Bölüm 692, Qimozi'nin Mantra Tarikatı'na bir hain olduğu gerçeği tamamen dövüldü, cennete sığındı ve Büyük Kulak Keşişine ihanet etti, bu da doğrudan Mantra Tarikatı'nın ölümüne yol açtı. Qi Mozi'nin iki öğrencisi var, biri Heat Immortal Venerable ve diğeri Chi Rong.
Heat Xianzun iyiliksever bir doğaya sahiptir. Bu nedenle, Heavenly Court'a sığınmadan önce, Qi Mozi kasıtlı olarak Heat Immortal Venerable'dan uzaklaştı ve haberlerin sızmasını önlemek için Mantra'nın dışına çıkmasını istedi. Bu nedenle, Heat Immortal Venerable, Qi Mozi'nin Mantra Tarikatına ihanet ettiğini bilmiyordu ve Qi Mozi'nin Mantra Tarikatının Büyük Sıkıntısına düştüğünü düşünüyordu.
Mantra Kapısı'nın yıkımının gerçeğini keşfetmek için, Ölümsüz Isı, uzun süredir hayatını kaybetmiş olan Mantra Kapısı'na geri döndü. Bölüm 691, Mantra Sarayında, hazineyi keşfetmek için Mantra Kapısı'na gelen Chi Rong'u gördü. İki kardeşin tanışması ama birbirini tanımaması üzücü. Chi Rong, Heat Immortal Venerable'ın Qi Mozi'nin benzersiz tekniğini kullandığını gördü ve Qi Mozi'nin başka bir öğrencisi olduğunu söyledikten sonra ikisinin birbirini tanıyabildiğini hatırladı. Bu, Chi Rong'un Zhenyan Tarikatı sırasında Qi Mozi tarafından kabul edilen bir öğrenci olmadığını, Göksel Mahkeme'ye katıldıktan sonra onun tarafından kabul edilen bir öğrenci olduğunu gösterir.
Chi Rong, Heat Immortal Venerable'ın tanıtımından daha sonra olduğu için, uygulama yılları Heat Immortal Venerable kadar iyi olmamalıdır. Bununla birlikte, Chi Rong'un Taiyi evresinin sonlarında bir uygulama üssü vardır ve Heat Immortal Venerable, geç Altın Ölümsüz aşamasındaki bir keşiştir. Neden? Kitaptaki olay örgüsünün üç olası nedeni vardır.
Birincisi: Heat Immortal Venerable Mantra Kapısı'ndan ayrıldıktan sonra uygulama kaynaklarını kaybetti . Uygulayıcılar için manevi kaynaklar, uygulamanın hızı ve ulaşmanın yüksekliği ile ilgili son derece önemlidir. Mantra Kapısı'nın yıkılmasından sonra, Isı Ölümsüz Saygın, kaynak arzını kaybetti ve neredeyse gelişigüzel bir ekime indirildi. Uygulama hızı, doğal olarak, uygulama kaynakları sağlayan Göksel Mahkeme'ninki kadar iyi değildir.
Nedeni basit ve anlaşılır, ancak olası olmadığını düşünüyorum. Çünkü Bölüm 687'de, Han Li ve Fox III "ilahi düşüncelerin sesini iletirken", Ölümsüz Isı "kulakları titrerken ve gözlerinde garip ışıklar parlarken", iletilerini duyduğu açıktı. Han Li'nin ilahi bilinci, akranlarından çok daha üstündür ve ilahi bilinç aktarımını, en azından Taiyi aşamasının sonlarında durdurabilir.
İkincisi: Heat Immortal Venerable, yetiştirme üssünü gizliyor . Hazine dokunuyor ve Isı Ölümsüz Saygın mantra kapısının hazinelerini yutmak isteyebilir, bu yüzden "domuz gibi davranıyor ve kaplan yiyor" ve iyi iş çıkaran bir balıkçı olmak istiyor.
Bu neden yazarın gizli kalemiyle uyumlu, ancak sanırım bu pek olası değil, çünkü Heat Immortal Venerable'ın nazik kalbi taklit edilemez - oyunculuk becerileri Han Li'yi aldatsa bile, aldatılabilir mi? Hiç Kimo'da bulundun mu?
Üçüncüsü: Ölümsüz Saygın Isı, Sıkıntıyı Aşıyor . "Ölümlü Yetiştirme Efsanesi" nde, "felaketi aşmak" yeni bir terim değil. Her keşiş, felaketi geçmeli, sanal alemi rafine etmeden önce bir kez yükseltmeli ve felaketi bir kez geçmeli, sanal alemi iyileştirdikten sonra yükseltme yapmasa bile felaketi geçmek zorunda kalacak! Arıtma döneminden Mahayana dönemine kadar gök gürültüsü felaketleri yaşanıyor ve gerçek ölümsüz dönemde ve altın ölümsüz dönemde "cennet ve insanın beş düşüşü" var, Taiyi dönemi değil mi?
Belki de Taiyi dönemindeki keşişlerin "sıradanlığın geçişi" nden sağ çıkması gerekiyor. Sözde "ölümcül felaketten geçiş", yetiştirme tabanının gerilediği veya hatta bir ölümlü haline geldiği anlamına gelir. Heat Immortal Venerable, "Robbery of Transformation" da mahsur kaldı, bu yüzden uygulama tabanı çok düşük.
Yukarıdakiler, Heat Immortal Venerable uygulamasının Chi Rong kadar iyi olmamasının üç nedeni, siz ne düşünüyorsunuz?