Cangyang Gyatso'nun hikayesi, tüm hayatı boyunca bir kukla oldu ve sonunda güzelliğini kaybetti.
Cangyang Gyatso'nun ailesi nesillerdir Budizm'e inanmış olsa da, bu mezhep inananların eşlerle evlenip çocuk sahibi olup olmadıkları konusunda kesin şartlara sahip değildir.
Ancak altıncı Dalai Lama olduktan sonra inandığı Gelug Budizmi, keşişlerin açık kurallara ve ilkelere uymasını kesinlikle yasakladı. Bu nedenle, Cangyang Gyatso bu tür kurallardan son derece rahatsızdı. Ancak, kendisini talep etmek için bu kurallara sıkı sıkıya uymadı, bunun yerine, kendi fikirlerine göre, hem yurt içinde hem de yurt dışında dolaşan birçok "aşk şarkısı" yazdı. Kendisi aynı zamanda tanrı kral, aşk azizi ve şair olarak da bilinir. Halk arasında Cangyang Gyatso ile ilgili aşk hikayeleri de var.
Efsaneye göre, Cangyang Gyatso altıncı Dalai Lama olmadan önce memleketinde güzel ve hareketli bir sevgili vardı, ikisi çocukluk aşkı ve son derece sevgi doluydu. Ancak Cangyang Gyatso'nun Dalai Lama olarak seçilmesinden sonra, çeşitli kurallar nedeniyle ikisi açık bir şekilde bir arada olamadı. Açık kuralların sıkıcı hayatı, Cangyang Gyatso'yu dayanılmaz kılıyor ve hatta sevgilisini özlüyor. Bu yüzden sevdiği kişiyle tanışmak için sık sık tapınaktan özel olarak dışarı kaçardı. Ancak bir gün ikisi arasındaki görüşme ortaya çıktı, bu yüzden Cangyang Gyatso ağır bir şekilde cezalandırıldı ve sevgilisi de idam edildi.
Halk arasında Cangyang Gyatso'nun aşk hikayesine dair pek çok romantik efsane olduğu söylenebilir. Kendisi ve çocukluk aşkıyla ilgili hikayeler de var ve Dalai olduktan sonra sıkılınca tanıştığı Dawa Zhuoma ile aşk hikayesi hakkında da efsaneler var.Her hikaye son derece romantik ama bu romantik efsanelerin çoğu şüphesiz. Trajedi ile sona erdi. Ancak, Cangyang Gyatso'nun bu aşk hikayeleri sadece efsanelerdir ve hiç kimse bunların doğru olup olmadığını doğrulamayacaktır.
Cangyang Gyatso'nun aşk şiirleri nelerdir
Cangyang Gyatso 1683'te doğdu ve 1706'da öldü. O, Tibet'in altıncı Dalai Lama'sıydı, ancak bu altıncı Dalai Lama, o sırada iktidarda olduğu için erken yaşta eğitim için yatakta oturan diğer Dalai Lama'ya benzemiyordu. Beşinci Dalai Lama olan Sanjay Gyatso'nun siyasi amacı, ölümünden sonra uzun süre gizli tutuldu, bu nedenle Cangyang Gyatso bile 1685'te reenkarne ruh çocuğu olarak tanımlandı, ancak 1697'ye kadar Potala Sarayı'nda değildi. Yatakta oturuyor.
Cangyang Gyatso'nun 14 yıldır unutulmaz bir dünyevi yaşama sahip olması ve özgürlüğü, aşk arzusunu ve özgürce yaşama umudu peşinde koşma eğilimini geliştirmesi tam da böyledir. Bu nedenle Cangyang Gyatso, daha sonra onu sınırlayan açık kural ve ilkelerden çok rahatsızdı. Shang Cangyang Gyatso sadece siyasi bir kuklaydı ve gerçek bir gücü yoktu, bu yüzden Cangyang Gyatso isyan yoluna girdi. Cangyang Gyatso pervasızca hareket etti, her şey kendi yüreğine itaat etti, tıpkı Cangyang Gyatso'nun aşk şiirinde söylediği gibi, "Potala Sarayında yaşıyorum, karlı bölgenin en büyük kralıyım. Lhasa sokaklarında dolaşıyorum, ben O, dünyanın en güzel sevgilisi. Sadece bu değil, Cangyang Gyatso da kendi kalbinden birçok popüler şiir yazdı. Bu şiirler Tibet'te yaygın olarak dolaşıyor ve birçok ülkenin diline çevrildi ve tüm dünyada dolaştı. Cangyang Gyatso'nun aşk şiirlerinin aşkı, Buddha'ya olan bağlılığını aşıyor. Herkes sadece Cangyang Gyatso'nun saf ve gerçek duygularını gördü ama kimliğini umursamadı. Sanırım Buda'nın iradesi buydu. Cangyang Gyatso'ya yaşayan bir Buda statüsü verdi, ama bu kimliği aşkı yorumlamak için kullandı. Doğrusu.
Cangyang Gyatso'nun şiirlerinin çoğu, erkekler ve kadınlar arasındaki sevginin sadakatini ve sevincini ve hayal kırıklığına uğradıklarında yaşanan üzüntüyü anlatır, bu nedenle bunlar genellikle Cangyang Gyatso'nun aşk şiirlerine çevrilir. Cangyang Gyatso'nun aşk şiirlerinin Tibet orijinal eserlerinden bazıları el yazmaları olarak yayınlandı, bazıları tahta baskı olarak basıldı ve bazıları sözlü olarak dağıtıldı Kısacası Tibet'te hiç kimse Cangyang Gyatso'nun aşk şarkılarını bilmiyordu. Cangyang Gyatso'nun aşk şiirlerinin en az 10 Çince çevirisi vardır ve dünyada İngilizce, Fransızca, Japonca, Rusça, Hintçe ve diğer dillerde çeviriler vardır. Cangyang Gyatso'nun aşk şiirleri sadece Tibet edebiyatı tarihinde harika bir eser değil, aynı zamanda şiir dünyasında da ünlüdür.
Cangyang Gyatso'nun Yaşamına Giriş
Cangyang Gyatso'nun tanıtımı, Cangyang Gyatso'nun Kangxi'nin 22. yılında güney Tibet'te bir serf ailesinde doğduğunu ve 1706'da öldüğünü ortaya koydu. Cangyang Gyatso, Monba etnik grubundan, babası Tashi Tenzin ve annesi Tswanglam'dır.Ailesi nesiller boyu Nyingma Budizmine inanmıştır.
Ailesi nesillerdir Nyingma Budizmine inanmasına rağmen, bu mezhep inananların evlenmemesini ve çocuk sahibi olmamasını gerektirmiyor. Kangxi'nin otuz altıncı yılında Cangyang Gyatso, beşinci Dalai Lama'nın varisi oldu ve o sırada 15 yaşındaki Cangyang Gyatso, naip himayesinde yatakta oturma törenini tamamladı. Tören burada yapıldı. Potala Sarayı artık dünyaca ünlü.
Cangyang Gyatso'nun o dönemde Tibet hükümdarının iktidar için savaşmaya yönelik siyasi mücadelesinin ürünü olduğu söylenebilir. Yatağa oturma töreninden sonra, yasal adı Lobsang Rinchen Cangyang Gyatso olan Cangyang Gyatso altıncı Dalai Lama oldu, son derece yetenekli bir kişi ve Tibet edebiyatı tarihinde büyük bir etkiye sahip. Li, Tibet halk şarkısı şairinin en temsilcisidir. Hayatında çoğu çok samimi ve dokunaklı şiirler olan birçok eseri vardır. Bu eserler arasında, özellikle "Cangyang Gyatso Aşk Şarkısı" Ahşap versiyon en klasik olanıdır.
Cangyang Gyatso kırsalda doğdu ve altıncı Dalai Lama olmadan önce sık sık ebeveynlerini takip etti ve birlikte tarlalara indi. Bu nedenle kırsal yaşama çok aşinadır ve altıncı Dalai Lama olduktan sonra, çeşitli kısıtlamalar nedeniyle boş ve özgür yaşama son derece hevesliydi. Yaşam deneyimi ve doğaya olan tutkusuyla birleştiğinde, şiir için büyük bir ilham kaynağı var. Kendi bilinçli düşüncelerinden yola çıkarak pek çok kalıcı "aşk şarkısı" yazdı. Daha sonra bu şiirler birçok dile çevrildi ve yurtdışına yayıldı.
Cangyang Gyatso Elimi Tutan Aşk Şiiri
Cangyang Gyatso altıncı Dalai Lama idi. 1683'te doğdu ve 1706'da öldü. Otururken henüz 23 yaşındaydı. Bu genç adamdı ama Tibet Budizmi'nde bir "uzaylı" idi. Cangyang Gyatso, 1685'te Beşinci Dalai Lama'nın reenkarnasyonu olarak tanımlandı, ancak 14 yaşındaki Cangyang Gyatso, 1897'de Lhasa'daki Potala Sarayı'nda yatakta oturana kadar yatakta oturmadı. Bu sırada Cangyang Gyatso zaten aşık olmuştu ve Budizm'in açık kurallarına ve ilkelerine tamamen uyum sağlayamıyor.
Cangyang Gyatso, memleketindeki 14 yıllık yaşamı boyunca özgürlüğü, aşk arayışını ve dünyada bir yaşama özlemini sürdürme doğasını geliştirdi. Temiz kural ve ilkelerin kısıtlamalarından memnun değildi ve siyasi bir kukla olma konusunda çok bunalmıştı, bu yüzden yavaş yavaş Sadece kibirli değil, aynı zamanda pek çok popüler aşk şiiri yazarak isyan yoluna girdi. Cangyang Gyatso'da elimi tutan en ünlü aşk şiirlerinden biridir.
Bu aşk şiirinde yazar defalarca sordu: "Kim, elimi tut, beni deliliğimde yarım ömür tut;" Kim, gözlerimi öp, beni ömür boyu örten; "... Bu çapraz sorgulamalar dizisiyle görebiliriz Onun Cangyang Gyatso'nun kalbindeki önemi, evet, Cangyang Gyatso'nun "deliliğini", "yer değiştirmesini" ve "üzüntüsünü" sadece o teselli edebilir ... "Elini tut ve sana çılgın binlerce hayata eşlik et; oğlunu derinden öp Ebedi reenkarnasyon için gözler seninle. Çocuğunuzun elini tutarak hayatınızı paylaşacaksınız; çocuğunuzun gözlerini öpmek size ömür boyu şefkat verecektir. "Duygular o kadar şiddetli ve derindir ki insanlar yardım edemez ama hareket edemez.
Cangyang Gyatso'nun bu şiirinde, Cangyang Gyatso duygularını daha da yüceltmiştir: "Zeng, babanın adına, hayatını üzüntüden kurtar; Zeng, oğluna merhamet, hayatında barış dilerim!", Bir sevgili olarak görülebilir. Yetmiyor, sevgilinizin babası olmalısınız ki, sevgiliniz artık yaşam için üzülmesin ve sevgilinizi bir oğul gibi sevmeli ve sevgilinizi yaşam için güvenli hale getirmelisiniz. Burada Cangyang Gyatso, sevgisini baba-oğul sevgisine ekledi. Bugün savunduğumuz en yüksek aşk seviyesi, karısının bir baba ve aynı zamanda bir oğul olması gerektiği teorisidir. Bu, Cangyang Gyatso'nun duygularının çoktan olduğunu gösterir. Karı-koca arasındaki ilişkinin en yüksek durumuna ulaştı.
Cangyang Gyatso hakkındaki hikaye
Cangyang Gyatso'nun hikayesinden bahsetmişken, onun hakkında sadece altıncı Dalai Lama olduğunu daha iyi biliyoruz.Geri kalanı oldukça belirsiz.Şimdi Cangyang Gyatso'nun hikayesini anlatacak üç husus var.
İlki, Cangyang Gyatsonun ilk yıllarının öyküsünü anlatmak. Cangyang Gyatso, Kızıl Tarikata inanan bir ailede doğdu. Bir kaza nedeniyle bebeklerden birini seçmek zorunda kaldı. Dalai Lama reenkarne edildiğinde, Cangyang Gyat Tso başarıyla seçildi, bu yüzden beşinci Dalai Lama'nın halefi oldu. O zamandan beri nasıl yaşayacağı belli oldu.
İkincisi, Cangyang Gyatso'nun altıncı Dalai Lama olmasının öyküsünü anlatıyor. Altıncı Dalai Lama olmaya karar verdikten sonra, evinden Potala Sarayına götürüldü ve kendisini Budizm çalışmaya adadı. Bu tür bir yaşam onu sağladı. Çok rahatsızdı, çünkü ondan önce halk arasında yaşıyordu ve hayatı daha rahattı. Şimdi Huang Tarikatının bir üyesi oldu ve kadınlarla duyguları yaşamasına veya evlenmesine izin verilmiyor, ancak daha önce ait olduğu tarikatın bunlarla ilgili katı ve hızlı kuralları yok, bu yüzden Cangyang Gyatso çok üzüldü. Bu dönemde aşk özleminden dolayı depresif kalbini ifade etmek için birçok aşk şiiri yazmıştır.
Üçüncüsü, Cangyang Gyatso'nun karşılaştığı siyasi sorunlarla ilgili. O zamanlar Tibet sürekli kargaşa içindeydi ve Tibet'teki iç savaş daha da ciddiydi. Bu savaşçılar kurallara uymamak ve sık sık dışarı çıkmak için Cangyang Gyatso'yu kullandılar. Bir kadınla çıkmak hiçbir şey yapmamakla suçlandı ve gerçek altıncı Dalai Lama olmadığından şüphelenildi, bu yüzden eleştirildi ve soruşturma için Pekin'e gönderildi. Son efsane, 20'li yaşlarının başındayken Qinghai Gölü yakınlarında ilahiler söylerken öldüğü, ancak hayatı böyle sona erdi.
Cangyang Gyatso Şiir Koleksiyonu'ndaki klasik cümleler nelerdir?
Cangyang Gyatso'nun hayatında pek çok eser var ve Cangyang Gyatso'nun şiirlerinde de çok sayıda klasik cümle var.Tüm eserlerinin aktarıldığı söylenemezse de bu eserlerinde klasik cümle sıkıntısı yok.
O dönemde eserlerinin üslubu nadirdi, zihnindeki tüm düşüncelerini ve düşüncelerini ifade etmek için özlü bir dil kullandı.Şiirlerinin çoğu aşk şarkılarıydı ve bu altı şiirine benziyordu. Dalai Lama'nın kimliği son derece tutarsız ... Yapıtlarının hepsinin Cangyang Gyatso'nun asi karakterini temsil ettiği söylenebilir. Cangyang Gyatso Şiir Koleksiyonu'ndaki klasik cümlelerin çoğu, kısa ama efsanevi hayatındaki aşkını, nefretini, sefaletini ve hissiyatını ifade ederek, daha iyi bir yaşam özlemini şiir koleksiyonundaki klasik cümlelerde yansıtıyor. Şiir koleksiyonundaki cümlelerin temaları insana olumlu ve derin bir his veriyor, düşüncelerinin içeriğini ifade ederken cesur, gerçekçi, samimi ve derin bir üslupla herkese gösteriyor. Yazı stili, içindeki masum duygular ve onu içine sokmanın güçlü duygusu nedeniyle halk arasında çok popüler.
Pek çok klasik cümleyi var, örneğin: "Tanışmamak en iyisidir, bu yüzden aşık olamazsın. Birbirinizi tanımamak en iyisidir, bu yüzden birbirinizi sevemezsiniz." Bu cümle, özellikle birkaç yıl önce genç erkek ve kadınların çoğu tarafından her zaman beğenilmiştir Adım adım ürkütücü bir Qing traverse dram dizisinden sonra, sık sık bahsedilir. Ayrıca şiir koleksiyonundaki klasik cümlelerde "yaşam ve ölüm hariç, meraklı olmayan dünya meseleleri" ve "bir insanın hayatını ustalıkla geçirmek için kaç sır saklaması gerektiği" ve daha pek çoğu iyi bilinmektedir. Ünlü ve güzel cümlelerin hepsi ondan.
