"Alajang Se": Bir bardak daha şarap için ve sırlar olmadan yaşayın
"Alajang rengi" bir renk değil, Jiarong Tibet bölgesinde uzun süredir söylenen bir Tibet tost şarkısıdır, bu da "Bu kadeh şarabı birlikte kurutalım" anlamına gelir.
Konukları uzaktan kızartma şarkıları ile karşılamak Tibet halkının bir geleneğidir.Tüm sıcaklık ve çift taraflı dilekler şaraba daldırılmıştır. Ancak filmde bu şarkı çok uzaklara seyahat eden konuklara söylenmiyor, aile üyeleri arasında iletişim kurmanın ve duyguları ifade etmenin bir yoludur.
Filmin yönetmeni Matsuta Ka bir keresinde Doğu ile Batı arasındaki duyguları ifade etme yollarının çok farklı olduğunu söylemişti: Batı çelişkilere ve çatışmalara değer verirken, Doğulular itidal ve güç uygular. Bu tost şarkısına ek olarak, Tibet'te yeniden düzenlenen bir ailenin şefkatini ve sevgisini yazmak için binlerce millik bir hac yolculuğu yaptı.
Alajan'ın fotoğrafları
Hac sebebi bir rüyadan kaynaklanır ve aynı zamanda bir vaatle ilgilidir. Kahraman Oma bir gün bir rüyadan uyandı, muayene için hastaneye gitti ve zaten ciddi şekilde hasta olduğunu gördü. Kocası ve ebeveynlerinin caydırışına bakılmaksızın Oma, kritik bir şekilde hastalanmadan önce Lhasa'ya bir hac yolculuğu yapmaya karar verdi.
Tibet Budizminin çeşitli ritüelleri gibi "hac" de Han halkının gözünde ciddi ve ciddi dini gizemlerle doludur. Kalbimin dibine olan inancım için, kalbime bir ateş dikin ve Tibet halkı küçük bir düz yataklı arabayı basit ihtiyaçlarla iterek, Potala Sarayına giderek ve yol boyunca kowtow yaparak satıcı olabilir. Birkaç adet yaşıydı. Tibet dilinde filmlerin yavaş yavaş yayıldığı günümüzde, kowtow töreni hala Han halkını anlamaya çekiyor. Geçen yıl, "Gang Rinpoche", özellikle "hac" eylemi için sahte bir belgesel biçimini kullandı ve inancın anlamını keşfetmek için birkaç ay boyunca çekim yapmaya başladı. Bununla birlikte, sözde belgeselin biçimi biraz gergin ve bu gerçekçilik ama olay örgüsünü doldurmaktan vazgeçmeyi reddediyor ve hac ziyaretini boş bir performans gibi gösteriyor. Bunun aksine, "Alajang Se" seyircinin merakını uyandırmak için büyük kelime "inanç" a güvenmiyor. Duruşunu alçalttı ve kahraman Oma'nın inancını yolda taşıdı.Tibetli bir ailenin günlük hayatının anlatımından başlayarak hac ziyaretini Tibetlilerin hayatına yaklaştırdı.
Alajan'ın fotoğrafları
Oma'nın hac yolculuğu "Kang Rinpoche" deki gibi değil, neredeyse hiç benlik durumuna ulaşmıyor, sadece Purdue için. Oma'nın kalbinde gizli bir şey vardır ve kocası bile bunu söylememiştir. İlk başta, kritik derecede hasta olduğu gerçeğini gizlemiş, kocası beklenmedik bir şekilde, durumunu hastaneden öğrenmiş ve tedaviye geri götürmek için onu sonuna kadar kovalamıştır. Oma ile ilgilenen iki kız birbiri ardına ayrıldı, ancak inatçı Oma tedavi için hastaneye dönmeyi reddetti. Bu tedavi edilemez bir hastalıktır, her şey yaşar ve yaşar.
Yolda Oma'nın oğlu ve amcasının önderliğindeki eski kocası onu ziyarete geldi. Sekiz aylık hac yolculuğuna kısa süre sonra bir üvey baba ve oğlu katıldı. Oma olmadan akraba olamazlar. Bu aile başlangıçta aileyi yeniden düzenlemekten utanç duyuyordu. Üvey baba üvey oğluyla yaşamak istemiyordu. Oma'nın oğlu, büyükbabası ve büyükannesi ile yaşıyor. Amca ona pek kibar davranmıyor. Aile bakımı ve sevgisinin olmaması nedeniyle, bu çocuğun otistik olma eğilimi vardır. Özellikle disipline tabi değil.
O kadar dağınık bir aileydi ki, amca döndükten sonra aile Oma'nın yolculuğu nedeniyle bir araya geldi. Duygularını nasıl ifade edeceklerini bilmiyorlardı ve "Alajang Se" nin iki tost şarkısı çalınana kadar birbirlerine tökezlediler. Oğul, amcası tarafından alındıktan sonra yüreğinde haksızlığa uğradı. Kocası gece ateşin etrafında ısındığında, çocuklara yakınlığını ifade etmek için "Alajang Se" şarkısını söyledi. Başka bir zaman Oma'nın ölümünden sonraydı ve ne şarap ne de şarap kadehi vardı Sonunda kalplerinde gerçek bir baba oğul gibi kin kalmamıştı.
Alajan'ın fotoğrafları
Sıradan insanlar hac yolculuğunda neyi özlüyor? "Gang Rinpoche" nin geçişi mi? Yoksa Oma buraya böyle mi geldi? Üvey baba ve oğul arasında sadece aşinalık ve şikayetler değil, Oma'nın da kocasıyla ilgili sırları ve ihmalleri vardır. Gizem filmin ortasında ortaya çıktı ve Oma'nın hastane yatağı önünde ağır hasta olan eski kocasının küllerini Aziz Lhasa'ya götüreceğine söz verdiği ortaya çıktı. Söz yerine getirilmedi ama Oma kritik bir şekilde hasta. Son hayatı, sözünü yerine getirmek istiyor.
Omanın iddiası, hayatını eski aşkına adamaya benzer. Üçü arasındaki iletişim "kötü ifade" çukuruyla engellendi ve ailenin anlamını ve birlikteliğini anlamak için yalnızca anlayış, hoşgörü ve hoşgörü kullanılabilirdi. Yaylada gözler uçsuz bucaksız, sürünen insanlar ne kadar küçük görünüyor. Yol boyunca ne kaybedilecek ve ne kazanılacak. Budist kutsal yazıları, her şeyin tıpkı çiy veya elektrik gibi rüya ve baloncuklar olduğunu ve buna dikkat edilmesi gerektiğini söyler. Hepsi kaderden kaynaklanıyor, tıpkı Oma'nın çocuk amcasıyla ayrılmayı reddettiğinde iç geçirdiği ifade gibi. Üvey babasını ve oğlunu buluşturan, dul eşinin yeniden evlenmesiydi, ancak petrolü bitene kadar onları oturup aile haline getirmeyi başaramadı. Bu küçük ailenin en sıcak resmi "Alajang Se" nin söylendiği gece donmuştu. Bekleyecek çok gece yok Ölmeden önce infüzyon tüpünün fişini çıkardı.Bu sırada sırları olmayan bir insandı. "Benim için ağlama," dedi kocasına, lütfen çocuklarımıza babasının yeminlerini ödemek için Lhasa'ya kadar eşlik edin.
Alajan'ın fotoğrafları
Gittikten sonra oğlu, kan bağı olmasa bile kocasına emanet edilecekti. Ve ikisinin baba oğul ilişkisi gibi yeniden kurdukları aile, bu yıl başka bir Japon filmini - "Hırsız Ailesi" - kan ilişkilerini kapsayan bir ailenin şefkatini ve sevgisini yansıtıyor. Ancak, "Alajang Se" nin teması "Hırsız Ailesi" ninkinden daha basittir ve dramatik gerilimden yoksundur.
"Alajang Se" filmi, geniş anlamda metafizikten bahsetmek yerine, "hac" yı nadiren daha ince bir şekilde ele alıyor. Bu, aile, sevgi, aşk ve yaşam hakkında düşünmek üzerine bir yol filmi. Avrupa ve Amerika ülkelerinde, yol filmleri genellikle iki kategoriye ayrılır: büyüme filmleri ve komedi filmleri. Çin'in yol filmleri yapım açısından nispeten küçüktür ve "Yoldaki İnsanlar" dizisi, "Kalp Çiçek Yolu" ve "Çılgın Taş" gibi komedilerin hakimiyetindedir. Gişe rekorları kıran birçok komedide, "Alajang Se" sade bir yol seçti. Tibet dili, otobanlar, haclar ve sıradan insanların aile ilişkileri artık hile olarak etnik azınlıklara ihtiyaç duymuyor. Hac, kalp inancı içindir. Oma mucizelere inanmadı, bu yüzden tedavi için büyük bir hastaneye gitmeyi reddetti ve sırf söz verdiği için sessizce ölümü bekledi. Dini inançlar herkes tarafından paylaşılmayabilir, ancak dilekler, inançlar ve kutsamalar her zaman herkese açıktır.
Alajan'ın fotoğrafları
Hikayenin odak noktası "hac" değil, insanların nesilden nesile, nesilden nesile umutlarını sürdürmelerine izin veren inançtan daha düşük bir kelime. Oma'nın eski kocasının Oma ile Lhasa'ya gitme isteği olduğu gibi, eski kocası hastalıktan öldü, o da ağır hastalandı, hac yolculuğunun sadece yarısı, oğlunu emanet edecek vakti vardı. Omanın inancı eski kocasının son arzusunu yerine getirmektir, oğlunun inancı annesini takip etmektir ve şu anki kocasının inancı Omanın son arzusunu yerine getirmesine yardımcı olmaktır.
Bu gezi platodaki kar kadar berrak ve temiz ve Songtajia tüm süreç boyunca çekimleri takip etti.Gerçekçiliğe ulaşmak için tüm ekip dağlarda ve dağlarda Oma'yı takip etti ve bir yıl sürdü. Tabii ki, gerçekten temiz olan, Tibet halkının sadeliği ve samimiyetidir. Bu yolculukta, kahramanın saf ve basit amacı ve başından beri yol kenarında Oma ailesine yardım edecek insanlar var. Oma'nın cenazesi bile yol kenarındaki bir ev sahibinin yardımı sayesinde oldu. Ve koca geceyi Oma'nın bedeni ile geçirdi ve pek çok yalnız ve tehlikeli gece var.
Tüm filmin en sevdiği sahne sonunda, üvey baba üvey babasının saçını yıkıyor, bu çocuklar için çok garip olmalı, neyse ki hala hayattalar ve orijinal hataları zamanında düzeltebilirler. Örneğin, "Alajang Se" yi birkaç kez daha söyleyin, mutlu bir şekilde sarhoş olun ve uyandığınızda ailenize gizlice sarılın.
