Hem Hong Xiuquan hem de Zhu Yuanzhang, Taiping Göksel Krallık Hareketi Çin Cumhuriyeti sırasında neden bu kadar yüksek değerlendirildi?
Taiping Göksel Krallığı'nın değerlendirilmesi çok karmaşık bir konudur.İlk yıllarda temelde olumluydu, ancak şimdi değerlendirme tarafsız ve hatta bazı insanlar Taiping Göksel Krallığı'nın önceki olumlu değerlendirmesinin kasıtlı olarak güzelleştirildiğini düşünerek bunu tamamen reddediyor.
Elbette, Taiping Göksel Krallığını nasıl değerlendireceğimizi tartışmayacağız. Bu gerçekten karmaşıktır. Ancak, Taiping Göksel Krallığı'nı tamamen reddeden bu insanlar genellikle biraz yanlış anlaşılırlar. Taiping Göksel Krallık hareketinin güzelleştirilmesi aslında Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonraki bir mesele değildir. Qing Hanedanlığının son dönemlerinde devrimci bir partiydi ve aynı zamanda Çin Cumhuriyeti'ndeki geleneğini miras aldı. Üstelik çok güzelleştiler!
Peki, Taiping Göksel Krallığı şu anda ne kadar güzelleşti? Söylenebilir: neredeyse çılgın.
Bay Sun Yat-sen, Taiping Göksel Krallığı hakkında yorum yaptı "Zhu Yuanzhang ve Hong Xiuquan, Commoner'dan başladılar, üç metrelik bir kılıç taşıdılar ve Yihu'yu kovdular. Nanjing'de bulunuyorlardı. Zhu Ming birkaç yaşında değildi. Yüzlerce yıldır devredilen bir Han ailesinin vatanı vardı, ancak imparatorun fedakarlığı aniden reddedildi: Hong Hanedanlığı on yıldan daha eski değildi. Yıl sonunda öldü. Cahil her türlü safsatayı söyledi, Zhu (Yuan Zhang) ve Fei Hong (Xiuquan) idi ve Gay'in başarısının ya da başarısızlığının kahramanıydı.
Sun Yat-sen, Zhu Yuanzhang ve Hong Xiuquan'ı "klanımızın iki büyük kahramanı" olarak adlandırdı.
Aynı şey Çan Kay-şek için de geçerli, onun değerlendirmesi "Hong Yang'ın ataları olan geçmiş, Mançu ve Qing Hanedanı'na direnmek için güneydoğuya yükseldi. Tutkuları araştırılmasa da, aniden mağlup oldular ve ulusal düşüncelerinin imparatoru güçlü ve tarihte büyük bir anıt bırakacak kadar güçlüydü."
"Taiping Göksel Krallığı'nın savaşı, on dokuzuncu yüzyılda Doğu'daki ilk savaştı. Taiping Göksel Krallığı'nın tarihi, on dokuzuncu yüzyılda Doğu'nun ilk görkemli tarihiydi."
Çan Kay-şek ayrıca bunun halkımızın şanlı tarihi olduğunu düşünüyor.
Ek olarak, Bai Chongxi'nin değerlendirmesi var: "Jin Hanedanlığı'ndan beri, Xingchi İlçesi ve Shenzhou farklı ırklar tarafından tahrip edildi. Mançu ve Qing Hanedanı kuzeydoğuya yükseldi ve iki yüz yıldan fazla bir süredir Çin'i yönetiyor. Sorunları kaydetmek ve ölümlerini teşvik etmek, gelecek nesillerin düşüncelerine ilham vermek için Taiping Göksel Krallığı diye bir şey yoktur. Hong ve Yang Zhuzi'ye göre tarlalardan başlayıp doğruluklarını yükselttiler. Ondan fazla ilde on yıldan fazla sürdü. Giymesi kolay, özelleştirilmiş, imparatorluk incelemesi, ülkenin kuruluş ölçeği, ama aynı zamanda kaba ve hazırlıklı. Zafer ve yenilgi sabit olsa da, yükseliş ve düşüş anidir, ancak görkemli ulusal düşünce, garip yeteneklerin toplanması, büyük devrimci yapı, yeni iyi yönetişim önlemleri sistemi , Bing Bing Linlin, hala bir işi var. "
Guangxi, Wuzhou'daki Taiping Göksel Krallığı anıtı
...
Bu ne ya? Aslında, Çin Cumhuriyeti döneminde Taiping Göksel Krallığı'nın değerlendirmesi çok yüksekti.Bu da normaldir.İlk devrimci partiler Qing Hanedanı'na karşı çıktıklarında, Taiping Göksel Krallığını bir "ulusal devrim" olarak tasvir ettiler ve bu devrimin özünün, yabancı saldırganlığa direnen Han milliyeti olduğuna inanıyorlardı. devrim.
Qing Hanedanlığı'nın sonundaki devrimci parti, başlangıçta Batı'dan "milliyetçiliği" öğrendi, bu nedenle Taiping Göksel Krallığı'na "ulusal ayaklanma" dayattı. Daha sonra propaganda yapıldığında Çin toplumunun çoğu iyi eğitimli değildi. Elbette edebi cehennemden muzdarip olan sıradan insanlar köklü devrimci ilkeleri anlamıyorlar, bu yüzden ancak bu tür basit bir "ulusal ayaklanma" propagandası yapabilirler.
Bu insanların hepsi Çin Cumhuriyeti'nin "devrimci ataları" dediklerini nasıl çürütebilirler? Bu nedenle, Qing Hanedanlığının son dönemindeki devrimci partiden sonra, 1911 Devrimi'nden sonra, insanlar yavaş yavaş Taiping Göksel Krallığı'nın ulusal devriminin doğası üzerinde bir fikir birliği oluşturdular. Uzun bir süre sonra, bu anlayış her zaman Kuomintang'ın ana görüşünü temsil etti.
1928'de Luo Yong ve Shen Zuji "Taiping Göksel Krallık Şiirleri ve Düzyazıları" derlemelerini önsöz yazmaları için ileri gelenlere gönderdiler. Çan Kay-şek, Yu Youren ve Bai Chongxi, ikisi de Taiping Göksel Krallık Ulusal Devrimi'ne verilen şiirler yazdı. Oldukça onaylandı ve değerlendirildi.
Çin Cumhuriyeti'nin on sekizinci yılında (1929), Nanjing Ulusal Hükümeti İçişleri Bakanlığı'na ve Eğitim Bakanlığı'na "Taiping Göksel Krallığına Hakaret Yasağı" na atıfta bulunmak için bir mektup gönderdi. "Tüm isimler ve bunların yerine Taiping Ordusu veya karşılık gelen isimler geldi." O zamandan beri, "Taiping Göksel Krallığı" ve "Taiping Ordusu" unvanları resmi tarihe yazıldı.
"Taiping Göksel Krallığına Hakaret Yasağı"
Herhangi bir şüphesi olan var mı? Ayrıca en ünlüsü Liang Qichao'dur. "Dünyanın eleştirmenleri devrimci coşkunun çok yüksek olduğunu ve hatta kutsal Hong Xiuquan'ın ve kahraman Zhang Xianzhong'un çok kibirli olduğunu söylüyor. Yapacak bir şey söylediğini de biliyorum, ancak bu kötülüklere daha fazlası neden olabilir ...... Hong Xiuquan'a benziyor ya da işaretlediği bayrak milliyetçiliğe uygun ve övülüyor. Hong Xiuquan milliyetçilik için hareket etse de, yorumcular bile garantör olmaya cesaret edemez. "
Liang Qichao nispeten muhafazakar ve Hong Xiuquan'ın "milliyetçi bir kahraman" olarak tasvir edileceğini garanti edemez.
Öyleyse soru şu ki, Taiping Heavenly Kingdom hareketinin "ulusal ayaklanma" unsuru var mı?
Bu soru çok karmaşık. Elbette böyle bir şey olmadığı söylenemez. Ne de olsa Taiping Göksel Krallığı "Fengtian Hu Miao'yu Tartışıyor" yazdı. Yang Xiuqing kendini "anti-Mançu general" ilan etti ve Nanjing, Hangzhou ve diğer yerleri devirdi. Taiping Ordusu da tüm şehri katletti; Ancak bu "milli devrim" saf olarak söylenemez, sonuçta bu rejim geleneksel Han medeniyetine saygı duymuyor ve bu rejimin temel amacı ulusal bağımsızlığı sağlamak değil.
Devrimci Cai Yuanpei de benzer görüşleri dile getirdi "Hong Yang konusunda uzlaşanların oranı, çocukların yeşim ipeğinin hobilerinden kaynaklanıyordu; onun zarar verdiği şey Mançu-Han alemine kayıtsızdı; ölüm gücüyle yıkıma direnenlerin çoğunluğu Han'ın çoğunluğuydu. Evet, bunu kanıtlamaya yeter. Irksal algısı zayıf. "
Ancak, siyasi amaçlar için, Devrimci Parti bu şekilde propaganda yapmalıdır. Qing Hanedanlığının son dönemindeki Devrimciler, Mançu karşıtı propaganda yapmak ve hatta sahte belgeler gerçekleştirmek için Taiping Göksel Krallığı'nı kullandılar. Örneğin, Hong Xiuquan'ın Taizu Mozolesi'ne saygı gösterdiği sırada popülerdi. Bu açıkça imkansızdı çünkü insanlar Hong Xiuquan, Çin'in geçmiş hanedanlarının imparatorlarını tanımadı, "cennetin kralı" olduğunu iddia etti ve yalnızca Tanrı'nın "imparatorunu" tanıdı; Nanshe şairi Gao Xu, Shi Dakai'nin 20 şiirini yazdı ve bir süredir yaygın olarak dağıtılan "Shi Dakai'nin Ölümünden Sonra Şiir" kitabını yayımladı. . Güney Topluluğu'nun bir başka üyesi Hu Huaichen de Huang Gongjun'u Taiping Göksel Krallığından Huang Gongjun adı altında bir dizi şiir yazması için görevlendirdi. Daha sonra Hu, Huang Gongjun'un ve şiirlerinin Mançu karşıtı devrimi savunmak amacıyla kendisi tarafından uydurulduğunu itiraf etti ...
Yazar: Yun-Fan
