"Ben bir tıp tanrısı değilim": yaşamak, sadece kendini yaşamak
Wen Muye, bu yeni yönetmenin adı Çin film sahnesinde parlayacak. Son yıllarda, Kore toplumunun gerçekleriyle yüzleşen Kore filmleri ve Hindistan'ın toplumsal meselelerini yansıtan Hint filmleri sadece Koreli film yapımcıları ve Hintli Bollywood için zafer kazanmakla kalmadı, aynı zamanda filmlerle bu iki ülkeyi daha derinlemesine anlamamızı sağladı. . Seyirci, bir Çin filminin aynı zamanda bir "The Defender" veya "Wrestling!" Yayınlamasını bekliyordu. "Baba" gibi filmler. Neyse ki bugün seyirci umut gördü. Douban'ın şu anda 300.000'den fazla reytingi var ve "Ben Tıp Tanrısı Değilim" hala 9 puana sahip. Düşünüyordum da, belki bu seyircilerin misilleme puanıdır? Ne kadar beklediler, şimdi ne kadar seviyorlar. Ne kadar hayal kırıklığına uğradılar, şimdi ne kadar kararlılar.
"Ben Tıp Tanrısı Değilim" ciddi bir sosyal sorunu olan şeker kaplı bir hap yapmak için komedi kabuğu kullanıyor. Bu ilacı aldıktan sonra önce komedinin küçük tatlılığıydı, sonra yuttuktan sonraki acı ve nihayet gözyaşları ve umut oldu.
Ne için yaşamak?
İlaç almak yaşamaktır. Neden yaşıyorsun? İdealler için, inanç için, aile için, çocuklar için, para için, dünyayı değiştirmek için. 1000 kişiye sorduğunuzda bu sorunun 1000 cevabı var. Ama bu soru onlara "Ben Tıp Tanrısı Değilim" de sorun. Lao Lu'ya, Huang Mao'ya, rahip, direk dansçısı kıza ve beyaz maskenin arkasındaki duyarlı varlıklara sorun. Belki cevapları aynı olacaktır: Yaşamak, sadece hayatta olmak.
Lao Lu'nun gülümsemesi insanları ağlatıyor
Yaşlı Lu Gao'nun vücudu çömelmiş, tüm vücudu bir topa dönüşmüştü, sadece söz veriyor, temkinli ve nazik. Tüm kişiliğinin durumu çömelmiş vücudu gibidir. Kader onu uzun zaman önce mağlup etmişti, hastalık gününden itibaren hayatı tamamen kaybolmuştu, zenginlik ve haysiyet kaybı ile kaderin ayaklarının altına girip mütevazı bir hayat yaşamak zorunda kaldı. Çömelmiş bir vücutla aptalca gülümsedi, Cheng Yong onu reddettiğinde çok gülümsedi, Cheng Yong ile bebeğini izlerken çok gülümsedi, sabahın erken saatlerinde karısını ve çocuklarını izlerken çok gülümsedi. Herkes ayrıldığında bile, Cheng Yong herkesi azarladı, sadece nazikçe sordu: herkes çok fazla içiyor.
Her güldüğünde üzülüyorum. Gülümsemesi acı ve hoşgörü ile doluydu, başkalarından o kadar memnun değildi, daha çok Kader Tanrısı'ndan yaşamasına izin verdiği için mutluydu. Birkaç kez daha fazla aile yemeği yemek ve karısının ve çocuklarının nasıl uyuduğunu görmek istiyor. Lösemi sahip olduğu her şeyi tüketti ve sahip olduğu tek şey karısı ve çocukları. Çok yaşamak istese de karısı ve çocukları için daha iyi yaşamak için kadere fedakarlık yapmayı seçti. Ölmeden önce gülümsüyordu.
Filmin sonunda, Cheng Yongun gerçeküstü bir görüntüsü, gülümseyen yaşlı Luya "bir portakal ye" demek istiyorum.
Gençlerin gidemeyeceği ev
Huang Mao'nun evi Guizhou'nun güneydoğusundaki gizemli ve nemli subtropikal kırsal bölge olan Kaili'de bulunuyor. Bunu daha önce "Yol Kenarı Pikniği" nde görmüştük. Huang Mao, Pekin, Şangay, Guangzhou ve Shenzhen'de her yerde bulunan, ortaokuldan önce dışarı çıkıp etrafta dolaşan genç insanlardır. Film on yıldan daha uzun bir süre önce bir hikaye anlatıyor ve bu bugün hala geçerli. Şehirleri kalple karşılaştırırsanız, bunlar hematopoietik hücrelerdir. Huang Mao'nun gerçek adı Peng Hao'dur. Bu filmin yapımcısı Ning Hao'dur ve önceki "Crazy Racing" de Geng Hao adında sarı saçlı bir karaktere sahiptir. Huang Mao, Ning Hao'nun fikri olabilir, ancak bu bilinmiyor.
Peng Hao saçını kestirmeden önce, Cheng Yong ona sordu: Neden eve gidip bir bakmıyorsun? Peng Hao şöyle dedi: Hastalandıktan sonra kaçtım, ailem öldüğümü sandı ve geri döndüğümde onları korkuturdum. Bu bir şaka, ama çok üzüldüm.
Peng Hao birkaç kelimeydi, başlangıçtaki sessizliği çocuğun dünyaya suskun direnişiydi.Cheng Yong, onun gözünde sadece bir uyuşturucu satıcısıydı. Kendisini aşağılık hissettiği kadar mutsuzdu ve Cheng Yong, onunla tanıştığı zaman sadece 17 yaşında bir çocuktu. İçinde her zaman gençlik masumiyeti var, bu lanet dünya ona asla bir merhamet izi vermedi, ama kalbindeki aşkı asla kaybetmedi. Hastalığı kurtarmak için ilacı kaptı ve hastalarına dağıtmayı unutmadı. Bir gencin kanı her zaman üzerine akıyor, sahte uyuşturucu satıcılarına çarpıyor ve gizlice Cheng Yong'u suçu taşımaya zorluyor. Bu nedenle, idealleri çöktüğünde, aynı zamanda en kararlı olanıdır, dağınık yiyecekler yiyor ve cam kırıklarının sessizce ellerini delmesine izin veriyordu. Cheng Yong, mezbahaya onunla ilaç satmak için geldi ve bu başlangıçta kendini kurtarmak için başka bir fırsattı. Görmezden geldi. Cheng Yong'un bu sefer uyuşturucu satarak para kazanmadığını öğrenene kadar, Cheng Yong'u takip etmeye istekliydi. Bu sırada 20 yaşındaydı ve hala ahlaklı bir genç adamdı. Saçını kestirdi, toparladı, eve gitmek için bir tren bileti aldı ama eve dönmeden önceki gece öldü.
"O sadece 20 yaşında, sadece yaşamak istiyor, hangi günahı var?" Dünya çocuğa bir cevap borçluydu.
Lösemi hastası direk dansı yaptığında
Direk dansçıları elbette bir meslek ve bu mesleğin diğer mesleklerden hiçbir farkı yok. Sadece dans, ağır bir hayatın tüm desteği olduğunda, büyük bir ironiye dönüşür. Seyirciler arasındaki insanlar duygusallığa düşkün ve hareket etmeye hevesliydi. Sahnedeki insanların hayatları tehlikede. Hayvanat bahçesinde turistler için gösteri yapan balinaları, yunusları, aslanları ve kaplanları düşünüyorum. Sahnedeki Sihui onlardan farklı bir durumda değil.
Sihui bunu kabul etti ve artık kaderine karşı oynayacak pazarlık kozuna sahip değildi. Sadece kendisi ve lösemiden muzdarip kızını desteklemek için para kazanmak, çok yemek yemek ve bazı ilaçları değiştirmek istiyor. Hastalanmadan önce gece sahnesinde olsa bile, gece sahnesinin soğuk ve gururlu bir kraliçesi olması gerektiğini düşünüyordum.
Hastalık zihnini yumuşattı ve yüksek ilaç maliyeti eğiticinin elindeki deri kırbaçtı.
Cheng Yong yatmak üzereyken, reddetmedi ve hatta Cheng Yong'a hitap etmek için inisiyatif aldı. Kızını ve kendini kurtarmak için bir şans kaybetmekten korkuyordu. Cheng Yong, hasta küçük kızının ortaya çıktığını görünce pes etti. Ağzının köşesindeki gülümseme, kalbindeki gerçek duygudur. Şu andaki sahte karşılama değildi.
Onu ömür boyu selamladı ve hayat filmde hiç görünmeyen bir koca gibiydi, kaçtı. Ona çok şey borçluyum.
Tanrı lösemi hastalarını kurtaramaz, "Glenin" kurtarabilir
"İman duası hastayı kurtarmaktır ve Rab onu çağırır; eğer günah işlerse affedilir. Bu yüzden, birbirinize günahlarınızı itiraf etmeli ve iyileşebilmeniz için birbiriniz için dua etmelisiniz."
- İncil
Filmde iki kamera karşılaştırması var: Papaz Liu gruba katılmadan önce, Papaz Liu ellerini aynı zamanda hasta olan inananların başlarına koydu ve onlar için dua etti. Papaz Liu gruba katıldıktan sonra, Papaz Liu, Hintli "Glenin" i hastaların eline verdi ve onlar için dua etti.
Bu iki çekim dizisi izleyicilere şunu söylüyor: Tanrı lösemi hastasını kurtaramaz, "Glenin" kurtarabilir.
Görünüşe göre tanrılara saygı yok ya da Papaz Liu'nun bakış açısından Lao Lu, Hu Yong'u Papaz Liu'yu bulmaya yönlendiriyor. Bunun Tanrı'nın çekiciliği olmadığını kim bilebilir?
Yaşlı kadının yürek burkan sözlerini hatırlıyor musun? "Bir şişe 40.000 yuan için, 3 yıl hastaydım ve 3 yıl yedim. İlaç almak için ev gitmiş ve ailem yıpranmıştı. Kimsenin evinde hasta yok. Asla hastalanmayacağımı garanti edebilir misin? Ölmek istemiyorum. , Ben yaşamak istiyorum."
İsviçreli "Glenin" fakirleri kurtaramaz, ancak Hintli "Glenin" kurtarabilir.
Yoksulluk bir hastalık haline geldi ve hastalık hayattır.
O bir tıp tanrısı değil
Cheng Yong'un hikayesinin prototipi Wuxi'den Lu Yong ve filmdeki antikanser ilaç "Glenin" aynı zamanda gerçek dünya "Gleevec". Lao Lu, Cheng Yong'u bulmadan önce, Cheng Yong tam bir ezikti ve karısının ondan ayrılması bile hayatında herhangi bir değişiklik yapmasına neden olmadı. Sadece bir sağlık ürünleri dükkânını koruyarak geçiyordu, Lao Lu onu bulmasaydı ya da babası hasta olsaydı ve aceleyle para kullansaydı, risk almayı seçmezdi ve arkasında bir hikaye olmazdı.
Lao Lu'nun ölümü, Cheng Yong'un kişiliğinin kişilikten tanrıya yükselmesinde katalizör oldu.
Filmde Cheng Yong'un Hindistan'da idol taşıyan sokaklarda yürüyen Kızılderililerle buluştuğu bir sahne var. İki heykel, biri Hindistan'dan Lord Shiva, diğeri Tanrı Kali, Lord Shiva yeniden doğuşu simgeliyor. Cheng Yong'un ruh halinin o anda tamamen değiştiğini gösteriyor.
"Glenin" in fiyatı 500 olarak belirlendiğinde, Cheng Yong'un bir vicdan keşfi olduğu söylenebilirdi. Ancak, "Glenin" fiyatı 2000 olduğunda, yine de 500 satın aldı ve parayı ödedi. Cheng Yong'un davranışı şimdiden kendini feda ediyor ve canlıları kurtarıyor. Ve bu genellikle örnek aldığımız tanrıların karakteridir.
Makalenin sonunda yazılı
Filmde bir sahne var: Doktor Lao Lu'yu debride ediyor.Doktor Lao Lu'nun vücudundaki yarayı ortaya çıkarıyor. Karnında parlak kırmızı et ve kanı ortaya çıkaran bir delik var. Yaşlı Lu, yürek deliciydi. Yaşlı Lu'nun karısı, alışkanlıkla uyuşmuştur. Ekranın dışında, daha önce hastaları rahatlatırken söylediğim şeyi aniden fark ettim: Acını hissedebiliyorum. Ne kadar soluk ve boş bir cümle. 100.000'de bir acıyı hissedemiyorum. Cheng Yong, beyaz maske takan solmuş hastaların arasından, çaresiz ve umutlu gözlere bakarak geçtiğinde, tiyatrodaki koltuğumun hızla düştüğünü hissettim ve içine düştüğümü hissettim. Ortada arafın gözlerimin önünde yayıldığını gördüm. Yüz, bin, on bin Lao Lu hastane yatağında yattı ve soğuk forsepslerin etine ve kanına girmesine izin verdi. Ölmek daha iyidir.
Hastalık korkusu ve hastanelerin korkusu, hastalığın kendisi dışında, çevremizdeki pek çok hastalığın trajedisinde yatmaktadır. Herkesin hayatında bununla yüzleşmesi kaçınılmazdır ve bu günün ne zaman olacağını bilmiyorsunuz, belki yarın.
Bu filmin pratik önemi, yalnızca gerçek sorunları önemsemede değil, aynı zamanda gerçekle yüzleşme ve havada asılı duran Çin filminin büyük bir bölümünü geri çekme cesaretinde de yatıyor.
