Zhou Tao, Liu Liangcheng, Li Juan ve Partiguli'nin eserlerinden Sincan nesirinin eşsiz mizacına bakmak
Sincan'a hiç gitmemiş olanlar için gözlerinizi kapatın ve aklınıza gelen Sincan unsurlarının otlaklar, develer, atlar, koyunlar ve birçok at kuyruğu olan Uygur kızları olması gerektiğini düşünün.
Bu yılın Temmuz ayında, rüzgarı toplamak için Bortala Moğol Özerk Bölgesi'ne gittiğimde, Shandong Eyaleti, Jinan'dan edebi arkadaşlar uçaktan indiler ve ilk cümlede, hey, otlak Jinan'a nasıl geri dönelim? Bazı edebi arkadaşlar bana sordu: Çalışmak için deve ve ata mı biniyorsun? Kabul etmiyorsan Sincan'da buluşmak için kılıcını çeker misin? Bunların hepsi medya tarafından yanıltıcı. Aslında, Sincan'ın şehirleri ile anakara arasında hiçbir fark yoktur. Bununla birlikte, Sincan gerçekten de anakaradan farklıdır. Şehrin dışında ıssız ve geniş Gobi, geniş deniz benzeri çöller, dalgalı otlaklar, mücevher benzeri dağ gölleri, görkemli Tianshan Kunlun ve Altay Dağları, çapraz nehirler ve uçsuz bucaksız geniş alanlar vardır. alan. Şu anda, birçok reklamda Damei ve Damei, Damei'ye en fazla parayı alabilecek olanlar sadece Sincan. Sincan kaç yaşında? Sincan, Çin'in toplam kara alanının altıda birini kaplar, Zhejiang Eyaletinin 16 katı ve Fransa'nın üç katı büyüklüğündedir. Sincan, ifade etmek için tek bir kelime kullanıyor: büyük, iki kelime: gerçekten büyük, üç kelime: çok büyük. İzole doğal manzarası ve ıssız enginliği ile Sincan'ın uçsuz bucaksız toprağı, nesir ve şiir için verimli bir zemindir.
Çinli şair Li Bai, Sincan, Xingye'de doğdu. İnsanlar şimdi Li Bainin doğum yeri Broken Leaf'in nerede olduğunu tartışıyorlar. Akademik çevreler, tarihte dört kırık yaprak olduğuna inanıyor: Kırgız Cumhuriyeti'nde Yanqi kırılmış yapraklar, Hami kırılmış yapraklar, Chuis geniş yapraklar ve Tukmak'ın dört kırık yaprak. "Zi Zhi Tong Jian" Hu San eyaleti notu, "Parçalanmış Yecheng, Yanqi Duhufu da Fang Wingzhu tarafından yönetiliyor. Bu nedenle, Yanqi Parçalanmış Ye'nin sözü ortaya çıktı. Şimdi Sincan Bayingoleng Moğol Özerk Bölgesinde çalışıyorum ve yaşıyorum. Duygusal olarak konuşursak, tabii ki Li Bai'nin Yanqi Kırık Yaprak'ta doğduğunu umuyorum Bazhou'nun bir Li Bai'si var ve bu bizim ihtişamımız ve gururumuz ... Şiir perisi yoksa Li Bai, Kırık Yaprak'ın nerede olduğu kimin umurunda? Sonuçta, Li Bai nerede doğdu? Önemli değil. Anahtar nokta şudur: "Parlak ay Tianshan Dağları'ndan yükselir ve uçsuz bucaksız bulut denizi" Sincan'da yazılmıştır ve çağdaş şairi Li Shangyin'in "Günde 30.000 Mil Yolculuk Yapan Sekiz At, Neden Kral Mu Geri Dönmemeli" adlı şiiri de Sincan, Cen Shen'de yazılmıştır. "Aniden bir bahar esintisi gibi, binlerce ağaç ve armut çiçeği" hala Sincan'da yazılıyor. Çin'in üç kahraman destanı var, Moğolca "Jangger" Kırgız "Manas" ve Tibet "Gesar" Bunlardan ikisi Sincan'da doğdu. Sincan'ın düzyazısının köklü tarihi ve kültürel gelenekleri var. Han Hanedanlığı'nın "Batı Bölgelerinin Biyografisi", Sincan hakkında pek çok tarihi hikaye ve gelenek anlatan harika bir tarihi düzyazıdır. Tang Xuanzang'ın "Da Tang Batı Bölgeleri" Yuan Hanedanlığından Qiu Chuji'nin "Journey to the West", Qing Hanedanlığından Xu Song'un yazdığı "Changchun'da Gerçek Bir Adam tarafından Batı'ya Yolculuk" ve Qing Hanedanlığı'ndan Xu Song'un "Yuewei Sazdan Kulübenin Notları". Ji Xiaolan'ın Yuewei Sazdan Kulübesi'nin Notları, vb., Sincan düzyazısının mükemmel eserleridir. Karakterlerin tasvirinde, hikayenin tuhaf olduğunu düşünüyorum, "Yuewei Thatched Cottage Notes", Pu Songling'in "Strange Stories from a Lonely Studio" kadar iyi değil. Ama Ji Xiaolan, Ji Xiaolan'ın güçlü yönlerine sahip ve Bay Pu Songling'in Beş Element arasında değil, Üç Diyar'dan atlamak zorunda olmadığı bir şeyi var. Feng, yabancı gözlerle hikâyeler yazıyor, hikâyenin anlatımında memur olmanın, erkek olmanın ve bir şeyler yapmanın şeklini güldü ve alay etti, bazıları onu "meraklı ve her şeye gücü yeten, kibirli ve her şeyden bahsediyor. "Usta Ji Xiaolan'ı seviyorum çünkü" Biraz Sazdan Kulübede Notları "nda, Sincan'da bir memur iken duyduğu ya da duyduğu anekdotları, Sincan'da 60'tan fazla yerden bahsettiği için ayrıntılı olarak kaydetti. Hikaye, Tianshan Dağları'nda tarihin yanaklarını okşayan, soğuk ve katı tarihe biraz sıcaklık katan ve genç nesillerimin Sincan'ın selefine bir göz atmasına izin veren parlak ay gibi. İşte bazı örnekler.
Urumçi'de normal sığırlar kadar uzun, binlerce gruplu, mızrak gibi keskin boynuzlu birçok bizon var. Yürüdüğünüzde önce güçlü olanı, zayıf olanı geride bırakın. Önden vurursanız, dokunmak için acele edersiniz. Silahlar savunamaz. Geriye bakınca, devlerden birini arıların kralı gibi itip durun. Lider olanın tadına bakın ve derin akıntıya düşün, sürü içeri atılacak, üst üste binecek ve parçalanacaktır. Bir de bizonun vahşiliğine benzemeyen, gerçek bir katır ve gerçek bir at gibi görünen yabani katırlar ve yabani atlar da vardır. Ama eyerliysen ayağa kalkamazsın. Ancak, kayışlarında eyer çiçekleri olan insanlar var - eyer aşınmış, yaralandığında saçlar beyazlaşacak, buna eyer çiçekleri denir. Ayrıca toynakları demire gömülmüş veya dağ tanrılarının binmesi gibi tahmin edilemeyenler de vardır ve uzun süre evcil hayvan katırları ve atlar olarak bilinirler, dağlara kaçarlar ve aynı kulak grubuyla vahşi hayvanlar olurlar. Katır eti yağlı, gevrek ve yenilebilirken atın yiyecek kimsesi yoktur. Batı Bölgeleri Han kitabında "Sai Koyunu" denen yaban koyunları vardır. Yemek yemek Changyang'dan farklı değildir. Yaban domuzu vardır.Yaban kuşu bizondan aşağıdır, kürk güçlüdür, mızrak ve ok girebilir, dişleri keskin bıçakta çukurludur, atlar ve ayaklar kesilir. Jimusa Dağı'nda yaşlı domuzlar var, bir inek kadar büyükler, yanlarına geldiklerinde yaralanıyorlar, yüzlercesi ile sık sık aşiretlerine önderlik ediyorlar, geceleri şiddetli ekinlerden çıkıyorlar. İstediğiniz şey için ayağa kalkın, başkalarına sertçe saldırın, kırbaçlayın ve çılgınca koşun. Yu, devasa topun ortasına ızgara olarak bir odun dikmeyi ve ona saldırmasını beklemeyi ya da vurmayı başaramazsa dişleri çekilecek ve ızgaradaki insanlar tehlikelidir. Yu Naizhi. Sadece bir zirvesi olan ve aşırı derecede şişman olan yabani develer de var ... Du Fuli'nin yeşil çaydanlığın üzerindeki sözde mor deve tepesi hemen bunu işaret etti.
Dikkatlice okuyun, çok mu ilginç? Ji Xiaolan'ın kayıtları olmasaydı, iki yüz yıl önce Sincan, Urumçi'deki bizonun bir Afrika antilopu sürüsü kadar muhteşem olduğunu nasıl bilebilirdik? Geçtiğimiz iki yüzyılda Urumçi, altı veya yedi milyonluk bir nüfusa sahip büyük bir şehir haline geldi. Vahşi hayvanların gözünde insan üreme ve istilası ne kadar güçlüdür, insanlar durdurulamaz bir felakettir.
İsveç'ten Sven Heding, Birleşik Krallık'tan Stein, Amerika Birleşik Devletleri'nden Huntington, Almanya'dan Feng Qincock ve Danimarka'dan Husse gibi 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında Sincanın düzyazılarına akın eden çok sayıda yabancı kaşif Ren, Japon Orange Ruichao ve ilk Rus kaşif Przhevaski. Bu kaşifler aynı zamanda bilim insanı, ressam ve yazar olup, keskin gözlemleri, derin fikirleri ve üstün yetenekleriyle, farklı bakış açılarıyla, Sincan'ın gerçek yüzünü, sosyal gerçekliğini ve durumunu yazmışlardır. "İpek Yolu", "Yüzen Göl", "Kum Gömülü Hotan" ve "Asya Nabzı" gibi kitaplar klasik düzyazı eserleri haline geldi ve bunlar arasında, Sven Heding'in "Ma Zhongying'den Kaçış" adlı eseri, Sincan'ın o dönemdeki sosyal yaşamını yansıtan mükemmel bir çalışma oldu. Yüz yıl önce Sincan'ı anlamak istiyorsanız, kitaplarını da okuyabilirsiniz.
Tamam, modern Sincan düzyazı hakkında konuşalım. Bir tarafın suyu ve toprağı diğer insanları yükseltir ve her yerin düzyazı kendine özgü bir mizaca sahiptir. Örneğin, Shen Congwen'in Phoenix'i, Wang Anyi'nin Şangay'ı, Chi Li'nin Wuhan'ı, Chi Zijian'ın Kuzeydoğu Harbin'i. Sincan, dağlar, nehirler, çöller, büyük havzalardan oluşan büyük bir vahadır, Sincan romantik ve gizemlidir, Sincan renkli, Sincan tutkulu ve Sincan basit ve basittir. Sincan'daki nesir büyük bir atmosfere, büyük bir modele ve Sincan'ın geniş alanına çok iyi uyan büyük bir duyarlılığa sahiptir. Xinjiang'ın düzyazısının coğrafi arka planı açıktır ve tümü benzersiz bir özgürlük, sihir, gevşeklik, açık fikirlilik, derinlik, şefkat ve üzüntü mizacını sunar.
Sincan'da nesir yazan birçok insan var ve ayrıca iyi nesir yazan pek çok insan var.Urumqi'de Zhou Tao, Wang Clan ve Nanzi, Shawan'da Liu Liangcheng ve Pati Guli, Altay'da Li Juan, Bortala'da Xiong Hongjiu ve Bingtuan Yu Di, Yili'de Yanan (nesir şiiri), Cheng Jing, Zhang Xiyan, Karamay'da Zhao Junhai, vb. En temsili dört kişiden biri Zhou Tao, diğeri Liu Liangcheng, üçüncüsü Li Juan ve dördüncüsü Partiguli'dir. Dördünün nesirlerini tanımlamak için bir kompozisyon kullanın. Rüzgar yaprağın ucundan kayıyor ve gizemli ve soluk bir ay, yalnız bir çadırı yansıtan sessiz dağ otlaklarında asılı duruyor ve bir kızın narin figürü ayın altında süzülüyor. Zhou Tao rüzgardır, Liu Liangcheng hilaldir, Li Juan yurttur ve Patiguli ayın altında dolaşan figürdür.
Önce Zhou Tao ve onun nesirinden bahsedeyim. Zhou Tao, 1946'da doğdu. Çocukken Pekin'de aydınlandı, gençken ailesiyle birlikte Sincan'a taşındı ve hiç ayrılmadı. Atlarını Gunas Orman Çiftliğinde bağışladı ve Güney Sincan'da Kaşgar'da propaganda subayı olarak çalıştı ve Sincan'ı dolaştı. Zhou Tao başlangıçta şiir yazdı ve daha sonra düzyazı yeniden yazdı. Şair Byron, şairler tarafından nesirlerin yeniden yazılmasının edebiyatın yozlaşması olduğunu, ancak Zhou Tao'nun yozlaşmadığını, düzyazısının şiirsel olduğunu ve Li Bai'nin mizacını, özgür, bilge, gevşek ve özgür miras aldığını söyledi. , Bir dereceye kadar açılma ve kapanma vardır. "Gong Naisi'nin Atı", "Gökyüzü Bir Kubbe Gibi", "Melankoli Gong Nais", "Ili Sonbaharının Notları" ve hatta uzun düzyazı "Göçebe Çin Seddi" gibi eserleri mükemmel ve eşsiz şiirsel eserlerdir.
Çin'de, kuzeyin Zhou Tao ve güneyin Yu Qiuyu olduğu söyleniyor. Belki de hepimiz Sincanlı olduğumuz için kişisel olarak Zhou Tao'nun düzyazı çalışmalarını tercih ediyorum. Zhou Tao'nun denemeleri yapısal olarak iyi görünmüyor, ancak hayatın dokusuna sahip beceriksiz ve beceriksizler ve aceleci davranıyorlar. Birisi ona şöyle yorumladı, sapkın bir kalemi olduğunu, kelimeleri istediği gibi kontrol ettiğini, uçsuz bucaksız gökyüzünü, uzun nehirlerin vahşi kafiyesini, at koşma hayalini, çölün yalnız dumanını ve hatta kuşları, kedileri, köpekleri ve domuzları ... Hayatın değişimleri onun içinde. Yazısı tamamen doğal, zıplıyor ve sallanıyor ve bazen sihirli fırçalarla, şaşırtıcı bir şekilde aşkın bir duruma girmiş gibi görünüyor. Dünyadan en uzak olanı "Gong Naisi'nin Atı" olmalıdır. Makale esas olarak, Yili Nehri Vadisi'nde yağmurlu bir günde koşan bir atı gördüğü anla ilgili. Aşağıdaki paragraf en heyecan verici, "Görünüşe göre bütün vadilere dağılmış atlar buraya koşturulmuş. İyi adam, yağmur fırtınası Gökgürültülü fırtınanın tehdidi altında, yeryüzünü delip hızla kaybolan şimşekle heyecanlanan kırbaç, at, bu huzursuz maneviyat, sayısız vadi ve yamaçtan bir sel sel gibi fışkırıyor, burada Saha toplanır, küçük gruplar, büyük gruplar halinde birleşir ve büyük gruplar hareket içinde genişleyerek gürültülü, kaotik, hızlı hareket eden bir grup haline gelir, koşturur, çığlık atar ve kucaklar, darmadağınık ve keskin bir şekilde. Bazı çılgın ilerlemeler, Şimşek üzerine basacak bir çift öncü gibi; bazıları tehlikeden korkmayan bir general gibi ileri geri koşar, pisliği toplar; midilli ciddiyetle ve gergin bir şekilde kısrakla koşar, artık yaramazlık yapmaz ve aniden çok daha deneyimli hale gelir; Çoban kontrol edilemeyen akıntıya hapsolmuş, bağırıyordu, ama ses yoktu, küçük bir kaya parçası gibi, acele ve gürültülü nehre düştü.Görkemli atların sesi, yeryüzündeki klasiklerden, hüzünlü ve kuvvetli. Neigh, çığlık at, çarpış ve sıçra, düzensiz eğriler çiz, gökteki yağmur ağını döndür ve dolaştır ve heyecan verici bir büyük sahne oluşturmak için gök gürültüsü ve yağmurla iç içe geç ve tüm bunlar hızlı hareket etmelidir. Gösterin, birkaç dakika sonra atlar kayboldu, şiddetli yağmur durdu ve onu bir daha asla göremeyeceksiniz. "Bu ne kadar canlı, sınırsız ve tutkulu bir metin ve güçlü bir resim duygusu var. Söylemeye gerek yok, Zhou Tao'yu da deneyimleyebilirsiniz. Bu harika parça, A Cheng tarafından yazılan "Ağaç Kralı" ndaki Ağaç Kralı Yakmak hakkındaki bölüme benziyor. Zhou Tao ve A Cheng, onları kişisel olarak deneyimlemeselerdi asla böyle kelimeler yazmazlardı. Zhou Tao, "Suyu burada içtim, incir ve üzümleri burada yedim. Gerçek" Sutra "vücuduma girdi ve benim bir parçam oldu. Gerçek" Sutra "görünmezdi ve o benimleydi. İyi işler böyledir, sesi, resimleri, güzel dili, derin düşüncesi, zekice yapısı, sözcüklerle dolu ve sonsuz anlamı vardır.Kesinlikle sözlerle muhteşem görünenler değil, aslında yapay güzellikler gibi boşturlar, güzelliği asla anlamazlar. Eşsizlik, eğer farklılık yoksa sözde güzellik ya da çirkinlik yoktur.Tabii ki herkesin güzelliğe aşkı vardır, onları küçümsemek istemedim, yani makale en çok aynı olmaktan korkar, yazı içmek ya da çay içmek gibi olmalı. Acıdır, ama tatlılık vardır, bu da insanları içkiye daha fazla bağımlı yapar. Bay Wang Zengqinin düzyazı nadiren sıfatlar kullanır. Yazıları minimalisttir, Çin mürekkebi boyama gibi, okuyucuların hayal edebileceği pek çok beyaz alan vardır.
Bir makalenin en yüksek seviyesi basit basitliktir.
Zhou Tao, 1960'larda ve 70'lerde Sincan düzyazısını temsil ettiyse, Liu Liangcheng, 1980'lerde ve 90'larda Sincan düzyazısını temsil ediyordu. Modern Çin Edebiyatı Müzesi'nde, Sincan'da bulunan tek kişi Liu Liangcheng ve onun "Bir Adamın Köyü" adlı düzyazıdır. Liu Liangcheng'in düzyazısı, bizden uzakta, gökyüzünde asılı duran bir hilal gibi sessiz ve sakindir, ancak birçok hayali uyandırabilir. Liu Liangcheng benden bir yaş küçüktü. 1962'de Sincan, Shawan İlçesinde, doğduğum yer olan Karamay'dan yüz kilometre uzakta doğdu. O sırada Karamay'dan Urumçi'ye gittiğimizde, Shawan gitmek için tek yoldu. Otoban şimdi Xinshawan'ı alıyor Geçmişte eski Shawan'ı aldık Shawan'a aşinayım. Araba Shawan'a çok uzaklardan girdiğinde büyük sarı bir kum ışını gördüğümü çok net hatırlıyorum Araba kumun içinden geçip Shawan'ın eski kasabasına bir köşeyi döndü. Reform ve açılmadan önceki on yıllarda Shawan'da neredeyse hiç değişiklik olmadı .. Çamur bungalovları, ıssız sokaklar, harap köyler ve hatta yolun her iki yanındaki hünnap ağaçları her geçişimde aynı görünüyordu. Düzyazı yavaş bir sanattır ve bu ortam Liu Liangcheng'in kırsal edebiyatını beslemiştir. Liu Liangcheng, "Bir Adamın Köyü" kitabında Liu Er'in bütün gün hiçbir şey yapmayan ve elleri arkada köyde dolaşan aylak bir adamı canlandırıyor. Liu Liangchengin kendi sözleriyle, Çin edebiyat tarihinde hiç bu kadar aylak olmamıştı. O, "doğu çitinin altından krizantemleri toplayan ve dinlenmek için sakin bir yer bulmak için Nanshan'ı yavaşça gören" Tao Yuanming gibi değildi. İlkbahar ekimi ve sonbaharda hasat işini bıraktı. Yerdeki şeyleri bırakıp, gökyüzündeki şeyleri düşünmek ya da yerdeki şeyleri gökyüzündeki bulutlara ve yıldızlara anlatmak, bu bir tür özgür ve kolay boş zaman. Aylakların yaptığı en büyük şey, her sabah gün doğumunu selamlamak için köyün doğu ucunda tek başına durmaktır ... Cennetle yeryüzü arasındaki en büyük şeyin ortaya çıkan güneş olduğunu ve tüm köyün bu kadar büyük güneşin doğmasını umursayacak kimsesi olmadığını düşünür. Çok uzaklardan gelen konuklar misafirleri karşılamaya gelse bile, aylak yükselen güneşi kendi yolunda karşılayacak, gökyüzüne rehberlik edecek, avare iyi olacak ve öğleden sonra avare köyün batı girişinde kendine özgü ile tek başına duracak. Bir nevi gün batımını seyrederken, şu anda dünyanın en büyük şeyinin gün batımına inandığına inanıyor, koyun ve koyunlarınız ağıla dönüyor.Güneş batıyor, bir köydeki gün bitti, dünya günü de bitti, tüm yollar Bu, avarelerin kara yola dönüşmek için yaptığı şeydir. Mantıklı geliyorsa bir düşünün. Bir gün güneş çıkmazsa insanlık sonsuz karanlığa ve çaresizliğe düşecek Bu açıdan güneşin doğuşu insanlık için en büyük şey değil mi? Ve dünyayı dönüştürme eylemi onun gözlerinde şöyle: "Bazen bir öğleden sonrayı benimle hiçbir ilgisi olmayan bir torba toprağı kürekle veya bir toprak parçasında masumca büyük bir çukur kazarak geçireceğim. Sadece omuzlarımda paslanacak iyi bir kürek istemiyorum, yıllar içinde ziyan olmuş bir kişi, iyi bir kürek, iyi bir ev, hatta birkaç güçlü hayvan koyuyor ve onların sallanmalarına eşlik etmelerine izin veriyor. Bu bir ömür boyu ahlaksızlık. Elbette, birkaç küreği kırdıktan sonra, köydeki bazı yaşlıları da düşüneceğim. Onların ciddi bir şey yaptığını görmüyorum, bu yüzden kendime böyle diyorum. Bükülmüş kemikler parçalandı.Birkaç yıl sonra bu çorak araziyi tekrar geçtiğimde çalıştığım yerin değiştiğini göreceğim, eskiden toprak topuzlarında yetişen yabani otlar artık düz zeminde çimlerle birlikte kalabalık. , Kimin yüksek kimin alçak olduğunu gösteremiyorum ve kazdığım koca çukurda koyu yeşil bir yuva var. Şu anda iç heyecanım başkalarının anlayamayacağı kadar büyük. Küçük bir yabani ot parçasının düzenini ve büyümesini değiştirdim Yaptıklarınızdan dolayı, bu vahşi doğanın bir kısmı değişti.Her yaz toprak balyasına düşen yağmur ve bu toprak balya artık bulunmayacak ve her kış geç saatlerde bazı kar taneleri düşecek. Kazdığım büyük çukur, gökyüzü ile yeryüzü arasındaki mesafeyi arttırdı. Bu vahşi doğada koşan bir eşek için bu değişiklik çok önemli olmayabilir, eğer vahşi doğada çişini yaparsa, o da dışarı fırlar. Küçük bir çukur var ve burada nesillerdir yaşamış küçük bir solucan için bu değişiklik ezici olarak tanımlanabilir.Bazı küçük solucanlar ömür boyu birkaç metre yürüyemez. Sadece kendi bölgesinde bir kürek toprak kazarsan sonsuza kadar yapacaktır. "Kayıp" Liu Liangcheng'in özgür ve kolay, doğal ve şiirsel ve yaşam deneyimiyle dolu düzyazısının ana temasıdır. Klasik ve sessiz felsefeyle dolu ve Zhuangzi'yi, ana yola giren ve rüzgarda yürürken düşünmek kolaydır. Ünlü bir sözü vardır: "Düzyazı yazmak, yeryüzündeki şeyleri gökyüzüne konuşmaktır." Bu, makaleye felsefi bir güzellik katıyor.
Nesilden nesile yetenekler var ve her biri yüzlerce yıldır yol açtı. Liu Liangcheng'den sonra, Sincan'ın düzyazısının yeni temsilcisi Altay'dan Li Juan'dır. 1979 Sincan doğumlu Li Juan, Altay bölgesinde annesiyle birlikte terzi olarak çalışmış, küçük mağazalar satmış, çobanlarla gezmiş, Altay'daki Kanas Gölü çok ünlü ve çok sayıda kişi ziyaret etmiştir. Ama daha derine inersek, uzak sınır bölgesi, Tuva Cumhuriyeti'ni çevreliyor.Li Juan'ın çalışmaları çok heterojen ve son derece bölgesel, bu da çoğu insan için yabancı ve taze. "Aletai Köşesi", "Altayım", "Geceleri Yürüyün, Lütfen Şarkı Söyleyin", "Kış Merası", "Yaz Merası" vb. Neredeyse tamamı Altay yazıyor, yani yurt gibi diyorum. Wang Anyi, "Li Juanın sözleri bir bakışta tanınabilir. Onun kelime dünyasında, dünya çok büyük, zaman çok uzundur, insanlar çok küçülür, insanlar ara sıra ortaya çıkan şeylerdir, orada dünya çok yalnızdır, insanlar mantıksız olacaktır. Gürültü yapın. Evet, sınır bölgelerinde insanlar nadiren karşılaşıyorlar. İnsanlar zor hayatın yanı sıra yalnızdırlar. Bu nedenle Li Juan'ın sevimli annesi, sevimli büyükannesi, sevimli çoban, sevimli alkolik ve sevimli çocuğu var. , Güzel sığırlar ve atlar, güzel nehir ormanı. Li Juan'ın uzaktaki bir ayçiçeği tarlasında şöyle bir mesaj vardı: "Çiçek fideleri kum fırtınasından kaçtılar, ancak kaz boğazlı ceylden kaçamadılar. On santimetre uzakta büyüdüklerinde saldırıya uğradılar. Bir gecede temizlenmişlerdi. Annemin bunu tekrar yapmaktan başka seçeneği yoktu. Tohumları aldım ve tekrar diktim. Genç fidelerin ikinci mahsulü çok çabuk çıktı. On santimetreye ulaştıklarında, bir gece yenildiler. Üçüncü kez yeniden ekildiler. Kısa süre sonra, üçüncü tohum mahsulü ilk iki mahsulü tekrarladı. Annem o kadar üzüldü ki, kimi yanlış yapmak için arayacağını bilemedi. Kısa süre sonra, vahşi hayvanların Ormancılık Bürosu'nun kontrolü altında olduğunu duyduğunda, Ormancılık Bürosuna şikayette bulunmak için şehre koştu. Orman Bürosundan insanlar çok mutlu oldular ve tazminat sözü verdiler. Ama Kanıt elde ettin mi? Annem kör oldu Kanıtı almakla ne demek istiyorsun? Adam hafifçe gülümsedi ve fotoğraf çek dedi fideleri kemirirken fotoğraf çektiler Annem çok kızdı ve çiftçilik yaptı. Kim kamera ile kürek gördü Bu küçük şeylerin yanı sıra çok uyanık ve dört bacağı var Hareket olur olmaz toynaklarını açıp gökyüzüne koştu Kemirenlerin fotoğraflarını çekerken korkarım astronomik bir teleskop kullanmam gerekiyor. Kısacası sinir bozucu bir yıldı buna rağmen annem dördüncü tohumu ekti, temmuz ortasında eve gidebilirdim bu sefer en azından eylül ayına kadar beklemem gerekecek bu annemin daha sonrası Bana bir şey söyle. Kaz boğazlı antiloptan bahsetmişken, bu da çok acınası.Kuraklık yılında, Gobi Çölü neredeyse otsuzdu. Vahşi hayvanlar kuzeydeki köylere ve insanlara yaklaşmak, mahsulleri çalmak ve ardından öfkeli çiftçiler tarafından kovalamak zorunda kaldılar. Duvara çarpıyorum, aşağı bakamıyorum ama insanların hayatları daha iyi nerede? Bahar bitti ve 10.000 mu toprak hala boş. Her durumda, dördüncü tohumun kaderi çok daha iyi. Haziran'a girmiş gibi görünüyor. Zor bir dönemden sonra onları bir daha hiç görmedim. Nereye gittiler, su bitkileri nerede, gizli sırlar nerede? Bu geniş topraklar bizden ne saklıyor? Dördüncü tohum topraktan çıkıyor çünkü Zengin olmaktan başka bir şey bilmeden, sonuçta, bu dünyaya ilk kez geldiler. "Bu, Li Juan'ın eşsiz hayatıdır ve kopyalanamaz. Dikkatlice okuduktan sonra Liu Liangcheng'in düzyazısının gölgesi var gibi görünüyor ve bir tür çaresiz üzüntü var.
Pattiguri'nin düzyazısı hakkında konuşalım. Partiguli ve Liu Liangcheng aynı yerden, karma bir ırk, babası Uygur ve annesi Hui. Birkaç on yıl önce Sincan'da karma ırklar çok yaygındı.Han ve Uygur, Uygur ve Hui, Hui ve Han, Daur, Tatar ve Han var, şimdi nadir. Yaşadığım topluluğa çok uzak olmayan bir serbest pazar var Henan'da Uygurlu bir kızla evlenen bir iş adamı var, ikisi ilkokul ikinci sınıftaki bir kızı doğurdu, kızlık ailesi hala bu evliliği tanımıyor. Küçük hayatlarını yalnız, sevgiyle yaşadılar ve başkalarının fikirlerini asla umursamadılar. Geçen yaz onlarla röportaj yapmak için özel bir gezi yaptım ve şimdi çok iyi arkadaş olduk. Başka bir kuru meyve satıcısı olan yengesi Uygur vatandaşıdır ve bir oğlu ve bir kızı vardır. Gençken, bu tür insanlara ikinci rotor veya üçüncü rotor demeyi severdik. Bir çocuğu doğurmak için iki farklı etnik grup birleşiyor. Han halkı onu Han olarak görmüyor ve diğer insanlar onu başka bir millet olarak görmüyor. Bu biraz Rusya'nın coğrafi konumuna benziyor. Batılılar bunun Batılı olduğunu düşünmüyor, Doğulular da öyle. Doğu olduğunu kabul etmek, iki ulus arasında bir saat salınımı gibidir. Partiguli'nin düzyazı, ay ışığında tek başına yürüyen bir kızın sırtı gibi, puslu ve biraz hüzünlü bu melezliği sunar. En temsili eseri "The Contended Tongue". Makalenin önemli noktalarını paylaşalım. "Aile dilimizin evrimi, ahşap kapının renginin evrimi gibidir. Aslen hakim olan annenin Hui lehçesi. Şiddetli şizofreni hastası olduğu ve zayıfladığı için babasının Uygur dili üstün geldi. Boktan bir ressamın boyadığı boya veya beceriksiz bir duvarın duvarı gibi, onların dilleri ve yaşam alışkanlıkları iki farklıydı. Boya ya da çamur karıştırılır, benekli macuna sarılarak vücuduma sarılır, aralarında köprü kurulamayan çatlaklar vardır, karma ailemin balık pullarına ya da yılan derisine benzeyen kültürel işaretlerini oluştururlar. Karıştırdıktan sonra iki renk boyayı ayırt ettiğimde, babamdan ne tür bir iz, annemden ne tür bir iz geliyor anlayamıyorum ... Hayat ilk damgalandığı sürece acı ve rahatsızlık olacak, biraz Güçlü alerjiler ve reddedilme reaksiyonları nedeniyle ölümcül bile olabilir.Her şey birbiriyle çarpıştığında ve birbirini işaretlediğinde, yüzleşme, yırtılma, kırılma ve çekişmeden sonra, değişimin sonucu mutlaka biri veya diğeri değildir. Pekala, birbirleriyle birleşseler de, bu dünyadaki iki şey asla tamamen birbirinden ayrılamaz.Sonunda, çeşitli işaretler eninde sonunda bulanıklaşacak ve ayırt edilmesi zorlaşacak.Tek sahip olduğun bana, sana sahibim, inanıyorum ki çarpışma Kaynaşmanın başlangıcında acı, savaşmak ve birbirimizi işaretlemek için ödediğimiz bedeldir.Her türlü kültürün cazibesi, bu tür şeylere hiç düşünmeden tamamen boğulmak yerine keşfedilir, analiz edilir ve direnişten sonra karşılaştırılır. Bir dil daha ile, bir kişinin iletişim aralığı binlerce kez genişletilebilir. Bu bir kayıp değil, bir avantajdır. Dil, sizi ilerlemeye yönlendiren ve sizi dışarı çıkarabilen bir yoldur. , Zihnin daha ileri gitmesine izin verin. Çince'de buna bir çıkış yolu denir. Bir insan için bir çıkış yolunun ne kadar önemli olduğu neredeyse bir yaşam ya da ölüm meselesidir. "Bu kafa karışıklığı bizim için sadece yüzeysel bir duygudur. Tigulli bedeni ve zihni yavaş yavaş kaynaştırıyordu ve füzyonun yarattığı endişeli ağrı ve rahatsızlık hissi, gerçekten Patiguri aracılığıyla ifade ediliyordu. Karışık ırklı bir Sincan yerlisi, onun Sincan'ı anlaması ve tanımlaması diğerlerinden farklı. Bir ulusun en içteki bölümünü anlamak istiyorsanız, Pati Guli'nin düzyazısını da okuyabilirsiniz. Edebiyat dünyasından gittikçe daha fazla dikkat çeken yükselen bir yıldız.
Yukarıdaki dört kişinin makalelerini okumadıysanız, dikkatlice okumanızı öneririm: Sincan'ı anlamak, Sincan'ı anlamak ve Sincan'ı sevmek herkesin çok işine yarayacaktır.
yazar hakkında
Li Peihong, Han vatandaşı. China Writers Association üyesi, China Petroleum Writers Association yöneticisi. People's Daily, Readers, Chinese Writers, Guangming Daily, West China ve Oasis gibi gazete ve dergilerde 700.000'den fazla düzyazı ve roman karakteri yayınlandı. Bunların arasında "Memleketi Hafızada", "Çinli Yazarlar" dergisinin 12. sayısında, "Halkın Günlüğü" Dadi Eki'nde "Değişim" ve "Eski Yönetmen" olmak üzere beş makale, "Değişim" Okuyucular tarafından yayınlandı ve "Yıllık Üstün Yerel Edebiyat" yeniden basıldı ve lise dili okuma materyalleri olarak seçildi. "Taklimakan'ı Geçmek" röportajı, Çin Röportaj Derneği tarafından 2014 Yıllık Mükemmel İşler Seçkisi'nde seçildi. "Lao An Sheep Broken Soup", 6 Eylül'de People's Daily'nin 2016 Overseas Edition sayısında yayınlandı ve daha sonra "People's Weekly" nin 60. sayısı tarafından seçilip düzenlenmiştir. 2016 yılında ulusal 9 + 1 lise ligi sınav kağıdına seçildi. "Kayısı Çiçeği ve İlkbahar Rüyalarla Uyan" nesri, 2016 Batı Çin Nesir Sıralaması Listesi'nde birincilik ödülünü kazandı ve "Taklimakan Ay" adlı makalelerden oluşan kişisel bir koleksiyon yayınladı.
