Bir vatansever için "hırsız" demek herhangi bir ülkede bir holigandır
Çin ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki ticaret sürtüşmeleri bir kez daha "vatanseverlik" terimini ön plana çıkarmış, bir yandan halkın yurtsever coşkusu sürekli artarken, diğer yandan bazı kişiler belirli davranışları "milliyetçilik" ve "popülizm" ile suçlamıştır. . Aslında, uzun zamandır, halkın "vatanseverlik", "milliyetçilik" ve "popülizm" kavramlarına ilişkin anlayışı oldukça belirsizdi ve hatta bazı medya bile bu üçü arasındaki farkı karıştıracak.
Bu nedenle Observer.com, Pekin Üniversitesi Uluslararası Politika Bölümü'nde profesör olan Pan Wei ile bu üç kavramı basit ve basit bir şekilde açıklamak ve vatanseverliği nasıl doğru bir şekilde teşvik etmemiz gerektiğini açıklamak için röportaj yaptı.
[Röportaj / Gözlemci Ağı Dai Suyue]
Gözlemci Ağı: Üç kelime "vatanseverlik", "milliyetçilik" ve "popülizm" sık sık gördüğümüz, kullandığımız ve tartıştığımız kavramlardır. Bununla birlikte, halk genellikle bu üç terimin tam anlamını ve duygusal rengini tam olarak bilmez ve hatta birçok medya makalesi karıştırılır, yanlış kullanılır ve birbirleriyle değiştirilir. Bu üç "yüksek frekanslı kelimeyi" nispeten kısa ve popüler bir dilde sıralayabilir misiniz?
Pan Wei: "Popülizm" kelimesiyle başlayayım. Pek çok insanın izlenimine göre, popülizm kelimesi nispeten olumsuzdur. Aslında, "popülizm" in İngilizcesinde "popülerlik" veya "popülerlik" anlamına gelen popülizm ve zıtlığı "elitizm" anlamına gelen elitizmdir. Her iki kelime de tarafsızdır.
Bunu Çince'de "popülizm" olarak tercüme etmemizin nedeni, Rus Devrimi sırasında "popüler parti" veya "popüler parti" olarak adlandırılan bir sosyalist partinin olması ve Lenin bunu radikal bir komünist bakış açısından eleştirmesidir. Ülkemiz o zamanlar Leninin eserlerini tercüme ederken bu siyasi partinin, Leninin sivillere muhalefetine ve popülerliğe muhalefetine tercüme edilmesi kolay değildi, çünkü ülkemizdeki komünistler her zaman kitle çizgisini izlediler, öyleyse Lenin ve Başkan Mao'nun "savaşmasını" önlemek için bu kelimeyi nasıl tercüme edebiliriz "Çevirmen" Nazilerin "" özünü "ödünç aldı ve popülizmi" popülizme "çevirdi.
Bugün "popülizm" terimini "popülizme" atıfta bulunmak için kullanmanın uygunsuz olduğunu ve bir kenara atılması gerektiğini düşünüyorum. Bu terimin popülerliğinin pek çok insan için gerçek olması kolay olduğu için, popülizm, popülerlik ve "Nazilerin" duygusal rengini bir araya getiriyorlar ve ardından bugün Batı'daki popüler direnişi ve popüler protesto hareketlerini suçluyorlar ya da bugünün Elitizm açısından Çin halkı şu anda Batı ülkelerinde yaygın olan popüler protesto hareketlerini yanlış anlıyor ve hatta bir popülist gibi görünebilirler, ancak başkalarına saldırmak "popülizm" dir.
Şimdiye kadar parti ve hükümet belgelerinde "popülizm" kelimesinin kullanımını keşfetmedim, bu da bu kelimenin resmi kullanımının çok temkinli olduğunu gösteriyor.
Avrupa'daki popüler toplantılar (Resim kaynağı: İnternet)
Sonra "vatanseverlik" hakkında konuşuruz. Vatanseverlik memleketimize ve akrabalarımıza duyduğumuz sevgiden kaynaklanır.Hepimiz "vatan vazgeçmek zordur" duygusu, köyümüzü sevmek, ilçemizi sevmek, memleketimizden ayrıldıktan sonra ilimizi sevmek ve nihayet siz dışarı çıktığınızda uzanmak duygusuna sahip olacağız Diğer ülkelerle ilişkilerim olunca ülkemi özlemeye ve sevmeye başlıyorum. Vatanseverlik tüm dünyada çok nezih ve asil bir duygu olarak kabul edilir, hiç şüphe yok ki.
Vatanseverlik, komşularına dilenciye dönüşürse ve kendi milleti ve ülkesi için diğer ülke ve milletlerin çıkarlarını feda ederse, o zaman "milliyetçilik" olur, Milliyetçilik bir tür bencil vatanseverliktir.
Bugün "milliyetçiliği" görece olumsuz bir terim olarak görsek de, tarihsel milliyetçiliği günümüz milliyetçiliğinden de kesin olarak ayırmalıyız. Milliyetçilik ve vatanseverlik Çin'de aslen ayırt edilemezdi. Modern zamanlarda Batı "ulusal üstünlüğü" düşüncesinden kaynaklandı. Sun Yat-sen'in Halkın Üç İlkesi milliyetçiliği de içeriyordu. "Milliyetçilik düz bir direk gibidir. Halkın geçim kaynağı medeni haklardır. "İngilizcede hem ülke hem de millet" millet "dir, dolayısıyla milliyetçilik kelimesi aslında milliyetçilik ve popülerliktir. KMT'nin İngilizcesi aynı zamanda" milliyetçi parti "dir.
Ulusal kurtuluş hareketi çağında, milliyetçilik olumlu bir terimdi, ancak özellikle II.Dünya Savaşı'ndan sonra, ulus-devletlerin kurulması temelde tamamlandı.Bu dönemde, vatanseverlik ve milliyetçilik ayırt edildi: milliyetçilik Aşağılayıcı bir terim olan vatanseverlik, takdire şayan bir terimdir.
Bu nedenle, bugünün Batılı politikacıları genellikle "vatansever" olduklarını iddia ediyor, ancak "milliyetçi" olduklarını reddediyorlar. Bir süre önce Trump, milliyetçi olduğunu ve tüm Avrupa tarafından tiksindiğini açıkça belirtti. Ülkeleri ve ulusları aşan bir siyasi varlığın gelişimi, tüm Avrupa'nın genel kimliğini vurgular, bu nedenle insanlar "milliyetçiliğe" son derece duyarlıdır.
Son olarak, Batı siyasetinde solcular piyasanın rolünü azaltmak isterken, sağcılar piyasanın rolünü yeniden canlandırmak istiyorlar, ayrıca sol ve sağ noktaları var: Bannon ve Trump gibi insanlar sağ kanadı temsil ediyor. Sanders solcu popülizmi temsil ederken, Hillary Clinton sol kanat elitizmi temsil ediyor ve elitizmin sağcı temsilcisi Wall Street başkentidir.
Gözlemci Ağı: Az önce vatanseverliğin terbiyeli ve asil bir övgü sözü olması gerektiğini söyledin. Ancak internette uzun zamandır aşağılayıcı bir terim olarak "vatanseverlik" kullanılıyor, hatta "vatanseverlik" bile birbirine saldırmak için kullanılıyor, "Vatanseverlik holiganların son sığınağıdır" kelimeleri internette de popüler. . Bunun hakkında ne düşünüyorsun?
Pan Wei: Vatanseverlere "hırsız" muamelesi yapmak, herhangi bir ülkede tamamen bir holiganlıktır ve herhangi bir ülkedeki insanlar tarafından reddedilecektir. Vatanseverliği suç olarak eleştirmenin son derece kötü bir sosyal ethos olduğunu düşünüyorum. Vatanseverlere holigan diyenler aslında gerçek holiganlardır. Diğer bir deyişle, günümüz Çin'inde küçük bir grup insan kendilerini akıllı sanıyor. Edebiyatçı tarafından oynanan holiganlık.
Dikkatlice analiz edersek, bu eğilim aslında Çin'de tarihi bir zemine sahip. Çin modern zamanlarda geride kaldı, bu yüzden yabancı ve yabancı ülkelere tapmak bir tür tarihi koruma haline geldi ve çok güçlü bir düşünce tarzı ve gücü haline geldi.İlk yıllarda, "yabancı uydular Çin'den daha yuvarlaktır" sözü vardı. Bu insanlar, Çin halkının kendi ilerleyişini ve halkın çabalarını objektif olarak göremezler, Çin'in her konuda yabancı ülkelerden aşağı olduğuna ve hayatta kalmak için yabancı sadakalara güvenmesi gerektiğine inanırlar, herhangi bir çatışmada görece geri kalarak ileriyi yenmenin imkânsız olduğuna inanırlar. Bu fikir uç noktalara gitti ve Wang Jingwei gibi insanlar doğdu.
"Wang Jingwei" nin görüşüne göre, geri bir Çin Japonya'yı nasıl yenebilir, böylece sadece teslim olabiliriz ve kendimizi kurtarmak ve yıkım felaketinden kaçınmak için Japonların istediğini verebiliriz. Aksine, direnmeyi seçerseniz, kibirli ve kendi kendini mağlup eden, "Çinlilere zarar veren" ve "ulusal hırsız" olacaksınız. Bu, o dönemde böylesine büyük bir siyasi güç oluşturdu. O zamanlar birçok kişi, küçük bir grup değil, Kuomintang hükümeti içinde Wang Jingwei'yi takip etti ve bir grup insan arasında bile kukla ordunun temelini oluşturdular. Kukla ordunun sayısı neredeyse ülkeninkiyle aynıydı. O kadar çok asker var.
Wang Jingwei, 1939'da bir konuşma yaptı (Resim kaynağı: İnternet)
Şans eseri böyle bir dönem geçti ... Bugünün Çin'i "Wang Jingwei" ve "sahte ordu" partilerinin doğacağı toprağa sahip değil. "Vatansever hırsız" terimi internette giderek daha az popüler hale geliyor. Tıpkı "ters milliyetçiliğin" İnternette on yıldan daha uzun bir süre veya birkaç on yıl önce hüküm sürmesi gibi, bu tür bir düşünce biçimi de 19. yüzyılın sonlarına ve 20. yüzyılın başlarına kadar uzanabilir - geleneksel kültürün tamamen reddedilmesi atalarımızdır. Seni piç herif ve Batılılarla ilgili her şey ileri, medeni ve ilericiyi temsil ediyor ... Bu tür sistematik ve kapsamlı ataların inkarı dünyada çok nadirdir.
Bununla birlikte, biz de uyanık olmalıyız. Son yıllarda, yüz yıllık mücadelenin ardından Çinliler gerçekten ayağa kalktı. Bazı insanlar da bunu, geleneklerimizin ve eski şeylerimizin hepsinin olduğunu düşünerek "Atalarımız için daha iyi" olarak nitelendiriyor Evet, bu ifadeye özellikle katılmıyorum. Doğru tutum, başarılarımıza ve zorluklarımıza objektif bir şekilde bakmak ve zorlukları pragmatik bir tavırla çözmektir. Tarih kanıtladı ki, bu süreç büyük fedakarlıklar yapsa da, genel olarak, biz Çinliler iyi gidiyoruz.
Gözlemci Ağı: Sizce aktif vatanseverliği nasıl doğru bir şekilde teşvik edebiliriz ve pratikte "hainliğe" ve "milliyetçiliğe" direnebiliriz?
Pan Wei: Başlangıçta söylediğim gibi, vatanseverliğin zıttı hainliktir ve vatanseverlik komşunun dilenciliğine doğru ilerlediğinde milliyetçilik olur ve milliyetçilik diğer ülkelerin zorbalığına dönüştüğünde emperyalizm olur.
Az önce tartıştığımız kelime dağarcığının anlamındaki kafa karışıklığı ve Batı siyasi hareketlerini yanlış anlamamız dışında, vatanseverlik ve enternasyonalizm gibi olumlu kavramları teşvik etmek için yeterli olmadığımızı ve hainliğe ve milliyetçiliğe karşı karşı saldırı seviyesinin yüksek olmadığını düşünüyorum. Bence bir başka önemli neden de, bu konuların tartışılması gerektiğini özellikle anlamamamız, argüman ne kadar çoksa, nedeni o kadar net.
"Wang Jingwei" den korkamayız ya da "Wang Jingwei" tarzı açıklamalara bir mektup bırakamayız. Aksine, Wang Jingwei'den sonra, Anti-Japon Savaşımızın üstesinden gelmek kolaydır ve birliğimizin amacı kimin olmadığını biliyoruz. Birleştirilebilen nesneler daha yakından birleştirilebilir ve birleşik cephemiz kolayca oluşturulabilir.
Bu nedenle, tartışmada yine de herkesin doğruyu yanlıştan ayırt etmesine izin vermeliyiz.Resmi kamuoyu, pozitif enerjiye rehberlik etme sorumluluğunu kesinlikle omuzlıyor, ancak anlaşmazlıklarda anlayış sorununun çözülmesi gerektiğine ve ideolojik sorunların ideolojik mücadele yoluyla çözülmesi gerektiğine inanıyorum.
Gözlemci Ağı: Geçmişte Çin ile diğer ülkeler arasında sürtüşmeler ve anlaşmazlıklar ortaya çıktığında, Çin vatandaşları ülkeyi desteklemek için ülkeyi "boykot etmeye" alışmışlardı, ancak bu Çin-ABD sürtüşmesinde birçok sıradan insan da "Elmayı Boykot Et" sloganı atıyordu. Bu direniş hakkında ne düşünüyorsunuz?
Pan Wei: Birkaç yıl önce, Diaoyu Adaları konusunda Çin ve Japonya arasındaki anlaşmazlık nedeniyle, Çin halkı bir kez daha "Japon mallarını boykot" sloganı attı. Bu tür bir direniş düşüncesi, 4 Mayıs dönemine kadar izlenebilir.
Japonya, Çin'in Jiaodong Körfezi'ndeki Alman kolonisini "devraldı". Çin bu hakkı elde edemedi ve Japon ordusu onu uzun zaman önce işgal etti. Bu nedenle, Dördüncü Mayıs Hareketi'nin önemli bir sloganı Japon mallarını boykot etmekti, ancak ordu toprağınızı işgal etti ve on yıldan fazla bir süre işgal etti.Anti-Japon Savaşı'nın patlak vermesine kadar, Shandong'a hiç kimse değilmiş gibi girip çıktınız. O sırada Çin, Japon mallarını boykot etti. Alternatifi yok. "Japon mallarını boykot etmek" o dönemde zayıflar olarak Çinlilerin çaresiz tercihiydi.
Dahası, bu tür bir direnişin etkisi son derece sınırlıdır ve yalnızca az sayıda insan katılır. Önceki yıllarda olduğu gibi Çin-Japon ilişkileri gergindi, bir yandan Çin Japon mallarının boykot edilmesi çağrısında bulunurken, diğer yandan RMB'nin takdiriyle bir grup insan da malları taramak için Japonya'ya gitti.
Sadece bu da değil, bugünün Çin'i, küresel sanayi zincirindeki konumunu, emperyalist endüstriyel ürünlerin boşaltıldığı yerden, sanayi mallarının ihraç edildiği yere kadar değiştirdi. Şu anda zayıf bir konumdayız, ancak Dördüncü Mayıs Hareketi sırasında olduğu kadar zayıf değiliz. Bu nedenle diğer ülkelerle sürtüşme karşısında zihniyetimizin daha güçlü olması gerekiyor. Boykot tek yol değil. Aslında ticaret savaşı başladıktan sonra ilk defa bir Apple telefon kullandım.
Foxconn Apple cep telefonu üretim hattı (fotoğraf kaynağı: İnternet)
Ancak boykot söz konusu olduğunda işler genelleştirilemez. Şimdi bazı insanlar Apple'ı boykot ederek halkın vatansever coşkusunu eleştiriyorlar. Görmezden geldikleri şey, bugün Amerikalıların da Çin mallarını büyük ölçüde boykot ettiği. Zayıf bir ruh hali haline gelen artık ABD'dir.Eğer Çin'in ABD mallarına yönelik boykotu kitleler tarafından gönüllü bir eylem olarak kabul edilirse, Çin hükümeti hala ticarete açıkken, ABD hükümeti Çin mallarını boykot etmek için belgeler yayınladı.
Bugün özgüvenimiz ve büyük bir gücün zihniyeti bizi sakinleştiriyor. Ticaret savaşıyla ilgili olarak, ulusal duyarlılık nispeten barışçıl ve McCarthycilik'e benzer ABD savaş seferberliği başladı. Bağlantılarımız dahil tüm entelektüel topluluk Çin'deki bazı Amerikalı öğretmenler konuşmaktan korkuyor ve hatta Amerikan hükümetinin tonunu takip ederek birkaç kelime "Çin hükümeti çok sert" - ABD bu atmosferi oluşturdu. ABD ile karşılaştırıldığında Çin çok daha barışçıl ve bu kadar güçlü Amerikan karşıtı duyguları yok.
Bu nedenle, genel tutumumuz sakin ve karşılıklı olmalıdır: ABD "Çin'de üretilen tüm ürünlerin Amerikan pazarından çıkmasına" izin vermeye hazırsa, direnmek istiyorsak, karşılıklı direnişi göz ardı edemeyiz. Ülkenin yanında da duracak. Ancak bu güne kadar Amerikalılar hala büyük miktarlarda Çin malları alıyorlar ve tabii ki Çinliler de Amerikan malları satın alabilirler. Çin'in gücü karşılıklılıkta yatıyor Sun Yat-sen'in dediği gibi, benim birlikte savaşmamı bekleyen dünyadaki tüm uluslarla birleşmeliyiz.
Yüz yıl önceki Dördüncü Mayıs Hareketi'nde bu bilince sahiptik ama bu yeteneğe sahip değildik. Bu yıl Dördüncü Mayıs Hareketi'nin 100. yılı olan ve Pekin Üniversitesi'nde başladı.Peking Üniversitesi olarak özellikle etkilendim.Yüzyıllık mücadelenin ardından ülkemiz ve halkımız dünya ile başa çıkmak için daha güçlü ve eşit bir zihniyet ve strateji kullanabilir. Çin'in ekonomik ablukasına hala güçlü bir güven duyuyorum.
Bu makale Observer.com'dan özel bir el yazmasıdır ve izinsiz çoğaltılamaz.
