g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Wu Xiubo, "Bohemian Rhapsody" ve "Sanatçı Ayrıcalıkları"

Qin Shuo Anlarını Takip Edin, ID: qspyq2015
Bu Qin Shuo'nun Moments'taki 2471 orijinal ilk makalesi

Birkaç gün önce, birinci sınıf aktör Wu Xiubo'nun kişisel ayarları çöktü.

Mükemmelliğin peşinde koşan, sözlerinde ve eylemlerinde temkinli olan orta yaşlı Başak burcu, alçakgönüllü, mütevazı "milli amca", hayatının en karanlık anına "iyi erkek ve kadın" eleştirisiyle girmiştir.

Tanınmış bir çoklu tedarik sanatçısı olayı durdurdu ve bu da oldukça zincirleme bir reaksiyona neden oldu. İlk olarak, Xiao Yang ve Bai Baihe'nin oynadığı "Love Sage 2" filmi Bahar Şenliği sırasında hızla geri çekildi ve ardından kendisi ve Yang Ying'in oynadığı "Desire for Life" dizisi veya internette yayınlanmak üzere değiştirildi. Moda dergileri tam bir mercek duygusuyla yuppie imajından vazgeçmek zorunda kalacak. En kötüsü Pekin Uydu TV'ydi. Bahar Şenliği Galası önceden kaydedildi, ancak sunucusu Wu Xiubo'ydu.

Wu Xiubo

Wu Xiubo hakkındaki izlenimim, Sima Yi'nin "Askeri Bölüm" deki kartal gözlü kurdu ya da "Beijing Meets Seattle" daki Frank'in sıcaklığı veya "İyi büyüyen kişiye Amca, kötü büyüyene Amca denir. "Usta", ancak gözden kaçabilecek diğer iki parça.

Biri "Direniş Savaşım".

2010 yılında, Cui Yongyuan, Zeng Hairuo ve diğerleri, Japonya'ya Karşı Direniş Savaşı'nın zaferinin 65. yıldönümünü anmak için, masrafları kendilerine ait olmak üzere 32 bölümlük büyük ölçekli animasyonlu "Benim Savaşım" belgeselini yaptılar. 2011'de "My War of Resistance 2" nin 30 bölümü çıktı ve "Xinkou Smoke" un altıncı bölümünde Wu Xiubo seslendirdi. Bu bölümün içeriği, topyekün savaşın ilk aşamasındaki Xinkou muharebesi değil, çıkmaz safhasında düşman hatlarının gerisinde silahlanan gerilla savaşı ... Gönüllüler için dublaj yapmaya davet edilen Wu Xiubo, bir profesyonelden az olmamak üzere manyetik bir sesle 35 dakika katkıda bulundu.

Diğeri ise "Bir İnsan Denizi".

2011 yılında, Cai Shangjun'un küçük maliyetli filmi "İnsan, Dağ ve Deniz", Venedik Film Festivali'nde "Üç Avrupa Film Festivali" nden biri olan En İyi Yönetmen dalında Gümüş Aslan Ödülü'nü kazandı. Bu, alt düzey bir Çinli katilleri kovalayan bir hikayedir. Filmde, küçük kardeşi için kan borçlarını toplayan ve alanın büyük bir bölümünü kaplayan, Wu Xiubo ise birkaç pozitif katili canlandıran ana karakter Chen Jianbin'dir.

Wu Xiubo, içsel teşhiri zayıf olacak bu gerçekçi temada rol almak için Chen Kaige'nin "Yetim Zhao" yu geri çevirdi. Müşterinin kendi ifadesine göre, iki ayda en az 40 kitap okumuştu ve en çok Cai Shangjunun senaryolarının kendisini çektiğini hissetti.

Bu iki şey bana o zamanlar büyük bir hit olmayan Wu Xiubo'yu hatırlattı: Duyguları, değerli yargıları ve sanatsal arayışları vardı. Duygu nedir? Bunu ifade etmenin en basit yolu, bir şeyler yapmanın para kazanmak için olmadığı ve ilk etapta ticari çıkarların konulmadığıdır, bu duygulardır. Duyguları olan çok insan var mı? Toplumumuzda nadir olduğu söylenebilir.

Birkaç gün önce, "Southern People Weekly" nin kurucusu Xu Lie'nin Wu Xiubo hakkındaki izlenimini hatırlatan makalesini okudum ve "insan doğasını keşfetme kanalının ne kadar karmaşık ve derin olduğu" cümlesinden derinden etkilendim. Bu tam olarak gerçektir. "Tek bir perspektiften" "karmaşık insan doğası" nı "basitleştirmek" için, ayrılık ve bölünmeyi toplamak kaderidir.Ancak, bölünen basitleştirilmiş yüz makyajı ve kişilik olmayabilir, ancak etiketleyen kişinin kendisi "siyah veya siyah" tır. "Beyaz" ahlaki yargı.

Ünlüler üzerindeki etiketlerle ilgili olarak, Bay Xu, Jiang Wen'i örnek olarak gösterdi. Medya sık sık Jiang Wen'in otoriter olduğunu söylüyordu, ancak temas kurduğu Jiang Wen nazik, makul ve kolaydı. "İnsanları" yargılarken başkalarına güvenmek akıllıca değildir, bağımsız gözlem yapmak en iyisidir. Ben de bunu derinlemesine anlıyorum. Geçen yıl Şangay Film Festivali sırasında, "Kötülük Doğruluğu Bastırmaz" filminin ön gösterim konferansına katılmaya davet edildim ve "Jiang Wen'in Gazetecisi" söylentilerinin neden geldiğini anladım. Mekana bir sertifika ile giren ve "profesyonel olarak eğitilmiş" genç muhabirler, bazı besleyici olmayan, değersiz ve anlamsız gereksiz sorular sordular ve bunların en temsilcisi aslında Jiang Wen'e, "Peng Yuyan'ın göğüs kasları nedir? Büyük mü".

Wu Xiubo'nun A tarafı ile B tarafı arasındaki boşluğa gelince, tersine çevrilen kişilerin reklamı mı onun tarafından mı yoksa kamuoyu tarafından mı eklendiğini düşünmemiz gerekiyor. Sahneyi kuran ve parçalayan medya tüm medyanın kendisiyse ve ilgisiz kişilerse, neden seyirciler arasında oturanlarla uğraşasınız ki? Oyuncuları çok yükseğe kaldırsak da, hatta onları azizlere de yükseltsek, gerçekten düşünmemiz gereken kendimizdir. Aktörlerin aziz olmadıklarından bahsetmiyorum bile ... Dünyada azizler olsa bile "doğanın kanunlarını kurtaran ve insan arzusunu yok eden" azizler yoktur.

Wu Xiubo'nun kişiliğinin burada çökmemesinin veya alt üst edilmemesinin nedeni, kalbimde hiçbir zaman gerçekten önemli bir yer işgal etmemesidir. Ancak her zaman ünlülerin önemsiz günlük izleyicilerine dikkat ederek harcandığında, bu tür saçmalık sahnelerinde ayağa kalkacaklar. Ama buradaki ciddiyet benim için anlamsız. Yapabileceğim şey kaza olmayınca davayı takip etmemek, bir şey olduğunda heyecanı izlememek.

"Bohemian Rhapsody"

Wu Xiubo, sanatsal kimliğinin dışında, biraz karizması olan sıradan bir insan. Ve bugün en azından bildiğimiz şey, Wu Xiubo'nun estetiğinin oldukça sıradan, çok sıradan olduğu. Ama bu beklenmedik mi? Aynı cümle gibi ... Cüppe, şapka, sigara ve baston giyen üst sınıf bir beyefendi, tüylü sakallı ve kaba sözlerle dolu kollarını ön kolunun üzerinde yuvarlamaya alışkın bir liman işçisiyle oldukça tutarlı bir kadın estetiğine sahip olabilir.

Umutsuzluğun ondan umutsuzluğa yetmez demek, sadece erkeklerin çaresizliği.

"Beyefendi Qianqian" nerede? Muhtemelen "Daming Palace Ci" nin 8. bölümünün 45. dakikasında, Zhou Xun'un canlandırdığı Taiping, Chang'an Gece Pazarı'nda bir Kunlun köle maskesini çıkardı ve ardından kızının ilk kalbi Xue Shao'yu açtı. Demek istediğim, "mütevazı beyefendi" temelde sadece edebiyat ve sanatın kurgusal dünyasında var:

"Hiç bu kadar parlak bir yüz ve onun metanet yanaklarında çiçek açan yumuşak bir gülümseme görmemiştim. On dört yıllık hayatımın aklına gelen tüm çıtır çıtır özlemler sonunda ilk kez açıkça görülebilen bir imaja sahip oldu. Sanki tüm insan dünyasıyla yüzleşiyormuş gibi şaşırdım. "

"Daming Palace Ci"

İdolün "kız gibi karmaşık" ve "mükemmel hayal gücünden" bahsetmişken, burada 91. En İyi Film Oscar'ına aday gösterilen "Bohemian Rhapsody" den bahsetmek zorundayım. Bu Anglo-Amerikan ortak yapım müziği teması, Kraliçe'nin ve baş şarkıcı Freddie Mercury'nin (1946-1991) on beş yıl boyunca girişimcilik ve mücadele tarihine odaklanıyor. Filmin benzersizliği, Tanrı'nın Kraliçe'nin "Hayat Kurtar" yardım performansının büyük sahnesini yeniden canlandırması değil, sahnede çok beklenen ruhun yalnızlığını ve kırılganlığını derinlemesine araştırmasıdır.

"Bohemian Rhapsody", bazı biyografilerin donukluğundan ve dogmalarından farklıdır ... Suntuğu izlenim insanlara (gua) oldukça yakındır: Filmde, kahraman Mary, Mo'nun ona bir evlilik yüzüğü verdiğini öğrenir. Curry cinsel yöneliminde biraz alışılmadık, dedi ona, sen tokat attın. Merkür itiraf etti, "Biseksüel olduğumu düşünüyorum," Mary ölümüne, "Rol yapma, sanırım gey olduğunu düşünüyorum" dedi.

Freddie Mercury kırk beş yaşında genç yaşta öldü. Ölüm sebebi AIDS'in neden olduğu zatürree idi. Film, Merkür'ün bir müzik dehası olarak alışılmadık alışkanlığını sadakatle yansıtıyor. Kahramanın sadece A tarafı (olağanüstü, doğuştan gelen yaratıcı yetenek ve sanatsal düşünme) ve B tarafı (profesyonel olmayan, tersine çevrilmiş erkek-erkek ilişkisi) değil, aynı zamanda C tarafı (büyük sahnede özgür ve kolay) ve D Yüz (özelde içe dönük utangaçlık) Ancak bu tür karmaşık yönler bir araya getirildiğinde en gerçek insan doğasına ulaşabiliriz.

Filmde bir köprü var, Mercury bir doktoru görmek için hastaneye gittiğinde koridorda başka bir adam koridorda AIDS hastası tarafından tanındı.İkincisi açıkça hayranıydı ve Merkür'ün arkasına bakma cesaretini topladı. Bir cappella vardı. Merkür bir an dondu ve hastanın kapellasını tekrarlamak için başını çevirdi, genç adam idolden özel muamele gördü ve gururla gülümsedi. Ortadan kaybolmak üzere olan iki sıradan hayat, seküler kimliğin ve ana akım ahlakın engellerini aşmış ve birbirleriyle tanışma şerefiyle yeniden birbirine bağlanmıştır.

"Sanatçı Ayrıcalığı"

"Bohemian Rhapsody" nin kahramanı sadece kusurlu değil, birçok karakter kusuruna sahip ve hayatı karmakarışık. Mükemmelliğin tam tersi olarak bile sınıflandırılabilir. Ama peki ya Freddie Mercury hala? Yeri doldurulamaz bir müzik dehası. Belirli bir kavram bize bir kişinin tüm vücudunu B tarafına göre ve bir dahinin yeteneklerini eğilimi nedeniyle inkar etmemizi öğretirse, bunun yerine bu sözde "mükemmelliğe" dönüp bakmalıyız. Birçok savunucunun sahip olmadığı hayali ahlaki değerler vardır.

Bu filmi izledikten sonra "sanatçı ayrıcalığı" diye bir kavram düşünmeye başladım.

Freddie Mercury gibi sanatçılar, aşırı yaşayan insanlara aittir ve bu tür insanlar yalnızlıklarını rahatlatmak için genellikle olağanüstü araçlara ihtiyaç duyarlar. Çoğu zaman yalnız hissetmelerinin nedeni, sıradan insanların karşılaşmaktan kaçtıkları, kaçınılmaz olarak bir (yaratma) zirveden diğerine (yaratma) karışan ara anlarla her zaman karşılaşmalarıdır.Bu tür ara anlar sıradan insanların algısında değildir. Deneyim içinde. Sanatçılar, laik değerlendirme sistemine dahil olmaktan kaçınmaları gereken beklenmedik durumla her zaman yüzleşmek zorunda kalırlarsa, bu kaçınılmaz olarak onları enerji yaratmaktan alıkoyacaktır.

"Yalnızlık çevremdeki hiç kimseden gelmiyor. Yalnız hissetmenin gerçek nedeni başkalarıyla iletişim kuramama en önemli duygudur."

-Jung

"Sanatçı ayrıcalığının" arkasındaki kaos, manevi bir tesadüf gibi görünüyor, ama aslında kaçınılmaz bir seçim. Sanatçılar "kaotik" olmazlarsa ve seküler yaşama sözler vermezlerse, büyük olasılıkla birden fazla belirli ilişkiye zarar verecektir.

Bir sanatçının ailesi yoksa diğerlerine karşı bir tür sorumluluk olduğu söylenebilir, çünkü son tahlilde sanatçı sadece sanattan sorumludur. Bu sapkın ve alışılmadık davranışlar, yeteneklerinden ve yaratıcılıklarından muafiyet olarak kabul edilebilir. Demek istediğim, bu özel konuların sonraki nesillere özel katkılarının, onların "ayrıcalıklarının" tek temeli olduğudur. Hayatlarının çoğunu sanata adadıkları için, kalan enerji sıradan insanların gözünde en yaygın seküler yaşamı sürdürmek için yeterli olmamalı, aslında yetenek suistimali olan ikinci yolu seçmemelidirler.

Ayrıcalıklara sahip olmanın ayrıcalıkların kullanılması gerektiği anlamına gelmediği vurgulanmalıdır.Gerçekte "sanatçı ayrıcalıklarını" kullanmayan sanatçılar olduğuna inanıyorum, ancak "sanatçı ayrıcalıklarını" arzusuz kullanmayan çok az kişi olduğuna, yani sanatçı olup olmadığına da inanıyorum. Alakasız.

Elbette sıkıntılı sularda balık tutup sayılarını dolduran taklitçiler de bu gibi ayrıcalıkları paylaşmaya istekli olmalılar, kendilerini sanata feda etmediler. Sanattan sorumlu olmak istemiyorlar ve yapamıyorlar, ama şimdiden "sanatçı ayrıcalıklarını" israf ediyorlar. Göstermemiz gerekenler haklı olanlardır.

Film eleştirmeni Huang Haikun'un (Alang) tanımladığı gibi: "Sanatçılar hayatta genellikle tuhaftır. Gereksizlikleri yalnızca işlerinde olduklarında uygundur. Bu, yaratılışın cazibesi ve çekiciliğidir. Ancak bazı yaratıcılar hayatta gerilir ve sadece işlerinde tuhaflaşırlar. , Bu performansın ikiyüzlülüğü ve sefilliği. "

"Bohemian Rhapsody" de öyle klasik bir dize var ki Freddie Mercury, yeniden bir araya gelen grup üyelerine tedavi edilemez bir hastalığı olduğunu itiraf ettiğinde, bu şüphesiz bir "ayrıcalıktır". En iyi geçiş: "Herhangi biriniz bu konuda telaşlanırsa veya üzüntü ifade ederse veya en kötü senaryo bana acırsa, bu sadece değerli bir zaman kaybıdır. Bu zamanı iyi yaratmak için kullanabiliriz ve Geri kalan zamanımda yapmak istediğim tek şey yaratım. "AIDS kurbanı" olmak için zamanım yok, AIDS'i teşvik edecek vaktim yok ve diğer çocukları uyaracak vaktim yok. Hayır, kendim olmayı seçiyorum. Kendim için kaderim olan kişi olacağım, bir oyuncu olacağım. Oyuncu, izleyiciye istediklerini, cennet dokunuşunu getirmektir. "