Guanyin Bodhisattva'nın otuz üç enkarnasyonu
1. Yangliu Guanyin: Yangliu'yu sağ elinde tutuyor, kayanın üzerinde oturuyor, ağ şişesini tutuyor.
Efsaneye göre, Zhongzhou'daki kötüleşen halk gelenekleri, öfke, şikayet ve şiddetli kuraklıklara neden oldu. Guanyin Bodhisattva bunu öğrendikten sonra, insanları aydınlatmaya geldi, gerçek bedenini ortaya çıkardı ve Yujing şişesinden söğüt dallarını çıkardı ve nektarı dört tarlaya serpti ve aniden şiddetli yağmur kuraklığı hafifletmek için düştü.
2. Sutralarla Guanyin: Bir kayaya binmek ve eğer okuyorsanız kutsal yazıları sağ elinizde tutmak, sutraların yorumunun bedeni duymak olduğunu da söyleyen bir söz vardır.
Efsaneye göre Tang Hanedanlığı'nın son yıllarında dünya kaos içindeydi. Zhejiang, Lin'an'da Qian Tuan adında bir adam, memleketini savunmak için cesaret topladı, ancak "düzensizliğe karışmaktan" korktuğu için asker toplamaya cesaret edemedi. Avalokitesvara Bodhisattva rüyadan parayla ilgili talimat vermesini istedi ve ondan yirmi yıl sonra Tianzhu Dağı'ndaki aydınlanmayı kabul etmesini istedi. Qian Lun sözler doğrultusunda ayağa kalktı ve Wu Yue Eyaletini kurdu. Planlandığı gibi Tianzhu Dağı'na geldi, ancak yalnızca bir keşişin kutsal yazıları zikrederken gördü. Qian Tuan nedenini anladıktan sonra, içinde kutsal yazılar tutan bir Guanyin heykeli olan bir sutra tapınağı inşa etti.
3. Oyun Guanyin: Beş renkli uğurlu bulut Jiu üzerinde özgürce oturur veya yürür. "Pu Men Pin" e karşılık gelen, "ya da kötüler tarafından kabul edilen, King Kong Dağı'na düş, Guanyin'in gücünü ezbere oku, bir kuruş bile kaybetme".
Efsaneye göre Guanyin Bodhisattva, Luoyang şehrine girip kıymetli bir ayna çıkardı ve insanlar üç sent çıkardıkları sürece aynada geçmişlerini ve sonraki yaşamlarını görebileceklerini iddia etti. İnsanlar teker teker şaşırıp şüphe duyduklarında Guanyin Bodhisattva bir hazine gösterdi ama insanlar Bodhisattva'nın görünümünü görünce çok farklı olan öfke, öfke ve neşe vardı. Bu nedenle insanlar Bodhisattva'nın elinden almadığı parayı ibadet için üç yüzlü bir Guanyin heykeli yapmak için kullandılar.
4. Lotus Avalokitesvara: Avuç içlerinizi lotus yaprağı üzerinde yarı yaslanmış bir pozisyonda bir araya getirin ve 33 Avalokitesvara'nın küçük kral gövdesini gösterin.
Efsaneye göre, birkaç hırsız Duobao Guanyin heykelindeki tüm hazineleri çaldı ve heykeli Yangtze Nehri'ne attı. Jinling'de Buda'ya adanmış ve sadece bir oğlu için hayatta kalan Pan He adında bir işadamı vardı.Guanyin Bodhisattva tarafından aydınlatıldıktan sonra nehre geldi ve Bodhisattva heykelini aldı ve bir nilüfer tahtına taştan bir lotus yaprağı oydu. Dharma görüntüsü zarar görmüştü ve dik duramıyordu, bu yüzden nilüfer yaprağına yan yatırması gerekiyordu. Bir yıl sonra Bayan Pan, istediği gibi bir erkek çocuk doğurdu.
5. İlaç uygulamak Guanyin: Sağ el yanağa yaslanarak derinlemesine düşünmek ve nilüferleri döndürmek için sol elini dizine koymak, bu da Guanyin'in her zaman dünyanın acılarını düşündüğü ve canlıları kurtarmayı düşündüğü anlamına gelir. Ya da "Or Xumi Peak'te başkaları tarafından aşağı itilen, Guanyin'in gücünü zikrederek, gökyüzünde güneş gibi yaşayan" da "Pu Men Pin" olarak yorumlandı.
Efsaneye göre, veba Dengzhou Eyaleti, Shandong'da hüküm sürdü ve birçok hasta öldü. Guanyin Bodhisattva ona ilaç satan yaşlı bir adam gibi davranmaya geldi ve vebayı ortadan kaldırmak iki ila üç ay sürdü.
6. Almanya Kralı Guanyin: Kayanın kıyısında oturan, Yang Zhi'yi sağ elinde ve sol eliyle göbeğin önünde, otuz üçüncü bedende Vatikan'ı temsil ediyor. Brahma Kralı, renk dünyasının efendisidir ve erdemi olağanüstüdür, bu yüzden Fazilet Kralı olarak adlandırılır.
Bereket ve lu'yu simgeleyen Guanyin'in enkarnasyonundaki Brahma Kralı'nın bedenidir. Bu, Guanyin Bodhisattva'nın tüm canlı varlıkların isteklerini yerine getirmeye ve tüm canlıları şansla kutsamaya istekli olduğu anlamına gelir.
7. Tek Yapraklı Guanyin: Lotus Leaf Guanyin ve Nanming Guanyin olarak da bilinir. Adını bir lotus yaprağı üzerinde yüzerek almıştır.
Efsaneye göre Japon keşiş Daoyuan Çin'den Japonya'ya döndüğünde, fırtına Nanxun'da iken Guanyin için dua etti ve aniden denizde yüzen bir lotus yaprağı gördü ve rüzgar ve dalgalar durdu. Ve iniş, gördüğünüz Guanyin heykeli Guanyin Nanming Tapınağı'na oyulmuş, bu yüzden adı verilmiştir.
8. Weed Avalokitesvara: Ji sol elinde bir nilüferle kayanın kıyısında oturuyor ya da General Zhongtian'ın otuz üç bedeni olarak yorumlanıyor.
Güçlü Guanyin, Guanyin Bodhisattva'nın otuz üç enkarnasyonundan biridir. Guanyin'in enkarnasyonundaki Tianda generalidir.
9. Zhongbao Guanyin: Sağ eliniz yere bakacak ve sol eliniz bükülmüş dizinize gelecek şekilde yere oturun.
Efsaneye göre, Jiangbei'deki insanlar para için acımasız ve açgözlüydü ve Guanyin Bodhisattva onu birçok hazineyle bir keşiş şeklinde aydınlatmaya geldi. Bir grup açgözlü gangster bunu görünce eşyalarını çaldılar ve beklenmedik bir şekilde onları eve götürdükten sonra hepsi küle döndü.
10. Sessiz Avalokitesvara: Kayanın yanında durun, bir kayaya iki elinizle bastırın, denize bakın ve meditasyon yapın. Ya da "Altın, gümüş ve sırlı sır ... ve diğer hazinelerin denize girmesi için, kara rüzgar teknesini eserse ve Rakshasa'nın hayalet ülkesine sürüklenirse, Guanyin Bodhisattva'nın adı bile varsa," şeklinde yorumlanabilir. Raksha'nın zorluğundan kurtulabilen herkes. "
Deniz gibi huzur ve bilgeliği sembolize ediyor, kargaşayla hareket ettirilmemesini.
11. Amiti Guanyin: genellikle beyaz bir aslana biner ve vücutta bir ateş heykeli fırlatır.Kolları at balığı, beyaz uğurlu kuş, anka kuşu ve tutan dört kola bölünmüştür. Tantrik Budizm tarafından kutsanmış, korkusuzluk demektir. Veya otuz üç bedenin Pishamon bedeni olarak yorumlanır.
Efsaneye göre Guanyin Bodhisattva, Henan Eyaleti, Dengfeng İlçesine gittiğinde Li Quan'ın ordusuyla Shaolin Tapınağına saldırdı. Budizmi askeri felaketlerden korumak için Guanyin Bodhisattva, dağın tepesinde bir değnek taşıma ve aslana binme hazinesini gösterdi ve Shaolin keşişlerinin öldürmesine ve geri çekilmesine yardım etti. Daha sonra, Shaolin Tapınağı, elde tutulan bir hazine sopası ve öfke ile bir Guanyin heykelini kutsadı.
12. Liuli Guanyin: Xiangwang Guanyin ve Gaowang Guanyin olarak da bilinir. Görüntü iki eliyle bir cam kap tutuyor, lotus yaprağıyla suda yüzüyor. Veya otuz üç bedendeki özgür cennet bedeni olarak yorumlanır.
Efsaneye göre, keşiş Yifeng Guanyin Bodhisattva tarafından aydınlatıldıktan sonra Dharma'yı vaaz etmek için dünyayı dolaştı. Bir keresinde Doğu Çin Denizi kıyısına geldiğinde, Guanyin heykelini oymak için garip bir taş arıyordu, ancak dalgaların arasında yüzen sırlı bir Guanyin heykeli gördü, onu aldı ve onu kutsal kılmak için yakındaki bir tapınağa gönderdi.
13. İstiridye Guanyin: İki midye kabuğunda yaşamak ya da denizi geçmek için istiridyelerin tepesine binmek. Bu görüntü, Tang Wenzong'un midye yemesi ve aynı zamanda otuz üç bedendeki Bodhisattva olarak yorumlanan Guanyin ile karşılaşması hikayesinden kaynaklanmıştır.
Efsaneye göre, Tang Wenzong istiridye yemeyi severdi ve yerel yetkililer deniz taraklarını kıyı boyunca balık ve balıklara bir hediye olarak kullanırdı. Guanyin Bodhisattva midyede saklanır Wen Zong, midyede Guanyin heykelini gördükten sonra şok olur ve midyenin haraçını iptal etme kararı alır.
14. Pubei Guanyin: Rüzgar tarafından giysilerin ucunda durmak. Tablo Otuz üç, büyük ve rahat gök cismi.
Pubi Guanyin olarak da bilinen Puci Guanyin, Guanyin Bodhisattva'nın otuz üç enkarnasyonundan biridir. Guanyin'in enkarnasyonundaki özgür göksel hazinedir. Üç Diyarın en yüksek tanrısını sembolize ediyor.
15. Ellerini bir araya koy, Guanyin: Ellerini birleştir ve ayağa kalk. Tablo 33 Brahman gövdesi.
Avalokitesvara avuç içleriyle birlikte, Avalokitesvara'nın otuz üç enkarnasyonundan biridir. Guanyin Bodhisattva'nın her zaman duyarlı varlıkların acısını beslediğini sembolize ediyor. Bu, Guanyin Bodhisattva'nın duyarlı varlıkların tüm acılarını çözmeye ve hissedebilen varlıkların iyi dileklerini gerçekleştirmeye istekli olduğu anlamına gelir.
16. Fuji Guanyin: Eller çaprazlama veya sarkma, suda ayakta durma veya lotus yapraklarının üzerinde oturan, göksel kıyafetler giymiş, su yüzeyinde yüzen.
Buer Guanyin, Guanyin Bodhisattva'nın otuz üç enkarnasyonundan biridir. 84.000 yöntem anlamına gelir, en yüksek yöntem. Bu, Guanyin Bodhisattva'nın derin Taoizm ve sınırsız Budizm'e sahip olduğu, tüm canlıları felaketleri ve felaketleri ortadan kaldırmak için kutsadığı ve sınırsız bir ömre sahip olduğu anlamına gelir.
17. Serpme Guanyin: damlayan Guanyin olarak da bilinir. Sırılsıklam bir şekil oluşturmak için bir elinize bir şişe tutun ve bir elinizi mühürlemek için bir elinizle kavak dalını tutun. "Pu Men Pin" tablosunda, "Büyük suda yüzüyorsa, adını söyleyin, sığ olacaktır".
Efsaneye göre Gusu'da yüz binlerce insan altın askerler tarafından vahşice öldürüldü.Guanyin Bodhisattva güzel bir genç kadına döndü ve sutraları okumak, nektar egzersizlerini her yere serpmek, ölülerin cennete gitmesine izin vermek ve nehirdeki hazineyi göstermek için bir platform inşa etmeye geldi. . Bu yüzden Gusu halkı, Avalokitesvara Bodhisattva'nın ilahiler söylediği yerde Avalokitesvara'nın suyla tezahürat yaptığı bir heykelini kutsadılar.
18. Ejderha Başlı Guanyin: Ejderhaya farklı duruşlarda binin ve göksel ejderhanın vücudu olan uğurlu bulutlarda azize gösterin.
Efsaneye göre Doğu Çin Denizi'nde ejderhaya benzeyen ve kaplumbağaya benzeyen, sıklıkla dünyaya zarar veren bir canavar var. Avalokitesvara Bodhisattva bunu öğrendikten sonra şefkatini dile getirdi ve insanlara verilen zararı ortadan kaldırmaya karar verdi ve canavarı bastırmak için Doğu Çin Denizi'ne geldi ve bir hazineyi ortaya çıkarmak için ejderha başlı canavarın arkasına atladı. Sonuç olarak, o zamandan beri barış içinde yaşayan insanlar, ibadet etmek için ejderha başlı bir canavarla Guanyin Bodhisattva'nın bir heykelini inşa ettiler.
19. Avalokitesvara Guanyin: Arkanda parlaklaşan yuvarlak bir ışık alevi var. Ya da Shi Yuanguang, "Pu Men Pimi" nde "Ya da kralın ıstırabına katlanmak, cezasının sonunda ölmek istiyorum, Guanyin'in gücünü ezberleyin ve kılıç parçayı kötü buluyor" ifadesine karşılık gelir.
Efsaneye göre, Fujian'ın güneyinde insanların avlanarak yaşadığı bir dağ köyü var, ancak dağda, insanlar dağa avlanmak için gittiklerinde çocukları incitmek için genellikle köye giden bir canavar var. Guanyin Bodhisattva bunu öğrendikten sonra bir çocuğa dönüşerek köyün girişine geldi Canavar köye insanlara zarar vermek için girdiğinde arkasında alevli bir hazine heykeli göstererek canavarı teslim ederdi.
20. Beyaz giysili Guanyin: Çimenli bir kayanın üzerinde oturuyor, sol elinde bir nilüfer tutuyor, sağ elinde bir dilek mührü var, beyazlar arasında beyaz lotus arasında ya da Jie Dingyin bhikkhus ve bhikshuni'nin enkarnasyonu olduğu düşünülüyor.
Efsaneye göre, Central Plains'de masum insanlar arasında çok sayıda ölüm ve yaralanma yaşandı ve her yerde yalnız ruhlar ve hayaletler vardı. Avalokitesvara Bodhisattva, Hayalet Festivali gününde Central Plains'e geldi ve beyaz bir cüppe içinde göründü.
21. Takijian Guanyin: Bir kayaya yaslanmış yüksek bir dağda oturmak, şelalelere ve akan kaynaklara bakmak, "Pu Menpin" de, "İlgileniyorsanız, büyük ateş çukurunu aşağıya itin ve Guanyin'in gücünü ezberleyin, ateş çukuru bir gölete dönüşüyor" diyor anlam.
Efsaneye göre Hangzhou'da Hujiazhuang denen bir yer var: Bir çiftçi araziyi sürerken Biliu Li Guanyin'in bir heykelini çıkardı ve onu tapınak için tapınağa gönderdi. O andan itibaren, hava düzgün ve insanlar ve hayvanlar güvende.
Yirmi iki Balık Sepeti Guanyin: Balığın sırtına çıkın, balıklar için bambu sepeti veya portatif balık sepetiyle genç halk kadınının görüntüsünü taşıyın. Bu görüntü, insanlar üzerinde büyük etkisi olan "Batıya Yolculuk" ta canlandırılıyor. Ya da "Pu Men Pin" olarak yorumlanırsa "veya Raksha hayaletleri, zehirli ejderhalar ve hayaletler vb. İle karşılaşın, Guanyin'in gücünü ezberleyin ve incinmeye cesaret edemeyeceksiniz."
Efsaneye göre Doğu Çin Denizi kıyılarındaki insanlar dünya dışında yaşıyor ve görgü kurallarını bilmiyorlar. Guanyin Bodhisattva güzel bir balıkçıya dönüştü ve onu aydınlatmaya geldi. Bodhisattva, öğrettiği Budist kutsal kitaplarını okuyabilenin karısı kim olursa olsun evleneceğine söz verdi.Sonuç olarak, Ma Lang adında bir balıkçı dileğini aldı ve sonunda Bodhisattva tarafından aydınlatıldı.
Yirmi üçüncü Su Ayı Avalokitesvara: Dharma'ların sudaki madde içermeyen ay gibi olduğunu metafor etmek için sudaki ayın şeklini yapın veya otuz üç beden Yan Pizhi Buddha olarak yorumlanır.
Efsaneye göre, Guanyin Bodhisattva Hangzhou'daki nehirde göründüğünde, Qiu Zijing adlı bir ressam da nehrin yanında izliyordu. Dünyanın değerli Bodhisattva heykelini görmesini sağlamak için, suda ve ayda gösterilen değerli Guanyin Bodhisattva heykelini çizdi. Daha sonra birçok kişi resim istemek ve onları evde tapınmak için geldi.
Yirmi dört.Yeşil boyunlu Guanyin: Üç kenarlı ve dört kollu görüntüsü vardır ve nesneleri sopa, lotus, tekerlek ve salyangozdur.Vücut rengi kırmızı-beyaz, boyun mavidir. Guanyin'in tüm canlıları kurtarmak için iblislere indiği, zehrin dünyaya geçmesini önlemek için yemek yediği, boynun mavi görünmesine neden olduğu söylenir.
Efsaneye göre, Jia Yifeng adlı bir işadamı, üç yüzlü mavi boyunlu bir Bodhisattva'nın kendisine dört ayet söylediğini hayal etti: Her köprüde tekneyi durdurmayın, yağ aldığınızda başınızı silin. Dougu üç litre pirinç, kalem tutan bluebottle. Jia Yifeng, Bodhisattva'nın talimatlarına göre sağ salim eve döndükten sonra başına susam yağı sürüp karısıyla yattı.Gece onu öldürmeye gelen Kang Qi, susam yağını kokladığı için metresi Jia'nın karısını kazara öldürdü. Hükümet, Jia Yifeng'in karısını öldürdüğünden ve onu idam koğuşuna gönderdiğinden şüphelenildi. İlçe hakimi yazmaya başladığında, kalemi tutmak için bir grup mavi sinek uçtu. İlçe hakimi nedenini sorduktan sonra, sonunda gerçek suçluyu buldu.
Yirmi beş Guanyin Uzayan Ömrü: Suda kayaya yaslanmak, Yi'yi sağ eliyle desteklemek, başına bir taç takmak ve Amitabha'nın ikonunu yerleştirmek. Ya da "Tüm zehirleri lanetleyin ve vücuda zarar vermek isteyenler, Guanyin'in gücünü ezberleyin ve kendine dönün" şeklinde yorumlanabilir.
Efsaneye göre, Taicang'daki birçok çocuk Sha hastalığına yakalanmıştı Guanyin Bodhisattva hastalığı iyileştirebilecek bir tür kırmızı ılgın olduğunu biliyordu, bu yüzden hastalığı tedavi etmek için ilaç vermek için yaşlı bir adama dönüştü. Bodhisattva'ya zarafetinden dolayı teşekkür etmek için, yerel halk kırmızı ılgın bir Guanyin heykeli yaptı.
Yirmi altıncı Iwato Kannon: Bir mağarada oturuyor, sessizce düşünüyor ve sakinleşiyor. Ya da zehirli gaz ve havai fişeklerle "Pu Men Pin" de "Yılan ve Engerek Akrep" olarak yorumlanabilir, Guanyin'in gücünü ezberleyin ve sesi bulduğunuzda geri dönün.
Efsaneye göre, annesini bulmak için çok çalışan Wu Zhang adında görevli bir oğul vardı. Bir keresinde, Wu Zhang yolda zehirli bir yılan tarafından ısırıldı ve hayatı ölüyordu.Guanyin Bodhisattva saf evlada dindarlığını söyledi ve sonra büyük bir şefkatli imaj gösterdi, Wu Zhang'ı kurtardı ve sonunda onları anne ve oğluyla yeniden bir araya getirdi.
27. Avalokitesvara Avalokitesvara: Budist efsanesi Achunda Havuzu, Zhanbuzhou'daki Xiangshan Dağı'nın güneyinde ve Daxue Dağı'nın kuzeyinde yer almakta olup "Tang Hanedanlığının Batı Bölgelerinin Hikayesi" nde de bahsedilmektedir. Avalokitesvara isminin geldiği yer burasıdır. Ya da "Pu Men Pin" olarak yorumlanabilir: "Ya da kocaman denizde sürüklenmek, ejderha balığı ve hayaletler zordur ve Guanyin'in gücü okunur ve dalgalar gitmez."
Efsaneye göre Guanyin Bodhisattva, denizde meditasyon yapmak için Güney Çin Denizi'ndeki Putuo Dağı'na geldiğinde, sık sık denizde dünyanın acılarını ve kötülüğünü gördü. Böylece bodhisattva şefkat gösterdi ve dünyadaki kaderi insanlara ilham vermeye karar verdi.
Yirmi sekiz. Ye Yi Guanyin: Çimenli bir kayanın üzerinde oturmak ve bir Qianye kıyafeti giymek. Veya otuz üç bedenin imparator yorumu olarak yorum. Güneydoğu antik Hindistan'da yapraklarla kaplı bir Shapala kabilesi vardı. Brahman tanrıçası da bu görüntüye sahiptir.
Efsaneye göre Guanyin 84.000 değerden oluşan bir giysi giyer ve canlılar tarafından yapılan her iyiliği kaydeder. Bu, Guanyin Bodhisattva'nın her zaman duyarlı varlıkların yaptığı her şeye dikkat ettiği ve iyilik yapan ve erdem biriktiren tüm duyarlı varlıkların sonunda iyi bir ceza alacakları anlamına gelir.
Yirmi dokuz Dara Zun Guanyin: Dara, "göz" ve "öğrenci" anlamına gelir, orta yaşlı bir kadın heykeli olarak, avuç içi ile birlikte yeşil bir nilüfer tutan, Tantrik Budizm tarafından ibadet edilir. Ya da "Ya da hırsızdan şikayet etmeye değer, kılıcın her değeri zarar verir, Guanyin'in gücü okunur ve tuzlandığında şefkat ortaya çıkar." Şeklinde yorumlanabilir.
Guanyin Bodhisattva'nın dünyadaki her şeyi gözlemleyebildiğini ve her şeyi gözlemleyebileceğini sembolize ediyor. Bu, Guanyin Bodhisattva'nın dünyadaki tüm iyi ve kötüyü bildiği ve kötülüğü cezalandırdığı ve tüm canlılara iyiliği teşvik ettiği anlamına gelir.
Saat otuz ve altı Guanyin: Bir meslekten olmayan kişi olarak. Tablo 33 Bedendeki meslekten olmayan kişi, her gün saat altıda (sabah, gece yarısı, gece yarısı, ilk gece, gece yarısı ve gece geç saatlerde) Budistlerin adını almıştır. Horyu Tapınağı'nda saat altı Guanyin var gibi görünüyor.
Budizm'de saat altı; sabah, gece yarısı, gece yarısı, gece yarısı, gece yarısı ve gece geç saatlerdir. Bu, Avalokitesvara Bodhisattva'nın özellikle bu saat altı saatlerinde canlı varlıkları korumakla ilgilendiği ve evrensel olarak yararlı olduğu anlamına gelir.
Otuz birinci Ma Yin Fu Guanyin: Halk kadınlarının imajı. "Balık Sepeti Merhamet Tanrıçası" nın hikayesinde, Ma Lang ile evli bir kızın Merhamet Tanrıçası'na dönüşüyor.
Otuz iki Tıpkı Guanyin gibi: İmge havada bulutların arasında uçuyor, sağ elde yazılı bir söz, gök gürültüsü ve şimşek gibi şeytanları bastırabilir. "Pu Men Pin" şunları içerir: "Gök gürültüsü ve gök gürültüsü davulları elektriği, dolu ve şiddetli yağmuru, Guanyin'in gücünü keser ve zamanla yok olur." Resimdeki kutsal metin, birçok gök gürültüsü, şimşek ve Guanyin sahnesine sahiptir.
Burada ima edilen anlam, ikisinin bir olması, hiçbir farkın aynı olmaması, aynılık, yani gerçeğin gerçeğidir. Bu, Guanyin Bodhisattva'nın tüm varlıklar hakkındaki her şeyi gözlemlediği ve tüm varlıklara eşit davranarak kötülüğü cezalandırdığı ve iyiliği teşvik ettiği anlamına gelir.
33. Guanyin nilüfer tutuyor: Lotus çiçeği tutuyor, ayakta ya da lotus yaprağının üzerinde oturuyor, çoğu güzel bir kıza benziyor. Masa otuz üç bakire cesedi.
Guanyin'in bakire erkek ve kız çocuklarının enkarnasyonunun bir tezahürüdür. Bu, Guanyin Bodhisattva'nın şefkatli olduğu ve hissedebilen varlıkları Batı Cennetine çektiği anlamına gelir.
