Salyangoz Tozu Uygulaması Oolong: Neden kızıyoruz?
Yıldız eklemek için üstteki Sanlian Life Weekly'ye tıklayın!
Geçen yıl Ocak ayında, memleketimdeki yemekleri onaylama fikriyle "Soğuk Gece, Bir Kase Baharatlı ve Ekşi Salyangoz Eriştesi" adlı bir makale yazdım. Salyangoz eriştesi derin ruh sevgimi en iyi yansıtan besindir, bu yüzden iki gün önce meslektaşlarım tarafından gönderilen "Koreli netizenler salyangoz eriştesi için somut olmayan kültürel miras çağrısı yaptı" için Weibo'nun sıcak aramasını gördüğümde bir süre çok kızmıştım. Daliuzhou lezzetli ve baharatlı salyangoz eriştelerimden sadece birkaç ısırıktan sonra aceleyle bunu kendi geleneksel yemeğim olarak tanımladım. Başvurmak ister misin? ? Pek çok Çinli netizen benim kadar kızgın: Siz Koreli salyangoz tozu musunuz? Dragon Boat Festivali de sizin mi? Tüm dünyanın size ait olduğundan bahsetmeye bile gerek yok ve gülümseyen ve "Bambu atışı yapsınlar" diye soran silahlı ve sopalı insanlar var.
Ama daha yakından baktım. Bu doğru değil. Po'daki Çin resminden birisi iç çekti. Salyangoz erişteleri çok lezzetli. Kore yemeklerine benziyorlar. Aşağıdaki Kakua grubu yanıt verdi. devam edin. Hiçbir Güney Koreli yetkili atlamadı ve salyangoz tozunun geride bırakılması gerektiğini söyledi. Bu yüzden, Güney Kore'de evlendikten sonra arkadaş çevresine zaten bir açıklama yaptığını bilen Güney Kore'deki arkadaşlarıma sormayı planladım. Herkese inslarda Koreli netizen olmadığını söylüyor (yazdıktan sonra bulmak gerçekten zor) Koreliler çok fazla salyangoz hayranı olduğunu bilmiyorlar ve bu konuda pek endişeli değiller. Ayrıca Korelilerin Dragon Boat Festivali'ni kutlamadıklarını, bu nedenle Güney Kore'nin Dragon Boat Festivali'nin saçma olduğunu hatırlattı. Bilgiyi kontrol ettikten sonra, Güney Kore'nin uygulamasının Dragon Boat Festivali değil, "Gangling Dragon Boat Festivali" olduğu doğrudur. "Dragon Boat Festivali" alanı olmasına rağmen, "Dragon Boat Festivali" veya Qu Yuan ile hiçbir ilgisi yoktur.
Xiong Peiyun, "Vatanseverlik nasıl yapılır" başlıklı yazısında "vatanseverliğin mantıklı olması gerektiğini" belirtti. Bu cümle ile analiz ettiği içerik, karşılaştığımız "salyangoz tozu uygulaması" olayının fermantasyonu ile birebir aynı olmamakla birlikte, yine de vatansever. Duygulardan etkilenmemekle aynı şey. Aslında, Çinli netizenlerin bu konudaki yorumlarına bakılırsa, pek çok dikkatli insan po'dan gelen resmin tuhaflığının Korelilerin ifade alışkanlıklarıyla pek tutarlı olmadığını keşfetti ve bu nedenle olayın gerçekliğinden şüphe duyuyor. Kısa süre sonra, Guangxi Liuzhou yetkilisi, ilginiz için uluslararası arkadaşlara teşekkür ederek yanıt verdi.Salyangoz hayranı zaten Guangxi Maddi Olmayan Miras için başvuruda bulundu ve Dünya Maddi Olmayan Miras için başvurmaya hazırlanıyor.Salyangoz hayranı her zaman Çin'e ait olacak. Bu toplantıda nihayet herkes rahatladı ve ilgi konusu yavaş yavaş düştü.
Resim | Fotoğraf Ağı
Bu ani ve açıklanamaz bir olay, bizi nasıl kolayca sinirlendirebilir ve artık endişelenmemize neden olabilir? Buzdağının altında saklı olan bu olayın arkasındaki hikayeyi keşfetmek istemiyorum. Öfkemizin arkasında neden daha karmaşık duygularımız olduğu konusunda daha çok endişeliyim. Bu duyguda, küfür egemenliğinin gururu ve egemenliği, asıl hakkın elinden alınabileceği endişesi ve kızgınlığı olabilir ve ayrıca "böyle bir bebeğin neden daha erken korunmadığı" konusunda bir pişmanlık ve suçluluk izi var. Psikologların dediği gibi, tüm insan öfkesi özünde kişinin kendine karşı beceriksizliğinin acısıdır.
Neden öfkeliyiz, çünkü önümüzde çok sayıda kültürel miras vardı, ama aynı zamanda istemeden elimizden de aktı ve biz sadece hiçbir şey yapamayız, çünkü o zamanlar nasıl besleneceğimizi bilmiyorduk. Bana kalırsa, Kore draması "Thorn Flower" ı izlerken her zaman hatırlayacağım, belli bir aktör, yirmi dört solar terimin icat ettiklerinde acı ve kaygıları olduğunu söyledi. Çünkü o zamanlar, üniversitenin altıncı sınıfını geçmeme rağmen, yirmi dört güneş terimini bile söyleyemiyordum. Aslında o kadar kaygan ve gururlu söyleyebilirdi (hayatta gerçek bir sahne olmasa da, ama belki bir Kore okulu var Eğitimin gölgesi).
Resim | Fotoğraf Ağı
Birçok dış ve iç nedenden ötürü, sayısız maddi veya somut olmayan miras ve kalıntılar yavaş yavaş vizyonumuzdan kayboluyor.Birçok şey çocuklarımıza ve torunlarımıza bırakılmak şöyle dursun, dedelerimiz tarafından bile görülemeyebilir. Tarih, burada ve orada değişen derecelerde parçalara sahiptir ve bu çatlakların kapatılması hiçbir zaman kolay değildir. Kültürel mirasın korunması son yıllarda güçlendirilmesine rağmen, kültürel mirasın eğlencesine katılma şeklindeki "hızlı gitme" konseptimiz "yavaş seyretmek" olarak değişti. Ancak, kültürel mirasın kaybolma oranıyla karşılaştırıldığında, koruma bilincimizin hala çok yavaş olduğu ve bu farkındalığa sahip yeterince insan olmadığı inkar edilemez. Bir keresinde Han Hanedanı imparatorunun mezarını ziyaret etmiştim. Türbenin önünde Han kiremit kazısı yapılmış, ziyaretçilerin girmesini yasaklamak için sadece bir kordon ve uyarı levhası konulmuştur. Ancak denetimin yokluğunda, birçok kişi uyarı hattını çekti, harabelerin bulunduğu yere indi, Hantiles'ı aldı ve aldı. Hatta birisi bana gururla, üstündeki toprağı kaldırdıktan sonra kiremitlerin üzerindeki desenlerin açıkça görülebildiğini söyledi .. Kadim insanların gerçek inekler olduğunu.
Aslında, güçlü bir koruma duygusuyla bile, kültürel mirasın korunmasıyla ilgili hala birçok hayal kırıklığı var. Örnek olarak kağıt yapımını ele alalım: Yazar Su Cangsang, eski bir kağıt yapım ustasının uzun süredir çalışmalarından bahseden "Su Damlıyor" adlı bir makale yazdı. Makale, Yuanshu'nun kağıt yapma konusundaki gayretini ve ciddiyetini göstermekle kalmıyor, aynı zamanda bu zanaatın solmasıyla ilgili endişesini de ortaya koyuyor. Somut olmayan miras teknolojisi Xishan Paper da benzer bir ikilemle karşı karşıyadır: kağıt yapımı atölyeleri sürekli olarak azalıyor, el yapımı kağıt çıktıları düşük ve kimse bu zarar eden işi yapmak istemiyor. Zanaatkarlar, onu kurtarmak isteyenlere geleneksel zanaatkarlığı aktarmak isterler, ancak bu kağıtların koşulları, gençleri bu zanaatı miras almak istemez. Buradan, eğer bu beceriler zamanında korunmazsa, yıllar sonra çocuklarımızın ve torunlarımızın Yuan Shu kâğıdı ve Xishan kâğıdını artık görmeyeceklerinin düşünülebilir. Bu nedenle, koruma bilincini geliştirmeye ek olarak, bu kültürel mirasın korunmasına yönelik başka pratik ve operasyonel yöntemler de vardır. Bizi öfkelendiren Doğu Asya komşularından öğrenmek gerçekten biraz mütevazı ... Onlar geleneksel kültürel mirasın korunması konusunda bizden daha önce ve daha ileri gittiler.
Resim | Fotoğraf Ağı
Bu anlamda, bu gerçek kültürel mirası korumak için elinizden gelenin en iyisini yapmazsanız, zamanın etkisi altında geçmelerine ve daha canlı gelişmelerine izin verin, o zaman "somut olmayan miras" ihtişamı olmasa bile , İsim doğru, Yan Shun, ne yapabilir? Umarım gelecekte kültürel mirasımıza daha çok değer verebiliriz, böylece her kültürel miras en iyi şekilde korunabilir. Yani Güney Kore salyangoz tozu için başvursa bile hiç korkmayacağız. Bu kültürel mirasları elimize sımsıkı tutup hayata entegre ettiğimiz için, kültürün köklerini çoktan yüreğimize yerleştirdik.
Herkes izliyor
-
Dramaları izlemek için geç kalın, WeChat saniyeler içinde cevap verin ... Sizinle sağlıklı yaşam arasında koca bir cep telefonu var
-
Bir çarşaf çek ve yemeğe git
-
Wang Xiaoshuai ile röportaj: İnsan duyguları zamanda yolculuk eder ve bu gerçek "kalıcı zaman" dır
Yazının telif hakkı "Sanlian Life Weekly" ye aittir, Arkadaş çevrenize hoş geldiniz , Lütfen yeniden yazdırmak için arka planla iletişime geçin .
Orijinal metni okumak için bugün tıklayınız. Yaşam pazarı , Daha iyi şeyler keşfedin.
