g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

"Bahar Grubu Resim Ritüeli": insan doğasını ilahi doğa ile harmanlamak, baharda yeni bir hayata yeniden kavuşmak

"Hiçbir kış geçmeyecek ve hiçbir bahar gelmeyecek."

Hayat, kışın reenkarne olmaya başlar, baharın canlılığını ve hüznünü ima eder. Karanlığın ve acının üstünden geçerek, insan doğası ve tanrısallık birbiriyle harmanlanır ve ruhun aydınlanması sağlanır, böylece yaşamın yeniden doğuşu elde edilir.

Bahar, yaşamı ve güzelliği simgeliyor, şair Ai Qing baharı küçük bir kıza benzetiyor.

"Bahar Kız burada ... ... Herhangi biriniz gördünüz, O neye benziyor? Biliyorum! Biliyorum! O küçük bir kız Benden daha güzel görünüyor Gözleri sulu Örgü çok uzun! " ... Nehri geçti Sahilde yavaşça yürümek Başı aşağı şarkı söyledi Ses akan bir nehir gibidir ... " Bu şarkı "Bahar Kızı" bize güzelliğin imajını veriyor ve sizi ve kalbimi güzel bir resim çiziyor. İlkbahar kızı ile ilgili aşağıdaki resim grubu, ilkbahar için tüm umutlarınızı gözlerinizin önünde dalgalandıracak.

Bir

"Sabah Ayı": karanlıktaki soluk ışık "Bir yıllık plan baharda ve bir gün için plan sabah yatıyor." Hem bahar hem de sabah yeni hayatı temsil ediyor ve sabah güneşi genellikle gelecek için umutla karşılaştırılıyor. Sabah ay, şafaktan önceki karanlıkta sönük ışık olan acı altında hayatın doğuşunu simgeliyor.

"Sabah Ayı" (Bahar Ayini'nin ahşap resimlerinden biri) 14cm × 18cm, 1996, 2003, British Library, European Woodblock Foundation tarafından toplanmıştır.

"Sabah Ayı" Bölümü Takdir: Sessizlikte canlılık ile geleneksel üç aşamalı kompozisyon Resmin tamamı geleneksel bir Çin üç aşamalı kompozisyonu Ön planda yeni bir bahar kızı, orta sahne sakin bir deniz ve uzaktaki sahne geniş bir kumsala sahip. Yaşlı Zhou, şafakta Miss Chun'u denizdeki resifin üzerine yerleştirdi.Yunan tanrıçası Afrodit'in denizin köpüğünde doğması gibi, Bayan Chun da saf, genç ve canlılık dolu, insanlara sınırsız canlılık ve güzellik veriyor. Yeni doğan bahar kızının gözleri uykulu ve ayağa kalkmak üzereydi ama deniz meltemi şalını uçurdu. Utangaç Chun kızı sol eliyle hızla başını okşadı, ayaklarıyla yere bastı ve aşağı kaymasını önlemek için sağ eliyle bacaklarının etrafına sarılan şalı yakaladı. Neşeli duygu, güzel şekil ve soluk arka plan, resme bir tür huzur ve canlılık katıyor. Bu, Zhou Lao'nun yaşam ideali ve daha iyi bir yaşam özlemidir. Yunsha Xihe

iki

"Haiman": Bahar akıntısına karşı bir nesir şiiri

Hans Christian Andersenin peri masalı "Denizin Kızı" veya Wei Jin'in Cao Zhinin "Luoshen'in Gülü" ve hatta Zhou Laonun "Deniz Adamı" olsun, hepsi bir denizkızı veya nehir tanrısı veya maneviyat ve kutsallıkla dolu bir deniz tanrısına verilir. Genç ve güzel bir kadın imajı, gerçeği, nezaketi ve güzelliği ifade eder. Zhou Lao'nun bu gravür eseri "Deniz Adamı" başlıklı, genç ve yumuşak ama denizin yutması kadar güçlü olan deniz tanrısı imparatoriçesinin imajını gösteriyor ve ilkbahar gelgiti ve fırtınasına bakan deniz tanrısı imparatoriçesi hakkında bir nesir şiiri besteledi. "Bu cesur Haiyan, Kükreyen denizde Yıldırımın ortasında Gururla uçun, Bu, zafer peygamberinin çığlığıdır: Fırtına daha da sertleşsin! " Gorki

"Deniz Adamı" (Bahar Şenliği'nin ağaç baskı resimlerinden ikincisi) 14,5 cm × 15,5 cm 1996

"Deniz Adamı" konusunun kökeni, eski neslin bana Jiaodong Yarımadası'ndaki sahil balıkçı köyünde gerçek insanlar ve gerçek şeyler hakkında hikayeler anlattığını duymuş olmamdır. Bu kıza "Deniz Tanrısı İmparatoriçesi" deniyor ve insanlar onu anması için bir tapınak inşa ettiler. Balıkçılar denize çıktıklarında daima tütsü yakmak için tapınağa giderler, yardım ve güvenlik isterler. Zhou Dongshen Takdir: Batı bakır gravürleri ile Dunhuang fresk anlatım tekniklerini birleştiren üstün bir çalışma Kompozisyon dolu, ana görüntü belirgindir ve arka plan zarif bir şekilde tasvir edilmiştir, Çin ve Batı sanatını birleştiren bir şaheserdir. Zhou Lao, atmosferi ve hikayenin arka planını ortaya çıkarmak için, gökyüzündeki kara bulutları ve fırtınaları tasvir etmek için resimlerin yaklaşık beşte dördünü kullandı ve resimlerin geri kalan beşte birini çalkantılı bahar gelgitini göstermek için kullandı. Fırtınaların ve kara bulutların tasviri için Zhou Lao, Batı bakır gravürlerinin ince çizgi tekniğini ödünç aldı; bu, narin, canlı ve şok edici. Seagod İmparatoriçesi ve geminin doğru ve koordineli görüntüleri, Batı anatomisi ve perspektif teknikleri öğrenildikten sonra Zhou Lao tarafından yaratıldı, somut ve canlı. Zhou Lao, deniz tanrısı imparatoriçesinin imajını canlandırmak için Dunhuang Mogao Mağaraları'ndaki uçan ölümsüzlerin ifadesini de kullandı; ayrıca deniz suyunu ve bahar gelgitini ifade etmek için edebiyat resimlerinde su desenlerini tasvir etme tekniğini kullandı.

"Deniz Adamı" bölümü Seagod İmparatoriçesi, denizin üzerinde uçan, fırtınada uçan bir kuş gibi. Kollarını açtı ve onunla hiçbir ilgisi yoktu, ancak deniz kıyısındaki yaratıkları koruyan bir tanrıça olduğunu göstermek için havaya yükseldi. Denizdeki gemileri ve insanları korumak için rüzgar ve dalgalara göğüs gerer, fırtınayla tek başına savaşır ve dünyayı tek başına döndürür. Zhou Lao, bu çalışmayla acı ve çıkmaz anlayışını dile getirdi: Hepimiz Haiyan ve Seagod İmparatoriçe gibi olmalıyız, hayattaki dönüm ve dönüşlerle cesurca yüzleşmeli ve zaferi karşılamak için çok çalışmalıyız. Yunsha Xihe

üç

"Skylark": Cennetin Altındaki Beyazın Şarkısı

Skylark aynı zamanda Gao Tianniao olarak da anılır.Şarkı sesi yumuşak ve gürültülü, yüksek sesle şarkı söylüyor ve şarkı söylüyor. Zhou Lao'nun bu çalışması, başlık olarak gök gürültüsünü kullanıyor ve bu, Miss Chun'un gelgitin solması ve kara bulutların dağılması için güzel şarkı söylemesinin bir metaforu.

"Skylark" (Bahar Şenliği gravür resimlerinin üçüncüsü) 14.5cm × 15.5cm 1996

"Skylark" bölümü

Takdir: Hayaller yaratmak için gerçekçi yaklaşım Bu çalışma, Deniz kenarındaki bir kayanın üzerinde duran, dudaklarının arasına tahta bir flüt yerleştirerek güzel bir melodi çalan İlkbahar Kızını ince bir şekilde tasvir ediyor.İlkbahar gelgiti yavaş yavaş şarkıdan uzaklaşıyor ve kara bulutlar melodide yavaşça dağılıyor. Bayan Chun resmin merkezinde, dik dururken, bu Zhou Lao'nun Bayan Chun'a övgü ve övgüdür. Rodin bir keresinde bu şekilde övgüde bulundu: "İnsan vücudu, özellikle de ruhun aynası burada en büyük güzelliğe sahip. İnsan vücudunda hayranlık duyduğumuz şey sadece o kadar güzel bir görünüm değil, aynı zamanda insan vücudunu şeffaf ve parlak yapan iç ışıktır." Zhou Yaşlı, Chun kızı imajını zarif bir şekilde tasvir etti: Bu, dünyaya ait olmayan ve dünyadan özgür bir peri olması gereken ideal bir genç ve güzel kız. Durgun deniz ve masmavi gökyüzü bu güzelliği kılıyor. Zhou Lao, dünyevi güzelliği ideal güzelliğin içine yerleştirir ve eşsiz yaratıcı ifadesi ile geniş, sessiz ve lirik bir rüya hali yaratır. Bu nedenle, bu gerçekçilikle yaratılmış bir resimdir, ancak Zhou Lao'nun sanatta aralıksız gerçeklik, iyilik ve güzellik arayışını ifade eden romantik özgür hayal gücü ve hümanist ruhla doludur. Yunsha Xihe

dört

"Çiçek Dili": Bir Bahar İlahisi

"Dört gözle bekliyorum, dört gözle bekliyorum, baharın temposu yaklaşıyor ... Şeftali ağaçları, kayısı ağaçları, armut ağaçları, bana izin vermiyorsun, sana izin vermem, hepsi çiçeklerle dolu. Ateş gibi kırmızı, pembe Bir pus gibi ve kar gibi beyaz. Çiçeğin tatlı bir kokusu var; gözlerimi kapattığımda ağaç şeftali, kayısı ve armut gibi görünüyor. Çiçeklerin altında irili ufaklı yüzlerce arı vızıldayan yüzlerce arı Kelebekler etrafta uçuyor. Kır çiçekleri her yerde: Çeşitli, adı verilen, adı verilmeyen, çimenlere dağılmış, gözler gibi, yıldızlar gibi, yanıp sönen. "Bu, Zhu Ziqingin baharda ilahisi, bu şair Kalemdeki çiçek kokusu ve kelimeler. "Çiçek Dili" başlığıyla Zhou Lao, bahar ormanında kuşların ve çiçeklerin güzel manzarasını resmeterek, baharın gelişine olan sevincini dile getirdi.

"Çiçek Dili" (Bahar Şenliği gravür resimlerinin dördüncüsü) 13.5cm × 15.5cm, 2001

"Çiçek Dili" Kısmi

Takdir: Gravür teknikleri ve sanatsal ifadede çığır açan ve yenilikçi bir çalışma Bu çalışma Zhou Lao'nun çığır açan ve yenilikçi çalışmasıdır. "Yeşil Dadı" ve "Mart Şarkısı" ndaki böcek veya hayvanların ana resimlerini zarif kadın imajlarıyla değiştirdi. Chun kızının ince, genç, sağlam ve enerjik bedenini bitki örtüsü, kuşlar ve çiçeklerle dolu bir ortama yerleştirerek, insan ve doğanın ahenkli bir arada varoluşunun güzel bir resmini gösterir. İlkbahar kızı, Yunan tanrıçası Afrodit gibidir, güzel, asil ve naziktir, insanlığın ve tanrısallığın bir birleşimidir, her şeyin doğuşu için dua eder ve adar. Bu, Bay Zhou tarafından özenle yaratılan ruhun derinliklerinde ideal bir dünya ... Bahar çiçeklerinin resmi ve insan ile doğanın bütünleşmesi sayesinde, canlı bir bahar şarkı söylüyor. Yunsha Xihe

İlkbahar Kurbanının Woodcut Grup Resimleri aracılığıyla Zhou Lao, Bahar Kızının dünyaya baharı getirmek için geçirdiği dört süreci gösterdi: yeniden doğuş - zorlukların üstesinden gelme - zorlukların üstesinden gelme - başarıya ulaşma. "Baharın Öyküsü" nde söylendiği gibi: "Chunlei Çin Seddi'nin içini ve dışını uyandırdı ve Chunhui nehrin her iki tarafını da ısıttı ... Gökyüzü ile yer arasında yuvarlanan bir bahar gelgiti var ve yolculuk sırasında yelkenler yükseliyor. İlkbahar esintisi yeşerdi. Doğu Çin'de, bahar yağmuru Çin'in anavatanını besledi. "Kesinlikle kış geçecek ve bahar gelecek. Hayatın yeni bir resmini ortaya çıkarmak için sanatta güven, kararlılık ve "güzelliğin kalbini" kullanalım.

Muhabirler bulun, raporlar isteyin, yardım isteyin, büyük uygulama pazarlarında "Qilu One Point" APP'yi indirin veya WeChat uygulaması "One Point Intelligence Station" üzerinde arama yapın. Eyalet genelinde 600'den fazla ana akım medya muhabiri çevrimiçi rapor vermenizi bekliyor! Rapor etmek istiyorum

Hızlı bakış! "Longjiang Sağlık Kodu" için nasıl başvurulur

Şehri kapatma görevini üstlenen Harbin Transport Group, 2 saatte 120 aracı seferber ediyor