Zhang Hongjie: Tarih süslenebilen küçük bir kızsa, o zaman önce küçük bir kız olmalı
basın: Dördüncü Mayıs Hareketi'nin yüzyılları boyunca, tarihsel gerçekler ve tarihsel araştırma yöntemleri hakkında giderek daha fazla tartışma gördük. Örneğin, Macau Üniversitesi Tarih Bölümü'nün değerli profesörü Mao Haijian, yeni yayınlanan "Tarihin Anlatı Yöntemi" nde, tarih arayışının teorik olarak doğru değil, tarihsel verilerin temelinden başlayarak, tarihsel gerçeklerin yeniden inşasından başlayarak gerçeklerin gerçeği olduğuna inanıyor. Sağlam ve ağır taşlardan bloklar inşa etmek için indirgeme yok, çirkinlik yok, güzelleştirme yok ve varsayım yok. Yazar Ma Weidu bir keresinde neredeyse zıt bir argüman öne sürdü: "Tarihin gerçeği yoktur, geriye kalan tek bir gerçek." Bu, uzun süredir Çin'in "Tarih giydirilebilen küçük bir kızdır" argümanına denk geliyor gibi görünüyor.
Çin Renmin Üniversitesi Qing Tarih Enstitüsü'nden bir akademisyen olan Zhang Hongjie'ye göre, Çin halkının tarihe yönelik tutumları çelişkilerle dolu ve eğlenmeye değer. Bir yandan Çinliler dünyada tarihe en çok değer veren insanlar olabilir.Hiçbir ülke tarihe antik Çin'deki kadar önem vermedi.Kişisel notu olan sadece imparator değil, ailenin soyağacı var, ilçenin yıllıkları var, diğer yandan Çin'in tarihi. Bilim adamları her zaman aynı "iyi ve kötü, sadakat ve kötü" fikrini takip etmiş, karmaşık tarihsel hafızayı basitçe bütünleştirmiş ve işlemiştir ve tarihi bilinçli olarak bir onur rulosu ve bir utanç sütunu olarak görmüştür, özellikle de iyinin ve kötünün iyi işlerini kaydederek sıradan insanlar bunu yapabilir. iyi". Öyleyse, tarih gerçekten eksik ve süslü mü? "Elbette tarihte gerçek var ... Tarih önce hakikate sahiptir ve sonra onu gerçeğe dayanarak çarpıtmak mümkündür." Zhang Hongjie, "İkincisi, her şey hemen unutulmayacak. Zaman sonsuza dek geçiyor, sadece şimdi. Geçmişteki her şey hızla tarih olur. "
Eski Çin hanedanları tarihi nasıl giydirdi? Bir ülke için gerçek tarihin önemi nedir? Ulusal özgüvene dayalı tarihsel hafıza insanlar için iyi mi yoksa kötü mü? Tarihçilerin "beyaz yalanlarına" nasıl davranmalıyız? Arayüz Kültürü (ID: Booksandfun), tarihsel bakış açımızı ve ulusal hafızamızı herkesle birlikte düşünmek için, birkaç gün önce Zhang Hongjie tarafından yayınlanan "Tarihin Dışında: Edebiyat ve Tarih Arasında Dolaşmak" kitabından bu bölümü seçti.
"Tarih bir ülkenin hafızasıdır"
Metin | Zhang Hongjie
BirHer birimiz hafızanın önemini biliyoruz. İnsanlar ve hayvanlar arasındaki farklardan biri, insanların hayvanların çok ötesinde hafıza yeteneklerine sahip olmasıdır. İnsanların bu avın neden başarısız olduğunu sürekli olarak analiz edip özetleyebilmesi, tohumlar ve meyveler arasındaki ilişkiyi keşfedebilmeleri ve böylece evrime ulaşabilmeleri tam da uzun süreli hafızadan kaynaklanıyor. Sinekler böyle bir yeteneğe sahip değildir, bu yüzden cam şişeye bir sineğin uçtuğunu ve sadece sürekli çarpabildiğini görebiliyoruz, yanlışlıkla yöne çarpmasaydı, bir çıkış bulamazdı.
Aynı şekilde tarih bir ülke içindir, hafıza bir birey içindir. Hafızanın bir birey için ne kadar önemli olduğu, bir ülke için tarihin ne kadar önemli olduğu. Bir millet ve bir ülke ancak kendi tarihini sürekli olarak yansıtarak ve özetleyerek ilerlemeye devam edebilir. Tarihe değer vermeyen bir millet, büyük bir millet olamaz.
ikiElbette hafızası olan herkes her zaman hafızadan pozitif güç alamaz. Bellek ve mantıksal düşünme becerileri eş anlamlı değildir. Hafızası iyi olan, ancak tümevarımsal analiz ve mantıksal akıl yürütme konusunda iyi olmayan bir kişi iyi yaşayamaz, çünkü sık sık sorunu tamamen ilgisiz faktörlere bağlar ve aynı yere düşer. Örneğin teyzelerimden birinin hafızası çok iyi, yıllar öncesinden gelen her şeyi çok canlı bir şekilde konuşabiliyor. Ama her hastalandığında hastaneye gitmedi, köydeki falcıya gitti. İnsanların hastalıklarının hepsinin kirli ruhlarla çarpışmalardan kaynaklandığına inanıyor ve kocasının yönlendirmesine göre kağıt paranın belli bir yönde yakılması tedavi edilebilir. Tesadüfen, kağıdı yaktıktan kısa bir süre sonra gerçekten iyileşti, teorisi güçlendi ve virüsler ve bakteriler hakkındaki açıklamama sapkınlık olarak güldü. Akut nefrit tedavisinin gecikmesi nedeniyle ellili yaşlarında vefat edene kadar okuyarak aklımı kırdığımı düşündü.
Aynı şey bir ülke için de geçerlidir. Çinliler, dünyada tarihe en çok değer veren millet olabilir. Bazıları tarihin Çinlilerin dini olduğunu söylüyor. Nitekim tarihe antik Çin kadar değer veren bir ülke olmamıştır, kişisel notları olan sadece imparator değil, ailenin soyağacı, ilçelerin ve ilçelerin ilçe kayıtları vardır.Çin'in zengin tarihi malzemeleri dünyada nadirdir. Konu tarih olunca herkes ondan bahsediyor. Bu, diğer ülkelerde nadir görülen bir olgudur.
Çin medeniyetinin gelişiminde tarih önemli bir rol oynamıştır. Central Plains dışındaki etnik grupların çoğunun tarih kaydetme geleneği yoktur, bu nedenle birçok medeniyet, özellikle de çayır medeniyeti, mevcut medeniyetlerin kazanımlarını sistematik olarak özetleyemez ve sıralayamaz. Binlerce yıldır aynı gelişme düzeyini önemli bir ilerleme olmadan sürdürdüler. Komşu ulusların çoğuyla karşılaştırıldığında Çin medeniyeti, nispeten benzersiz ve gelişmiş medeniyet başarıları oluşturarak tarihsel deneyimleri ve dersleri özetlemeye odaklanmıştır.
Bununla birlikte, geleneksel Çin tarih yazımının başarıları da çok sınırlıdır. En büyük tarihsel veri tabanına sahip olmak, mutlaka büyük bir tarih üretmez. Eski Çinli siyasetçiler tarihten çok şey öğrendiler, bu nedenle geçmiş hanedanlıklarda imparatorluk gücünü tehdit eden prensler, bakanlar, yabancı akrabalar gibi ayrılıkçı güçler kuşaktan kuşağa indirilip öldürüldü ve emperyal gücün istikrarı kuşaktan kuşağa iyileştirildi. Ancak sosyal yönetişim düzeyinde, Çinlilerin başarıları nispeten sınırlıdır. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin ve Savaşan Devletler Dönemi'nin zirvesinden sonra, insanlık tarihindeki en bol antik tarihi malzemeye sahip olsalar da, Çinli tarihçiler aynı "iyi ve kötü sadakat" fikrini karmaşık tarihi anıları basitçe bütünleştirmek için izliyorlar. İşleme. Bu nedenle, binlerce yıldır Çinli Konfüçyüsçü bilim adamları, Çin'in iyi yönetilmemesinin nedeninin, insanların Konfüçyüs'ü dinleyecek kadar yaşlı olmaması olduğuna hep inanmışlardır. Herkes Konfüçyüs ve Mencius'u dürüstçe uygularsa, Yao ve Shun dünyası hemen yeniden ortaya çıkacaktır. Sıradan öznelerin zengin tarihsel verilerden çıkardığı sonuç daha da basittir: tüm başarı, imparatorun sadık bakanlarının sözlerini dinlemesidir ve tüm başarısızlıklar, erdemli memurların ve uzak kötülerin akrabaları olduğu sürece, dünya doğal olduğu sürece, imparatorun hain bakanların sözlerini dinlemesidir. Taiping. Bu tarihi özetleme yeteneği, Qin Shihuang'dan 1840'a kadar olan tarihimize yol açtı; bu, her zaman duvara çarpan hayaletler şeklinde kaosla savaşmanın bir döngüsü olmuştur.
Bu nedenle tarih, yalnızca tarihsel materyallerin incelenmesi değil, daha da önemlisi, tarihsel bilgi ve tarihsel bakış açısı, başka bir deyişle, analiz ve özet anlayışı ve becerisidir. Tarih okumanın insanları bilge yaptığını söylemek kesinlikle doğru değildir. Öğrenme öyküsü mutlaka olumlu bir etkiye sahip değildir, çoğu durumda olumsuz bir etki olabilir.
Örneğin, Mançular Guan'ın dışında ilk başladığında, Central Plains tarihini anlamaları esas olarak Üç Krallığın Romantizmi gibi popüler literatüre dayanıyordu, ancak Nurhachi'den Dolgon'a, önceki kuşak hükümdarların saldırgan stratejileri çok akıllıcaydı. Ming Hanedanlığı imparatorlarına kıyasla hepsi çok akıllıca oynadılar, gerçekten "yüksekliğin nereye gittiğini bilmiyorlar."
Bunun nedeni, gerçekçi ve rasyonel bir düşünme biçiminin, geçmiş beyin verilerinden çok daha önemli olmasıdır. Gümrüklerin dışında olduğu kadar erken bir zamanda Huang Taiji, "Hiçbir şey pragmatik olmaktan daha önemli değildir" dedi. Okumanın "doğru ve yanlışı açıklığa kavuşturması ve nasıl değiştirileceğini bilmesi" gerektiğini ve "bölüme bağlı kalamayacağını" söyledi. Mançular'ın kirli bir yerde geri kalmış bir kabile olarak dünyanın en büyük imparatorluğu olmayı başarmasının nedeni, zihinlerinin kısıtlanmaması, tüm yargıların durum tarafından yönlendirilen, esnek ve pratik olmasıydı. Geçide girdikten sonra, Mançu yöneticileri ataların ve ataların büyük başarılarının nedenlerini anlamaya devam ettiler ve en derin sonuç, binicilik ve atış konusunda çok sıradan olan Yongzheng imparatoru olmalıydı. Longxing Geçidi dışındaki bu hanedanda, dünyayı birleştirmek için tek güven 'uygulama' ve 'kulaklar' dedi. Halkımız beyaz yıkamayı savunmuyor ve alınan önlemler kadim bilge İmparator Ming'in tecrübesine uygun. Bundan başka bir şey yok. Buradan uygulamanın hayali yazıdan daha iyi olduğunu görebiliriz. Ben bir Mançuryalıyım, dürüst, sadık ve dürüst olmak, Han halkının edebiyatından ve sanatından ve Moğolistan klasiklerinden daha iyi değil mi? "
Ming Hanedanlığı'nın son yıllarında hükümdarların kafasındaki dünya, "tarihi deneyim" ile aydınlatılmış ve artık hiçbir gerilimin kalmadığı bir dünyadır. "İyi ve kötü sadakat" mantığı, siyasetçilerin hayal gücünü ve yaratıcılığını sarsan bir ip gibidir. Gerçek ile "bilgenin sözleri" arasında bir çelişki varsa, hata her zaman gerçek olabilir. Bu nedenle, Chongzhen hanedanından Güney Ming hanedanlığına kadar gerçek vizyon ve bilgiye sahip birkaç politikacı yoktu. Tarih çalışmış olan imparatorlardan ve jinshi'den oluşan bu Han karar alma grupları, karar alma ruhlarında paranoyak ve özneldir. Zihinleri "sadakat, kötülük, iyilik ve kötülük" ile doludur ve gerçeklik duygusunu yitirmişlerdir. Hongguang imparatorluk mahkemesi bir kriz zamanında kuruldu.Ancak, imparatorluk mahkemesi askeri devleti ön plana çıkardı.Onun yerine, bakan Fu Youde ve Taizu Zhu Yuanzhang tarafından iki yüz yıldan fazla bir süre önce idam edilen diğerlerini rehabilite etmek ve itibarlarını geri kazanmak için endişeliydi ...
üçZayıf mantıksal düşünme yeteneğine ek olarak, insanlar hafızadan pozitif güç elde edemezler.Başka bir neden de insan hafızasının her zaman objektif olmaması ve hafıza bozulmalarının sıklıkla meydana gelmesidir. Bazı insanlar geçmişi alt üst eder ve bazen fanteziyi gerçekle karıştırır.
Bir kişinin hafızası bozulur ve benlik saygısı ihtiyacı, psikolojik travmadan kaçmak ve dolayısıyla kendini kandırmak gibi başka nedenler de vardır. Örneğin, ailem fakir bir köylü olarak doğmuş olmasına rağmen, kuzenlerimden biri her zaman büyükbabamın neslinde ailemizin zengin çevresinde yüzlerce iyi at olduğunu hatırladı. Ancak başka bir kuzen, atalarımızın prensi bıraktığını söyledi. Atası sadece Qing Hanedanlığı'nın son dönemlerinde yetenekli olan bir arkadaşım var, ancak o soy kütüğüne üçüncü rütbeli bir memur olarak kaydedildi. Daha tipik bir örnek, Ah Q'nun hafızasında yer alır.Hayatı şanlı, doğru ve harikaydı. Onunla Xiao D arasındaki savaş her zaman onun şanlı zaferiyle sona erdi.
Aynı şey ülke için de geçerli. Vietnam Sosyal Bilimler Komitesi tarafından derlenen "Vietnam Tarihi" kitabı, Çin'in "Yuan Tarihi" kayıtlarından çok uzak olan, MS 13. yüzyılda Yuan Hanedanlığı ile Vietnam arasındaki üç savaşın kayıtlarını içeriyor.
Moğol ordusu Vietnam'ı ilk kez ele geçirdiğinde, Çin "Yuan Shi" İmparator Xianzong'un yedinci yılında "U Liang'ın Tayvan'ı fethettiğini ve ülkeye girdiğini kaydetti. Annan'ın efendisi Chen Rijun adayı uçarak geçti ve sonra sınıfa liderlik etti." Tarihsel verileri dikkatlice incelersek, Yuan Hanedanlığı'nın tarihsel kayıtlarının kabaca doğru olduğunu görürüz. Savaş sırasında Moğol ordusu Chen Hanedanlığı'nın fil oluşumunu bozdu, Annan ordusu yenildi ve 10.000 kişi öldürüldü. Chen Rijun'un oğlu da öldürüldü. Moğol ordusu sıcak hava nedeniyle uyum sağlayamadı. İklimi ve sınıf öğretmeni.
Bununla birlikte, tarihin bu dönemine ilişkin Vietnamlı resmi yorum, "ilk direniş savaşının zaferle sonuçlandığı", "düşmanın ağır kayıplar verdiği, paniğe kapıldığı ve Yunnan'a geri döndüğü" şeklindedir. Bu nedenle, "Yuan Hanedanlığı işgal ordusunu yenen üç parlak zaferi" abartmaya odaklanıyor.
Ulusal benlik saygısına dayanan böylesine çarpık bir tarihsel hafıza bu ülkenin insanları için yararlı mı yoksa zararlı mı? Ne yazık ki, bu tür örnekler bazı ülkelerde tarihi araştırmalarda bol miktarda bulunmaktadır.
dörtDiğer zamanlarda, tarihsel hafıza bozulur ve gerçek çıkarlar için gereklidir.
Eski Çin hanedanlarının geçmişten öğrenmek dışında tarihe önem vermelerinin daha önemli bir amacı vardı: Bir hanedanın meşruiyetini tarihsel anlatılar yoluyla göstermesi gerekiyordu. Diğer bir deyişle, "kaderi tarih yoluyla açıklama girişiminde ustalaşmaktır." Çünkü "aynı gerçekler farklı şekillerde tanımlanabilir veya yorumlanabilir. Siyasi bir güce sahip olduğunuzda, tarihi derleme ve yorumlama hakkına sahip olursunuz ve tarih, bir siyasi gücün meşruiyet kaynağı ve egemen temeli haline gelmiştir." Neredeyse önceki hanedanların hükümetleri, cennet tarafından kutsanmış ve kutsanmış olduğu için şimdiki hanedanın önceki hanedanın yerini aldığını ve önceki hanedanlığın erdem eksikliği nedeniyle kaderini kaybettiğini kanıtlamak için mümkün olan her yolu denediler. "Tarihi yorumlamak için gücü başarıyla kullanmak, yalnızca düşmanlıkları ve potansiyel direniş güçlerini ortadan kaldırmakla kalmaz, aynı zamanda eski hanedanın kalıntılarının yürekten desteğini de kazanabilir." Bu nedenle, birçok yönetici Qin Shihuang gibi çok sayıda tarihi materyali yok etti. Altı Krallığın tüm tarihi kitaplarından sonra Tang Taizong, tarihçiden kişisel tarihi kayıtlarını gözden geçirmesini isterken, İmparator Qianlong zararlı olduğunu düşündüğü on binlerce tarihi materyali yok etti.
Meşruiyeti korumanın yanı sıra, insanlar keyfi olarak tarihi uyarlar ve bir başka neden de "beyaz yalanlara" dayanır.
Çin tarihinin kendine özgü bir geleneği vardır, bu geleneği bilinçli olarak tarihi bir şeref ve utanç sütunu olarak görür, özellikle iyi insanların iyi işlerini ve kötü insanların kötü cezalarını kaydeder, böylece insanlar "iyi olabilir". Konfüçyüs "İlkbahar ve Sonbahar" ı düzenledi ve "İlkbahar ve Sonbahar Fırça Çalışması" nı yarattı. "İlkbahar ve Sonbahar" uğruna, asi yetkilileri korkutmak için tarihi silmek ve değiştirmek konusunda tereddüt etmedi. Açıktır ki, "gerçeği" aramak yerine "iyiliği" aramak Çin tarihinde bir gelenektir. Bu yüzden yirmi dört tarihe bakarsak, çoğu insan basitçe iyi veya kötü olarak etiketlendi. İyi ve kötüyü şekillendirmek için, tarihçiler kalmak için yalnızca "tipik vakaları" seçebilirler ve tarih şüphesiz basitleştirilmiştir.
Tarihin bu türden kesilmesi ve değiştirilmesi, "tarihin siyasete hizmet ettiği" çağda daha sıktı. Örneğin, Ge Jianxiong What is History kitabında şöyle demişti: Önceki alimler, Ming Hanedanlığı'ndaki hukou sayısına göre o zamanki nüfusu 50 veya 60 milyon olarak belirlediler. Bu kadar düşük bir sayı ile sorunu biraz dikkatle bulmak zor değil. Ancak orta ve geç Ming Hanedanlığı'ndaki uzun vadeli nüfus durgunluğunun 'gerçeği' feodal toplumun sonunu ve yönetici sınıfın yozlaşmasını ve yetersizliğini kanıtlamak için kullanıldı ... Bugüne kadar Ming Hanedanı nüfusunun 200 milyonu aşan sonuçlarını almak için bizi araştırmaya koyan insanlar olmasına şaşmamalı. Buna rağmen, Ming Hanedanlığı'nda sevilen 'nüfus' her zaman 'gerçekte' elli ila altı milyon arasında geziniyordu. "
Tam da yukarıdaki çarpıtmalardan dolayı geçmişte "Tarih, giydirilebilen küçük bir kızdır" denen popüler bir söz vardı. Bir talk-show'da Ma Weidu bunu şu şekilde özetledi: "Tarihin gerçeği yoktur, geriye sadece bir gerçek kalır." Ve bu gerçek ille de doğru değildir. Yani tarih işe yaramaz görünüyor. Bazıları tarihin aptalca bir hesap olduğunu ve anlaşılmadığını söylüyor. Unutmamak daha iyidir.
Bu neredeyse zamanın fikir birliği haline geldi.
Öyleyse, tarihte gerçek yok mu? Açıkçası, bu basitçe söylenemez.
Her şeyden önce tarih kesinlikle gerçeğe sahiptir. Tarih, giyinmekte özgür olan küçük bir kızsa, o zaman ancak orada küçük bir kız varsa, yüzünü lekeleyebilirsiniz. Tarih önce hakikate sahiptir ve sonra hakikat temelinde çarpıtılabilir.
İkincisi, her şey hemen unutulmayacak. Zaman sonsuza dek geçiyor ve yeni geçen her şey hızla tarih oluyor. Yemek çubuklarınızı bırakıp yemek yiyip yemediğinizi unutursanız ve daha önce hiç yemek yemediğinizi söylerseniz, bu asla açıklığa kavuşturulamayacak bir gerçektir, o zaman belli ki akıl hastanesinden uzak değilsinizdir.
Nispeten konuşursak, bizim için açıklığa kavuşturması zor olan, nispeten uzun süreli hafızadır. Zaman duvarını aşmak gerçekten imkansızdır, ancak kalan tüm materyalleri toplamak için "multidisipliner yaklaşım", "ikili kanıt yöntemi", "cesur hipotez, dikkatli doğrulama", makroskopik araştırma ve mikroskobik araştırma yoluyla çeşitli yöntemler arıyorduk. Mümkün olduğunca birleştirin ve tarihsel gerçeğe ulaşmaya çalışın.
Bu açıdan tarihsel araştırmalar, eski ve gizemli vakaların ardı ardına tespit edilmesini içeren Sherlock Holmes vakası gibidir. Materyallerin ve kanıtların yok olması nedeniyle bazı durumlar asla çözülemese de, gerçeği bulmak için modern yöntemlerin kullanılabileceği bazı durumlar vardır.
Son olarak, bazı tarihsel gerçekler hiçbir zaman açıklığa kavuşturulamayabilir, ancak bu, tamamlanmamış tarihin hiçbir anlamı ve değeri olmadığı anlamına gelmez. Tıpkı kırık bir porselen kase gibi, bazı parçalar sonsuza dek kaybolacak, ancak yine de kabaca restore edebilir, eksikleri doldurmak için modern malzemeler kullanabilir ve parçalar aracılığıyla birçok yararlı teknik veya sanatsal bilgi edinebiliriz.
Bu nedenle, tarih genel olarak doğru, doğru ve yanlış içerir, ancak çok çalışma, teknoloji ve sabır gerektirir.
altıModern toplumda, gün geçtikçe daha fazla insan onun geçmişin hatıralarıyla kısıtlandığını, açıklayamadığı bir çocukluk kompleksine karıştığını, ciddi akıl hastalığına ve zihinsel acıya neden olduğunu fark ediyor.
Bu nedenle, giderek daha fazla insan bir psikoloğa gidiyor, psikoterapinin bir yolu da uyku hafızasını uyandırmaktır. Yüzeyde bazı travmatik deneyimler bizim tarafımızdan unutulmuş olsa da, aslında hayatlarımızı derinden etkilemiş olabilirler. Bu nedenle, bazen bir psikoterapistin yapması gereken şey, danışanı o anda olay yerine geri getirmek, aynı şeyle tekrar yüzleşmek, ona mantıklı bir bakış açısıyla bakmak ve analiz etmek ve danışanı gölgelerden doğru bir şekilde yönlendirmektir.
Tarihsel araştırma bazen aynıdır. Tarihsel araştırmanın ilk amacı, tarihsel gerçeği yeniden canlandırmaktır. Hakikat her şeyin temelidir. Hakikat olmadan tarih insanı yalnızca yanlış yapmaya sevk eder. Gerçeğin temelinde, onu çözmek ve tarihsel gerçeklerden deneyim ve dersler çıkarmak için mantığı kullanmalıyız. İyi yansıtma alışkanlıklarına ve yansıtma yeteneğine sahip çok sayıda insan olmadığı gibi, nitelikli tarihsel yansıtma yeteneklerine sahip çok fazla ülke ve ülke yoktur. Ancak her zaman aynı yere düşmemek için deneyim ve dersleri özetlemeyi öğrenmeliyiz. Bu açıdan tarih çok önemli bir konudur ve bir ülke ve millet için vazgeçilmezdir.
Bu makalenin alıntıları, Zhang Hongjie'nin orijinal metinden silinip revize edilen "Tarihin Dışında: Edebiyat ve Tarih Arasında Dolaşmak" kitabından seçildi ve yayınevinin izni ile yayınlandı.
| ) Daha heyecan verici içerik ve etkileşimli paylaşım için lütfen WeChat genel hesabı "Arayüz Kültürü" (ID: BooksAndFun) ve Arayüz Kültürü Sina Weibo'yu takip edin.
