Yeni sayı | İnsanlar neden bilim kurguya ihtiyaç duyar?
21 Şubat
Kapak hikayesi
İnsanlar neden bilim kurguya ihtiyaç duyar?
"
İnsanlar bilime ne kadar çok güvenirlerse, bilime o kadar çok inanırlar ve bilime karşı korkuları ve şüpheleri arttıkça, bilimsel vizyonu ve insancıl ilgiyi aşmaları gerekir, ancak bu tür bir aşkınlık ve özen bilim olmadan giderek var olamaz. , Hala bilimle bir arada yaşamalı. İnsanların bilim kurguya giderek daha fazla ihtiyaç duymasının temel nedeni budur.
"
Yazar | Yan Feng
"Gezici Dünya" filminin büyük başarısı gökten düşmedi, arkasında derin kültürel, sosyal, teknolojik ve psikolojik motivasyon vardı. Çeşitli yönlerden bu faktörler, bilimkurgu olan edebi bir üslupla bütünleştirilir. Yıllar önce Liu Cixin hakkında bir şey söyledim: Bu adam tek başına Çin bilimkurgusunu dünya seviyesine yükseltti. Bugün hala bu cümlenin makul olduğuna inanıyorum, ancak revize edilmesi gerekiyor. Daha doğrusu bilim kurgu, zamanımızın giderek daha güçlü bir talebidir.Luu Cixin ve yoldaşları halkın çağrısına cevap verdiler ve birlikte Çin'in bilimkurgusunu bir dünya standardına yükselttiler ve bu eğilimi daha da teşvik ettiler.
Bilim kurgu, insanlığın baskın efsanesi olacak
Uzun bir geçmişi olan diğer edebi tarzlarla karşılaştırıldığında, bilim kurgu dünyada, özellikle Çin için nispeten yenidir. Geçen yüzyılın başında bilimkurgu Çin'e tanıtıldı ve bir anlamda Çin bilimkurgunun da öncülerindendir Lu Xun. 1903 gibi erken bir tarihte, Fransız bilim kurgu yazarı Verne'nin "Aya Yolculuk" u tercüme etti ve "bilim kurgu" nun aydınlanması konusunda büyük umutları vardı. "Bu nedenle, Gou bugünün çeviri dünyasının eksikliklerini doldurmak ve Çin halkına rehberlik etmek istediğine inanıyordu. Bilimsel kurgu ile başlamalı. " Bugünün tanımına göre Lu Xun'un "Yeni Hikayeleri" bilim kurgu olarak da sınıflandırılabilir. Bilimkurgunun Dördüncü Mayıs Hareketi'nden sonra kıvrımlı yollara sahip olması ve kaderinin zor olması üzücü. Bilimkurgu, başından beri bir aydınlanma aracı olarak görülüyordu, ancak modern tarihte, daha acil görev ulusu kurtarmaktır. Bu nedenle, Dördüncü Mayıs Hareketi'nden Yeni Çin'in kuruluşuna kadar sadece birkaç bilim kurgu çalışması vardı. Yeni Çin'in kuruluşundan sonra, bir aydınlanma olarak bilimkurgu yeniden gündeme geldi, ancak araçsal yapısı daha da öne çıktı. "Kültür Devrimi" nin ardından "Bilime Yürüyüş" sloganı altında kısa bir bilim kurgu çılgınlığı yaşandı ve Zheng Wenguang, Tong Enzheng, Ye Yonglie ve diğerlerinin eserleri çok popülerdi. Ancak kısa süre sonra bilimkurgunun "Wen" mi yoksa "Ke" mi olduğu konusunda bir tartışma çıktı ve sonra "zihinsel kirlilik" olarak sınıflandırıldı ve tekrar çukurlara düştü. 1990'larda "Bilim Kurgu Dünyası" nın sıkı çalışması ve yeni nesil bilim kurgu yazarlarının sessizce birikmesinin ardından yeni yüzyılda bilimkurgu yeniden dikkatleri üzerine çekti. Bu zamanda Çin bilim kurgu yeniden doğdu ve gerçekten kendi sesini, kendi güç noktasını ve kendi anlamını bulmaya başladı.
Bilim kurgunun gücü nerede ve insanlar neden bilim kurguya ihtiyaç duyuyor? Aslında, insanlar her zaman fanteziyi sevmişlerdir, bu yüzden mitler, dinler ve edebiyat vardır. Ancak insanlar fanteziden memnun değil ve gerçekliğin özlemini çekiyor. İnsanlar gittikçe daha rasyonel ve olgun hale geliyor. Önceki fantezi artık modern insanların ruhani ihtiyaçlarını karşılayamıyor, bu yüzden insanlar her zaman yeni fantezi biçimleri arıyor. Bugün, bu yeni fantezi formu şekillendi ve bu bilim kurgu. Geçmişte insanlar Tanrı'ya inandılar ve şimdi insanlar bilime inanıyorlar. İkisinin ortak noktası, rahatlık ve umut sağlayabilmeleridir, ancak bilimin rahatlığı ve ümidi geçmişin tanrılarından daha güvenilir ve güvenilirdir.Bu anlamda bilim sadece modern değildir. Tanrı ve eski tanrıdan daha güçlü. Bilimkurgu, bilimsel mitlerin en iyi taşıyıcısıdır veya eski mitlerle yeni bilimlerin birleşimi, giderek artan bir şekilde insanlığın baskın miti haline gelecektir.
Liu Cixin, bilim kurgunun anlamı ile ilgili olarak 1999'da "SF Education-On the Description of the Universe in Science Fiction" adlı bir makalede yazdı. İnsanların biraz ruha, rahatlığa, rızık ve aşkınlığa ihtiyacı var.Bu, bilimkurguda ölümsüzlük, geçiş, manevi yükleme ve dünyada gezinme olarak somutlaştırılabilir ... Bu, eski mite geri dönüş yolu gibi geliyor, aslında eski bir şişe. Yeni şarapla dolu, bu bilim. Bilimin bugün gittikçe daha şaşırtıcı hale geldiğini bilmeliyiz. Örneğin, süper sicim teorisi bize evrenin 11 boyuta sahip olduğunu söylüyor. Bilgisayarlar en iyi insan satranç oyuncularını yenebilir.Dünya çapında birçok laboratuvardaki bilim adamları yorulmadan ölümsüzlüğü geliştiriyorlar. ilaç. Tek kelimeyle: Bilim kurgu giderek daha gerçekçi hale geliyor ve gerçeklik giderek daha fazla bilim kurgu haline geliyor. Bu yeni efsanede bilim, inanç ve umut için ampirik bir temel sağlayarak giderek daha önemli bir rol oynamaktadır. Liu Cixin ve The Wandering Earth bu kadar popüler olmasının nedeni budur. Liu Cixin sert bilimkurgu yazıyor: En çılgın hayal gücünü en ileri bilime sorunsuz bir şekilde bağlayabiliyor ve bu iki büyük plakayı perçinlemek için yüksek yoğunluklu ayrıntıları kullanabiliyor.Bu, başkalarının kopyalaması zor olan gücüdür.
Çin bilimkurgunun daha katı bir bilim kurgu türü seçerek Liu Cixin'i seçmesine çok sevindim. Ayrıca Çinli izleyicilerin bu Bahar Şenliği'nde "Gezinen Dünya" yı seçmesine sevindim. Bu iyi bir başlangıç noktası. Bundan sonra, eğilimi takip eden birçok uygulayıcının olacağı düşünülebilir.Lu Cixin'in mevcut boyunu kolayca geçemeyebilirler, ancak bilime ve ayrıntılara biraz saygı duyabilirsem, çok memnunum. Bina ne kadar yüksekse, temelin o kadar sağlam olması gerekir. Fantezi ne kadar uzağa uçarsa, fanteziyi destekleyen mantığın o kadar sağlam olması gerekir. Çok fazla ümide ve çok fazla bilime ihtiyacımız var.
Liu Cixin'in "eski şişesi" aslında pek çok yeni şarap içeriyor
2007 Çin Uluslararası Bilim Kurgu ve Fantezi Konferansı sırasında, şair Zhai Yongming tarafından açılan "Beyaz Gece" barında Liu Cixin ile ünlü bilim tarihçisi Profesör Jiang Xiaoyuan arasında harika bir tartışma yaşandı. Liu Cixin'in pankartı çok açık: "Ben çılgın bir teknoloji uzmanıyım. Şahsen teknolojinin tüm sorunları çözebileceğine inanıyorum." Dünyada kozlarını doğrudan göstermeye cesaret eden çok fazla insan yok, hatta Çin'de daha da az kişi var. Liu Cixin bir örnek verdi: Farz edin ki, insanlar büyük bir felaketle karşı karşıya kalacaklar Bu durumda, daha etkili bir şekilde organize olmak ve felaketlerle yüzleşmek için insanların düşüncelerini kontrol etmek için bazı çip teknolojileri kullanılabilir mi? Jiang Xiao'nun prensibi, kafasına çip yerleştirmenin başlı başına bir felaket olduğuna inanıyor, çünkü bu, insanların özgür iradesini yok edecek ve insan doğasının yok olmasına neden olacak. Öyleyse bilim her şeye kadir değildir, yüce değildir ve tüm insan sorunlarını çözemez.
Aslında, benzer argümanlar Çin'de zaten mevcuttu. Zhang Junmai, 14 Şubat 1923'te Tsinghua Park'ta "Hayata Bakış" üzerine bir konuşma yaptı. Yaşam görüşünün "öznel, sezgisel, kapsamlı ve özgür irade" olduğuna ve bilimin nesnel ve analitik olduğuna, dolayısıyla bilim ne olursa olsun Ne kadar gelişmiş olursa olsun hayata bakış sorununu çözemez. Bu teori ortaya çıkar çıkmaz, Ding Wenjiang, Chen Duxiu ve diğerleri, "Bay Sai" nin yüceltildiği dönem olduğunu düşünerek hemen saldırıya uğradılar. Sözde "metafizik hayalet" saçmalığını nasıl yapabilirdi? Geçmişte bu koana baktığımda, bekar ve zayıf olan Zhang Junmai'ye sempati duydum ve o dönemde güçlü sözlerle dolu olan Ding ve Chen'e baktım. Uzun süredir hümanizmden etkilenmiş bir kişi olarak, Profesör Jiang Xiaoyuan'ın yanında durmaktan ve Liu Cixin'in bilimciliğine saldırmaktan çekinmemeliyim. Bununla birlikte, Liu Cixin'in görünüşte aşırı "önce bilimsel" ve "yalnızca teknik" eski şişeleri aslında birçok yeni şarapla doludur.
Liu Cixin'in söylediği bilim, daha yüksek düzeyde, daha kapsamlı, daha kapsamlı ve daha geleceğe yönelik bir bilime atıfta bulunuyor. Aslında bugünün bilimi artık geçmişin bilimi değildir. Son yıllarda, beyin bilimi, genetik mühendisliği, evrimsel psikoloji, kuantum fiziği, kozmoloji vb. Gibi son teknoloji disiplinlerin ilerlemesiyle birlikte ruh, insanlık, ahlak ve inanç başlangıçta filozoflara, etikçilere, teologlara ve sanatçılara özeldi. Konu bilim adamlarından gün geçtikçe yoğun ilgi görüyor. Bilim yükselir ve güçlü araçlarla birlikte gelir Dünyayı anlamak ve açıklamak için evrensel bir söylem mi, hatta bir meta söylem mi olacak? Parçalanma çağında, geleneksel insani bilgi sürekli olarak bölünüyor ve yok oluyor, genel vizyonu terk ediyor ve giderek yerelleşiyor. Yalnızca bilim büyük anlatı arzusunu göstermeye başladı ya da bütünlüğe doğru ilerliyor.
Çin'de bilim kurgunun yeniden canlanmasının bu güçlü bilimsel söylemle yakından ilişkili olduğunu düşünüyorum. Bu nedenle Liu Cixin tek başına savaşmıyor, arkasında güçlü bir söylem alanı var.Aydınlanmanın azaldığı gün, bilimin güçlü olduğu güne denk geliyor.Bu tür ironik durum, Çin için tam olarak gelişmemiş bir duruma entegre ediliyor. Edebiyat türü-bilimkurgu ve içindeki gerilim, Liu Cixin'in romanlarının patlayıcı popülaritesinin arkasındaki en büyük motivasyonun göz ardı edilemeyecek şey olduğunu düşünüyorum. Beşeri bilimleri bilimsel bir bakış açısıyla inceleyerek ve bilimi beşeri bilimler biçiminde yorumlayarak nadir bir konumda durdu. Geleneksel ahlakçılığın ötesine geçti, insanlığın inanılmaz bir sakinlikle karşılaşabileceği benzeri görülmemiş kriz ve felaketleri anlattı ve son derece acımasız olarak kabul edilebilecek çeşitli çözümler önerdi, ancak insan doğasına olan nihai inancını anlayacağız.
Bu hem kriz hem de umut çağı ... Eski inançlar yok oluyor ve yeni umutlar hala gebe bırakılıyor. İnsan yaşamının ve ölümünün karşı karşıya olduğu tüm önemli meselelerde, hepimiz bilim ve teknolojinin artan varlığını görebiliriz. Bilim sadece sorunun kaynağı, sorunun açıklaması değil, aynı zamanda sorunu çözme yoludur. Bu paradoksal bir durumdur: ne kadar çok insan bilime güvenir, bilime o kadar çok inanır ve bilim hakkında ne kadar çok korku ve şüphe duyarsa, bilimsel vizyonu ve insancıl bakımı o kadar aşmaları gerekir, ancak bu tür bir aşkınlık ve özen Bilim olmadan gittikçe daha fazla var olamaz, yine de bilimle bir arada var olmalıdır. İnsanların bilim kurguya giderek daha fazla ihtiyaç duymasının temel nedeni budur.
