"Üzgünüz, Sizi Kaçırdık": Gig Ekonomisinin Arkasındaki "Modern Kölelik"
84 yaşındaki İngiliz yönetmen Ken Roach'un yeni filmi tutarlı temasını ve bakış açısını sürdürüyor. Başlık büyük ölçüde ihmal edilen ve zarar gören işçi sınıfına bir itiraftır, şefkatlidir, ancak biraz da çaresizliği ima eder. Yönetmenin 56 yıllık yönetmenlik kariyerinde tekrar eden varyasyonlarının motifi tam da budur: işçi sınıfı sürdürülemez iş ve yaşam karşısında onurunu nasıl savunabilir? İnanılmaz olsa da, bugün bu devasa ama ağza alınamaz grupta onlarca yıldır yorulmadan ve titizlikle çalışmaya istekli başka bir yönetmen olduğunu hayal etmek zor. 1970'lerde ve 1980'lerde siyasi sansür ve yasaklanan eserler tarafından defalarca engellendikten sonra Ken Roach taviz vermedi ve pes etmedi. Şimdi bile yaş, yönetmenin işçilerin yaşamları ve haklarındaki son gelişmelere dikkatini engellemedi.
Kaçırılmaması gereken bu yeni filmde, sadece yönetmenin bizzat tanık olunan üç nesil emek tasvirini değil, aynı zamanda platform kapitalist istihdam ortamı altındaki geleneksel işçi haklarının ve çıkarlarının nasıl daha da yok edildiğini ve böylece işçi ailelerini daha ciddi hale getirdiğini görebiliyoruz. Giderek daha fazla umutsuz.
"Üzgünüz, Seni Özledik" afişi
Üç Nesil Emek: İşçi Haklarının Düşüşünün Örtülü Tarihi
Film, anlatıyı, dijital sermaye platformları tarafından işçilerin sömürülmesi ile işçilerin günlük aile hayatını sürdürmesi arasındaki çelişkiye odaklasa da, çelişkilerin sergilenmesi, buna karşılık gelen tarihsel derinlikten yoksun değil. Yönetmen aslında farklı dönemlerin yarattığı üç kuşak emek arasındaki farklılıkları gösterdi.
Görüşümüze ilk giren, kahramanın ailesi. Ricky ve Abbie, hayatın ilk sıralarında 1980'lerde aile gelirinin kaynağıdır. Ekonomik krizden önce, bir ev ve bir araba ödünç alarak yarı orta sınıf bir aile hayatı yaşadılar. Ancak 2008 mali krizi sırasında bankanın iflası, sonunda evlerini kaybetmelerine neden oldu. Kocası Ricky de inşaat sektöründeki işini kaybetti ve İnternet ekspres platformu altında "kendi kendine çalışan" oldu. Eşi Abbie, internet platformunda bir evde bakım çalışanıdır. Esnek ekonominin sömürülmesiyle karşı karşıya kaldıklarında, geleneksel emek sosyal güvenliğinden yoksundurlar ve daha da önemlisi, mücadele deneyimi bir yana, karşılık gelen dayanışma organizasyonundan yoksundurlar.
Ailedeki çocuklar 00 yaşından sonra doğan ergenlerdir. Ağabeyi Seb birkaç yıl içinde topluma girecek ama etrafındaki gençlerin tecrübesiyle, ister üniversiteye gidiyor olsun, ister iş arıyor olsun, geleceği için umut olmadığını görüyor. Böylece sık sık dersleri atlayan ve grafitilere düşkün olan asi ve öfkeli bir genç karakter oldu. Kız kardeşim Lisa çok daha genç ve henüz toplumun baskısına girmemiş, zeki ve düşünceli.Ailenin diğer üyelerine bakmaya çalışıyor, ancak sorun aile içinde çözülemediği için ailenin yırtılma sorununu çözemiyor. Ebeveynleri gibi onlar da filmin sonunda çaresiz bir duruma düştüler. Bu kaçınılmazdır. Ayrıca ebeveynleri ile karşılaştırıldığında, akıllı telefonlar ve kablosuz ağlar ortamında büyüyen ve bu yeni teknolojilere daha bağımlı olan bir nesildir.
Filmde 1950-1960 kuşakları kolayca atlanır. Abbie'nin bakıcısının perspektifinden bakıldığında, bu nesil onları bakıma muhtaç yaşlı yaşlı insanlar olarak sunuyor. Film, onları hareketlilik sorunları yaşadıklarını ve yaşlanmaya bağlı olarak hayal kırıklığına uğramış öz güvenlerini canlı bir şekilde tasvir etse de, daha önemli bilgi aktarımını ihmal etmeyin. Birincisi, garip bir huylu yaşlı bir adam kasıtlı olarak masanın üzerindeki tabağı devirdi, çünkü Abbie yaşlı adamın saçını tarama nezaketini reddetti ve platformun kurallarına uyması gerektiğini ve "müşterilerle" yakın kişisel bir ilişkiye sahip olmaması gerektiğini ilan etti. Ancak yaşlı adamın tabak fırlatması, Abbie'nin tutum değişikliğinde bir dönüm noktası oldu ve bundan sonra kuralları çiğnemeye ve "müşteriler" ile etkileşime girmeye başladı. Yani Abbie'nin başka bir yaşlı adamla aile fotoğraflarını ve hikayelerini paylaştığı bir sahne vardı. Böylece film, bu emeğin yakıcı yıllarına işaret ediyor. İngiltere'deki grevlere 1970'lerde ve 1980'lerde gençken katılan bir emekçi kuşağı. Geçmişin fotoğraflarıyla karşılaştıklarında, grevin gözcüleriyle dolu arabayı, grevciler için bedava yemek sağlayan lokantayı ve işçilerin düşmana karşı polis şiddetinden korkma cesaretini hatırlayabilirler. Bununla birlikte, bugünün çalışanları çalışma ikilemleriyle karşı karşıyadır (996 veya daha ciddi fazla mesai saatleri ve fazla mesai ücreti olmaması gibi), ancak haklarını koruma yollarından yoksundurlar. Bu nedenle yaşlı insanlar, Abbie'nin çalışma durumunu duyduklarında çok şaşırdılar. Direniş ruhları, Abbie ve Ricky'nin temsil ettiği genç nesilinkinden daha güçlüydü. Bu durum, önceki film "Ben Siyahım" da da mümkün. görmek. Burada iki nesil arasında çok keskin bir karşıtlık görülmektedir.
Yönetmenin kendi yönetmenlik ve film deneyimine baktığımızda, yönetmenin İngiliz tarihindeki sınıf bilincini ve mücadele ruhunu hatırlama çabalarını bulacağız. 1980'lerde, Margaret Thatcherın Muhafazakar hükümeti iktidara geldiğinde, bir dizi neoliberal reform önlemini güçlü bir şekilde uygularken, akademik ve medya kamuoyunu kontrol ederken, çelik, demiryolları, kömür madenleri ve diğer kamu sektörlerini çok sayıda işçiyi işsiz hale getirmek için özelleştirdi. Ve sendikalı işçilerin mücadelesini zorla bastırın. Aynı zamanda sendikalarda bürokrasi gibi sorunlar da sendikanın üst düzey liderlerinin işçiler adına en faydalı kararları almasını imkansız kılmaktadır. Ken Roach'un bu dönemdeki belgeseli "Bir Liderlik Sorusu" ("Bir Liderlik Sorusu", 1981) "Liderlik Soruları-Sendikalarda Demokrasinin Sorunları: Cepheden Bazı Görüşler, 1983 ), "Neredesin? "(Hangi Taraftasın ?, 1984), bu sorunları yansıttığı için şiddetli siyasi sansüre ve cezalandırmaya maruz kaldı. Yasağın nedeni, bu belgesellerin rekorun "tarafsızlığını" yitirmiş olması. Bu tarih döneminden işçi sınıfının özne bilincinin nasıl engellendiğini ve unutulduğunu görüyoruz. Devlet aygıtı hedeflerine şiddet ve ideolojik yollarla ulaştı.
Ancak film tamamen çaresiz bir duruma yol açmaz, hatta depresyonda her zaman gizli bir umut ateşi vardır. Hikayenin ikinci yarısında Abbie, kocasıyla tartıştıktan ve evden kaçtıktan sonra yaşlılardan rahatlık istiyor. Filmde iki kuşağın ruhunu simgeleyen sahne unutulmaz: Yaşlı adam, Abbie'nin saçını tararken, Amerikan folk grubu The Weavers'ın popüler şarkısı "Goodnight, Irene" şarkısını söylerken zihinsel stresini atıyor. Bu baladın dokumacıların popüler müziğin saflarına girmesine yardımcı olduğunu ve diğer sol kanat emek yanlısı çalışmalarını daha fazla insanın bilmesini sağladığını bilmelisiniz.
Film, 00'dan sonra en genç nesle de pek çok umut bağladı. Dürüst olmak gerekirse, kardeşi Seb'in mükemmel takım organizasyon becerileri var ve kaderi ve özgürlük arzusuyla ilgili içgörüsü, Ken Loch'un erken dönem çalışması "The Kid and the Eagle" daki kartal eğitimli çocuk Casper'ı anımsatıyor. Kız kardeş Lisa, keskin analitik ve eleştirel yeteneğini gösterdi. Babasının kuryeyi teslim etmesine yardım ederken, kurye şirketinin kod tarayıcısının arkasındaki işletim mekanizmasının basit bir sosyal analizini yaptı. Babasının hiç düşünmediği bir şeyi düşündü: barkod tarayıcılarla çalışan kuryelerin tuvalete gitmek için vakti bile yoktu, ancak ofiste oturan ve bu programları manipüle eden yöneticiler asla böyle yapmadı ve bu da değil. Adil.
Modern kölelik: işçi haklarının korunmasının zorluğu
Filmin odak noktası, esnek ekonominin işçi sınıfının aile hayatını nasıl mahvettiğini göstermektir: uzun çalışma saatleri, iki nesil arasında iletişim kurmak için zaman eksikliğine yol açarak, kademeli olarak boşluklar yarattı; iş özel hayata zarar veriyor ve karı koca arasındaki ilişki gerginleşti; güvensiz aile ve eğitim ortamı Çocuk geleceğe olan güvenini kaybetti. Günlük yaşamdan ve toplulukların ve ailelerin kişilerarası ilişkilerinden iş gücü meselelerini incelemek her zaman Ken Roachın önceki çalışmalarının bir özelliği olsa da, bu anlatı yöntemi "Ben Blake", "Ekmek ve Güller" ve "Kathy Eve Git" te kullanılıyor. Bulunabilir, ancak yeni film, işçi sınıfının neoliberal İnternet teknolojisi hattı altında nasıl yeni sömürüldüğünü de görülmemiş ayrıntılarla gösteriyor.
"Ben Blake'im" fotoğrafları
Ailedeki sıkıntılı çifte, dijital sermaye platformu tarafından şirketin çalışanları olarak tanınmadıkları için haksız muamele gördüğünü gördük. Her şeyden önce, çalışma saatleri şaşırtıcı ve asgari ücret ve fazla mesai ücreti yok. Rickynin çalışma modu 796ya yakın (haftanın 6 günü, her gün sabah 7den akşam 21e kadar çalışma moduna atıfta bulunarak) ve günlük çalışma saatleri kesintisiz 8 saati aşıyor. Plastik bir şişede işemek. Ve Abbie'nin çalışma saatleri asla daha düşük olmayacak ve daha fazla belirsizlik olacak: platform onu herhangi bir zamanda almaya çağırabilir - bu, kesintiye uğrayan aile yemeğinde şahit olduğumuz şeydir. Ve bu onun özel hayatını ihlal etti. İkincisi, geçmişte şirket tarafından karşılanan üretim maliyetlerinin çoğu artık platformdaki dijital çalışanlara aktarılıyor. Ricky ekspres kamyonu masrafları kendisine ait olmak üzere satın aldı ve yakıt ve bakım masraflarını üstlenmek zorunda kaldı. Abbie, işyerinde farklı işverenlere giden ve onlardan otobüs ücretini ödemek zorundadır.
Dijital platformların "güç kaybı" nı daha da görebiliriz. Ricky işe giderken soyulduğunda ve dövüldüğünde, platform bu tür ders kitabı düzeyindeki "işle ilgili yaralanmayı" kabul etmek istemiyordu. İşle ilgili yaralanma sigortası yoktu ve tıbbi masraflar kendisi tarafından ödendi. Sadece bu da değil, aynı zamanda taşıdığı parsellerdeki kayıp pasaportu ve hasarlı kod tarayıcıyı da tazmin etmesi gerekiyordu. Ayrıca, "devamsızlık" günlerinde her gün yüksek para cezaları ile karşı karşıya kalacak. Kendisine defalarca "serbest meslek sahibi" olduğu söylendi ... Bu inanılmaz ... Dijital platform Ricky'yi platformun bir çalışanı olarak tanımıyorsa ve işçilerin sosyal güvenliğini üstlenmek istemiyorsa, devamsızlıktan nasıl para cezasına çarptırılabilir?
Daha da korkutucu olan şey, katı kuralların ve düzenlemelerin ve yumuşak insan ilişkilerinin birleşiminin, işçiler üzerinde sağlam bir kişisel kontrol oluşturmasıdır. Şirket, Ricky'ye çok çalışmasını ve tatile çıkmamasını "emretmeyecek". Ancak Ricky bir kez tatile çıktığında, yüksek para cezasına ek olarak, artık yöneticinin gözünde "iyi bir çocuk" değildir, bu da Ricky'ye, müdür ve müşterinin beklentilerini yerine getirmediğini hissettirir. Ricky, oğlunun karşılaştığı zorluklar nedeniyle arka arkaya iki gün "atlamak" zorunda kaldığında, telefonda menajere nasıl boyun eğdiğini düşünün. "Görevi ihmal ettiği" için kendini suçlu ve suçlu hissetti, ancak dijital platformun çalışanlara karşı sorumluluğunu asla yerine getirmediğini asla düşünmedi. Aksine, kaçamak davrandılar ve aynı zamanda kulağa hoş gelen bir dilde ikiyüzlü eşit bir duruş sergilediler: "Sen serbest meslek sahibisin. Sadece ortaklarına değil, daha da önemlisi kendine karşı sorumlusun." Bu tür bir ahlaki adam kaçırma, Ricky'nin tatilin işçilerin hakkı olduğunu tamamen unutmasına neden oldu. Abbie'de de benzer bir şey oldu: Platform, onun yaşlılara olan nezaketinden yararlandı ve ona bedava ve ekstra emek ödedi. Abbie için, bu tür bir emek daha çok gönüllülük gibidir ve dijital platformun amacı tam da budur.
Benzer şekilde, katmanlı taşeronluk (paketleme alanları veya yolları) yoluyla işçilere aşılanan "serbest meslek" kimliği de çalışanları ayırır, böylece daha yoğun bir rekabet ilişkisi oluştururlar. Birlik olasılığını zayıflattı - Ricky daha çok, çok çalışmış, ancak yine de zorlu standartları karşılayamayan mağdur bir işçi olarak sunulsa da, meslektaşlarını daha fazla maaş için "elinden alma" davranışı gerçekten tipiktir. Hırsız "as. Geleneksel sendika örgütlerinin böyle bir yere girmesi daha zordur.
Ek olarak, ekspres platformun kurallarının Ricky'yi trafik yasasını ihlal etmeye yönlendirdiğini ve yorgunluk sürüşü gibi güvenlik sorunlarına neden olduğunu görebiliriz. Ocak 2018'de İngiltere'nin Dorset kentinde diyabetik bir kurye olan Don Lane, tıbbi bir konsültasyonu kaçırdıktan sonra öldü. O sırada günlük 150 pound para cezasından kaçınmak için çalışmaya devam etmeyi seçti, ancak hastaneye gitmedi. Ken Rock ve filmin senaristi Paul Laverty (Paul Laverty) filmi bu hikayeye dayanarak yaptı. Her şey çok gerçek. Son olarak, film bize şunu da hatırlatıyor: Konum izleme teknolojisi ile çalışanların kişisel olarak izlenmesi ve müşterilerin kişisel verilerinin gizliliğinin toplanması ve diğer şirketlerle fayda alışverişi de göz ardı edilemeyecek konular.
Sermaye şirketlerinde esnekleştirme (işgücü sevkıyatı, geçici işçi işe alma gibi) ve ademi merkeziyet (çoklu görev ve çoklu paralelleme) eğiliminin, işlerin gelişmekte olan hizmet endüstrisine aktarılmasından bu yana giderek daha belirgin hale geldiğini anlamalıyız. Ancak İnternet dijital platformlarının ortaya çıkışı bu süreci yoğunlaştırmıştır. Filmde gösterildiği gibi, platform kapitalizmi istihdam ilişkisini tanımıyor, bu da emek-yönetimi çelişkilerini geleneksel iş hukuku sistemine uygulanamaz hale getiriyor, böylece buna bağlı bir dizi risk ve sorumluluktan kurtulmak ve "işgücü maliyetlerini" azaltmak için. Bu, yasal hukuk biçiminde sabitlenmiş tarihsel emek mücadelelerinin başarılarının tamamen reddedildiğini gösterir.
Bu ciddi zorluklarla karşılaşan birkaç işçi yok. British Guardian'a göre, 2016 ile 2019 arasında, Birleşik Krallık'ta dijital sermaye platformlarında çalışan kişi sayısı ikiye katlanarak 4,7 milyona yükseldi ve bu da tüm istihdamın neredeyse onda birini oluşturuyor. Birleşik Krallık'ta 10 milyon kadar insan şu anda bir tür güvencesiz işlerle uğraşıyor. Bu eğilim, genellikle "esnek ekonomi" olarak kabul edilenin çok ötesine geçti ve öğretmenlik, hemşirelik ve ağırlama hizmetleri gibi yüzlerce yıllık geleneksel mesleklere girdi. . "China Post Express" tarafından yayınlanan "Ulusal Ekspres Uygulayıcılar Meslek Anketi Raporu 2019" a göre 2018 yılında Çin'deki kurye sayısı 3 milyonu aştı ve bunların% 46,85'i günde 8-10 saat çalışıyor ve günde 10-12 çalışıyor. Saatler% 33.69'du ve kuryelerin yaklaşık% 20'si 12 saatten fazla çalıştı. Kuryelerin düzensiz çalışma sistemi nedeniyle fazla mesai ücreti yoktur ve çoğu beş sosyal sigorta ve bir konut fonu hakkında konuşamaz. Kuryelerin% 75.07'sinin aylık geliri 5.000 yuan'ın altındadır.
Bu eğilimler, sendikal örgütlenmeyi gerçekten daha zor hale getirdi. 1970'lerde, İngiliz işçilerin yarısı sendika kartına sahipti, ancak şimdi sadece beşte biri. Hızla büyüyen özel sektörde çalışan gençlerin çoğunluğu arasında bu sayı% 6'ya düştü. 2017'de İngiltere'deki grev sayısı rekor seviyedeki en düşüktü. Toplam grev günü sayısı, 1979'da 29,5 milyon olan ve Birleşik Krallık'ta "Tatminsizlik Kışı" olarak bilinen yalnızca 170.000 idi. Genellikle üç işçi hakkı (bir sendikayı örgütleme ve birliğe katılma hakkı (birlik hakkı), toplu pazarlık hakkı (anlaşmazlık hakkı) ve toplu eylem hakkı (direnme hakkı) olarak adlandırdığımız şey, yeni sermaye sömürüsü biçimi altında kaybolmaktadır.
Sonunda, film, gelişen teknolojilerin uygulanmasına karşı çıkan sol kanat "teknolojik muhafazakarlık" klişesine mi düştü? Belli ki değil. İşçi haklarının sürekli zayıflamasının 1970'lerden beri devam ettiğini görmemizi sağlamaya çalışıyor. Bu bakış açısını ilk bölüme koymak için bu makalenin başlangıç noktası da budur. Dallas Smiley'in "Bisikletten Sonra Ne Var?" "Teknoloji bağımsız olarak varolmaz, teknolojinin araştırılması, geliştirilmesi ve uygulanması politik bir süreçtir. Bugün, ciddi sorunlara neden olan neoliberal İnternet teknolojisi hattındayız. Bu nedenle kilit nokta, kapitalizmin dışında alternatif teknik ve kültürel uygulamalara ihtiyacımız olmasıdır.
Alternatif seçenekler: gig sendikalar ve platform korporatizm
Gerçekte, alternatif seçim pratiği yoktur.
Aslında, sorunsuz olmasa da yeni iş birlikleri kuruluyor. 2012'de, Büyük Britanya'nın Bağımsız İşçileri (IWGB), iş ekonomisindeki işçilere hizmet etmek için kuruldu. Guardian'a göre 2012'den beri Genel Sendikalar (GMB) ve IWGB dahil sendikalar, işverenlere karşı bir dizi dava kazandı. 2018'de İngiliz İstihdam Mahkemesi, temyizde bulunan serbest çalışan Hermes kuryelerinin, bağımsız yüklenicilerden ziyade aslında temel istihdam haklarına (asgari ücret ve tatil ücreti gibi) sahip işçiler olduğuna karar verdi. O zamandan beri mahkeme Uber, Addison Lee, City Sprint, Excel ve e-Courier aleyhine benzer kararlar verdi. Ancak bu, sektörde büyük bir değişikliğe yol açmadı, çünkü şirket henüz davanın kapsamı dışındaki işçilere mahkeme kararlarını uygulamadı ve mahkeme kararlarına defalarca itiraz edildi. Uber şu anda sürücülere bu yıl yapılacak olan temel sürüş haklarını veren bir karara itiraz ediyor.
Sendika kurmak için zamanın olmadığı yerde yaban kedisi grevi devam ediyor. 27 Ağustos 2019'da Araç Paylaşımı sürücüleri Uber'in San Francisco, California'daki genel merkezinin önünde protesto etmek için toplandı. 10 Eylül'de, California senatörleri, şirketlerin işçileri yanlış bir şekilde bağımsız yükleniciler olarak sınıflandırmasını yasaklayan bir tasarıyı onayladı.
Bazı teknikler mücadelede çok akıllıca uygulanır. Whatsapp, kuryeler ve teslimat çalışanları ağı için teknik bir temel sağlar. Haber hızla yayıldı. Ek olarak, platformun programlama yapısının kullanılmasıyla grevlere elverişli bazı durumlar da oluşturulmuştur. 2016 yılında Deliveroo, altı günlük bir "grevi" tetikleyen bisikletçiler için maaş ödeme planını tek taraflı olarak değiştireceğini duyurdu ve biniciler, sipariş almalarını önlemek için hızlı bir şekilde toplu işlem yaptı. Deliveroo'nun rakibi Uber Eats'in kuryesi meslektaşları hızla davayı takip etti ve uygulama içindeki promosyon teklifinden yararlanmaya başladı: yeni müşterilerin ilk siparişlerinde 5 sterlin indirim. Tekrar tekrar yeni hesaplar yaratarak ve grevcilere teslim edilmek üzere ucuz yemek siparişi vererek grevciler büyük miktarda bedava yemek biriktirdiler ve bunun bedelini Uber ödedi. Aynı zamanda, sürekli bir sürücü akışı yiyecekle geldiğinde, müşterilerinin hepsinin eş olduğunu ve tezahürat yaptığını ve greve katılmak için platform hesaplarından çıkış yapmalarını istediklerini gördüler.
Platform kapitalizminin dezavantajlarına yanıt olarak, platform kooperatifçiliğine bir alternatif, 2014'te New York'taki New School'dan bir akademisyen olan Trebor Scholz tarafından da önerildi. Kooperatif modeli ve dijital platform teknolojisinin entegrasyonu sayesinde, dijital platform çalışanların mülkiyetindedir ve çalışanlar platformun sahibi olabilir, makul ücret ve gelir güvenliğinden yararlanabilir, iş bölümü düzenlemelerinin karar verme sürecine katılabilir ve platformda kişisel verilerin kullanımını ve kullanımını belirleme hakkına sahip olabilir. Hayatta kalın. Yıllar boyunca, serbest çalışma, çevrimiçi perakende, yaratıcılık ve sanat, taksi taşımacılığı, temizlik, haber medyası ve ticaret pazarları gibi çeşitli sektörleri kapsayan birçok başarılı operasyon vakası gördük.
Almanya'daki Fairmondo, Amazon ve Taobao'dan farklı bir kooperatif modeli benimseyen, kullanıcıların sahip olduğu ayrı bir çevrimiçi pazardır. 2000 üyesi, kendi fikirlerine bağlı kalarak e-ticaretteki büyük oyuncuların yerini alacak bir platform geliştirmeye kararlıdır. Web sitesi, şirketleri adil ticarete katılmaya ve yalnızca sosyal sorumluluk konusunda iyi bir üne sahip tüccarlardan mal satın almaya teşvik eder. Almanya'dan dünyaya tanıtım sürecinde, platformun nihayetinde çeşitli yerlerde kooperatifler tarafından toplu olarak sahiplenileceğini umuyorlar.
Stocksy bir fotoğraf stok fotoğraf kooperatifidir. Sanatçılara aittir. Kooperatif kavramı kar paylaşımına dayanmaktadır ve web sitesine fotoğraf sağlayan sanatçılar, web sitesinin mülkiyetine müştereken sahiptir. Sanatçılar üye olmak için başvurabilir ve başarılı olduklarında, resim satışından% 50 komisyon ve yıl sonunda kar temettü alacaklar.
Amerikan Ev İşçileri Platformu Kooperatifi Alia, Amerikan Ev İşçileri Birliği tarafından geliştirilen bir platformdur. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çoğu eyalette, ev işçileri genel iş kanunlarına uygulanmaz ve iş kanunları kapsamında değildir. Bu koşullar altında, ev işçileri aslında sosyal refah korumasından yoksundur. Ancak Alia ile ev işçileri, kooperatifin temettüleri aracılığıyla izin ve sigorta ödedi.
Filme geri dönelim. Filmin sonunda, para cezalarını önlemek için babası Ricky, iyileşmemiş bir iş kazasıyla sürücü koltuğuna oturur ve bir kez daha sonsuz ekspres yola çıkar. Kontrol edilemeyen ağlamada, yüreğindeki derin çaresizliği ve acıyı hissettik. Neyse ki, platform kooperatifçiliğinin büyüyen geliştirme gücü, Ken Roach'un yeni filminin ikilemine olumlu bir yanıt olarak kabul edilebilir. 2020, The Platform Cooperativism Consortium (PCC) tarafından platform kooperatifleri yılı olarak belirlenmiştir. Daha fazla işçinin kendi kaderini değiştirme saflarına yatırım yapmasını ve adaletsiz ekonomik modellerin yerine daha fazla alternatif yollar keşfetmesini bekliyoruz.
