g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

"Kuzeydoğu Edebiyat ve Kültür Uluslararası Konferansı" ilk olarak "Kuzeydoğu Çalışmaları" konseptini önerdi

13-16 Kasım 2019 tarihleri arasında, Dalian'da Harvard Üniversitesi, Dalian Teknoloji Üniversitesi, Dalian Üniversitesi, Liaoning Normal Üniversitesi ve Jilin Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi'nin ortak sponsorluğunda "Kuzeydoğu Edebiyatı ve Kültürü Uluslararası Sempozyumu" düzenlendi. Harvard Üniversitesi Wang Dewei, Tokyo Metropolitan Üniversitesi Akio Okubo, Rutgers Üniversitesi Song Weimin, Massachusetts Eyalet Üniversitesi Zhang Enhua, Hsinchu Tsinghua Üniversitesi Liu Shuqin, Soochow Üniversitesi Wang Yao ve Ji Jin, Heilongjiang Eyalet Yazarlar Birliği Başkanı Chi Zijian ve diğer uzmanlar ve akademisyenler ilgili akademik konuları tartıştı. Derinlemesine tartışma.

Konferansı başlatan Wang Dewei, "Kuzeydoğu Edebiyatı ve Çin Modernliği" tema raporunda Kuzeydoğu Çin'in çağdaş Çin için kilit önemini vurguladı ve Şangay Çalışmaları, Pekin Çalışmaları, Jiangnan Çalışmaları ve Kuzeybatı Çalışmaları iklimi ile karşılaştırıldığında Kuzeydoğu çalışmalarının zenginliğine dikkat çekti. Moderniteden aşağıdır, bu nedenle "Kuzeydoğu Çalışmaları" kavramı önerilmektedir. "Kuzeydoğu Etütleri" ndeki Kuzeydoğu, coğrafi koordinatların tanımlanmasından başlar ve "duyusal yapı" nın tanımına ve analizine başvurmalıdır. o düşünüyor "Kuzeydoğu" tanımı en az üç seviyeyi içerir: Biri benzersiz sosyal, insani ve doğal ekolojiyi tolere eden coğrafi konum; ikincisi, Guan içinde ve dışında çeşitli ilişkilerin işleyişini başlatan kültür, etnik gruplar, siyasi ve ekonomik ağların akışı; üçüncüsü projeksiyon, "Kuzeydoğu" hayal gücü, konuşma, tartışma ve çıkarım hakkında bir "uzay-zaman koordinatı" oluşturun. "Kuzeydoğu Çalışmaları" araştırması üç yöne genişletilebilir, bunlardan biri "coğrafya tarihtir". Yirminci yüzyıl boyunca, Kuzeydoğu tekrar tekrar modern deneyim ve anlatı için başlangıç noktası haline geldi.Kuzeydoğu topraklarında örtük olarak karışık duygu yapısı ile coğrafya arasında ayrılmaz bir bağlantı vardır; ikincisi "Kuzeydoğu'nun geniş çağrışımı" dır. Guan, Kuzeydoğu ve Doğu Asya'nın içinde ve dışında kesişen ipuçlarının nasıl anlatılacağı, göç ve sömürge, hayatta kalanlar ve barbarlar, devrim ve devrim sonrası, büyük potansiyele sahip konulardır. "Mançurya" ve "Mançurya" üzerine küresel yükselen araştırmalar karşısında, farklı görüşlerin nasıl ortaya konulacağı akademik çevrelerde de derin düşünmeye değer. Üçüncüsü, "çekirdek site" kavramıdır. "Çekirdek sahne" yalnızca coğrafi bir terim değil, aynı zamanda uzayın yakınsamasına da işaret ediyor. Doğu Asya perspektifinden, Kuzeydoğu Japonya, Kore Yarımadası, Rusya ve birçok etnik grubun bir araya geldiği Çin anakarası arasında bir bağlantı haline geldi. Bugün, Çin ile dünya arasındaki ilişkiye baktığımızda, Kuzeydoğu'nun bir "çekirdek bölge" olarak önemini görmezden gelemeyiz. Son olarak, Wang Dewei, geçmişte Kuzeydoğu çalışmasındaki anahtar kelimelerin "liu" ve "chuang" olduğunu öne sürdü. Bugünün anahtar kelimeleri, geçişin dışından geçidin içine, kuzeydoğudan dünyaya "çapraz" ve "çapraz", gelecekteki "Kuzeydoğu Çalışmaları" için. Beklenti. Aynı zamanda, "Kuzeydoğu Çalışmaları" sergisinin edebi duyguları olması gerektiğini vurguladı.Edebiyat, Kuzeydoğu deneyimine girişin başlangıcı ve "Kuzeydoğu Hikayeleri" ni iyi anlatmanın başlangıç noktası olabilir.

"Merkez bölge" olarak Kuzeydoğu, farklı ülkeler ve medeniyetler arasındaki karşılıklı etkiye tanıklık ediyor.Farklı bölgelerden araştırmacılar, "Kuzeydoğu'nun geniş çağrışımı" üzerine birçok yönden "Mançurya edebiyatı" üzerine derinlemesine tartışmalar yürüttüler. Liu Xiaoli, "Mançurya edebiyatı" kavramını Doğu Asya sömürgeciliği teorisi perspektifinden inceliyor ve "Mançurya edebiyatı" nın sadece Doğu Asya sömürgeciliği bilincinin bir inşası değil, aynı zamanda Doğu Asya edebiyatı ve kültüründe bir güç / ilişki alanı olduğuna dikkat çekiyor.Kolonistler edebiyatı yeni türü olarak kullanmak istiyorlar. Sömürge ideolojisinin hizmeti, sömürgelerde yeni bir sömürge karşıtı yaklaşımın yolunu açtı ve Doğu Asya sömürgeciliği teorisinin incelikleri "Mançurya edebiyatı" aracılığıyla araştırılabilir. Liu Shuqin, Tayvan'daki edebiyat araştırmalarıyla Kuzeydoğu Kültür Koridoru'ndaki "anti-faşist edebi yerleşim bölgesi" ni tartıştı ve bunun siyasi sürgün ve uluslararası alanın yardımıyla oluşturulan uluslararası ittifak anlamında solcu bir edebi ve sanatsal kanal olduğuna dikkat çekti. Akio Okubo, "Mançukuo" Edebiyat Araştırma Derneği ve "Kuzeydoğu Çin Kültür Araştırma Meydanı" ndan "Mançurya literatürünün" kazı ve kayıtlarını ele aldı ve rejim değişikliğinin kaçınılmaz olarak Kuzeydoğu kültürü çalışmalarında boş yerlere ve kırılmalara yol açacağına işaret etti. Kuzeydoğu Çin ile ilgili yeni bir anlayış takip edilmelidir. Doldurun ve başlayın. Aynı zamanda, Kuzeydoğu Çin'in kültürel çalışmalarında tarihsel anlatıların homojenleştirilmesi ve basitleştirilmesinin, "Mançurya" nın çöküşünden sonra entelektüellerin, yazarların ve kültürel insanların konum ve eğilimlerinin, sanal "Mançurya" imajının genişlemesi ve direnişinin, vb. Olduğuna inanıyor. Yanlış anlama. Farklı alanlardan bakış açıları ve yöntemleri hoş görmeyi ve Kuzeydoğu Çin'de "Mançurya" da dahil olmak üzere yeni bir kültürel araştırmalar dönemi açmayı sabırsızlıkla bekliyorum.

Profesör Ji Jin, Kuzeydoğu edebiyatı ile "Mançurya" edebiyatı arasındaki ilişkiyle nasıl başa çıkılacağının, Kuzeydoğu çalışmalarının gelecekte ne kadar ileri gidebileceğini belirleyen önemli bir konu olduğuna dikkat çekti. "Uzay-zaman koordinatı" olarak Kuzeydoğu, bölgesel ve ulusal bir hayal gücü inşa etti ve bilim adamları, Kuzeydoğu'nun ulusal kimliğini derinlemesine açıkladılar. Zhang Enhua, araştırma konusu olarak Zeng Pu'nun "Nie Haihua", Xiao Hong'un "Kuzey Çin'i" ve Zhang Ailing'in "Kızıl Ülkede Aşk" adlı üç eserini araştırma konusu olarak kullandı ve Kuzeydoğu Çin edebiyatını harita mantığı, coğrafi yer değiştirme ve yerelliğin çözülmesi açısından tartıştı. Topografya ve ulusal hayal gücü. Li Haiying, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunun ilk günlerinde Kore devriminin anlatı yaratımının yaratılışını ve Kuzeydoğu'da ulusal kimliğin kurulmasını göstermek için Jin Xuetie'nin "Speak, Hailanjiang" ı örnek olarak kullandı.

Araştırmacılar, "liu" dan "ezmek" ten "çapraz" a, Qing Hanedanlığından günümüze Kuzeydoğu Çin'deki kültürel değişimlere dikkat ettiler ve önemli edebi fenomenleri adlandırmaya çalıştılar. Wang Xinrui, "Guandong Edebiyatını Geçmek" kavramını ortaya attı ve açıkladı ve ulusal göç tarihinin bölgesel kültürel özelliklerini ve "Geçiş Guandong Edebiyatı" nda gösterilen ulusal hayatta kalma tarihini tartıştı. Huang Ping, "Kuzeydoğu Rönesansı" olgusuna odaklanarak, "Yeni Kuzeydoğu Yazar Grubu" konseptini önerdi, "topluluk içindeki" yazısının temasını ve tarzını anlattı ve "Yeni Kuzeydoğu Yazar Grubu" nun geleceği ve dönüşüm krizini tartıştı. "Yeni Kuzeydoğu yazar grubu" nun yükselişinin sadece "Kuzeydoğu edebiyatının" değişmesi değil, Kuzeydoğudan başlayarak edebiyatın değişmesi olacağı belirtiliyor. "Yeni Kuzeydoğu Yazarlar Grubu" nun bir üyesi olarak Ban Yu, edebiyatın kendi anlatı düzenine sahip olduğuna, duygusal deneyimi ve duygusal mantığını tarihsel zamanda kaydediğine inanıyor. 1990'larda Kuzeydoğu lehçesiyle yüz yüze geldiğimizde, okuma yöntemlerindeki değişikliklere uyum sağlamak ve yerel yaşamı doğru bir şekilde eski haline getirmek için bir dil üretmek gerekiyor. Zhang Xuexin, "Yeni Kuzeydoğu Yazar Grubu" nun önerisinin, Shuang Xuetao, Ban Yu ve Zheng Zhi gibi yeni nesil yazarların yazma olasılığının tüm Kuzeydoğu edebiyatının gelişimi için çok önemli olduğuna dair güçlü bir beklenti gösterdiğine inanıyor. Chi Zijian, Kuzeydoğu'daki genç yazarların kendi edebi gelenekleri olduğunu, bir fenomen olarak hem piyasadan hem de eleştirmenlerden büyük ilgi gördüklerini, isimlendirilseler de adlandırılmasalar da Kuzeydoğu edebiyatına önemli katkılar sağladıklarına işaret etti. Düşünüyor "Kuzeydoğu Çalışmaları" çalışması, Kuzeydoğu'nun uzun ve derin tarihini tarayan ve anlayan tarihsel bir perspektife dayanmalıdır. Kıvrımlarında gözden kaçabilecek edebi ve kültürel fenomenleri arayın. Wang Yao, küresel bir vizyonla "ana sahneyi" yankıladı ve "Kuzeydoğu Çalışmaları" nın daha geniş bir yorum alanına sahip olduğuna ve "Uluslararası Kuzeydoğu" nun pratik ve zengin olanaklara sahip olduğuna dikkat çekti. Bu konferans, "Kuzeydoğu Çalışmaları" kavramına odaklandı. Farklı bilim adamları, modern Kuzeydoğu kültürü ve edebiyatının evrimine ve geniş tarihsel bağlamda tarihsel belleğin ve mekansal hayal gücünün gelişimine odaklandı ve Kuzeydoğu edebiyatının, özellikle Bay Wang Dewei'nin araştırma yöntemlerini ve yönlerini araştırdı. Önerilen "Kuzeydoğu Çalışmaları" araştırma yöntemleri, "Kuzeydoğu Çalışmaları" nın gelecekteki gelişimi için çeşitli yönler ve olanaklar sağlar. Wang Yao'nun dediği gibi, "Kuzeydoğu Çalışmaları", yeni yüzyıldan beri çok önemli bir teorik savunuculuktur ve kavramı ve teorik çerçevesi akademik tarihte son derece derin bir iz bırakacaktır.

Yazar: Wu Zhao rain Editör: Zhu Zifen Sorumlu editör: Changyu

* Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basım kaynağını belirtin.

Ünlü çevirmen Yang Xianyi'nin az bilinen çocukluk tarihi, "O dünyanın en iyi erkek kardeşidir"

Çin Hava Kuvvetleri: Ulusal çıkarların geldiği yerde, yolumuza ulaşılmalı