İmparator Yongzheng ülkeyi sadece iki kelime ile yönetti, Kangxi ve Qianlong bunu asla yapamadı
İmparator Kangxi hayatı boyunca dikkate değer siyasi başarılar elde etti ve Mingjun nesli, Qing Hanedanlığı'nın refahını yarattı. Daha sonraki yıllarında Kangxinin ana enerjisi prensin ihtiyat mücadelesini uzlaştırmak için harcandı, ancak "barış ve altın çağ" döneminde siyasallaşma ve hoşgörü fikri doğdu ve iktidar partisi içindeki ve dışındaki bürokrasi aldatıldı, yiyecek sağlandı, beyaza boyandı ve abartıldı. Yolsuzluk çok yaygın.
Bu tür bir memurluk, "Refah" ın hayatta kalmasını ciddi şekilde tehdit etti, bu nedenle yolsuzluğu cezalandırma ve resmi makamların düzeltilmesi yükü İmparator Yongzheng'in omuzlarına düştü.
Qing Hanedanı'nın resmi makamında böyle kötü bir alışkanlık hüküm sürüyordu.Çeşitli vilayetlerin sivil ve askeri yetkilileri ilk geldiğinde, neredeyse hepsi yerel yetkililerin ne kadar kötü olduğunu göstermeye çalıştılar. Birkaç ay sonra, bunu güçlü bir düzeltme yoluyla rapor etmeleri gerekiyor. Durum, yeteneklerini ve başarılarını göstermek için iyileşti.
Bu tür raporlarla ilgili olarak Yong Zheng, kararsız bir şekilde şunları söyledi: "Bu sadece yarı güvenilir." Yongzheng, bakanın anıtının abartılı unsurlarını keskin bir şekilde eleştirirdi. Yağmur, kar, su ve kuraklıkta yapılan tarımsal hasatlar ile ilgili anıtlarda abartılı ve badana yıkama özellikle sorunludur. Bu tür çarpık raporlar için Yongzheng, anlatı kelime oyunlarıyla suyu sık sık sıktı.
Yongzheng'in ikinci yılında, Henan Shi Wenzhuo valisi, çeşitli eyalet ve ilçelerdeki on çekirge felaketinden dokuzunun ortadan kaldırıldığını bildirdi. Henan'daki diğer yetkilileri sorgulayan Yongzheng, Shi Wenzhuo'nun raporunun doğru olmadığını fark etti, bu yüzden Shi Wenzhuo'yu sert bir şekilde eleştirdi ve şunları söyledi: İmparatoru aldatmıyorsanız, astlarınız tarafından aldatılırsınız.
İmparator Yongzheng, resmi makamdaki aldatmacayı ve karşılıklı aldatmayı durdurmak için içeride ve dışarıdaki yetkililere her şeyi kişisel olarak halletmelerini ve üyelere güvenmemelerini tekrar tekrar hatırlattı.
Kangxi'nin sonraki yıllarında, DPRK ve Merkezi Hükümet yetkililerinin bürokratik alışkanlıkları zaten oldukça ciddiydi.Sivil ve askeri işler bakanları genellikle imparatorun talimatları ve tartışmalarıyla hemfikirdi ve açık sözlü tartışma ve tartışma sahnelerini görmek zordu. Yongzheng tahta çıktıktan kısa bir süre sonra, bu eğilimi kesinlikle düzeltmek için bir kararname yayınladı.
İmparator Yongzheng, bu alışkanlığı tamamen değiştirmek için bakanları üç gruba ayırdı, ne zaman sorunla karşılaştıklarında iki gruba ayrıldılar.Herkes kendi fikirlerini verdi.Son olarak, görüşler tutarlı olursa, bu görüşe uyacaklardı. Nihai taslak başlayacak, bir anlaşmazlık olursa bakanlar ayrı ayrı tartışacak.
İmparator Yongzheng bir grup tartışması sistemi kurmaya çalıştı, böylece milletvekilleri bir şeyler söylemek zorunda kaldı, böylece spekülatörler anlaşma fırsatını kaybetti. İmparator Yongzheng'de yemek pişirme numaralarında iyi olan saraylar sıkıcı olma eğilimindeydi.
İmparator Yongzheng, saray mensuplarının anma törenlerinin mide bulandırıcı övgüleri ve marjinal olmayan retoriğinden çok tiksindi ve bu tür anıtlar onun önüne getirildiğinde, ciddi bir şekilde kınanacaklardı.
İmparatorun kutsal erdemlerini övmek için güzel yıllar ödünç almak, iyi huylu bakanların hilelerine ikram etmenin başka bir yoludur.İmparator Yongzheng, iç ve dış yetkilileri hayali metinlere hitap etmemeleri konusunda defalarca uyardı. Eski Çin toplumunda, "kötü" ve "cahil" olduklarını iddia eden bakanlar genellikle alçakgönüllülüğün erdemleri olarak görülüyordu, ancak Yong Zheng bunun yetkililerin ikiyüzlülüğünün ve şirk sorumluluğunun bir temsili olduğuna inanıyordu.
İmparator Yongzheng'in yetkilileri yolsuzluk ve rüşvet nedeniyle ağır bir şekilde cezalandırdığını gören bazı insanlar, imparatora hitap etmek için dürüst gibi davrandılar ve normal maaş ve ücret istemediler, iyi bir isim almak ve onları terfi ettirmek istediler. Bu bağlamda Yongzheng, buna çok katılmıyor. Şöyle işaret etti: Her şeyde bir derece vardır. Aç ayak işlerini yapmak için bir neden yoktur. Hile yapmadığınız veya saklamadığınız sürece, fazladan para veya kar aramayacaksınız, iyi memursunuz.
Sağlam bir iş, İmparator Yongzheng'in iç ve dış yetkililer üzerindeki temel şartıdır. Yongzheng'in üçüncü yılında, Jiangsu valisi Zhang Kai'nin bir fermanında Yongzheng şunları söyledi: Yetkililer, yalnızca sağlam davranmak, kamu işlerine dikkat etmek ve özel işleri unutmak ve devlet işlerini kişisel olarak ele almak için bir şeyler yapmalıdır. Hatta Yongzheng ona, Anhui'nin müfettişi Zu Binggui'ye olan minnettarlığından dolayı iyi bir memur olmayı öğretti.
Ek olarak, Yongzheng henüz bir "kamu sadakati, çalışkanlık ve sağlam hizmet" modeli oluşturmadı. Tian Wenjing, Ertai ve Li Wei gibi hayranlık duyduğu birkaç önemli bakan, açık sözlü ve doğru eylemleri için özel bir güven ve istisnai kullanım gördü.
Tian Wenjing tercih ediliyordu ama buna hitap edilmiyordu ve Yongzheng tarafından konuştuğu için çok değerliydi. Yongzheng'in güvendiği Zhejiang Valisi Li Wei, katılığıyla tanınıyordu, resmiyete katılmıyordu, işleri yapacak kadar cesurdu, iltimas yanlısı değildi, güçlülerden kaçınmadı ve birçok üst düzey yetkiliyi rahatsız etti. Bu kırgın insanlar ortaklaşa Yongzheng'e şikayette bulundular, ancak Yongzheng, Li Wei'nin dürüst, dürüst ve dürüst olduğunu söyledi.
İmparator Yongzheng'in birçok anıtta yaptığı yorumlardan şunu bulabiliriz: "katı" İki karakterin sıklığı son derece yüksek.Yongzheng'in gerçekten gerçek bir kişi olduğu söylenebilir.Onun tarafından takdir edilen önemli bakanlardan, Yongzheng'in pragmatizmi teşvik etmek için ellerini taşıma konusundaki iyi niyetlerini görebiliriz. Yongzheng'in ülkeyi yönetmenin başka yolu olmadığı da söylenebilir, sadece "pragmatik" Bu tek yoldur.
