Eski Çin Azizlerinin "Yeniden Basılmış" Koleksiyonu (İlk Seri)
"Sözde azizler, kendi erdemlerini elde etmeli ve evrenin yasalarını sabit bir yol olmaksızın bütünleştirmeli, zeki ve esnek olmalıdır. Evrendeki her şeyin kökeni ve sonu derinlemesine nüfuz etmiştir. Dünyadaki tüm canlılarla uyum içindedir ve dünya uyum ve doğa içindedir. Cennetin yolunu kişinin mizacına doğru genişleterek, kalp güneş ve ay kadar parlaktır, ancak bir tanrı gibi karanlıktaki tüm varlıkları besler.Sıradan insanlar, karakterinin ne kadar asil ve büyük olduğunu asla anlayamazlar.Biraz anlasalar bile, ruhunun sınırlarını gerçekten anlayamazlar. Nerede? Bu duruma ulaşanlar azizdir. "
Wen Sheng-Konfüçyüs
Wen Sheng: İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin sonunda bir düşünür ve eğitimci olan ve Konfüçyüs okulunun kurucusu olan Kong Qiu Geçmişteki feodal yönetici sınıflar, geniş kapsamlı bir etkiye sahip olan bir aziz olarak ona saygı duymuşlardır.
Kong Qiu (28 Eylül 551 BC < 27 Ağustos Ay Takvimi > ~ 11 Nisan 479 < Ay Şubat 11 > ), Zhongni kelimesi. İkinci sırada, İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Lu doğumlu olan Han uyruklu. Konfüçyüs, eski Çin'de büyük bir düşünür ve eğitimci, Konfüçyüs okulunun kurucusu ve dünyanın en ünlü kültürel figürlerinden biridir. Çin'in ilk kronolojik tarih kitabı "İlkbahar ve Sonbahar" ı derledi. İlgili kayıtlara göre Konfüçyüs, Changping Kasabası, Zuoyi Kasabası, Lu Krallığı'nda doğdu (şimdi Luyuan Köyü, Nanxin Kasabası, Shandong Eyaleti, Qufu Şehri'nin güneydoğusu); Konfüçyüs, 73 yaşında öldü ve Konfüçyüs'ün bugün bulunduğu Qufu Şehri'nin kuzeyindeki Surabaya'ya gömüldü. . Konfüçyüs'ün sözleri ve eylemleri esas olarak Qin öncesi ve Qin ve Han Hanedanları'nda korunan alıntılar ve düzyazı "Analekler" ve "Konfüçyüs Ailesi Tarihi Kayıtları" koleksiyonunda yer alır. Konfüçyüs sonraki kuşaklar üzerinde derin bir etkiye sahipti, "haber yapıp yazmamış" olmasına rağmen, yaşarken "Cennetin Bilge", "Cennetin Ahşap İkilisi" ve "Çağların Bilge" olarak biliniyordu. O dönemde toplumdaki en bilgili akademisyenlerden biriydi. . Sonraki nesiller onu "Şiirler" ve "Kitaplar" ı düzenlediğini, "Ritüelleri" ve "Yue" yi, "Zhou Yi" nin ("Değişiklikler Kitabı" olarak anılır) düzenlediğini düşünerek "en bilge" (azizler arasında aziz) ve "her yaşın ustası" olarak onurlandırdı. "On Wings veya Yi Zhuan)" İlkbahar ve Sonbahar "için. "Analects", Konfüçyüs müritleri ve takipçileri tarafından derlenen, Konfüçyüs ekolünün klasik eserlerinden biridir. Alıntılara ve diyalog tarzlarına dayanır, Konfüçyüs'ün ve müritlerinin sözlerini ve eylemlerini kaydeder ve Konfüçyüs'ün siyasi görüşlerini, etiği, ahlaki kavramlarını ve eğitim ilkelerini somutlaştırır. Aynı zamanda "Büyük Öğrenme", "Anlamın Doktrini" ve "Mencius" ile birlikte "Dört Kitap" olarak da adlandırılır. Popüler "Analects" 20 makale içeriyor. "Konfüçyüs'ün İncelemeleri" nin dili özlü ve özlüdür, derin bir anlam taşır ve ifadelerinin çoğu hala dünya tarafından en makul olarak kabul edilmektedir. Dahası, eski zamanlarda Konfüçyüs ibadet eden ilk çocuktu.
Amerikalı şair ve filozof Emerson, "Konfüçyüs dünyadaki tüm ulusların ihtişamı olduğuna" inanıyordu.
1988'de 75 Nobel Ödülü sahibi Paris'te bir araya geldi. Toplantıdan sonra dünyaya "İnsanlık 21. yüzyılda hayatta kalacaksa 2500 yıl öncesine dönüp bilgeliği öğrenmek için Konfüçyüs'e gitmeli" çağrısı yapan ortak bir bildiri yayınladılar.
Büyük usta tüm nesiller tarafından saygı görür ve bir kitap koleksiyonu oluşturmuştur.
Öğrencilerin üç bin'i Analekler'den geçti ve bilge adamlar Konfüçyüsçü seslere devam etti.
Renshi Huaxia Wenming Road, Lize Sangtian çamurlu ve berrak.
Rüzgar ve yağmurun geçip gittiğini görmek için gülerek, değerli ve kendini ilan etti.
Wu Sheng - Guan Yu
Wu Sheng: Üç Krallığın Shuhan'ı Guan Yu generali. Yaptığı işler uzun zamandır halk arasında dolaşıyor ve dünya tarafından "Guan Sheng" ve "Guan Di" olarak saygı görüyor.
Guan Yu (? -220), orijinal karakteri Changsheng olan Hedong Jie'de (şimdi Yuncheng, Shanxi) doğdu. Doğu Han Hanedanlığı'nın son dönemindeki ünlü general Liu Bei, köyde bir kalabalık topladığı ve Liu Bei'nin en güvendiği generallerden biri olduğu için Liu Bei'yi takip etmeye başladı. Guan Yu'nun ölümünden sonra, imajı sonraki nesiller tarafından kademeli olarak tanrılaştırıldı ve o her zaman halk kurbanlarının hedefi oldu ve "Guan Gong" olarak onurlandırıldı; ayrıca mahkemelerin övgüsünü yaşadı ve "Qing Hanedanlığı'nda sadık tanrı, savaş ruhu, yardımsever ve cesur" olarak kabul edildi. "İmparator Guan Sheng", "Wu Sheng" ve "Wen Sheng" Konfüçyüs olarak tapınıyordu. Uzun tarihi roman "Üç Krallığın Romantizmi" de Guan Yu'nun yaptıklarının birçok tanımını içerir. "Romantik" te Guan Yu "Beş Kaplan" ın başı olarak tanımlanır ve Mao Zonggang "Üç Harikanın Romantizmi" nde "Yi Jue" olarak adlandırılır. .
"Üç Krallığın Romantizmi" ne göre Guan Yu, dokuz fit uzunluğunda ve iki fit uzunluğunda sakallı, yüzü ağır bir hünnap gibi, dudakları bir mavi ejderha ve bir ay bıçağı ve kasıklarının altında kırmızı bir tavşan yapmak için yağlanmış olarak tanımlanmaktadır. "Three Kingdoms" da kayıt yoktur. Doğu Han Hanedanlığı'nın sonunda Liu Bei'nin ünlü generalleri, "Üç Krallık" kayıtları, Liu Bei'den Guan Yu'ya ve Zhang Fei "aynı yatakta uyuyor, kardeşler gibi zarif", "Üç Krallığın Romantizmi" bu üçünü Liu Bei olarak "Taoyuan üç düğüm" olarak tanımlıyor İkinci erkek kardeş, erkek kardeş Zhang Fei. Gelecek nesiller için okuyun. Guan Yu geçici olarak Cao Cao'nun elindeyken, savaştan önce Yan Liang'ı öldürme konusundaki erdemleri nedeniyle, Cao Cao tarafından masada Han Haykıran Hou olarak adlandırıldı; Liu Bei Hanzhong kralı olarak adlandırıldığında, eski general olarak Guan Yu'ya taptı ve tatil sezonunda Jingzhou'nun komutanı Guan Yu Ölümünden sonra, posta müdürü Liu Chan ölümünden sonra "Zhuangmiaohou" unvanını sürdürdü ve "Üç Krallık" ta Hanzhong Wang Liu Bei'nin beş generalinden ilkiydi. Ölümünden sonra halk tarafından saygı gördü ve her zaman halk fedakarlıklarının hedefi oldu ve "Guan Gong" olarak onurlandırıldı; mahkeme tarafından nesilden nesile övüldü ve Qing Hanedanlığı İmparatoru Guangxu tarafından "sadakat ve dövüş sanatları tanrısı, ülkeyi cesurca savunan, insanları koruyan, içten hitap eden" olarak onurlandırıldı. "Wensheng" Konfüçyüs ile aynı adı taşıyan ve "Guanfuzi" olarak da bilinen "Wusheng" olarak tapılan Yizan Xuande Guansheng ", sonunda" Gaitian Ancient Buddha "olarak adlandırıldı. Budizm'de buna "Garran Bodhisattva" denir. "Üç Krallığın Romantizmi", "Wenjiu Huaxiong'u keser", "Binlerce mil tek başına binmek (beş seviyeyi geçmek ve altı generali kesmek)", "Tek elle ziyafet", "Sular Altında Yedi Ordu" vb. "Kayıp Jingzhou", "Kayıp Maicheng" ve diğer pişmanlıklar!
"Üç Krallığın Romantizmi" Yuan Hanedanlığının sonundan ve Ming Hanedanlığının başlangıcından bu yana geniş çapta yayıldı, toplumun tüm sınıfları üzerinde büyük etkisi oldu ve Guan Yu'nun sadakat imajı halk arasında popüler hale geldi.
Tüm hanedanların yöneticileri, Guan Gong Tapınağı'nı inşa ederek feodal yönetimi güçlendirdiler.
Guan Yu'nun resmi dinlerde yükselen statüsüyle birlikte, halk arasında giderek daha popüler hale geldi. Ming Hanedanlığı'nda olduğu gibi, Guanmiao, Guanmiao'da "tüm dünyanın" kullanıldığının söylendiğini söylemişti, "Sözleri Jingnengye'de, davullar ve çanlar duyuluyor ve yaş ve ayda artış var." Qing Hanedanlığı'nda birçok Guan tapınağı ve daha fazlası vardı. "Dünyadaki Guandi tapınağının 10.000'den fazla ses satın aldığını" söyleyen bir söz var, sözde "şimdi Antarktika sırtı ve Arktik duvarı, tüm çocuklar ve kadınlar şok oldu. Tütsünün refahı cennet ve yeryüzü ile ölümsüz olacak. İmparator Yongzheng ayrıca şuna da inanıyordu: Tongdu Dayi'den Shanyihai Köyü Harabelerinin uzak diyarına kadar, insanlar zhenchen takipçilerindendir, erdemin hayranları ve doğruluktur. Tapınağın görünümüne tapındıkları, etrafta koşup dua ettikleri, saygı duyup düşündükleri ve gördükleri, görmek için hayranlık uyandıran aptalların ve kadınların piyonlarının alçaklığı. "
Taoyuan Guan Diwei ile bağlantı kurmak için, tek başına bin mil sürün ve yarın.
Yalnız bıçak cesaretle toplantıya gitti, Bingzhu Konfüçyüsçülüğe saygı duydu ve Suwei'ye güvendi.
Kemikleri tıraş ederek yaraları iyileştiren ve gülümseyen Hua Rong, Cao Fei'den bahsediyor.
İki aziz, sivil ve askeri, güneş ve ay ile parlayacak.
Shi Sheng - Sima Qian
Shi Sheng: Batı Han Hanedanlığı'nın tanınmış bir tarihçisi ve yazarı olan Sima Qian, Çin'in ilk genel biyografi tarihi olan "Shi Ji" nin yazarıdır.
Sima Qian (MÖ 145 - MÖ 87'den sonra), karakter uzun, Han Hanedanlığı'nda tanınmış bir tarihçi olan Tai Shi Gong ve Sima Guang olarak da bilinir ve "tarihte iki Sima" ve Sima Xiangru birlikte "Batı Han Hanedanlığı'ndaki makaleler" olarak adlandırılır. Sima ". "Gökleri ve insanları incelemek, geçmişin ve şimdiki zamanın değişimlerini anlamak ve bir ailenin sözü olmak" konusundaki tarihi bilgisi ile Çin tarihinin ilk genel tarihi olan "Shi Ji" yi yapmıştır. Kitabın tamamı 130 bölümden, 520.000'den fazla kelimeden oluşuyor, bunlara on iki günlük, on tablo, sekiz kitap, otuz nesil ve yetmiş biyografi dahil, esas olarak prenslerin işlerini kaydediyor ve sonraki nesiller üzerinde büyük bir etkisi var. "Gerçek Kayıt, Sadakat" olarak bilinen Lu Xun, "tarihçinin kuğu şarkısı, kafiyesiz" Li Sao ", tarih yazımının" çift duvarlarından "biri ve eski" Dört Tarih "in ilki olarak selamlandı.
MÖ 126'da 20 yaşındaki Sima Qian, babasının tavsiyesi ve desteği ile kuzeye ve güneye seyahat etmeye başladı. Chang'an'ın başkentinden yola çıktı, güneye Jiangling'e gitti, Qu Yuan'a haraç ödemek için nehri Miluo Nehri'ne geçti; Xiangjiang Nehri'ne yürüdü, Jiuli Dağı'nı ziyaret etti, İmparator Shun'un mezarına hayran kaldı ve ilgili kültürel kalıntıları ve kitapları izledi; Zhejiang'daki mevcut Huiji Dağı'nda bulundu, Yu hakkındaki efsaneyi araştırın; kuzeye Huaiyin'e gidin, sokakların derinliklerine gidin ve Han Xin'in işlerini ziyaret edin; Konfüçyüs ve Mencius hakkında anekdotlar toplamak için Qilu'ya gidin. Sima Qian, Konfüçyüsçü doktrini daha fazla incelemek için yerel Konfüçyüs öğrencilerinden alçakgönüllülükle tavsiye istedi. Ayrıca Chu ve Han'ın yarıştığı savaş alanında saha araştırmaları yapmak için Qin ve Han Hanedanları adamının memleketine gitti ve böylece birçok tarihsel veri topladı. MÖ 111 yılında sınır sakinlerini yatıştırmak için güneybatı azınlık bölgelerine gönderilen Sima Qian, çeşitli insanların ekonomik, politik, sosyal yaşamını ve geleneklerini inceleme fırsatı buldu.
MÖ 104'te Sima Qian "Tarihsel Kayıtlar" ı derlemeye başladı.
Sima Qian, hayatı boyunca sadece "Tarihsel Kayıtlar" yazdı ve babası Sima Tan, Taishi Ling'di (Çin Ulusal Kütüphanesi'nin şu anki direktörlüğüne eşdeğer). Sima Qian, ilk yıllarında memleketinde fakir bir hayat yaşadı. Jianyuan'ın 6. yılında, Kraliçe Anne Dou'nun ölümünden sonra, Han Hanedanı İmparatoru Wu Huang Lao'yu, suçlu isimlerini ve yüz düşünce okulunun sözlerini reddetti ve Konfüçyüsçülüğe yeniden saygıyı yeniden canlandırdı. Bu ünlü "yüz düşünce okulunun kaldırılması ve Konfüçyüsçülüğe saygı" idi. Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun ikinci yılında, Sima Qian Yangxia'dan (ji) Chang'an'a taşındı ve ardından ailesiyle birlikte başkente taşındı. Kong'an Guo'dan "Shangshu" ve Dong Zhongshu'dan "İlkbahar ve Sonbahar" öğrendi. Sonra babasının işini Tai Shi Ling olarak devraldı. MÖ 104'te Sima Qian, takvimin revizyonuna başkanlık ederken, resmi olarak "Tai Shi Gong Shu" yu yazdı. Tianhan Hanedanlığı'nın ikinci yılında (M.Ö. 99), "Li Ling Olayı" nedeniyle Hunlara teslim olan Li Ling'e yalvardı ve bu nedenle Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'yu kızdırdı. Han Hanedanı İmparatoru Wu Li Ling'i savunduğunu düşündüğü için Sima Qian'ı tutukladı ve acı çekti. Saray cezası. Sima Qian cezaevindeyken daha güçlü olmak için çok çalıştı, sürekli kendini geliştirmek için çabaladı, sıradan insanların dayanamayacağı acılara katlandı ve "Tarihsel Kayıtlar" ı derlemeye devam etti. Sima hapisten çıktıktan sonra, Zhongshu'da kitap komutanı olarak atandı ve öfkeyle yazmaya devam etti ve sonunda MÖ 91'de "Tarihi Kayıtlar" ı tamamladı. MÖ 87'de Sima Qian 58 yaşında vefat etti. Sima Qian'ın ölümünün nedeni, tarihsel verilerde net bir kayıt olmadığı için hala çözülmemiş bir muamma. (Çoğu insan Sima Qian'ın İmparator Wu'dan sonra öldüğünü düşünüyor ve bazı insanlar Sima Qian'ın büyücülükten öldüğünü düşünüyor.)
Lu Xun, "Tarihsel Kayıtlar" ı "tarihçinin kuğu şarkısı, kafiyeli Sao" olarak övdü.
"Tarihsel Kayıtlar", Sima Qian tarafından yazılan, Çin'in ilk biyografik genel tarihidir. Kitabın tamamı on iki "bu dönem", otuz "aile", yetmiş "biyografi", on "tablo", sekiz "kitap", toplam beş bölüm, yaklaşık 526.000 kelime hakkında 130 makale içeriyor. Efsanevi Sarı İmparator'dan Han Hanedanlığının üç bin yıllık İmparatoru Wu'ya kadar olan tarihi anlatıyor. Aynı zamanda edebi bir şaheser ve Çin biyografi edebiyatının öncü bir eseridir. Kitabın ana kısmı, biyografilerin kitabın özü olduğu kitap, aile ve biyografilerdir.
Sima Qian'ın mezarı, Hancheng'in 10 kilometre güneyinde, Zhichuan Kasabasındaki Han Yipo uçurumunda yer almaktadır ve Batı Jin Hanedanlığı'nda Yongjia'nın 4. yılında inşa edilmiştir. Şubat 1982'de, Devlet Konseyi bunu ulusal bir anahtar kültürel kalıntı koruma pozisyonu olarak ilan etti. Sima Qian Tapınağı mezarının inşası yamaçtan tepeye doğru iniyor. Zirvesine tırmanırken doğuda kabaran Sarı Nehir'i, batıda yükselen Liangshan Dağı'nı, güneyde antik Wei'nin Çin Seddi'ni ve kuzeydeki uzun Zhishui deresini görebilirsiniz. Dağlar ve nehirlerle çevrili olarak tanımlanabilir. Muhteşem doğal formlar ve güzel manzara, Sima Qian'ın asil kişiliğini ve büyük başarılarını yansıtır.
Aşağıdan yukarıya tapınak ve mezar kompleksleri dikilir. Poxia'nın kuzeydoğusundaki ahşap bir kemer, Qing Hanedanlığı'nda altı karakterli "Han Taishi Sima Tapınağı" ile yeniden inşa edildi. Oradan yokuş yukarı çıkın ve Taigong Tapınağı'ndan çatala geçin.Eğimin güneyinde bir platform var Yeni taşınan Yuan Hanedanlığı binaları "Yuwang Tapınağı", "Zhangyao Tapınağı" ve "Sansheng Tapınağı" inşa edildi. oda. Çataldan tepeye, Yuan ve Ming Hanedanları'nda bir bina olan başka bir kemer var. Dört karakter "Mountain Yang Zhi", Sima Qian'ın bir dağ kadar yüksek olduğunu ve dünyanın en çok beğenildiğini söyleyerek yazılır. O andan itibaren, kemerli yol "Nehir, Dağ ve Güneş" dört karakterle yazılır. "Taishigong'un Önsözü" kelimeleri Longmen'e taşındı, nehirleri ve dağları taradı. 99 basamaktan çıkıp yoldan çıktıktan sonra ata tapınağına giriyorsunuz.Ara tapınağının girişinde "Taishi Tapınağı" yazıyor.Gökyüzünde kadim selvi kuleleri ve ortam sessiz. İçinde olmak bulutlara tırmanmak ve masallar diyarına bakmak gibi.
Longmen Kutsal Toprakları binlerce yıldır çağlardan geçti.
Hırslı kalmak için sık sık acı iç ve zorluklar yaşadı.
Shi Ji Liufang bir kuğu şarkısı oldu, Li Sao Wuyun Sang Tian devam etti.
Krallar geçmişin işlerini sormak isterler, ünlü bir kitap yağmur ve dumandan bahseder.
Şair Saint-Du Fu
Şair: Du Fu, Tang Hanedanlığı'ndan büyük bir gerçekçi şair, "Du Gongbu Koleksiyonu" nun yazarı.
Han vatandaşı Du Fu (MS 712-770), Henan Eyaleti, Gong İlçesinde (şimdi Gongyi Şehri) doğdu. Zimei, kendi adını taşıyan Shaoling Yelao, Du Shaoling, Du Gongbu, vb., Müreffeh Tang Hanedanlığı'nda "Şiirin Bilge" olarak bilinen büyük bir şair, Du Gongbu ve Du Sui olarak bilinen gerçekçi şair, "Üç Yetkili" ("Xin'an Yetkililer "," Shihao Yetkilileri "," Tongguan Yetkilileri ")" Üç Veda "(" Yeni Evliler Elveda "," Eski Elveda "ve" Aile Elveda "). Hubei, Xiangyang'da doğdu ve Henan, Gong İlçesinde doğdu. Tang Hanedanlığı'nın ilk yıllarında şair Du Shenyan'ın torunu. Tang Suzong, resmi Zuo telefonu açtığında. Shu'ya girdikten sonra, arkadaşı Yan Wu, Jiannan Jiedu Konağı'nın bir personeli olarak hizmet etmesini tavsiye etti ve o, okul mühendislik bölümünün bir üyesi olarak eklendi. Bu nedenle, sonraki nesiller ona Du Supplements ve Du Gong Departmanı da adını verdi. Ülkeyi ve halkı ilgilendiren, asil bir kişiliğe sahip, hayatında 1.500'den fazla şiir yazmıştır.
Du Fu'nun zor bir hayatı vardı, Tang Hanedanlığı'nda büyük bir realist şair ve dünya kültüründe ünlü bir kişiydi ve Li Bai ile birlikte "Li Du" olarak da anıldı. Arkaik ve ritmik şiirlerde iyidir ve çeşitli üsluplara sahiptir.Kendi yapıtlarının üslubunu doğru bir şekilde özetlemek için dört karakter "shen kasvet ve hayal kırıklığı" kullanır ve esas olarak kasvetlidir. Tang Hanedanlığı'nın refahtan düşüşe geçtiği tarihi bir dönemde yaşayan Du Fu, şiirleri çoğunlukla toplumsal kargaşa, siyasi karanlık ve insanların çektiği acılarla ilgilidir. Şiirleri "Şiir Tarihi" olarak bilinir. Du Fu, ülke ve insanlarla ilgileniyor, asil bir kişiliğe ve mükemmel bir şiire sahip. Devredilen "Du Gongbu Koleksiyonu" var.
Du Fu, birçok klasik şiir sistemini kullanmakta ve bunları yaratıcı bir şekilde geliştirmekte iyidir. Han Yuefu şiir tarzının öncüsüdür. Yuefu şiirleri, Orta Tang Hanedanlığında Yeni Yuefu Hareketi'nin gelişmesine katkıda bulundu. Beş ya da yedi eski romanı hem şiir hem de tarih, anlatıları gözler önüne seriyor ve Çin şiir sanatının yüksek başarısını işaret ederek tüm öykünün karşılığına odaklanıyor. Du Fu ayrıca Beş-Yedi Yasada olağanüstü bir yaratıcılık gösterdi ve ton, antitez, kelime ve cümleleri rafine etme konusunda tam bir sanatsal deneyim biriktirdi ve bu türü tamamen olgun bir aşamaya getirdi. Şiirleri, Beş Kadim, Yedi Kadim, Beş Yasa ve Yedi Yasaya ek olarak her türden oluşur, ayrıca birçok müfreze ve çarpık formlar yazdılar. Çeşitli sanatsal teknikler de vardır ve bunlar Tang şiirinin düşüncesi ve sanatının ustalarıdır. Du Fu ayrıca Han ve Wei Yuefu'nun "olaylar nedeniyle keder ve mutluluk duygusu" ruhunu miras aldı, Yuefu'nun antik yazıtlarının prangalarından kurtuldu ve ünlü gibi Yuefu'nun birçok yeni yazıtını yarattı. "Üç memur", "üç ayrılık" vb. Ölümünden sonra Fan Huang, Han Yu, Yuan Zhen, Bai Juyi ve diğerleri tarafından büyük övgüler aldı. Du'nun şiirleri, Yuan Bai'nin "Yeni Yuefu Hareketi" edebi düşünceleri ve Li Shangyin'in güncel olaylar hakkındaki modern alegori şiirleri üzerinde derin bir etkiye sahipti. Ancak Du Shi, Song Hanedanlığı'ndan sonra büyük ilgi gördü. Wang Yucheng, Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Lu You ve diğerleri Du Fu'ya çok övgüde bulunurken, Wen Tianxiang Du Fu'nun şiirlerini ulusal bütünlüğü korumak için ruhani güç olarak aldı. Du'nun şiirlerinin etkisi eski çağlardan beri edebiyat ve sanatın kapsamı dışındadır.
Tang Dali'nin dördüncü yılında (769) Du Fu, Hubei'den Hunan'a girdi, Yueyang Kulesi'ne çıktı, Dongting Gölü'ne gitti ve Xiangjiang Nehri'nden Leiyang'a çıktı ve ertesi yıl Nisan ayında öldü. "Eski Tang Kitabına göre. "Du Fu Biyografisi", Du Fu'nun Leiyang'daki Yue Tapınağı'nı ziyaret ettiğini kaydeder, "sel o kadar hızlıydı ki on gün boyunca yemek yiyemedi, ilçe hakimi sığır eti ve likör verdi, çok fazla içti ve bir gecede öldü" ve Du Fu'nun mezarına gömüldü.
Zhao Qi ve Wu Yue aşkla seyahat etmek için zaman ayırır ve Chang'an soğuk ve sıcaktır.
Beş yüz kitap sıkıntılı zamanlarla dolu ve üç memur insanların endişelerine iç çekmiyor.
Acı bir yağmurda doğdu, sürüklendi, öldü ve Xiangjiang Nehri'nde tekneden düştü.
Binlerce ölümünden sonra bölüm ağlıyor olmalı ve şiir ruhu her zaman Dongting Sonbahar'a saygılarını sunacaktır.
Kitap Sage - Wang Xizhi
Hattat: Doğu Han Hanedanlığı'nda ünlü bir hattat olan Wang Xizhi'nin "Huang Ting Jing" ve "Lanting Önsöz" gibi eserleri vardır.
Yishao, Hao Danzhai, Han vatandaşı, Langya Linyi'de (şimdi Shandong'da) ataların evi olarak adlandırılan Doğu Jin Hanedanlığı hattatı, daha sonra Huiji'ye (şimdi Shaoxing, Zhejiang'da) taşındı, daha sonraki yıllarda Yan İlçesi'nde Jinting'de, bir hattat olarak bilinen Doğu Jin Hanedanlığı'ndan Çinli hattat. Sekreter Yin, General Ning Yuan, Jiangzhou Valisi olarak görev yaptı. Daha sonra, "Wang Youjun" ve "Wang Huiji" olarak bilinen sağdan generallere liderlik eden Kuaiji'nin iç tarihi oldu. Oğlu Wang Xian'ın kaligrafisi de iyidir ve dünya topluca "iki kral" olarak adlandırılır. O zamandan beri, Wang ailesinin kaligrafi yetenekleri çok sayıda ortaya çıktı. Doğu Jin Hanedanlığı'nda Shengping'in beşinci yılında öldü ve Jinting Şelalesi Dağı'na (Ziteng Dağı olarak da bilinir) gömüldü. Beşinci nesil Sun Hengshe'nin evine Jinting Tapınağı adı verildi ve kalıntılar hala var.
Wang Xizhi, büyük dedesi Wang Lan ve Wang Xiang'dan üvey kardeşlere, Wang Lan yetkilisinden büyük ve orta boy doktorlara, Wang Xiang yetkilisinden Taibao'ya kadar önde gelen bir ailede (Langya Wang klanı) doğdu. Wang Daoguan amca'dan Taiwei'ye, baba Wang Kuangguan Huainan'a. Aile, 14 yaşındayken Jin ailesinin Nandu'nun Jiangnan Jiankang'da (şimdi Nanjing Şehri) Doğu Jin Hanedanlığı'nı kurmasına yardım etti ve Doğu Jin Hanedanlığı'nda Chen Junxie ailesiyle birlikte ünlü bir aileydi. Tang şiirinde "eski Wang Xie Tang Qianyan'ın sıradan insanların evlerine uçtuğu" şeklinde bir cümle var. Xizhi 16 yaşındayken, Taiwei Xi Jian tarafından "Dongchuang'da Hızlı Oğul" olarak adlandırıldı. İlk sekreter Lang'dı ve daha sonra General Yu Liang, General Yu Liang tarafından General Ningyuan olarak önerildi ve Jiangzhou Valisi, General Youjun ve Kuaiji'nin İç Tarihi (şimdi Shaoxing, Zhejiang) olarak değiştirildi. Yangzhou Valisi Wang Shu ile yaşanan çatışmalardan dolayı istifa etti ve hizmet etmekten vazgeçti.
Wang Xizhi Jiangzhou valisi olarak atandığında (MS 345-347), bir zamanlar evini Linchuan İlçesinin doğu yüksek yamacında "Xincheng" adında (şimdi Linchuan Şehri Wenchang Okulu'nda) kurdu.Yaşayan bir kuyu vardı ve evde hat çalışması yaptı. Kullanılan yıkama mürekkebi havuzu, Güney Hanedanlarının Liu Song dönemindeki ünlü yazar tarafından "Lin Chuan Ji" ve Linchuan iç tarihi Xun Bozi ve Song Hanedanı'nın büyük bir yazarı olan Zeng Gong'un "Mo Chi" adlı eserinde anlatılmıştır. "Mochi" nin tam metni 285 kelimedir, Mochi'nin kökenini tanıtır ve Wang Xizhi'nin özenli kaligrafi uygulamasının ruhunu över. "Kültür Devrimi" sırasında Mochi yok edildi. 2002 yılının Haziran ayında, Fuzhou Belediye Hükümeti, mürekkep yıkama havuzunu yeniden inşa etmek ve ziyaretçilerin izlemesi için eski görünümünü geri yüklemek için 5 milyon yuan yabancı yatırım başlattı.
Wang Xizhi kaligrafi konusunda iyidir, Bayan Wei'den (learned) daha az öğrenilmiş kaligrafi, daha sonra Zhong Yao'dan öğrenmek için Zhengshu Zhang Zhi'den öğrenmek için el yazısı kaligrafi, halkın güçlü yönleri hakkında bilgi sahibi, vücut ve duruşta ustalaşmış, Han ve Wei Hanedanlıklarından fırça kullanımına, orijinal ve akıcı üslupla değiştirilmiş Li, Cao, Zheng ve Xing hepsi iyi ve "Kitap Azizi" olarak kabul ediliyorlar. Eserlerinin orijinal eserlerinin varlığı yoktur ve teslim edilenlerin hepsi taklittir. Çalışan senaryosu "Lanting Collection Önsöz", el yazısı senaryosu "Chu Mu Tie", düzenli kitabı "Huang Ting Jing", "Le Yi Lun" en ünlüsüdür.
"The Collection of Wang Xi" de bir "Linchuan Post" var: "Linchuan'da soramazsın ve onun hakkında konuşamazsın. Zi Song'un oğlu gelir ve iyi bir numaran var ve onu sorabilirsin." Linchuan ile ilgili endişelerini ifade eder. duygular. Linchuan'daki Mu Zhangzhi'nin "Mochi" ruhu, Linchi'de öğrenir ve su karanlıktır, Linchuan öğrencilerine her zaman ilham vermiştir.
Wang Xizhinin temsilci çalışmaları şunları içerir: normal senaryo "Huang Ting Jing", "Le Yi Lun", Wang Xizhi'nin kaligrafi çalışmaları (11 sayfa) el yazısı senaryosu "Onyedi Gönderi", "Teyze Yazıları", "Quiexue Shiqing Gönderileri", "Sang Luan Yazıları", " Lanting Koleksiyonunun Önsözü, "İlk Ay Postası", vb. Bunlar arasında, "Lanting Koleksiyonunun Önsözü", geçmiş hanedanların hattatları tarafından beğenilir ve "dünyanın ilk senaryo satırı" olarak bilinir. Wang Jianshan Li, Cao, Kai ve Xing'de iyi. Vücudu ve duruşu dikkatle inceledi, kalbiyle kalbini takip etti, insanların güçlü yanlarından yararlandı, tüm vücutları hazırladı ve Han ve Wei stillerinin tarzından kurtuldu. Onun hat sanatı huzurlu ve doğal, ince ve ince jestlerle, güzel ve sağlıklı. Dünya genellikle Cao Zhi'nin "Luo Shen Fu" sunu kullanıyor: "Pan, korkutucu aç, ejderha kadar zarif, Rong Yao Qiuju, Huamao Chun çamı gibi. Hafif bir bulut gibi görünüyor. Ay'da rüzgar, rüzgara geri dönen kar gibi çırpınıyor. "Wang Xizhi'nin hat sanatının güzelliğini övmek için bir cümle. Efsaneye göre Wang Xizhi çocukken kaligrafiyi çok çalıştı ve zamanla havuzdaki fırçalarını yıkamak için kullanılan su siyaha döndü. Sonraki nesiller yorum yaptı ve şöyle dedi: "Bir ejderha kadar şok edici bir bulut gibi süzülüyor", "Ejderha gökyüzüne atlıyor, Kaplan ve Anka Köşkü", "Doğal doğa, bol tanrılar nesiller boyu örtüyor" ve gelecek nesiller tarafından "kitap azizleri" olarak selamlandı.
Wang Xizhi'nin kaligrafisi, hat sanatını nesilden nesile etkilemiştir. Wang Xizhi'nin bir kitap azizi olarak statüsünün kurulmasının evrimsel süreci vardır. Güney Song ve Taishi döneminden bir hattat olan Yu He, "On Shubiao" da şunları söyledi: "Han, Wei, Zhong (Yao) ve Zhang (Zhi) güzellikte iyiydi ve Jin Hanedanlığının son iki kralı İngiliz oldu." O zamanlardı ve Song ve Qi Hanedanlığı arasında en yüksek kaligrafi statüsüne sahip bilim adamı Wang Xianzhi'yi tavsiye etti. Xianzhi, babasının son derece yetenekli, inovasyon konusunda çevik olan kitaplarını okudu ve Zhang Zhi'ye transfer olurken, bağlantılı bir el yazısı senaryosu oluştururken, Meiyan babasını bile aştı ve kutsal oldu ve babasıyla birlikte "İkinci Kral" olarak anıldı. Güney Hanedanları'nda Liang Tao Hongjing'in "Liang İmparatoru Wu ile Qi Kitabı Üzerine Tartışması" şöyle demişti: "Her dünya takdire şayan ve çocuklar tarafından saygı görüyor", "Dünyada kimse yok ama artık Yuan Chang olduğunu bilmiyor, ve Yu Yi de öyle." Bu durumu değiştiren neden, Liang Xiao Yan'dan İmparator Wu'nun Wang Xizhi'yi övmesiydi. O zamanki kaligrafi derecesini "Wang Xianzhi-Wang Xizhi-Zhong Yao" dan "Zhong Yao-Wang Xizhi-Wang Xianzhi" ye değiştirdi. "Zhongyou Hat Sanatının On İki Niyeti" nde Xiao Yanyun, "Zi Jingzhi alçakgönüllü değil Çok küçük olmak istemiyorsanız, çok az olandan uzak duramazsınız. " Xiao Yan'ın konumu, yorumlarının özel bir çekiciliğe sahip olmasını sağlar, bu nedenle kamuoyu belirlenir. Tarihte ilk kez Wang Xizhi'yi öğrenmenin zirvesi Güney Hanedanlığı'ndaki Liang'da ve ikinci kez Tang'taydı. Tang Taizong çok saygı duyulan Wang Xizhi, sadece Luo Wangshu'yu geniş çapta toplamakla kalmadı, aynı zamanda kişisel olarak "The Book of Wang The Biography of Wang Xi" için övgü yazdı. Zhong You hakkında yorum yaparken "onu iyi veya şüpheli olarak tartıştı" ve onu eleştirdiğinde onu değerinden düşürdü. "Hanmo'nun hastalığı", Ziyun, Wang Meng ve Xu Yan gibi diğer hattatların hepsine "aşırı itibar" deniyor. Karşılaştırıldığında, Tang Taizong doğru ordunun "mükemmel ve mükemmel" olduğuna inanıyordu, "Ellerini kovalamak istiyordu, bu kişi geri kalanından başka bir şey değil, ne yorum!" O zamandan beri, Wang Xizhi'nin hat sanatı tarihindeki en yüksek konumu oluşturulmuş ve pekiştirilmiştir. Song, Yuan, Ming ve Qing hanedanlarındaki bilginler, Jinzong'un "iki kralına" saygı duyuyorlardı. Ouyangxun, Yu Shinan, Chu Suiliang, Xue Ji, Yan Zhenqing, Tang Hanedanlığından Liu Gongquan, Beş Hanedanlıkta Yang Ningshi, Song Hanedanlığında Su Shi, Huang Tingjian, Mi Di, Song Hanedanlığında Cai Xiang, geçmiş Yuan Hanedanlığında Zhao Menghi, Ming Hanedanlığında Dong Qichang ve tüm ünlü kaligraflardan Dong Qichang dönüştürüldü. Qing Hanedanlığı'nda kaligrafinin kapsamını kırmak için stel çalışmaları kullanılsa da, Wang Xizhi'nin bir kaligrafi bilgesi olarak statüsü sarsılmaz kaldı. "Book Sage" ve "Mo Huang" ın "kutsallaştırıldığından" şüphelenilse de, ünlü sanatçı ve devlerin nesilleri karşılaştırma ve spekülasyon yoluyla ikna ve saygı görüyor.
Bulutlar gibi süzülen ve kalemin sonunda kapanan Longyou turnası Çin ile gurur duyuyor.
Aşk Eyan Tapınağı kopya kutsal, mutlu şarap Lanting sarhoş mürekkep akışı.
Manchi'nin Qingshui kitabının kafiyesi kafiye dolu.
Demir kemik ve gümüş kanca bir nokta ve resmi çizgi geçmişin tacıdır.
Devam edecek!
Resim, sanatçı Yu Laixin'in resimlerinden geliyor.
Bu makale internetten alınmıştır!
Telif hakkı orijinal yazara aittir!
Herhangi bir ihlal varsa, lütfen silmek için iletişime geçin!
