Kadınlar arasında gerçek dostluk var mı?
Son varyete şovunda "Biz Gerçek Arkadaşız" göz alıcı, nadir görülen yeni bir görünüm ve insanların dikkatini çekti. Her türlü seyahat yavaş varyete şovundan farklı olarak, artık ünlülerin çatışmasını bir hile olarak kabul etmiyor, ancak 20 yıldan fazla bir süredir onlarla birlikte olan dört iyi kız kardeşi gösteriyor-Xu Xiyuan
(Büyük S)
Xu Xidi
(Küçük S)
Liu Hanya
(Aya)
, Fan Xiaoxuan'ın arkadaşlığı.
"Biz Gerçek Arkadaşız" ekran görüntüsü.
Bu yolculuk sırasında, "dört kız kardeşin" dostluğu sıcak ve dokunaklı anlarla doluydu ve şovun başlığındaki "gerçek arkadaş" kelimesi ilginç bir şekilde çoğu "kız arkadaş" ın ikiyüzlülüğünü yansıtıyor gibiydi. Eğlence çemberinde "plastik kardeş çiçekler" oyuncular için standart bir özellik haline gelmiş gibi görünüyor ... Kız kardeşlerin yabancılaştığına ve merak uyandırdığına dair sonsuz raporlar var ... Görünüşe göre sahte bir yüzle sosyalleşmek norm. Yalnızca eğlence endüstrisinde değil, gerçek hayatta da, başlangıçta yakın kadın arkadaşlığı gösteren "kız arkadaşlar" terimi genellikle olumsuz çağrışımlar içerir; "bir kız arkadaşım nişanlımı kaçırdı", "bir kız arkadaş tarafından para aldatmak için tuzağa düşürülme" ve " Ağ açıklamaları ve "Güzellikler çerçevelenmiş ve söylentiler yayılmış" gibi haberler nadir değildir.
Büyük ölçüde, "kız arkadaş" terimi uzun zamandır damgalandı ve kadınlar arasındaki kırılgan arkadaşlıklar ve ikiyüzlülükle eş anlamlı hale geldi. Kadınlar arasında gerçek bir arkadaşlık var mı? Bu kırılgan kız arkadaş ilişkisi bir klişe insan mı yoksa doğru mu? Genellikle erkek merkezli tuzağa düşen kadın arkadaşlığında, kadınlar nasıl gerçekten güçlü bir topluluk oluşturmalı? Bugün bu bir ölçüde "ruhu çalma" meselesi haline geldi.
Yazar | Amo
"Çirkin" kız arkadaş aşkı
Erkek arkadaşlığı genellikle filmlerde ve edebi eserlerde oldukça güzelleştirilir ve borç almak, günah işlemek, yalnızlığa bakmak, doğum ve ölüm gibi bazı çok romantik olaylara yansır. İşin arka planının savaş alanları veya günlük yaşam gibi özel günlerde olup olmadığına bakılmaksızın, genellikle şöyle sahneler görüyoruz: Kardeşler için erkekler kendi kariyerleri, aileleri ve hatta hayatları da dahil olmak üzere her türlü fedakarlığı yapmaya isteklidir. "Çocuklar" defalarca övüldü ve "kardeşler için mücadele" kavramı geniş çapta yayıldı.
Buna karşılık, kadınların arkadaşlıklarının kolayca koptuğu görülmüştür: eski saray dramalarında, modern işyeri dramalarında ve aile dramalarında kadınlar kıskançtır, entrika çevirir ve birbirlerini çerçeveler. Son saniye hala yakın bir arkadaştır ve sonraki saniye tersine dönebilir. İnsanları tanımıyorlar, duyguları olmasa da, bu duygular çoğu kez kibir, karşılaştırma ve duyarlılığa hapsolmuş durumda, zaman ve para sınavına dayanamıyorlar ve boşluklarla dolu.
Cariye Hua, "Harem Efsanesi: Zhen Huan" da.
Çoğu zaman küçümsenen kadın arkadaşlığı, toplumun kadın klişelerindeki tuhaf çelişkileri gösteriyor. Bir yandan, tıpkı Amerikalı psikolog Janet Heberley Hayden gibi, insanlar kadınların erkeklerden daha hassas, nazik ve daha duygusal olduğunu düşünme eğilimindedir.
(JanetShibley Hyde)
"Kadın Psikolojisi" adlı çalışmasında araştırmalara dayanarak sonuçlar çıkarılmıştır:
"Kadınların insanlara ve iç dünyaya dikkat etme yeteneği erkeklerden daha iyidir ... Kadınların duyguları sadece hassas ve derin değil, aynı zamanda empati kurması daha kolay, duyarlı ve daha merhametli, bu yüzden erkeklerden daha fazlasına sahipler. Pro-sosyal duygular. "
Öte yandan, insanlar kadınların aynı cinsten yakın arkadaşlarının "arkasına vuracaklarını" düşünüyor. Pek çok insan abartılı teatral sunumun sadece gerçek kadınlar arasındaki dostluğun bir tür iftirası olduğunu düşünüyor, ancak film ve televizyon edebiyatı çalışmalarının da sosyal statükoyu kısmen yansıttığı ve ortaya koyduğu inkar edilemez, sonuçta izleyicinin gerçek hayattan rezonans ve izdüşüm bulmasına izin verebilir Konu tekrar tekrar yayınlanabilir. Ekrandaki ikiyüzlü kız arkadaşlar internette binlerce ateşli paylaşımda bulunan "plastik kardeş çiçekler" ile tamamlanıyor ve kalıcı canlılık kazanabiliyorlar.
İnsanlar kadın arkadaşlıklarının ikiyüzlülüğünü ya da kırılganlığını tartışırken, bu tartışmalarda, kadınlar arasındaki arkadaşlık meselesinin genellikle kişisel bir mesele olarak ele alındığını, yani bozulan arkadaşlığın belirli bir kadının karakteri / karakteri olduğunu belirtmekte fayda var. Sorun ya da belirli bir kız tipinin sorunu. Bununla birlikte, kendine maruz kalma, bağlantı ve yakınlıkla dolu olduğu için, kadın arkadaşlığı özel yakın ilişkilerle sınırlı olmamalı ve kadınların sosyal, ekonomik, kültürel ve politik bağlamında anlaşılmalıdır.
Bu bağlamda, Japon sosyolog Chizuko Ueno, "Kayıp Kadınlar" adlı kitabında ataerkil bir toplumda kadın arkadaşlığının zorluğunu derinlemesine araştırdı. Chizuko Ueno, kadın topluluğunun erkek topluluğundan daha fazla kaos ve kargaşayla dolu olduğunu ve bu kaos ve kargaşanın, toplumun her iki cinsiyet için belirlediği farklı sosyal rollerden kaynaklandığını belirtti.
"Kayıp Kız", Chizuko Ueno tarafından yazılmıştır, Wang Lan, Shanghai Sanlian Kitabevi tarafından çevrilmiştir, Ocak 2015.
Erkek dünyasında da aynı cinsiyet arasında rekabet vardır, ancak değer standardı görece birleşiktir.Para ve güç, erkeklerin sosyal statüsünü ve değerini açıklığa kavuşturmak için en basit ve en anlaşılır ölçütlerdir. "Erkekleri düşüren" kadınlar da aynısını yapacaktır. Çöpçü erkekler parayı ve gücü sever, kadınlar gücü ve parası olan erkekleri sever. Çoğu durumda bu açık değer, erkek sınıfının nispeten kararlı olduğunu belirler ve mutasyon üretmesi olası değildir. Bu nedenle, erkeklerin öz farkındalık ve başkalarını bilme, böylece istikrarlı bir sınıf ve üst sınıfa karşı saygı veya kıskançlık, aynı sınıfa ve alt sınıfa karşı dostça veya rekabetçi duygular gibi duygular oluşturması daha kolaydır. Sempati veya aşağılama duyguları.
Kadın dünyasında durum çok daha karmaşıktır. Genel olarak konuşursak, çoğu kadın üç farklı değer sisteminin girdabında mücadele ediyor - biri erkeklerin toplumda para ve güç için mücadele etmeleri gereken sistem; ikincisi karşı cinsin gözündeki değer, yani karşı cins için çekici olup olmadığı. Güç; üçüncüsü, aynı cinsiyetten gruplar arasındaki değerdir, örneğin güvenilir olup olmadığı vb. Bu üç sistem çoğu zaman çok çelişkilidir. Örneğin, geleneksel kavramlarda kadınlığa sahip kadınlar, erkek odaklı bir sosyal ve kültürel ortamda konuşma ve özerklik hakkına sahip olamıyor gibi görünmektedir.
Kadın erkeklerle rekabet etmek istiyorsa, kadınların fizyolojik özellikleri ve mizaçları açısından "erkeksi" ve "erkeksi" olması ve "güçlü kadın" olması gerekir. Ancak bu tür kadınlar, "yeterince küçük olmayan kadınlardan" dolayı evlilik ve aşk pazarında eve gelecekler. Erkeklerin gözünde iyi bir kadın olmak istiyorsan ve her zaman erkekleri pohpohlayan bir jest yapmak istiyorsan, genellikle kadın topluluğunda kadınlar arasındaki bağı kesen ve diğer kadını sıkıştıran yapay bir hain olarak görülürsün. Kadınların aynı anda üç farklı değer sistemini tatmin etmeleri zor olduğu için, kendileri ve diğerleri hakkındaki algıları genellikle havada asılı kalıyor.
Kadınların sosyal statüleri de erkeklerinkinden daha fazla değişiyor, bu da ilişkilerinin sürekli değişmesine neden oluyor ve diğer kadınlarla olan konumlarının belirlenmesini zorlaştırıyor. Sosyal kaynakların yokluğundan dolayı, çoğu kadın ancak erkeklere ait olma yoluyla sosyal hayatta kalmayı elde edebilir ve değer vermesi için erkeklere güvenebilir. Bu süreçte kadının sosyal statüsü evlilik ilişkisi ile yakından bütünleşir ve her an öngörülemeyen bir durumdadır. Birinci sınıf bir erkek bulabildiğiniz sürece, kesin bir sınıf terfisi alabilirsiniz. Dolayısıyla kadın aidiyetini çevreleyen mücadele, yani erkekler tarafından seçilme kadın-erkek arasındaki en büyük farktır. Hâlâ aynı cinsten tüm insanlara her zaman cinsiyet eşitsizliği karşıtları olarak muamele gören bir toplumda olduğumuz sürece, bir kadın topluluğu kurmak zordur.
Erkek merkezli kadın arkadaşlığı
Birbirlerini doğrudan rakip olarak görmeseler bile, kadınlar arasındaki arkadaşlık çoğu zaman öznelliklerini kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyadır.Arkadaşlık genellikle erkek merkezli evlilik ve aşk meseleleriyle yakından ilgilidir.
Edebi film ve televizyon çalışmalarında, bu fenomen isabetli ve canlı bir şekilde vurgulanmıştır: Zhu Deyong tarafından yazılan ve ilk yıllarda bir TV dizisine uyarlanan çizgi roman "Pembe Kız" daki birkaç kız arkadaş, evlilik çılgınlığı, gönül yarası, kayınvalide olarak adlandırılmıştır. Hamei ... Sadece takma addan bile, bu kadınların imajlarının ve hayatlarının erkek perspektifine odaklandığı görülebilir. Ve hayatları da "kimin aşık olduğu", "kimin ayrıldığı" ve "kimin evleneceği" etrafında dönüyor.
"Pembe Kız" fotoğrafları.
Yi Shu'nun yazdığı "Hayatın İlk Yarımı" ndan uyarlanan aynı isimli TV dizisinde, kadınlar arasındaki arkadaşlık konusunda pek çok tartışma yaşanmasına rağmen, iki iyi arkadaşın duyguları erkeklerle, ana ve ana hat olarak erkeklerle olan yakın ilişkilerinde tamamen iç içe geçmiş durumda. : Tang Jing ve Luo Zijunun arkadaşlığı Luo Zijunun kocası hile yaparken gösterildi, Tang Jing şahsen uyardı ve Luo Zijuna boşandıktan sonra boşanmadan kurtulmasına yardım etmek için "küçük üçlüyü uyardı". İkili arasındaki dostluk da Luo Zijun adamıyla koptu ve Tang Jing'in erkek arkadaşı aşık oldu. Buna karşılık, "Ode to Joy" bazı profesyonel ve kuşaklar arası içerik de dahil olmak üzere temalarda daha açıktır, ancak beş kadın kahramanın duygularına bakıldığında, çoğu kez birbirlerinin ilişkileri için yardım etme ve önerilerde bulunma konusunda yüceltilmiştir. Hayatlarının ana teması çoğunlukla evlilik ve aşkla ilgilidir ...
"Neşeye Övgü" fotoğrafları.
Kadın arkadaşlığını göstermenin bu yolu keşfetmeye değer çünkü erkek arkadaşlığından tamamen farklı bir biçim sunuyor. Erkek "kardeşliğini" ifade eden çalışmalarda, erkeklerin ortak ideallere bağlı oldukları, aynı hobilere sahip oldukları ve aynı kariyere sahip oldukları için sık sık ilişki kurduğunu ve arkadaş edindiğini görüyoruz. Ancak tam tersine, kız arkadaşların duyguları genellikle yalnızca aşk deneyimlerini ve samimi duyguları paylaşmakla ilgilidir. Örneğin, birçok idol dizisinde kız arkadaşlar, kadın kahramanı ve kadın kahramanı güçlendirmekle sorumludur. Buna bağlı olarak, kız arkadaşın kendi aşkı olduğunda, kahraman da yardımcı rolünü oynayacaktır. Ortak özel ilgi alanlarına veya kariyer hedeflerine sahip olduklarını görmek zor. Farklı kişilikleri ve yaşam deneyimleri olmasına rağmen, aynı cinsiyetten arkadaşlıkları da en önemli amaçlardan birini paylaşır, ki bu aşk dışında başka bir güvenli sığınak haline gelmektir.
Aslında benzer sunumlar gerçeğe dayanmaktadır. Psikologların anketleri ve çalışmaları, erkeklerin "birlikte oynamayı tercih ettiğini gösteriyor
(Faaliyet yapmak)
"Arkadaşlığı geliştirmek ve sürdürmek için; kadın ilişkilerinin samimiyeti, duygu ve duygu alışverişinde ve paylaşımında daha çok ortaya çıkarken -" erkekler faaliyetleri paylaşır, kadınlar duyguları paylaşır. "
Bazı insanlar bunun, kadın arkadaşlığının erkek arkadaşlığından daha derin ve daha yakın olduğunu gösterdiğine inanırken, samimi duyguları paylaşarak evlilik ve aşk üzerine kurulan kadın arkadaşlıklarında ciddi bir belirsizlik yaşanıyor: Birincisi, birbirlerinin "evlilik mutluluğu" elde etmesine yardımcı olan şey arkadaşlıktır. Çekirdek, iki tarafın çıkarları çatışırsa
(Örneğin evlilik ve aşkta rekabet veya boşluk vardır)
Arkadaşlığın parçalanması kolaydır.Parçalanma sürecinde, önceki arkadaşlık temelde birbirinin mahremiyetine / duygusal maruziyetine dayandığından, birbirlerinin zayıflığını alıp birbirlerine zarar vermek daha kolaydır. Ortaokuldan beri iyi arkadaş olan "Little Times" daki dört kız tipik örneklerdir. Arkadaşları ve erkek arkadaşları arasındaki belirsizliği hissettiklerinde, uzun süredir devam eden arkadaşlıkları hızla çöker. İkincisi, kadın arkadaşlığı her zaman aşk ve evliliğin öneminin arkasında yer alır.Evlilik ve aşkta yaşanan değişimler nedeniyle arkadaşlıkları da büyük bir değişime uğrayacaktır. Erkeklerin ortak deyişinin aksine, kadın arkadaşlık, kız arkadaşlarda "kardeşler kardeşler ayaklar, kadınlar kıyafet gibidir" Genellikle erkek arkadaşa / kocaya yol vermek gerekir.
"Küçük Zamanlar" fotoğrafları.
Bu tür bir kadın arkadaşlığı doğal olarak oluşmaz ve kadınların özbiliş ve yaşam planlaması gibi derin tarihsel ve sosyal nedenleri vardır. Fransız varoluşçu yazar ve feminist bilim adamı Simone de Beauvoir'ın onlarca yıl önce söylediği gibi, "Özne odur.
(Konu)
, Kesinlikle
(Mutlak)
Ve o diğer
(Diğer)
"Zamanlar ilerlemesine rağmen, kadın özellikleri hala erkek özne etrafında dönüyor ve ataerkil kültürün" diğer "düzenlemelerine göre şekilleniyor.
Tarih bağlamında, hem yurtiçinde hem de yurtdışında, çoğu kadın için uzun süre yaşanacak tek yer aile. Kadınların, erkeklerin bir araya gelip arkadaşlıklar kurabileceği çay evleri / kafeler, pazarlar ve meydanlar gibi halka açık yerlere girip çıkmaları yasaktır. Sonuç olarak, kadın arkadaşlığı genellikle özel yaşam alanında meydana gelen boudoir'in içiyle sınırlıdır. Düşük eğitim seviyesiyle birleştiğinde, aralarındaki dostluk, gerçek geliştirmek için genellikle sıradan aile yaşamıyla sınırlı, duygusal ifadeler, ihtiyaçlar ve psikolojik gösterilerle dolu, yalnızca sığ bir iletişim seviyesidir. Arkadaşlık yeterli değil. Aynı zamanda, eş ilişkileri, anne-çocuk ilişkileri ve akrabalık ilişkileri ile karşılaştırıldığında, toplum açıkça kadın arkadaşlığının daha önemsiz olmasını beklemektedir ve derin ve kalıcı dostluğu sürdürmek gerçekçi değildir.
Modern toplumda, kadınlar bir dereceye kadar özgürleşmiş olsa da, toplumun kadınlara yönelik gereksinimleri ve beklentileri neredeyse kaçınılmaz olarak onları ev işleri ve ebeveynlik yoluyla aileye erkeklerden daha fazla bağlı kılmaktadır. Kadınların eş ve anne olması elbette ve mutluluğa giden tek yol olarak övülür. Dolayısıyla hayatın odak noktası aile olduğunda, kadınların bu yakın arkadaşlıklarını sürdürmeleri için gittikçe daha az zaman kalmaktadır.Aile ilişkilerinin yükü daha ağırsa, temas çevreleri küçülecektir.
Anket verilerine göre, evliliğin ve ebeveynliğin ilk aşamalarında kadınların arkadaşlıkları erkeklerinkinden önemli ölçüde azalmaktadır. Bunun nedeni, evlendikten ve çocuk sahibi olduktan sonra, kadınların en çok tanınan sosyal statüsünün genellikle "XX'in Annesi" haline gelmesidir. Hayat çocukların etrafında döner ve çevrelerinde pek fazla kadın sosyal çevresi yoktur. Özellikle bir kadın ev hanımı olmayı seçtiğinde ya da zorlandığında toplumla bağlantısı daha da kesiliyor, onlar için belki de arkadaş edinmenin en kolay yolu bir "anne grubu" kurmaktır.
Ancak "anne grubu" nda, ortak ilgi alanları veya ideallerden ziyade yaşam durumlarıyla bağlantılı böyle bir sosyal çevrede, kadınların gerçek ve derin duygusal bağlar kurması zordur ve bunların çoğu yüzeysel kişiler arası iletişimde kalır. Aynı zamanda, bu tür bir sosyal çevrenin çoğu kez, sonunda ikiyüzlü "plastik kardeşler" haline gelen birçok karşılaştırma ve rekabet unsuru vardır.
Kardeş ittifaklar gerçekleştirilebilir mi?
Cinsiyet stereotipleri, sosyal sınıf, cinsiyet eşitsizliği ve çeşitli konular, kadınlar arasındaki arkadaşlıklar erkeklerin arkadaşlıklarından daha fazla çatışmayla karşı karşıya ve sürdürülmesi daha zor. Bununla birlikte, gerçek hayatta, yukarıda bahsedilen sosyal statüko ve kadınların kötü durumu genellikle göz ardı edilir ve kadınların arkadaşlığının istikrarsızlığı genellikle radikal bir şekilde kadınsı özelliklere atfedilir.
Weibo, Zhihu, WeChat resmi hesabı, forumlar vb. Sosyal platformlarda kadın arkadaşlığıyla ilgili ifadeleri okursanız, kadınların savunmasız, gösteriş yapmayı, karşılaştırmayı ve kıskanç olmayı sevdiklerini göreceksiniz, kendilerini belli bir kız arkadaşıyla kıyaslayacaklar. Aile iyidir ve gizlice nefret besler ve bir erkek için birbirlerine sırt çevirir. Pek çok netizen, eğer bir arkadaşlık geliştirmek istiyorsan, belirli "kadınsı özelliklerden" kaçınman gerektiğini söyledi. Hatta birçok kadın, "kızlar çok meşgul / ikiyüzlü oldukları için diğer kızlarla arkadaş olmayı sevmediklerini" bile vurguluyor. Duygusal şov sunucusu Tu Lei bir keresinde şovda ortak bir bakış açısını temsil edebilecek şu kelimeleri söylemişti:
"Bence kadınlar arasındaki arkadaşlık çok nadirdir. Var olsa bile, kadın ile kadın arasında değil, ama aralarında çoğu erkeksi bir renkte belli bir dişi var. Bir erkeğin açık fikirliliğine, dürüstlüğüne ve neşesine sahip. Ve daha az kadın kıskançlığı, kibir ve karşılaştırılabilirlik. Böyle bir kız arkadaş daha uzun sürebilir ve çoğu kadının arkadaşlığı olmaz. "
"Yeşil Kitap" fotoğrafları.
Bu çok tipik bir ayrıştırma söylemidir - sadece toplum tarafından "fahri bir erkek" olarak kabul edildiğinde, kadınlar erkeklerin zevk alabileceği güzel bir ilişkiye sahip olabilirler. İnsanlar genellikle bir kadını "diğer kızlardan farklı" olduğu için iltifat eder, ancak yüzeysel iltifatın ardında, üç farklı toplumsal değer ölçüm sisteminde tekrar tekrar mücadele etmesi gerektiği sürece, asla erkek topluluğunun gerçekliğine tam anlamıyla entegre olmayacaktır. Yeşil Kitap filminde beyaz orta sınıfın hayatına girmeye çalışan siyahlar gibi ona sahip olan kadınlar da "kardeşliğin" bir parçası olmayacak. Kadınlığa ve damgalanmaya yönelik saldırılar, kadın topluluğunun yalnızca bir bölümüdür.
Yine de, kadın arkadaşlığı konusunda tamamen kötümser olmamamız gerekmiyor. Karmaşık rekabetçi ilişkiler ve zor ortamlar hem arkadaşlığı yok edebilir, hem de kadın arkadaşlığına bazı özel nitelikler getirebilir. Ondan büyüyen kız arkadaş sevgisi karmaşık ve değerli bir üründür.
Lena Ferrante
(Elena Ferrante)
"Napoli Tetralojisi" nin ilk "Yetenekli Kız Arkadaşım" geçen yıl bir film ve televizyon çalışmasına uyarlandı ve büyük beğeni topladı. İki kahramanın, Lila ve Elena'nın kızlıklarını anlatıyor. Hikayeleri tanışma ile başladı ve çeşitli ince değişiklikler oldu - zor bir ortamda, zayıf olan iki kız birbirini destekliyor, kıskanç ve şüpheli ve birbirlerinden öğrenmeye ve böylece büyümeye devam ediyorlar.
"Yetenekli Kız Arkadaşım" ın fotoğrafları.
Dahası, değerli dostluklar sadece özel hayat için rahatlık ve duygusal destek olamaz, aynı zamanda daha geniş bir rol oynar ve kamusal hayatı ve toplumu etkileyen bir güçlendirici haline gelir. Klasik Yunanistan'da olduğu gibi, birçok şehir devletinde dostluk, kamusal yaşamda güzellik duygusu olan bireyler arasında kişisel bir ilişki haline geldi.Aristoteles, şehir-devlet topluluğunu sürdürmek için vatandaşlar arasındaki dostluğun temel bağ olduğuna inanıyor. Sanayi Devrimi'nden sonra, geleneksel sosyal dayanışma mekanizmasının çökmesi ve kişilerarası iletişimin yabancılaşmasıyla, Alman sosyolog Ferdinand Tennis
(Ferdinand Tönnies)
"Topluluk ve Toplum" da arkadaşlığın manevi bir bağ olabileceği ve insanların birlikte çalışıp birlikte düşünmelerinin temeli olabileceği belirtiliyor. Fransız sosyolog Durkheim
(Emile durkheim)
Arkadaşlık, 19. yüzyılda sosyal anomiyi ele almak için bir sosyal dayanışma mekanizması olarak da kullanıldı. Uzun yıllardır sosyal olarak dezavantajlı bir grup olan kadınlar için arkadaşlık, karşılıklı bağımlılık, destek ve haklar mücadelesinin önemli bir biçimi haline geldi.
Ferdinand Tennis tarafından yazılan "Community and Society", Zhang Weizhuo tarafından, Commercial Press'in Şubat 2019 baskısı tarafından çevrilmiştir.
18.-19. yüzyılın başlarında, İngiliz kadınlar arkadaşlık kulüpleri aracılığıyla bir topluluk oluşturmaya çalıştılar. Kadın Dostluk Derneği'nin üyelerine sunduğu hizmetler ağırlıklı olarak hastalık, doğum, cenaze ödenekleri ve emekli aylıklarıdır.Ayrıca düzenli ziyafet ve eğlence faaliyetleri de vardır.Bazı kadın dostluk dernekleri de üyelerin öğrenmesi için kendi kütüphanelerini kurmuştur. Kadın Dostluk Derneği, hükümet politikası nedeniyle uzun süredir var olmamasına rağmen, kadınların refahının sağlanmasında öncü bir role sahiptir. Sanayi Devrimi'nin müreffeh olduğu 18-19. Yüzyılda, kadınlar arasındaki dostluk, işçi sınıfından kadınların istihdamı için büyük önem taşıyordu, aile yaşamı risklerini ve kadınların rahatını azaltıyordu.
1960'larda ve 1970'lerde patlak veren feminist hareket, kadınların dostluğunun hatırlanmaya değer bir başka mihenk taşıdır. Kadın ilişkileri, erkeklerin önündeki kavgaya ve iç çatışmalara veda eder ve feminizmin savunuculuğu altında birleşir. , Ataerkilliğe karşı direniş yönünde gelişme. Sokaklara çıkan kadın protestocular, özel kürtaj operasyonlarını destekleyen doktorlar ve hemşireler ile kadın örgütlerine katılan ev kadınları, arkadaşlarını ve yurttaşlarını kurtarmak için büyük riskler ve fedakarlıklarla karşı karşıya kaldı. Bu, kadınlar arasındaki dostluğun sadece bireylerin kendilerini onaylama veya tatmin etme yolu olmadığını, aynı zamanda kadınların birliği yoluyla mevcut sosyal ilişkilere ve sosyal düzene meydan okuma yeteneğine sahip olduğunu göstermektedir.
Son yıllarda İnternet'in gücüyle yeniden canlanan "kardeş ittifakı", dünyayı cinsel tacize karşı süpüren #Me Too hareketi veya son zamanlarda Amerikan kadınlarının kürtaj yasasına karşı çıkması için başlattığı hareket olsun, birbirine sempati duyan ve birbirini destekleyen birçok kadın var. Yan yana savaşan figürler. Okyanusun iki yakasıyla ayrılmış, hayatlarında birbirlerini tanımıyor olabilirler ve hiçbir zaman özel bir aşk hayatını paylaşmamış olabilirler, ancak daha geniş bir düzeyde, uzun süredir insanların iç dostluğuna da layık bir topluluk oluşturmuşlardır. Günler uzun.
Yazar Amo
Go An Ye redaksiyonu düzenleme Zhai Yongjun
