Konfüçyüs'ün soyadı nedir? Sorun hakkında konuşma ve zihinsel engelli, atalarının soyadı "Kong" değildi.
Konfüçyüs'ün atasının soyadı "zi" idi ama "kong" değildi.
Yazar Ni Fangliu
"Çin Ayini" ulusötesi kültürel değişim faaliyetlerinde, Pekin Üniversitesi'nden Profesör Kong Qingdong ile çok sayıda fikir alışverişinde bulundu ve bir "kardeş" oldu. Soyadının "Kong" olduğunu ve benim adımın "Fang" olduğunu ve topluca "Kardeş Kong Fang" olarak anıldığını söyledi. Daha da ilginci, Konfüçyüs hakkında konuşurken "eski Konfüçyüs ailemiz" ile doluydu.
(Alev Dağı'nda Kong Qingdong ile fotoğraf)
Konfüçyüs'ün adı gerçekten Kong mu?
Daha önce yazdığım bir makale buldum, "Konfüçyüs'ün atasının adı" zi "idi ama" kong "değil. Tarihsel verilere göre, Konfüçyüs'ün atası gerçekten" kong "değil, soyadı" zi "idi. Aslında "eski Konfüçyüs ailemiz" diyenler, uzak ataların Kong soyadına sahip değildi - bu sonuç ilk olarak Konfüçyüs'ün kendisi tarafından doğrulandı.
"Şemsiye Ağacının Altında Bir Anka Kuşu Oynama" başlıklı başlık makalesi bu teoriyi tartışıyor.
"Konfüçyüs Mahkemesinin Özeti: Kökeni" ne göre, Sarı İmparator üç nesil boyunca İmparator Ku'ya geçti, İmparator Ku'nun Qi adında bir oğlu vardı ve Yao ve Shun Situ idi. İmparatorun halka öğretmesine yardım etmenin erdeminden dolayı, ticaret topraklarına mühürlendi ve soyadı verildi. Bu, Konfüçyüs'ün atalarının soyadı "kong" değil, "zi" olduğu anlamına gelir.
(Konfüçyüs'ün Portresi)
Qi on dört nesil boyunca Tianyi'ye, yani Chengtang'a geçti, Xia Hanedanı'nı devirdi ve dünyayı yönetti. Pan Geng zamanında iş Yin olarak değiştirildi, bu nedenle Kong Qiu bir keresinde "Yiu, Yin insanlar" demişti. Bu açıklamaya göre Konfüçyüs, Huangdi ve Shaohao olarak kabul edildi.
"Kong'un Soyadının Kökeni" nde bir aile soy haritası var: Xuan Xiao (Shaohao) -Mite Ji-İmparator Gu-Qi-Zhaoming-Xiangtu-Changruo-Cao Yu-Ming-Wang Hai (zhen) -mikro-rapor Ding-raporu B-raporu C-Zhu Ren-Zhu Kui-Tian Yi (çorba) -Tai Ding-Tai Jia-Tai Geng-Tai Wu He Zhijia Zu Yi Zuxin Zuding Xiao Yi Wuding Zu Jia Kang Ding Wu Yi Tai Ding Wending Di Yi Wei Ziqi Zhong Siyan Song Gongji Ding Gongshen Juan Gong Fu Fu He Şarkı Baba Zhou İkinci Oğul Zaferi Zheng Kao Baba Kong Fu Jia Mu Jin Baba -Baba-Savunmak Amca-Bo Xia-Shu Liang He-Qiu (Konfüçyüs) için dua
Konfüçyüs, Shaohao'nun 48. nesil torunu oldu. Konfüçyüs'ün Sarı İmparator'un soyundan geldiğini ve Shaohao'nun bazı bilim adamları tarafından abartılı olduğu düşünülebilir. Ancak kitapta adı geçen "Yau, Yin halkı", "Dünyanın İlk Ailesi" nin yazarları Wei Ziqi, Li Pengcheng ve Wang Houxiang'ın, bunun tarihsel gerçeklerle uyumlu olduğuna inanıyor.
"Tarihsel Kayıtlar · Konfüçyüs Ailesi" başlangıçta şöyle diyordu: "Aynı zamanda Song Hanedanı'ndan." Song Hanedanlığının atası Wei Ziqi idi.
Wei Zi Qi, oğlunun soyadı olan Shang Hanedanlığı'nın son kralının cariyesi olan Shang İmparatoru Yi'nin en büyük oğludur. Konfüçyüs doğal olarak tüccarların torunudur. Shang Hanedanlığı'nın kurucusu, eski bir aziz olan Shang Tang'dı ve Konfüçyüs, doğal olarak azizin soyundan geliyordu.
(Erken tarım)
"Lu Shi Chun Qiu", Wei Zi Qi'nin annesinin, cariye iken Wei Zi Qi'yi doğurduğunu ve daha sonra annesinin güçlendiğini ve İmparator Zhou'yu doğurduğunu kaydeder. Bu şekilde, Wei Ziqi, modern insanların "küçük bir anne tarafından getirilen" dediği şeydir.
İmparator Yi, kralı yaptı ve Wei Zi Qi, Qing Shi idi. "Wei", Qi'nin emanet ettiği ülkenin adıdır, "zi" asil adıdır ve "Qi" onun gerçek adıdır. Han Jing İmparatoru Liu Qi'nin tabusundan kaçınmak için "Tarihsel Kayıtlar: Song Weizi Ailesi" açıldı.
Weiguo nerede? Çinli tarihçilerin farklı görüşleri var.
Bazı insanlar, Shanxi Eyaleti, Lucheng İlçesinin 15 mil kuzeydoğusunda bulunan Weizi Kasabasının, Henan Eyaleti, Shangqiu'da olduğu söylendiğini düşünüyor ve bazı insanlar, Shandong Eyaleti, Shouzhang İlçesinin kuzeybatısındaki eski Weiwei Kasabasında olması gerektiğini söylüyor. Bununla birlikte, sonraki tarih dönemindeki herkesin görüşleri oldukça tutarlıdır:
(Wei Ziqi'nin Portresi)
"Tarihi Kayıtlar · Song Weizi Ailesi" kayıtlarına göre Wei Ziqi, Yin Hanedanı İmparatoru Yi'nin en büyük oğlu ve İmparator Zhou'nun cariyesiydi. Kral Zhou tahta geldikten sonra devlet işlerini umursamadı ve savurganlaştı Üçlü uyarıya birçok kez girdi, ancak Zhou dinlemeyi reddetti ve sonunda bir aileyi yönetti ve dışarı kaçtı.
O zamanlar bu bir aldatma idi. Ancak o zamanki bakan Jizi, dinlemeyi reddeden ve köle olarak rütbesi indirilen Kral Zhou'yu hala ikna etti; Bigan ölümünü riske attı, ancak Kral Zhou tarafından öldürüldü. Buna karşılık, Kral Zhou'nun üvey annesi olan Qiu'nun davranışı gerçekten çok utanç verici.
Sadece bu değil, üçlünün davranışı daha da küçümseyicidir.
(Weizi Tapınağı)
Tarih kitaplarında, Kral Zhou'dan ayrıldıktan sonra mikrozilerin Xibo Jichang'a gittiği, Zhou Kralı Wu'nun Zhou Keyin'i öldürmesinin ardından kurbanlık bir kap ile ordu kapısına geldiği, çıplak göğüsleri, ellerini arkasından bağladığı ve yere çöktüğü de tarih kitaplarında kaydedilmektedir. Kral Wu'dan özür dile. Kurban sırasında içki için kullanılan kurban kabının o dönemde teslim olması, fedakarlık hakkının ve samimi teslimiyetin teslim olması demektir.
Bu refah için hain mi? Teslim olmanın avantajı, Kral Wu'nun onu serbest bırakması ve soyundan gelenlere bile fayda sağlayarak orijinal unvanını geri getirmesiydi.
Kral Wu'nun ölümünden sonra kral oldu ve tahta geçti ve ardından Guan Amca ile Cai Amca arasında bir kaos yaşandı. Zhou Gongping hüküm sürdükten ve Caizhi'nin isyanından sonra, prensleri büyük ölçüde mühürledi ve prensleri Song Hanedanlığını başlatmak için seçti ve Yin Kraliçesinin yerine Song Devletini kurdu.
(Kral Zhou Wu'nun Portresi)
"Tarihsel Kayıtlar: Konfüçyüs Ailesi" adlı kitabında Sima Qian, Wei Zi Qi'nin "iyilik, doğruluk ve erdemliliğin" Kral Zhou'nun tiranlığından ve Sima Qian'ın tarihsel görüşlerini etkileyen Kral Zhou Wen ve Zhou Wu'nun erdemli olmasından kaynaklanması gerektiğine inanıyor. Wei Ziqi'nin tüm eylemlerinin olduğuna inanıyordu Doğru yer. O zamanki konsepte göre Kral Zhou'nun kardeşi olarak ülkeyle bir arada yaşamayı ve ölmeyi seçememiş, bu affedilemez ve sonraki kuşak bilim adamları da bunu eleştirmişlerdir.
Kong dahil sonraki nesiller, Konfüçyüs'ün bir aziz olmasından sonra ahlaksız bir davranış olmadığına inanıyordu. Bu, büyük aileler tarafından kendilerine asil bir kan bulmak ve bir aziz imajını korumak için yaygın olarak kullanılan "altın" yönteminden başka bir şey değildi.
Konfüçyüs soy ağacında, Konfüçyüs'ün Huangdi ve Shaohao'nun soyundan geldiğini söyleyen kim bilebilir? Soyadı bile değiştirilebilir, atalardan bahsetmiyorum bile.
(Qufu, Shandong'daki Konfüçyüs Köşkü)
