Eski astronomi okuryazarlığı: yirmi sekiz yıldız tam olarak nedir?
Eski zamanlarda insanlar doğayı gizemli olarak görüyorlardı ve tüm evrenin yüce bir hükümdarı, imparator veya Tanrı olduğuna inanıyorlardı. Antik edebiyatta, Tian ve İmparator sıklıkla eşanlamlı hale geldi. Eskiler ayrıca çeşitli doğa olaylarının ev sahibi olduğuna inanıyordu, bu yüzden onları kişileştirdiler ve belirli isimler verdiler.Örneğin, rüzgar ustası Fei Lian, yağmur ustası Zhi Yi (Ping Yi) ve Yun ustası zengin olarak adlandırdı. Japon imparatorluğuna Xihe, imparatorluk olarak Wangshu olarak adlandırılan ay vb. Bu kavramın yansımalarıdır.
Dai Wangshu, Fang Wangshu, Ding Wangshu ... "Wangshu" adını alan çok fazla insan var, ama "Xihe" yi tabu olarak görmek nadirdir. Çin kültürünün, ayın temsil ettiği kadınsı uygarlıkla daha uyumlu olduğunu kanıtlıyor.
Bu mitolojik isimler eski yazarlar tarafından kullanılmış ve klasik şiirde retorik haline gelmiştir ki bu bir yönüdür. Öte yandan Çin, dünyada tarım hayatına giren ilk ülkelerden biridir.Tarımsal üretim, doğru tarım mevsimleri gerektirir.Bu nedenle, kadim insanlar, eski astronomik bilginin gelişimini teşvik eden astronomik olayları gözlemlemek konusunda çok çalışkanlardı. Mevcut güvenilir tarihsel verilere göre, Shang Shu, The Book of Songs, Chun Qiu, Zuo Zhuan gibi Yin ve Shang döneminin kehanet kemiği yazıtlarında belirli yıldız isimleri ve güneş ve ay tutulmalarının kayıtları vardır. "Guoyu" ve "Erya" gibi kitapların yıldızlarla ilgili birçok anlatısı ve zengin astronomik kayıtları vardır. "Tarihsel Kayıtlar" ın "Tianguanshu" ve "Hanshu" nun "Astronomik Kayıtları" vardır. Han Hanedanlığı dönemine kadar ülkemizin astronomik bilgisinin oldukça zengin olduğunu söyleyebiliriz.
Kadimlerin astronomi bilgisi de oldukça popülerdi. Ming'in sonlarında ve Qing hanedanlarının ilk dönemlerinde bir bilim adamı olan Gu Yanwu şunları söyledi: Herkes astronomiyi üç nesilden fazla bilir. "Temmuz Ayında Akan Ateş" aynı zamanda çiftçinin sözlerinden biridir. "Samsung evde", kadının sözleri de öyle. "Ay sonunda" muhafızların da işi. "Dragon Tail Fuchen" aynı zamanda bir çocuk kafiyesidir. Sonraki nesiller edebiyatta bekar, soran ama bilmeyenler [2].
Xia, Shang ve Zhou hanedanları, eski Çin tarihinin altın çağı olan Yao ve Shun tarafından yönetildi. Ama o zamanlar saatler ve takvimler yoktu. Saati, mevsimi ve konumu bilmek için güneşe, aya ve yıldızlara bakmanız gerekiyordu. "Gün doğarken çalışın, gündüz girin ve dinlenin", çalışma ve dinlenme programı gökyüzünde çizilir. Yani "herkes astronomiyi bilir". Şimdi astronomiden bahsederken, "büyük patlama" ve "kara delik" anlamına gelir.Eski şiirsel Guanghan Sarayı ve efsanevi Cowherd ve Weaver Girl'den uzun süredir ayrılmıştır. Bu tür bir astronomi "herkes tarafından bilinmelidir" ve gerçekten zordur.
Elbette eski Çin astronomisini sistematik olarak incelemiyoruz, ancak eski kitaplardaki bazı yaygın astronomik kavramları anlamak, şüphesiz eski kitapları okuma yeteneğini geliştirmeye yardımcı olacaktır. Şimdi sırasıyla Qizheng, Twenty-Eight Su, Sixiang, Sanyuan, Twelve Times ve Fenye'yi açıklayalım.
Kadim insanlar güneşi, ayı ve altın, odun, su, ateş ve toprağın beş yıldızını birlikte Qizheng veya Qi Yao olarak adlandırdılar. Jinmu, Su, Ateş ve Dünya'nın beş yıldızı, kadim insanlar tarafından gerçekte gözlemlenen beş gezegendir ve topluca beş enlem olarak adlandırılırlar.
Antik Çin'de yedi gün vardı, Batı'da Pazar, Pazartesi, Salı ... hatta Cumartesi'nin yedi gününe tekabül ediyorlardı. Yedi Işığın etkisi oldukça geniştir.Şimdiye kadar Japonya, Güney Kore ve diğer ülkelerin takvimleri haftanın yedi gününü temsil etmek için hala gün, ay, altın, odun, su, ateş ve toprak kullanıyor.
Venüs, gümüşi beyaz bir ışığa ve güçlü bir parlaklığa sahip olduğu için eski zamanlarda Taibai olarak da bilinen yıldız olarak adlandırılır. "Şarkılar Kitabı" "Zixing geceyi görüyor, yıldızlar çürümüş" [3], "Sanırım zaman zayıf, yıldızlar parlak" [4], ikisi de Venüs'ü kastediyor. Şafakta Venüs'e Doğu'da Qiming denir ve alacakaranlıkta batıda Chang Geng olarak adlandırılır. Bu nedenle Şarkılar Kitabı, "doğuda Qiming ve batıda Chang Gung" der [5]. Jüpiter'in eski adı Sui Xing'dir ve çapına Sui denir. Eskiler, Suixing'in on iki yıl içinde gökyüzünde döndüğüne, her yıl belirli bir yıldızlı gökyüzü alanından geçtiğine ve kronolojik olarak buna dayanarak olduğuna inanıyorlardı [6]. Merkür bir yıldızdır, Mars'ın eski adı Yinghuo'dur ve Satürn'ün eski adı yıldız veya dolgu yıldızıdır. Ön-Qin Hanedanlığı'nın eski kitaplarında göksel fenomenlerden bahsederken bahsedilen suyun gezegenlerdeki cıva değil, yıldızlardaki sabit yıldızlara (kamplar) atıfta bulunduğunu belirtmek gerekir [7], "Zuo Zhuan · Zhuang Gong 29 yıl "" Su baygınlığı ve ekim "buna bir örnektir. Yangın gezegenlerdeki Mars'a değil yıldızlardaki yangına atıfta bulunur [8] Şarkılar Kitabındaki "Temmuz Akan Ateşi" buna bir örnektir.
Kadim insanlar güneşin, ayın ve beş yıldızın hareketini arka planda yıldızlarla gözlemlemişlerdi, çünkü kadim insanlar yıldızların konumlarının uzun süre sabit olduğunu ve güneşin, ayın ve beş yıldızın konumlarını gösteren işaretler olarak kullanılabileceğini düşündüler. Uzun süreli gözlemlerden sonra, kadim insanlar art arda ekliptik ekvatorun yakınındaki yirmi sekiz takımyıldızı yirmi sekiz takımyıldız adı verilen "koordinatları" [9] olarak seçtiler:
Oryantal Canglong Qi Su Jiao Kang Di Fang Kalp Kuyruk Kei
Kuzey Xuanwu Yedi Konaklama Boğa Güreşi Kadın Sahte Oda Duvarı
Batı Beyaz Kaplan Qixiu Queluo Mide Subaru
Güney Suzaku Qisujing Guiliuxing Zhang Yizhen
Doğu Canglong, Kuzey Xuanwu (Kaplumbağa ve Yılan), Batı Beyaz Kaplanı, Güney Suzaku, bunlar eskilerin her iki yandaki yedi yeri birbirine bağlayarak hayal ettikleri Dört Fil adı verilen dört hayvan imgesidir.
Doğu, kuzey, batı ve güney düzeni çok önemlidir. "Vajra Prajna Paramita'yı Kırma Yeteneğinin Sutrası":
(Dünya Onurlu Olan :) Miaosheng, Yu Ruyi Yunhe, Doğu Boşluğu bilebilir ve ölçebilir mi?
Miaosheng şöyle dedi: Hayır, Tanrım.
(Dünya Onurlu Bir :) Güney, Batı, Kuzey, dört boyutlu, yukarı ve aşağı, boşluğun on yönü, miktarı biliyor musun?
Miaosheng şöyle dedi: Hayır, Tanrım.
Burada düzen, Çin'in doğusu, kuzeyi, batısı ve güneyi yerine Hindistan'ın doğusu, güneyi, batısı ve kuzeyi olur. Biri Avrasya'nın kuzeyinde, diğeri güneyde olduğu için mi? Örnek olarak Doğu Canglong'u ele alalım Spica'dan Jisu'ya, onu bir ejderha olarak görebilirsiniz. Boynuzları bir ejderhanın boynuzları gibidir. Örnek olarak Güney Suzaku'yu ele alalım: Jingsu'dan Zhensu'ya onu bir kuş olarak görebilirsiniz. Söğüt gaga, yıldız boyun, açıklık mahsul ve kanatlar tüylerdir. Bu, eski yabancı ülkelerdeki bazı takımyıldızların (ayı, aslan, Akrep vb.) İmajına çok benzer.
Yukarıda belirtildiği gibi, kadim insanlar güneşin, ayın ve beş yıldızın hareketini gözlemlemek için arka plan olarak yıldızları kullandılar ve yirmi sekiz yıldızın hepsi yıldızlardır. Bunu bilmek, eski kitaplarda "Yue Li Yu Bi", "Ying Zhuo Shou Xin" ve "Taibai Shi Subaru" gibi göksel fenomeni anlamak zor değildir [10]. "Yue Li Yu Bi", ayın Li Yu Bi Su'ya (Li, Li Ye) bağlı olduğu anlamına gelir; "Ying Zhuo Shou Xin", Mars'ın kalpte bulunduğu anlamına gelir; "Taibai Pleiades'i yer" Venüs'ün Ülkerleri kapladığı anlamına gelir. işte bu. Su Shi, "Önceki Chibi Fu" adlı kitabında şunları yazdı: "Shao Yan, ay doğu dağında, boğa güreşi arasında geziniyor." Ayrıca yirmi sekiz gecelik koordinat yöntemini kullanıyor.
Yirmi sekiz takımyıldız, yalnızca güneşin, ayın beş yıldızının konumlarını gözlemlemek için koordinatlar değildir ve bazı takımyıldızlar aynı zamanda kadim insanların yaş ve mevsimi belirlemesi için de gözlem nesneleridir. Örneğin, eski zamanlarda insanlar ilk bayılma güneyde olduğunda, ilkbaharın ilk ay olduğuna, kalp güneyde olduğunda ise yaz mevsiminde Mayıs olduğuna inanıyorlardı [11] vb.
Kadim insanlar yirmi sekiz takımyıldızı çok iyi biliyorlardı ve bazı takımyıldızlar, özel astrolojik işaretlerinden dolayı klasik şiirlerin nesnesi haline geldi. "The Book of Songs" "Weinan'da atlama var, bu yüzden kazanamazsınız; Weibei'de kovalar var, bu yüzden şarap şurubu kullanamazsınız" [12], bu Jisu ve Dousu'ya atıfta bulunur. Jidou Erju güney gökyüzünde göründüğünde, Jidou güneyde ve Douju kuzeyde idi. Jisu'nun dört yıldızı birbirine bağlı ve bir faraş şekli olarak hayal ediliyor ve Dosu'nun altı yıldızı birbirine bağlı ve eski bir şarap kepçesinin şekli olarak hayal ediliyor. "Şarkılar Kitabı" "Samsung gökyüzünde", "Samsung köşede" ve "Samsung evde" Samju'ya [13] atıfta bulunuyor, çünkü Samju'nun göz kamaştırıcı Samsung'u bir satırda. Yuefu şiirlerinde [14] "Qinglong'a karşı Daoyu" na gelince, Dao ekliptiğe ve Qinglong tüm Canglong Qisu'ya atıfta bulunur. Hareketli mitlerin eşlik ettiği bazı takımyıldızlar, sonraki yazarlar tarafından kullanılan imalar haline geldi. Cowherd ve Dokumacı Kız'ın iyi bilinen öyküsünün anlatılmasına gerek yoktur [15]. 28. sıradaki Shenxin Ersu efsanesi, sonraki kuşaklar tarafından sık sık bir gönderme olarak alıntılanır. "Zuo Zhuan · Zhao Gong'un İlk Yılı" dedi: Eski Gaoxin ailesinin açık ormanda yaşayan ve birbirleriyle tanışamayan iki oğlu Bo ve Ji Yue Shi Shen (chén) vardı. İmparator Zang yapmadıktan sonra, Shangqiu'ya, Zhu Chen'e (ana ibadet ateşi) taşındı, tüccarlar, bu yüzden Chen Shangxing (yani kalbin kalbi); Daxia'daki Shen'e (Jinyang), Zhu Shen'e (ana ibadet) taşındı. Yıldıza katılım), bunun nedeni Tang halkıdır, ... yani katılımcı Jin'in yıldızıdır (yani yıldız).
Bu nedenle, sonraki nesiller kardeşlerin uyumsuzluğunu Chen Chen'e katılmak veya iş dünyasına katılmakla karşılaştırır. Ve Sansu Batı'da ve kalp sakinleri Doğu'da yaşadığı için, ikisi birbirine musallat oldu, bu nedenle sonraki nesiller, uzun bir aradan sonra tekrar görüşemezlerse akrabaları ve arkadaşları Sanchen veya Shangshang ile karşılaştıracak. Du Fu'nun "Sekiz Koruyucu Muhafız" adlı eserinde söylediği şey bu, "Hayatta tanışmazsan, işe katılır gibi hareket edersin".
Astronomik bilginin gelişmesiyle birlikte yıldızlı gökyüzü bölümü kavramı ortaya çıktı. Kadimler, yukarıda bahsedilen Jiao Kangdi Fang Xin Wei Ji gibi yukarıda bahsedilen yirmi sekiz takımyıldızı ana gövde olarak aldılar ve ekliptik ekvator haftasını batıdan doğuya doğru 28 eşit olmayan parçaya böldüler. Bu anlamda yirmi sekiz gece, yirmi sekiz eşitsiz yıldızlı gökyüzü bölgesi anlamına gelir.
Eski zamanlarda, yıldızlı gökyüzünün bölümleri, Sanyuan, yani Ziweiyuan, Taiweiyuan ve Tianshiyuan'ı içeriyordu.
Kadim insanlar, Kuzey Gökyüzünde, Sarı Nehir Havzasında yaygın olan bir standart olarak kullandılar ve Ziweiyuan adlı tek bir alan oluşturmak için etraflarında başka yıldızları topladılar. Ziwei Duvarı'nın dışında, Xingzhang Yizhen'in kuzeyindeki yıldız bölgesi Taiwei Duvarı'dır; Fangxinweijidou'nun kuzeyindeki yıldız bölgesi Tianshiyuan'dır, bu yüzden burada ayrıntılara girmeyeceğim.
Şimdi Beidou hakkında konuşalım. Büyük Kepçe, Tianshu, Tianxuan, Tianji, Tianquan, Yuheng, Kaiyang ve Yaoguang yedi yıldızdan oluşur.Eski insanlar bu yedi yıldızı birbirine bağladılar ve onları eski bir şarap kepçe şekli olarak hayal ettiler. Tianshu, Tianxuan, Tianji ve Tianquan, eski zamanlarda Kui olarak adlandırılan Doushen'den; Yuheng, Kaiyang ve Yaoguang, eski zamanlarda Pagoda olarak adlandırılan Doubing'den oluşur. Büyük Kepçe, Ursa Major takımyıldızına aittir.
"Beidou" Çince bir terimdir ve "Büyük Ayı" bir Batı adıdır. Aynı gökyüzüne baktığınızda farklı manzaralara sahip olabilirsiniz. Batılılar aynı insan bedeniyle yüz yüze geldiği gibi, yalnızca kalbi (kalbi), karaciğeri (karaciğeri), dalağı (dalak), akciğeri (akciğer), böbreği (böbrek) kesebilirler, ancak atalarımız ondan altın (akciğer) gördü. Ağaç (karaciğer), su (böbrek), ateş (kalp) ve toprak (dalak) beş elementi gram üretir.
Eskiler, Beidou'ya büyük önem verdiler, çünkü yönleri belirlemek ve mevsimi belirlemek için kullanılabilir. Tianxuan ile Tianshu'yu düz bir çizgide bağlayarak ve mesafeyi yaklaşık beş kat uzatarak Kuzey Yıldızı bulabilirsiniz ve Kuzey Yıldızı kuzeyin sembolüdür. Büyük Kepçe, farklı mevsimlerde ve gecelerde farklı zamanlarda gökyüzünde farklı yönlerde görünür.İnsanlar Kuzey Yıldızı etrafında dönüyor gibi görünüyor.Bu nedenle kadim insanlar mevsime Dou Jing'in ilk solukta gösterdiği yöne göre karar verdiler: Dou Jing doğuyu işaret etti, Dünya bahardır; kova sapı rehberi, dünya yazdır; kova sapı batıya işaret eder ve dünya sonbahardır; kova kolları kuzeye ve dünya kıştır.
Şimdi on iki kez konuşuyorum.
Güneşin, ayın ve beş yıldızın hareketini ve güneş terimlerinin değişimini açıklamak için kadim insanlar, ekliptik etrafındaki haftayı batıdan doğuya doğru Xingji ve Xuanchang gibi on iki eşit parçaya böldüler. Her seferinde yirmi sekiz takımyıldızda işaret olarak bazı yıldızlar vardır: Örneğin, Yıldız Dönemi'nde boğa güreşinin iki takımyıldızı ve Xuanchan'da üç boş kadın takımyıldızı vardır. Ancak on iki zaman eşit olarak bölünür ve yirmi sekiz yerin genişliği farklıdır, bu nedenle on iki zamanın başlangıç ve bitiş sınırları yer ile yer arasındaki sınırla aynı olamaz, yani bazı yerler iki bitişik yere bölünür. nın-nin. Aşağıdaki tablo bu durumu göstermektedir [16]: Eski zamanlarda ekliptiğin kuzey ve güneyindeki oktav içindeki boşluk eski zamanlarda zodyak olarak adlandırılırdı ve güneş, ay ve gezegenlerin seyahat ettiği yer olarak kabul edilirdi. Ayrıca burcu, Koç ve Boğa gibi batıdan doğuya doğru zodyak işaretleri olarak adlandırılan on iki eşit parçaya bölerler. Amacı eski Çin'deki on iki zamanla aynıdır, ancak başlangıç ve bitiş sınırları biraz farklıdır.Karşılaştırıldığında, kabaca aşağıdaki tabloda gösterildiği gibidir: Eski Çin'de yaratılan on iki zamanın iki ana amacı vardır: Birincisi, güneşin dört mevsimini belirtmek için kullanılır. Konum, güneş terimlerinin değişimini göstermek için kullanılır.Örneğin, güneş yıldız döneminde kış gündönümünü ve Xuanchan'da büyük soğuğu vb. Yapacak. İkinci olarak, Suixing'in her yıl seyahat ettiği pozisyonu açıklamak ve yıla göre yılı kaydetmek için kullanılır; örneğin, belirli bir yılda "Sui Xingji'de" ve sonraki yıl "Sui Xuanchang'da" vb. Bu iki nokta daha sonra takvimden bahsettiğimizde tartışılacaktır.
Bahsetmeye değer bir şey, yukarıdaki on iki zamanın isimlerinin çoğunlukla ait oldukları yıldızlarla ilgili olmasıdır. Mesela ateş, işte ikinci isim ama eski zamanlarda da kalbin adıdır. Ayrıca bıldırcın kafası, bıldırcın ateşi ve bıldırcın kuyruğu gibi, adı da Güney Suzaku'nun astrolojisiyle ilişkilidir.Güney Suzaku bu üç aşamaya ayrılmıştır. "Zuo Zhuan · Gong Xi'nin Beş Yılı" "bıldırcın ateşinde". Kong Shu, "bıldırcın ateşinin ikinci yarısının güneyde olduğunu" ve "bıldırcın kıvılcımına Liu Xing Zhang Ye deniyor" ifadesinin kanıt olarak kullanılabileceğini söyledi.
On iki zaman, başlangıç noktası olarak on iki güneş terimi ve her zamanın orta noktası olarak on iki orta enerji olmak üzere on iki güneş terimine karşılık gelir. Ming Hanedanlığı'nın sona ermesinden sonra, on iki isim zodyağı tercüme etmek için kullanıldı, ancak her zodyakın başlangıç noktası on iki orta aşamaya karşılık gelecek şekilde değiştirildi ve zodyak boylamı eşit parçalara bölündü.Örneğin, yıldız döneminin başlangıç noktası kış gündönümüne karşılık gelir. ve daha fazlası.
