Mao Ödül Dizisine odaklanın · Xu Huaizhong'un "Rüzgar Al": Savaşın sesi, piyano sesi ve atların sesi, neden uzak savaş alanı senin ve benim yaşımızı etkileyebilir

"Rüzgar Efsanesi", gücü ve fantezinin ortasında savaşı inşa ediyor, ama benim daha çok değer verdiğim şey sessiz trajedisi. Bu trajedi duygusunun varlığı, yazarın savaş görüşünü tam olarak ifade eder. Liu Qiong | Bir romanın yüksekliği, genişliği ve derinliği uzunlukla doğru orantılı değil. 10. Mao Dun Edebiyat Ödülü'nü yeni kazanan "Dian Feng Ji" romanı sadece 130.000 kelimeye sahip, ancak geçen yıl Aralık ayında yayınlanmasından bu yana sıcak bir konu olarak tartışılıyor.İnce ama hafif değil, açık ama sığ değil ve sadece yeni bir çağı yeniden inşa etmekle kalmıyor. Askeri edebiyatın yaratılmasının zirvesinden bu yana, çağdaş Çin edebiyatının yaratılmasına da estetik katkılar sağlamıştır. Roman yaratmanın cazibesi, farklı bir yaşam sağlamak ve yeni karakterler yaratmaktır. "Rüzgarın Efsanesi", romantik ve kendine özgü bir estetik hayal gücünün yardımıyla, savaşın alevleri içinde yeni bir tür savaşçının imajını inşa edip tasvir ederek, onu dinç bir yaşam atmosferine dönüştürüyor. Bu roman sayesinde "Savaş Alanında Romantik" yazmasıyla tanınan Xu Huaizhong, "Aşk Sow" ve "Batı Cephesinde Savaş Yok" dan sonra çağdaş askeri literatürde yeni bir sayfa açtı.

Savaş alanı kültürü ve kültürel figürler

Bu ne tür bir savaşçı imajı? "Rüzgar Efsanesi", savaş alanında uzun süredir ihmal edilen asker ve komutanların kültürel görüntülerini anlatıyor. Uzun bir süredir Qu Bo'nun "Lin Haixueyuan" gibi birkaç eserinin yanı sıra, Yeni Demokratik Devrim döneminde, özellikle Japonya'ya Karşı Direniş ve Kurtuluş Savaşı sırasında Çin Komünist Partisi önderliğindeki komutanların ve savaşçıların imajına ilişkin literatür yazılmıştır. "Lu Zhi" bir güzellik olgusudur ve işçilerden ve köylülerden gelen askerlerin imajı yeterince dolu değildir. Bu şekilde yazılan gerçeklerin mantığı şudur: Çin Komünist Partisi önderliğindeki devrimci ordunun ana bileşimi işçiler ve köylüler iken, yoksul işçiler ve köylüler, az sayıda eğitim fırsatı ve görece düşük kültür okuryazarlığı ile sömürülen ve ezilen bir konumdadır. Çok sayıda askeri edebi eser, cesaretlerine, adanmışlıklarına ve fedakarlıklarına odaklanırken, aynı zamanda basit bir yazı biçimi üretti. Aslında, Çin Komünist Partisi liderliğindeki devrimci ordu, 1930'lardan bu yana, özellikle tüm ordunun kültürel okuryazarlığını geliştiren ve savaş etkinliğini büyük ölçüde artıran 7 Temmuz Olayından sonra, genç öğrenciler de dahil olmak üzere çok sayıda seçkin entelektüeli cezbetti. Devrim ordusuna katılan genç öğrenci ve aydınların bir kısmı edebiyat askeri, kimi kültür eğitmeni, kimi teknik yetenek, kimi seçkin komutanlar oldu ve hatta birçoğu hayatını verdi. Onlar hakkındaki toplam edebi yazı miktarı fazla değildir ve imgeleri basit olma eğilimindedir. Bana göre, bu tam olarak yazar Xu Huaizhong'un "reformların gerilemesi" nin motivasyonudur. Kendi kendine, "Yaşlılığımda, son notumu tamamlamak için ellerimi ve ayaklarımı bırakmam gerektiğini düşünüyorum. Şu anda teslim ettiğim" Rüzgarı Al ", bu savaşın olumlu bir yansıması değil, kendimi uzun yıllar tamamen kullanıyorum. Yaklaşan savaş ve savaş alanındaki yaşam birikimi, onu bir koza gibi bir yaşam atmosferine dokundurdu. "

Karakter yaratma açısından bakıldığında, "Rüzgarın Öyküsü" bir onarım ve kurtarma yazısıdır. "Rüzgarın Efsanesi" romanının savaş ve savaş alanı arka planı, Japon ordusunun Shanxi, Pekin, Hebei, Luyu ve Yu saha kuvvetlerini çevreleyen ve bastıran ateş gücüdür. Bağımsız Dokuzuncu Alay ve daha sonra Bağımsız Dokuzuncu Tugay, ablukayı kırmak ve stratejik bir değişiklik yapmak için mücadele etti. Kalem ve mürekkebin odak noktası silah sesleri değil, guqin, kestane rengi bir at ve üç kişidir. Guqin ve savaş atı, askerlerin, kurmay subayların ve emir askerlerinin üç karakterine odaklanan romantizmin teknik unsurlarıdır. Üç karakter eşit ağırlıktadır. Wang Keyu ve Qi Jing ile karşılaştırıldığında, Cao Shui'er, kültür ekibinden esinlenen bir köylü savaşçısı olan bir beklenmedik bir durumdur. Pekin'den bir guqin ile savaş alanına çıkan bir kız öğrenci olan Wang Keyu, savaş alanından akan ve şimdi savaşla dolu bir açıklık akışı gibi basit, temiz, ısrarcı ve ilgisizdi. Savaş sırasında eğlence sırasında Wang Keyu kendini teklif etti ve 9. Bağımsız Alay'ın başı olan Qi Jing'in önüne çıktı ve iki hatta üç kişilik bir efsaneye başladı. Wang Keyu'nun masumiyeti ve romantizmi sadece aile kökeninden değil, aynı zamanda bir tür doğadan da kaynaklanıyor. Bu doğa, tehlikeli ve zorlu savaş hayatına ışık tutar. Bu nedenle sahneye çıkışı sahne yönetmeninin dilinde anlatılıyorsa yakın plan ve uzun bir takip olmalıdır. Qi Jing, ikinci kişidir. Anlatı yapısı perspektifinden bakıldığında, Qi Jing üçüncü taraf bir anlatı konusudur, bir dizi önemli olay ve karakter ilişkisidir. Karakter yaratma açısından bakıldığında, bu üç kişi zıt yazıyor. Devrim ordusunda iyi eğitimli bir komutan ve savaşçı olarak Qi Jing, askerleri savaşmaya yönlendirmede iyidir.Zalim savaş geçmişi altında bekar bir erkek olarak, onun ve Wang Keyu'nun ilk görüşte birbirlerini sevmeleri makuldür. Savaş gergindir, savaşmak askerlerin ve komutanların zorunlu görevidir.Birbirini seven iki kişi, öznel ve nesnel nedenlerden dolayı savaş alanında ayrı hareket etmek zorundadır. Tekrar görüştüğümüzde, Qi Jing, Wang Keyu'nun bekaretinden mahrum bırakıldığından şüpheleniyordu, kayıtsızlığı ve dar görüşlülüğü Wang Keyu'nun zihinsel zararına neden oldu. Yeniden ayrılmak gerçek bir ayrılıktır. Tekrar karşılaşan Wang Keyu feda etti. Aynı kültür sınıfından gelen Qi Jing, bir kız öğrenci olan Wang Keyu'ya zarar verdi ve Qi Jing'in uzun bir acı ve kendini suçlama dönemine girmesine neden oldu. Wang ve Qi stratejik geçiş sırasında ayrıldığında, Wang Keyu'nun refakatçisi olarak üçüncü kişi olan Cao Shui'er ikinciye yükseldi. Guard Cao Shui'er, büyüme odaklı bir imajdır. Çiftçi olarak doğmuştur ve kültürü yoktur. Teoride, küçük bir entelektüel olan Wang Keyu'yu takdir etmemelidir. Bununla birlikte, yazar uzun süreli yaşam deneyimini harekete geçirir ve bize güzelliğin sevgisinin ve takdirinin eşit olduğunu, insan içgüdüsü olduğunu ve sınıf teorisinin ötesine geçtiğini söylemek için anlatı mantığını kullanır. Bu romanın ideolojik ve derin doğası budur. Wang Keyu'nun masum atmosferi, bariz zayıflığı olan bir asker olan Cao Shuier üzerinde "arındırıcı" bir etki yaptı. Cao Shui'er'in Wang Keyu'ya olan hayranlığı ve koruması, günlük performansıyla ciddi bir tezat oluşturuyor. Bu zıtlık Cao Shuier'in değişikliklerini yansıtıyor. Romanda Wang Keyu ve Cao Shui'er, düşmanın peşine düşmemek için mağarada iki ay boyunca düşmandan kaçarlar. Açlık, yaralanma ve umutsuzluktan açlığa, yıkanmaya, oturmaya ve diğer somut gerçekçiliğe kadar her şeyi hayal etmeye çalışırlar. Detaylar çizilmiş: Büyük kültürel farklılıklara sahip iki kişi, "Danışman Wang" ve "Kardeşim", sadece zorlukları değil, aynı zamanda müziği, sadakati ve dostluğu da paylaşıyor. Cao Shui'er renkli bir figürdür. Başlangıçta biraz kibirliydi ve karakterinde çapkınlık gibi bariz zayıf yönleri vardı ve bu zayıflık sonunda ölümü getirdi. Savaş sırasında baş güvenlik görevlisinin kızıyla barıştı ve daha sonra haksız yere tecavüzle suçlandı ve vuruldu. Bu, yeteneği ve hataları olan bir kişidir, ancak Wang Keyu'ya tek başına eşlik etmenin zor yolculuğunda, Wang Keyu'yu terk edip ona zarar vermekle kalmadı, Wang Keyu'ya her zaman bir tanrı gibi saygı duydu. Elbette bu zıtlık içinde yazmanın belli bir idealist rengi var. Ancak yazarın yazılarının da insan doğasının uzun vadeli gözlemlerinden kaynaklandığına ve çekici bir kayıt olduğuna inanıyorum. Hem Wang Keyu hem de Cao Shuier Qijing alenen suçladı. Wang Keyu, Qi Jing'in şüphesiyle yüzleşti ve yüksek sesle, "Beni aşağıya baktırıyorsun" dedi. Bu, aynı kültürel sınıfın bölünmesidir. Q Beijing'in kayıtsızlığı ve şüphesiyle karşı karşıya kalan Cao Shui'er çok öfkeliydi. Muhafızın kimliği ne olursa olsun, Qijing açıkça çelişiyordu. Statü ve yaş açısından bariz dezavantajlara sahip iki kişinin güçlü kişiye direnişi, çelişkilerin doruğa ulaşmasını sağlamakla kalmadı, aynı zamanda utanç verici ve takdire şayan özgür, dürüst ve basit insan doğası hakkında da yazdı.

Güçlü şiir ve güçlü trajedi duygusu

Wang Keyu mağarada açlıktan öldü ve Cao Shuier mağaradan çıktıktan sonra vuruldu ve onların karşılaşması bir komutan ve silah arkadaşı olan Qi Jing'i bırakamadı. Ginkgo ağacında duran Wang Keyu'nun kalıntılarıyla yüzleşerek acı acı ağladı. Romanın sonunda Qi Jing, sonraki yıllarında çok fazla hap yutarak intihar etti. Roman aniden sona erdi. Eski bir fotoğrafa ve Wang Keyu'nun ikonik gülümsemesine dayanarak, savaşın alevlerinin ortasında Song Hanedanı guqin'den bir parça çizilir. Şiirsel bir guqin solo'dan üç kişinin hüzünlü ölümüne kadar, güzel insanlar ve şeyler farklı çünkü farklıdır Sebepler sonsuza dek bu dünyadan kayboldu. Romanın yapısı basit ve cesurdur, hayal gücü yönünde güzelce kayar ve yaşam deneyiminin boşluğunu doldurur. Bu, "The Dawn Here is Quiet" in edebi versiyonu gibi bir savaş alanı romantizmi. Bir yanda savaş alevleri, diğer yanda dağlar ve akan su. Trajedi nedir? Şiir de dahil olmak üzere tüm güzel şeyler çaresizce ve geri dönüşü olmayan bir şekilde ortadan kaybolur. Ne kadar şiirsel olursa, trajedi duygusu o kadar güçlüdür. Bu üç karakterde ve hikayelerinde Guqin ve Wang Keyu aynı yapıya sahiptir. Guqin ve Wang Keyu'nun ikisi de klasik, saf ve güzel sembollerdir. Wang Keyu'nun guqini tutan görünümünden guqin'in cenazesine ve Wang Keyu'nun ölümüne, Qi Jing'in tamamlanmamış guqin'i eve getirdiği zamana, Wang Ke Over, Qi Jing'in hayatında unutulmaz bir anı olur. Guqin, Wang Keyu'nun bir başka varlığıdır.

Bir yandan hem komutanlara hem de savaşçılara hizmet ediyorlar, diğer yandan ruhlarındaki ilahi şeyler Wang Keyu tarafından uyandırılıyor. Eski ordu atı, savaşçının bineğine atıfta bulunur. Wang Keyu'nun eski ordu atına nazik davranmasından, "Guan Shanyue" oynamasından ve eski ordu atıyla örtük bir anlayış kazanmasından, eski ordu atının Wang Keyu'ya olan olağanüstü bağlılığına, büyülü buluntu ve birleştirmeye kadar. Wang Keyu'nun cesedini ginkgo ağacı deliğine koyun. İşte eski ordu atı ile insanlar arasındaki ilişkiyi tarif etmenin gerçeküstü bir yolu. İnsanlar nasıl Ma Yehu'ya layık olabilir? "Rüzgarın Efsanesi" ni okumak mutlu ve üzücü bir deneyim. "Lian Feng Ji" yi ilk okuduğumda, "Qian Feng" kelimesiyle baştan çıkarılmıştım. Hemen okudum. Savaşçılar halsizdi ve askerler yüz savaştan döndüler. Taze ve uzun süredir kayıp bir zevk hissettim. İnsan doğasının savaşta yazılması hem derin hem de sevecen, biraz 1980'ler ve 1990'lardaki askeri literatür gibi. İkinci kez okuduğumda şiir yükselse de zevk kaybolmaya başlasa da yavaş yavaş takdir etmem gerekiyor. Üçüncü kez okuduktan sonra kalp sarsıldı. Bu sadece bir trajedi filmi izlerken fizyolojik bir tepkidir. Uzun zamandır böyle bir deneyimim olmadı. Roman, güç ve fantezinin ortasında savaşı inşa ediyor, ama benim daha çok değer verdiğim şey, dilsiz olan trajedi duygusu. Bu trajedi duygusunun varlığı, yazarın savaş görüşünü tam olarak ifade eder. Savaştaki şiir ve resim, savaştaki romantizm kısa ömürlüdür ve ayakta kalamaz ve savaşın zulmü ve insanlık karşıtlığı da burada. Xu Huaizhong, yaratım öyküsünde üç düzeyde bilgi önerdi: Birincisi, bu roman yaşam deneyimine dayanıyor; ikincisi, yaşam birikimi temelinde sanatsal işlemler yaptı; üçüncüsü, kavramları özgürleştiriyor ve meydan okumaya hazırlanıyor. "Nasıl yazılır her zaman büyük bir sorun olmuştur. Benim gibi yaşlı insanlar için en büyük sorun eksi işaretini kullanmaktır. Ne çıkarılmalı? On yıllardır aklımızda olan somut ve soyut kavramsallaştırmalardan ve sloganlardan çıkarın Bu kavram. Ama benim için bu kavramdan kurtulmak zor çünkü bilincime girdi. Yalnızca edebiyat ve sanat yasalarına dönebilirim. "

Bu ne tür bir estetik hayal gücü? Özgür, şiirsel, fantezi. Estetik yapının yolu zıtlık, lirizm ve çizgi çizmedir. Karşılaştırma ile ilgili olarak, biri karakter ve gelişim karşılaştırması; diğeri ise sevimli yüzler, güzel müzik, güzel insanlık, romantik duygular vb. Gibi acımasız, tehlikeli ve kanlı savaş atmosferiyle yapılan karşılaştırmadır. Ayrıca şiir ve romantizm dolu bir roman oluşturmak için şiirsel dil, cesur hayal gücü, hassas dokunuşlar, efsanevi yazı ve ilahi anlam yeterlidir. Bir efsane oluşturmak, aşırı bir karakter yazmak, belirli bir perspektiften teknik bir çalışmadır. Edebi yaratım, iyi teknoloji gerektirir, ancak nihai değer, benzersiz bir imaj ve düşünce sağlayıp sağlayamayacağında yatmaktadır. Geçmişte savaşlarda insan doğasına dair birçok tanım, cesaret ve korkaklık sıfatlarında kaldı. Hayatta kalma veya ölümle ilgili cesaretin yanı sıra, savaş alanındaki insanlar da zengin duygulara ve zengin ifadelere sahiptir. Örneğin, konser ve Wang Keyu imajının şekillendirilmesi, savaş hayatının birliğini ve savaşçı imajının birliğini kırmak, karakterlerin masumiyetini ve romantizmini, yani aslına dönmenin güzelliğini tanıyarak, edebi hayat ve edebi savaşçılar hakkında yazmak ve savaş alanının güzelliği hakkında yazmak için. Varoluş ve güç. Özellikle Xu Huaizhong'un "Dian Feng Ji" nin 2018'in 12. sayısında "People's Literature" dergisinin "Giriş" bölümünde yer alan "Dian Feng Ji" nin açık ve doğru analizi ve muhakemesi lehine, "Dian Feng Ji" derin gerçekçi doku ve netliğe sahip bir kitaptır. Romantik roman aynı zamanda keşif ruhuna sahip eşsiz bir sanat eseridir ve insanlar onu okuduktan sonra uzun süre konuşmaya mahkumdur.Savaş sırasındaki askeri yaşamın kültürel rengi, güzel fikirleri ve karmaşık testleri zor yılların üzerindedir. Parlak ve güzel bir parlaklık, belirli bir durumda pişmanlık ve pişmanlık bırakan ve doğal dağlar ile nehirler arasında güzel bir insan sıcaklığı gösteren. Eserdeki ana karakterler çoğunlukla önceki edebi eserlerde tam olarak kalıplanmamıştır. Prototipleri yazarın o zamanki kişisel deneyiminden geliyor, bu yüzden bu karakterler çok gerçek ve mantıklı. Birkaç anahtar kelime, onları tekrar vurgulamak istiyorum, örneğin," derin gerçekçilik dokusu "," açık romantik atmosfer " ,ve daha fazlası. Gerçekçilik ve romantizmin kendine has bir parlaklığı vardır ve roman metninde birbirini tamamlar. Çok sayıda inandırıcı ayrıntılı açıklama, belirli insanlar ve arkalarında hikayeler olmadan, bu romanın romantizmi ikiyüzlüdür ve hayatın temelini kaybeder. Roman, parlak bir esinti ve parlak bir ay gibi ... Şiddetli savaşta, her türlü pratik zorluğu ortadan kaldırıyor, savaşta başka bir canlı yaşamı örüyor ve yeniden canlandırıyor. "Rüzgarın Efsanesi" romanı, farklı cephelerde farklı ışık dalgaları ile ışıltılı bir elmas. Bu yıl 90 yaşında bir yazar olan Xu Huaizhong, beş puanın beş puan olduğunu görürseniz, üç noktanın üç puan olduğunu görebileceğinizi söyledi, açıklamıyor. Bu romanın okunması kolay ve incelenmesi zor, ama aynı zamanda içine girmesi de zor ve onu net bir şekilde açıklamak daha da zor. Ve bu iyi bir romanın kalitesidir.

Yazar: Liu Qiong

Editör: Wang Xueying

Sorumlu editör: Lu Mei

* Literary Newspaper'dan özel el yazması, lütfen yeniden basılması için kaynağı belirtin.

Kadın ya da erkek fark etmeksizin, "Chuan" kalıbı göründüğü sürece sorun değil, görerek çözülecektir.
önceki
Kadın ve erkek fark etmeksizin: Bu küçük merhemi her gece uygulayın, akıllı kadınlar kırışıklıklara veda ederek sessizce kullanıyor
Sonraki
50 yaşındaki anne kıza benziyor, diğer kozmetiklere bak, ucuz ve kullanımı kolay, herkesin parası yetebilir
uyarmak! Kanser hücreleri en çok bu 7 şeyi yapmanızı sever, ancak çoğu insan bilmiyor ...
Kadın ve erkek fark etmeksizin: Yüzünüzde kırışıklıklar varsa cildinizi yumuşak ve esnek hale getirmek için her gece bu küçük merhemi sürmeniz önerilir.
Batılılar "Bir Kuşak Bir Yol" görüyor: bu beş büyük plan, dünyanın nasıl çalıştığına dair algınızı değiştirecek
Ellerinizi serbest bırakın! Taksisiz net ünlü Q arabası yapay zeka konferansında göründü
2019 Dünya Yapay Zeka Konferansı"İki-Malezya Diyaloğu" Açılış Töreninde Gözler Çekildi
Erkekler ve kadınlar için öneri: Bu küçük merhemi her gece uygulayın, birkaç hafta sonra cilt beyaz ve hassas olacak, kullanımı çok kolay olacaktır.
Kadınların her zaman güzellik salonlarına gitmemesi tavsiye edilir.Bu cilt bakım ürünleri pratik ve ucuzdur.
Onu süpermarketin köşesine koyun, çoğu kadın dikkat etmeyecek! Bu cilt bakım ürünlerinin kullanımı ve nemlendirmesi kolaydır
Kadın ve erkek fark etmeksizin: Bu küçük merhemi her gece uygulayın, birkaç hafta sonra cilt yağ gibidir ve akıllı insanlar onu sessizce kullanır.
Herkese önerin: Bu küçük merhemi her gece nemlendirmek ve kırışıklıkları gidermek için uygulayın ve her zamanki gibi pürüzsüzdür.
Yeni "küçük merhem" çıkar çıkmaz, kim güzellik salonuna gider ve cildi beyaz ve hassas hale getirmek için her gece bu küçük merhemi uygular?
To Top