Qianlong, 1768'de Kangxi ve Qianlong'un altın çağında meydana gelen "çağıran ruh" olayına karşı neden bu kadar temkinli davrandı?
Ruhu aramak, Çin'in birçok yerinde çok popüler bir gelenektir. Asıl tezahür, eğer bir çocuk korkarsa ya da sevilen biri ciddi şekilde hastalanırsa ve tedavi edilemezse, birinin ruhunu geri çağıracak birini bulacağıdır. Belgesel kayıtlara göre, Qin öncesi dönemde pek çok güneyli toplum, ruhani arama faaliyetlerini çoktan popüler hale getirmişti.
Bugün bile, bu tür maneviyatçı gelenek güney Henan'da hala popülerdir.Örneğin, Guangshan İlçesi, Henan Eyaleti, Shangcheng İlçesi ve diğer bölgelerde, insanlar süpürgeler taşıyacak ve hastaların sıklıkla gittiği caddelerde veya nehirlerde yürürken, ruhlarını kaybeden insanların isimlerini haykıracaklar. Ruh aradı. Sadece Han halkının yaşadığı bölgelerde değil, Dai ve Wa halkları gibi azınlık bölgelerinde de benzer âdetler var ve şenliklerde aileleri için dua etmek için ruhu kullanıyorlar.
Qing Hanedanlığı'ndaki "çağıran ruh" olayı
18. yüzyılda Çin, "Kangxi ve Qianlong'un Hiper Merkezini" başlattı. Qianlong'un on beşinci yılında (MS 1750), Çin'in GSYİH'si Fransa'nın 8,2 katı ve Birleşik Krallık'ın 17,3 katı idi ve mevcut ABD'den% 24 daha yüksek olan dünya GSYİH'sinin% 32,4'ünü oluşturuyordu. Yüzde 8 puan daha yüksekti ve o zamanlar tüm Avrupa'daki dünya GSYİH payı sadece% 23,3'tü.
Bu gelişen çağda, yalnızca mutlak ölçek değil, aynı zamanda Çin'deki genişleme hızı da o dönemde Avrupa'yı çok geride bıraktı. Jiangnan'ın her yerinde ticari ve para kazanılan emtia ekonomileri var, burada sadece mahsul yetiştirmekle kalmaz, aynı zamanda şehirlerde el sanatları veya hizmet endüstrileriyle de uğraşabilirsiniz. Başlangıçta toprağa güvenen çiftçiler, şehirlerde iş arayabilir ve iş fırsatları elde edebilir.
Jiangsu ve Zhejiang bölgeleri bu dönemde ekonomik olarak en gelişmiş bölgelerdi ve bu zengin topraklardan "ruh çağıran" büyü sanatları söylentileri yayıldı. 1768 baharında, Zhejiang Eyaleti, Deqing İlçesi, taş köprü su kapısının inşası için teklif verirken, taş köprü ustası Wu Dongming taş köprünün inşası için ihaleyi kazandı. Daha sonra, köylü arkadaşı, yeğeninin üzerine yazdığı bir cazibeye kapıldı ve Wu Dongming'den onu kazığa yapıştırmasını ve ardından kazığıyla suya sürmesini istedi.
Tek atış bu kişinin ruhunu sallayacağı söylenir, kazığı suya atıldığında lanetli kişi ya ölür ya da hastalanır. Wu Dongming sebebini öğrendikten sonra köylü dostunu hükümete gönderdi. Köylüler 25 kurul dövüldü ve ardından dava kapatıldı.
Kısa süre sonra Ji Zhaomei adında bir dilenci Deqing İlçesinden Hangzhou'ya gitti ve yerel halk tarafından tuhaf bir şekilde uğurlandı. Çocuğun ruhunu almak için bir büyü kullandığını iddia ederek zorla itiraf altında yalan söyledi. Sonuç olarak, ruhları çağırma söylentileri yayıldı ve yerel yetkililer, geçmiş yönetişim deneyimlerine dayanarak bu konuları küçük ve önemsiz konulara indirdi ve daha fazla olaya neden olmak istemediler. Çünkü bir süre sonra söylentinin kendiliğinden dağılacağını anlıyorlar.
Bununla birlikte, Ocak ayının başından Kasım ayına kadar, çeşitli yerlerde ruh denilen benzer vakalar meydana geldi ve vakalar, ülke genelinde bir düzineden fazla vilayeti kapsayarak Zhejiang'dan tüm ülkeye yayıldı. Suç işlemenin birçok garip yöntemi vardır, bazıları tokat için büyü yazmak, bazıları başkalarının kıyafetlerini almak ve bazıları da birbirlerinin saçlarını almaktır.
Birçok benzer durum nedeniyle, İmparator Qianlong en sonunda bilgiyi biliyordu, bilgiye göz atıp üç karakterin "saçını kestirdiğini" görünce, hemen hassas sinirlerine dokundu. "Yangzhou'da On Gün, Jiading Three Tus" dan bu yana 100 yıldan fazla zaman geçmiş olmasına rağmen, Han Çinlilerinin "kafalarını tutup saçlarını tutmamalarının" acı dolu anısı hala derin.
Aynı anda birçok yerde benzer olaylar yaşandı ve arkasında büyük bir siyasi komplo olmalı. Bazı insanların, Han halkının Mançu nefretini kışkırtmak için at kuyruğu kullandığına ve bir isyanı kışkırtmak için komplo kurduğuna inanıyordu, bu yüzden yerel bölgeye sihri ortadan kaldırmasını emretti. Sadece bu değil, bürokrasinin bu krizdeki performansı onu çok kızdırdı ve hayal kırıklığına uğrattı, aynı zamanda bu bürokratlara, özellikle Han bürokratlarına olan şüphesini güçlendirdi.
Bu bürokratlar grubunun tembel, tembel, baştan savma, tepeyi ve altını kandırdığından şüpheleniyor ve bu yüzden "ruhları çağırmanın" büyüsü yaygın ve her yere yayılıyor. Tüm imparatorluk için, bu yozlaşma kanseri aynı zamanda bir tür zarardır ve derecesi halk büyüsünden daha az değildir.
"Ruh çağırmak" hakkındaki gerçek
Yukarıda belirtildiği gibi, Kangxi ve Qianlong döneminin zirvesinde, hızlı ekonomik gelişme aynı zamanda enflasyon ve sosyal eşitsizliği de beraberinde getirdi. Pek çok insan yeni ekonomik durum altında toplumun dibine düşecek.Bu insanlar arasında keşiş veya Taocu gibi görünen işsizler var.Bazen tapınaklarda yaşıyorlar, ancak zamanlarının çoğunu dolaşıp yaşam için yalvararak geçiriyorlar. .
Hayat uğruna, bazı insanlar her yerde aptal gibi davrandılar, saçma sapan konuşmalar yaptılar ve bu "büyücülük" ile etrafta dolaşıp o dönemde "ruh" mesleğinin uygulayıcıları oldular. Nesilden nesile aktarılan batıl inanç, büyücülükle birleştiğinde, insanların "ruhu çağırma" konusunda paniğini oluşturdu. İnsanlar arasında çeşitli efsaneler popülerdir. Bu efsanelerin özgünlük ile yanlış arasında ayrım yapmak zordur, ancak kapsam sürekli genişleyerek bir dizi "kelebek efektini" tetikler.
Söylentilerin yayılması genellikle üç özelliğe sahiptir: düşük risk, düşük maliyet ve yayılması kolay. Bu söylentilerin hepsi ağızdan ağza ve hiç kimse bu ifadenin gerçekliğini doğrulamamıştır ve hedefler, yerel kaynakları olmayan diğer kasabalardan gelen "serseriler", hatta dövülmek veya dövülerek öldürülmek üzere hükümete gönderiliyorlar. Kimse suçlanmayacak.
Bu söylentilerin yayılması çok kolay çünkü korkunç bilgiler içeriyorlar, bu da herkesin korkusunu uyandırıyor ve yayılma süreci, paniklerini ifade etmek için bu büyücülük söylentilerine sürekli olarak kişisel yargıları ekliyor, şüpheler ve endişeler yaratıyor. Ve kaygı.
1768 baharından Ağustos'a kadar Jiangnan bölgesinden Shandong'a ve başkente kadar yayılmış olan söylentiler, etkilerinin kapsamı yetkililerin beklentilerini çok aştı. Başından sonuna kadar bu yetkililer bunu bir "iblis partisi" olarak değil, bir söylenti olarak gördüler, iblis partisi isyan anlamına geliyordu, yetki alanlarındaki isyancılar varsa, bu onların resmi kariyerlerini büyük ölçüde etkileyecektir.
Yerel yetkililer aynı zamanda dedikodu yapıcıları birbiri ardına bulmaya, rutin muamele yapmaya ve korkutma yoluyla söylentilerin yayılmasını kontrol etmeye istekli. Ancak İmparator Qianlong, Yongzheng döneminde arta kalan "yapışkan direkleri" kullandı ve çeşitli yerlerden bilgi almak için her yere dağılmış göz kapakları. Liangjiang valisi ve Jiangsu valisi, kara büyü söylentilerinin raporlanmasındaki gecikmenin neden olduğu panik nedeniyle imparator tarafından ciddi şekilde kınandı.
Qianlong ve Bakan arasındaki Oyun
"Ruhu Çağırmak" olayının ilk iki ayında, neredeyse hiçbir il düzeyindeki yetkili İmparator Qianlong'a rapor verme girişiminde bulunmadı, tepki politikaları kabaca aynıydı, yani kitlelerin paniğini yatıştırmak ve sorun çıkaranları cezalandırmak için. İmparator Qianlong, tüm bölgelerden gerçekleri bildirmelerini istediğinde, tüm yerel yetkililer, bunu bildirmek için inisiyatif alan Shandong valisi Fu Nihan dışında bilgilerin yüklenmesini kontrol etmeye çalıştı.
Qianlong'un kararnamesinden sonra, Jiangxi valisi Wu Shaoshi, Kiangsi'de sıkı bir güvenlik ağı kurdu ve bu "iblis partilerini" ne kadar kontrol etse de, bir "ruh çağırma" vakası bulamadı. Aslında, Wu Shaoshi'nin yaptığı şeyin bu olduğunu tahmin etmek zor değil. Bu davayı hiç ele almayı planlamadı. Bu kadar büyük bir hamle yapmanın nedeni, onu İmparator Qianlong'a göstermekti. Buna meşgul deniyordu ama hareket etmiyordu.
İmparator, bürokratları geleneksel güç içinde hareket etmelerini sağlamak için kısıtlamak için yazılı düzenlemeler kullandı, ancak imparatorun kendi gücü de kolayca rutinleştirildi. Bu mekanizma bürokrasiyi kısıtlar ve aynı zamanda imparator da zaptedilir, böylece Wu Shaoshi kendisine kanun ve yönetmeliklerle verilen güçten yararlandığı sürece kendisi için bir sığınak kalesi inşa eder. Başka bir deyişle, Wu Shaoshi normal prosedürlere göre ameliyat edildi, Qianlong bile ona yardım edemedi.
Her üç yılda bir yapılan değerlendirmede birçok yetkili ittifaklar oluşturacak, bu yüzden Qianlong bu geleneksel gücün zincirlerini kırmayı ve inisiyatifi ele geçirmeyi umuyor. "Yapışkan çubuk" gibi bir örgüt kurdu, her yerde bilgi topladı ve bu "ruh çağırma" olayını muhalifleri yok etmek için kullandı.
Halkın duygularını anlamak ve aynı zamanda sırdaşını geliştirmek için altı kez Jiangnan'a gitti. "Çağıran Ruh" davası, İmparator Qianlong'a bürokrasiyi rasyonel bir şekilde tasfiye etme fırsatı sağladı. Bu dava sayesinde, sıradan olayları "iblis partisine" yükseltti, böylece geleneksel bürokratik sisteme saldırmak için otoriter gücün tam anlamıyla kullanıldı. Bürokrasinin içsel eksikliklerini çözme çabasıyla.
Zaman 1768'in sonuna geldi. Sayısız masum can ödedikten sonra, davanın gerçeği ortaya çıktı, sözde "ruhu çağırma" davası sıradanlık saçmalığından başka bir şey değildi. Çözülebilecek bir büyücülük vakası yoktur ve bazıları sadece çerçevelenir ve dövülür. Mahkemeyi ve halkı şok eden böyle bir dava bu kadar saçma bir şekilde sonuçlanırsa, kaçınılmaz olarak İmparator Qianlong'u utandırırdı.
Dolayısıyla öyle olsa bile imparatorun onuru korunmalı ve hatalar bürokratik sınıfa itilecek, daha sonra çok sayıda görevli rütbesi indirildi, sürgüne gönderildi veya görevden alındı.
Bilgi aktarım sistemi İmparator Qianlong tarafından ne kadar karmaşık ve çeşitli olursa olsun, ana bilgi ileticileri hala geleneksel bürokratik sistem altında idari personel olsaydı, bürokratik sistemden kaçınılmaz olarak etkileneceklerdi. Geleneksel sistemin özellikleri, idari sistemi izlemek için yalnızca idari sisteme güvenebileceğini belirler.Tarih, yerel yönetimi denetlemek için gönderilen neredeyse tüm görevlilerin er ya da geç asimile edileceğini birçok kez kanıtlamıştır. Bu nedenle, imparatorun bilgi üzerindeki kontrolünü sağlamak genellikle zordur.Sorun Qianlong'da değil, tüm feodal bürokratik sistemdedir.
