Her zaman hiçbir dine inanmadığımı düşünürdüm, ancak memleketime döndüğümde Konfüçyüsçülüğe inandığımı öğrendim.
Pek çok insan herhangi bir dine inanmadığını düşünür, ancak eve döndükten sonra kırsala gitmeniz ve adetlere uymanız gerekiyor, bu yaşlı sizinle aynı yaşta olsa bile akrabalarınıza gidip büyüklerinize ibadet etmeniz gerekiyor. Aile ortamında, bir nesneniz olup olmadığı, ne kadar geliriniz ve birimin insan kaynaklarının dokunmayacağı diğer konular gibi sırlara sahip olamazsınız. Memleketime döndüğümde, evlenme ya da doğum yapma hakkım bile yoktu.
Bugün kendimizi bağımsız bir birey olarak, özellikle uzun süredir şehirde yaşamış olan yeni nesil gençler olarak anlamaya alışkınız. Önce kendimim ve sonra bu dünyada her türlü ilişkim var. Başka bir deyişle, önce bir "ben" olmalı ve sonra "ben" ebeveynlerin oğlu, karının kocası vb. Olabilir. Bu tür bir anlayış aslında Batı düşüncesi Çin'e girdikten sonra yavaş yavaş oluşturuldu. Modern toplumda, haklar ve yükümlülükler meselesi gibi birçok yaşam kavramı aslında bu temelde kurulur.
Ancak bir kişiyi bağımsız bir birey olarak anladığınızda, önce bireyin haklarını düşünebilirsiniz ve yükümlülük, diğer insanlarla daha iyi yaşayabilmek için ödemeniz gereken bedeldir. Başka bir örnek olarak, hayatın başarısı ve başarısızlığına nasıl bakılacağı. Başarılı bir kariyere sahip bir kişi, iyi bir koca ya da iyi bir baba olmasa bile, birçok kişi hayatının başarılı olduğunu söyleyecektir. Bununla birlikte, eski zamanlara dönerseniz, Konfüçyüsçü geleneklerden derinden etkilenen kadim insanlar böyle düşünmemelidir.
Bunun nedeni öncülün farklı olmasıdır.Konfüçyüsçülük hayatın anlamının insanlar arasındaki ilişkide yattığına inanır, kişinin kim olduğunu belirleyen bu ilişkidir. Konfüçyüsçülük için, önce bağımsız bir "ben" sahibi olmak ve sonra bir ilişki kurmakla ilgili değil, diğer yandan "ben" i oluşturan benimle çevremdeki insanlar arasındaki ilişkidir.
Geleneksel Konfüçyüsçülüğün insanlar ve ebeveynler arasındaki sevgiye bu kadar çok vurgu yapmasının nedeni budur, çünkü çoğu insan için ebeveynler ile çocuklar arasındaki ilişki en önemli ve doğrudan ilişkidir. Bir adam eski Çin'de yaşıyor olsaydı, kendini düşündüğünde, önce onu bir oğul, bir koca ve bir baba olarak düşünürdü.
Konfüçyüsçülüğün sosyal olduğunu kabul edersek, Konfüçyüsçülüğün neden hayatın anlamını kendi başımıza gerçekleştirmenin zor olduğuna ve başkalarıyla ilişkilerde gerçekleştirilmesi gerektiğine inandığını anlayabiliriz. Konfüçyüsçülüğün bir kişinin hayatını tamamlamak için hayattaki çeşitli ilişkileri düzgün bir şekilde ele alması gerektiğine neden inandığını da anlayabiliriz.
Görgü kurallarının yaşam için önemi burada yansıtılmaktadır. Çünkü görgü kuralları, birbirimizle iyi geçinmenin doğru yolunu belirlemektir. Geleneksel Konfüçyüsçülüğün görgü kuralları çok zengindir ve özellikle insanların farklı ilişkilerle veya farklı durumlar altında karşılaştıklarında hangi davranış modunu benimsemeleri gerektiğini belirler.
Geleneksel toplumda görgü kuralları, insanların yaşamlarında karşılaşabilecekleri veya gerçekleşebilecekleri hemen hemen tüm önemli şeyleri içerir ve nasıl nitelikli bir baba, nitelikli bir oğul ve nitelikli bir hükümdar olarak kabul edilebileceğimizi şart koşar. Bu anlamda, görgü kurallarının rolü, genellikle anladığımız kadar basit değildir, başkalarıyla nasıl geçineceğimizi öğrenmek kadar basittir, görgü kuralları, kişi olmanın benzersiz anlamını somutlaştırır. Görgü kurallarına uyan bir kişi olup olamayacağınız, bir kişinin gerçek anlamda kendini gerçekleştirip gerçekleştiremeyeceğiyle ilgilidir.
Az önce bahsettiğimiz görgü kurallarının gizemli gücü, görgü kurallarının bu özelliğinden kaynaklanmaktadır. İnsanlar arasındaki ilişki karşılıklı, aynı şekilde görgü kurallarının uygulanması ve kabulü de karşılıklı. Geleneksel toplumda, herkes büyürken görgü kurallarını öğrenmiştir ve davranış için görgü kuralları açık ve şeffaftır. Görgü kurallarına göre bir şeyler yapan birini görürseniz, ondan da aynısını yapmasını beklersiniz ve ona da görgü kurallarına göre cevap verirsiniz.
Görünüşe göre basit ve basit, ancak saygı ve nezaket dolu bir etkileşim böyle başladı, tıpkı bugün tanıştığımızda el sıkışmak ve selamlaşmak gibi. Elinizi birine uzattığınızda, aslında karşınızdaki kişiye olan saygınızı ve nezaketinizi ifade edersiniz ve diğer kişi olumlu tepki verir. Bu nedenle, el sıkışmanın görgü kuralları bir saygı ve nezaket alışverişidir.
Dünyadaki insanlar ve diğer şeyler arasındaki en büyük fark budur. Birbirimize asla cehalet nesnesi olarak davranmayız. Görgü kurallarını anlamak için birbirimize güveniriz. Engelsiz görgü kuralları bu güvenden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle Konfüçyüs şöyle dedi: "Bir gün kendini inkar ve ritüeller, dünya insanlığa aittir." Bütün insanlar işleri görgü kurallarına göre yaptığı sürece toplum uyumlu olacaktır. Başka bir deyişle, insanlar karşılıklı saygı, karşılıklı anlayış ve karşılıklı beklenti halindeyken, görgü kuralları tam anlamıyla oynanabilir.
Zorlayıcı güç yoluyla uyuma ulaşmakla karşılaştırıldığında, bu uyum benzersiz bir güce ve kırılganlığa sahiptir. Bir bağlantı görgü kurallarından koptuğunda, tüm uyumlu ortam bozulacaktır. Bu nedenle Konfüçyüs, görgü kurallarını sabote etme eylemlerine bu kadar kızardı, çünkü sabote ettikleri geçici görgü kuralları değil, tüm toplumda saygı ve örtük görgü kurallarının yok edilmesidir. Görgü kurallarının gizemi, insanlar görgü kurallarının artık etkili olmadığını hissettiklerinde ve artık ona güvenmediklerinde, görgü kurallarının artık bu sihirli etkiye sahip olmamasıdır.
Görgü kurallarını yok etmenin başka bir vakası var, yani ilgili insanlar görgü kurallarını öğrenmemişler. Bu insanlar görgü kurallarına göre nasıl davranacaklarını bilmezler ve bir görgü kuralına göre başkalarına nasıl tepki vereceklerini de bilmezler. Bu aynı zamanda uyumu da bozacaktır. Bu nedenle Konfüçyüsçülük, görgü kurallarını öğrenmenin çok önemli olduğuna inanır. Çevremizdeki dünya, her birimiz ortaya çıkmadan önce uzun süredir var olan bir dünyadır. Üstelik bu dünya uzun tarihi içinde kendi kurallarını oluşturmuştur, bu bizim kültürümüz ve geleneğimizdir. Konfüçyüsçülük için görgü kuralları kültürel geleneğin en önemli parçasıdır.
Çevremizdeki dünyaya gerçekten katılmak istiyorsak, görgü kurallarını incelemek ve hayatın erken dönemlerinde dünyaya nasıl girileceğini öğrenmek için uzun zaman harcamalıyız. Konfüçyüsçülük için, görgü kuralları çalışmamış bir kişi gerçek bir "kişi" olarak kabul edilemez, sadece öğrenme için bir "materyal" olarak kabul edilebilir. Kişi ancak görgü kuralları ile şekillendirildikten ve geleneğin etkisi altında gerçekten öğrenildikten sonra gerçek bir "kişi" haline gelebilir.
Konfüçyüs dünyasında görgü kurallarının bizi şekillendirdiğini ve bizi gerçek bir insan yaptığını fark ettiniz mi? Bunu bilerek, eski Konfüçyüsçülerin "taç törenine" neden bu kadar önem verdiklerini anlamak zor değil. Taç töreni, Konfüçyüsçü yetişkin törenidir.Eski zamanlarda, genellikle bir erkeğin 20 yaşında taç törenini gerçekleştirebileceğine inanılırdı. "Taç töreninin başlangıcı", taç töreninin görgü kurallarının başlangıcı olduğu anlamına gelir. Guanli, bu kişinin yetişkin dünyasına girdiğini ve aynı zamanda yetişkin dünyasının onu kabul ettiğini, diğerleri artık onu çocuk olarak görmediğini, ancak belli bir görgü anlayışına sahip olduğuna ve görgü kuralları dünyasına girebileceğine inanıyor. Gmp
