris'te bile kazlarla hiçbir bağlantım yok. Artık "Casablanca" filminde umutla "Paris'imiz hala var" diyebilen kahramanlar gibi değiliz.
Beklenmedik bir şekilde, arkadaşım Howard French'in bir fotoğrafında, McNeese'in "Sunshine in the Garden" ı tekrar okuma dürtüsünü hissettim.
Fu Haowen, Şanghay'daki "New York Times" muhabir istasyonunun direktörüdür, ancak Şanghay için benzersiz "kompleksi" yalnızca metin raporlarından birinde değil, aynı zamanda bu değişen şehrin boş zamanlarında çekimlerinde de yansıtılmıştır. Fotoğrafta. Fotoğraflarında aşina olduğum ama çaresizce ortadan kaybolan bir Şangay gördüm. Benden fotoğrafları için şiirler yazmamı istedi ve başlığı "Şangay'dan Ayrılmak" olan bir fotoğraf / şiir koleksiyonunun İngilizce baskısını birlikte yayınladık.
"Ölmekte Olan Şangay"
Fu Haowenin fotoğrafı bana McNeesein Çinde popüler bir kare dans olan "Sunshine in the Garden" ı hatırlattı. Arka plan Halk Meydanı'nın köşesinde olmalıdır. Starbucks logosu, izleyen kalabalığından sonra görülebilir. Fu Haowen'in burada odak noktası, şu anda yeni Şangay olan koleksiyonundaki çoğu fotoğrafın aksine. Bununla birlikte, mercekteki iki ana karakter gerçekten solmakta olan Şanghay'dan gelmiş gibi görünüyorlar.Artık genç değiller, ama yine de geçmişte yaptıkları gibi birbirlerine şefkatle bakıyorlar, birbirlerine sarılıyorlar ve bir dansta birbirlerine sarılıyorlar. Bu her dakika onlara ait.
Yazdığım şiirin başlığı "Halk Meydanı'ndaki Dansçılar". Belki daha önce yazdığım "Dans ve Dansçılar" ın sadece bir varyasyonu olduğu söylenebilir, ama ben yine de hoşuma gidiyor:
Gün batımı altını eritiyor, / modaya uygun meydandaki muhteşem fanteziyi alamıyoruz / ve koleksiyon için eski albüme koyamıyoruz. / Bir parça müzik seçelim, dua edin / Zaman adil ve güzel bir eldir. // Müzik sona erdiğinde sorunun ne olduğunu ve cevabın ne olduğunu söylemek bizim için zor. / Döndürmemizi bu kadar unutkan yapan şey / Dans mı yoksa dansçı mı? // Üzgün artık üzgün hissetmiyor. / Kalp, dekorasyon yeniden bitti, / Güneş gözlüğünün parıltısından sonra saklanıyorum, / Ama yine de memnun ve minnettarım: / Çünkü seninle dans ettim, / Meydanda güneş kaybolduğunda.
Fu Haowen de bu şiiri özellikle beğendi. Şiirin Çince çevirisini istedi, çok etkilendiğini ve sevgili bir arkadaşına göstermek istediğini söyledi. Öyle dedi, gözleri kurnazca parlıyordu, ama bu aslında benim hakkımda bir hikaye değil. Bu şiirden sonra olanları ona anlatmakta tereddüt ettim.
Sonra bu hikayeyi bütünüyle yazmayı düşünmeye başladım.
