Uzun zaman nehrinde unutulmak üzere olan eski modaları hatırlayın
Tang "binicilik": Millet de Ju Le'yi vurmakta iyidir, ancak daha az at ve daha fazla eşek vardır.
Tang Hanedanlığı'nın başlarında Chang'an ile tanıştıktan sonra imparator ve soylular tarafından beğenildi. Yaygınlık "Fengshi İşitme Notları" nda görülebilir. Özellikle Tang Hanedanlığı'ndan Xuanzong polo oynadığında çok popülerdi. Bu nedenle, "zhu topu, boyama topu, renkli top, Qibao topu" vb. Olarak da adlandırılır. Çubuk birkaç fit uzunluğundadır ve bir ucunda menisküs şekline sahiptir. Saha geniş ve düz, iki uçta da goller var.İki takımın oyuncuları sahaya girdi ve daha iyi gol atarak fişleri kaleye koydu.
Tang "basamak bariyeri": Ülke zengin ve müreffeh ve zengin insanların uzun adımları var. Zavallı Minghuang Xingshu Yolu, rüzgar ve yağmurun ıssızlığını örtmek zor.
Jin Hanedanlığı'nda basamak engelleri vardı ve soylular ve zengin aileler, dışarı çıkarken yolun her iki tarafını da kapatmak için basamaklı bariyerler kullanmak zorunda kaldılar, özellikle aile üyeleri yoldan geçenlerin onu görmesini istemiyordu. "Jin Kitabı": "Wang Kai, kırk mil boyunca mor ipek kumaş basamaklı bariyerler yaptı; Shi Zhen, düşmana elli mil boyunca brokar basamaklı bariyerler yaptı." Tang Hanedanı soylu kadınları, dışarı çıktıklarında hala basamak bariyerleri kullanıyor; Tang Hanedanlığı'nda Dunhuang'daki Mogao Mağaraları'nda birçok duvar resmi var Ortada yürüme engeli var.
Tang "Zhangliu": Dağlar arasında seyahat etmek ve akan sular hafif bir veda, dünyanın sonu da çimlere hayran kalıyor. Yolculuk sırasında söğütler sıklıkla kırıldığı için köprünün kıyısındaki dallar çıplaktır.
Kadimler ayrıldıklarında, söğüt dallarını hediye olarak katlama geleneği vardı. Sui Hanedanlığının sonunda Anonymous'un "Arasında Şiirler": Yangliu Qingqing yere düştü ve Yang çiçekleri gökyüzünü karıştırdı. Hasır kırıldı ve çiçekler uçup gidiyor Yayalar geri dönebilir mi? Bu daha eski bir düşünme ve yürüme şiiridir. Tang'dan Wang Zhihuan'ın yazdığı "Elveda": Söğüt ve Dongfeng ağacı, yeşil ve yeşil klip Yuhe. Son zamanlardaki zorluklar ayrılık olmalı.
Tang "Gelin diz çökmez": İki nilüfer çiçeği birbirine sarıldı ve kırmızı keçe öpücüğü karşılamak için yayıldı. Gelin damata tapmadı, iyi bir eş olduğu için Tanrı'ya şükür.
Tang Hanedanlığı'nda kadınlara tapan erkeklerin kadınlara tapmadığı bir gelenek vardı. Görüntünün en bariz kanıtı, Tang Hanedanlığının son dönemindeki Dunhuang Mogao Grottoes Onikinci Mağaralarındaki (Siqisan Grottoes olarak da kaydedilmiştir) "Düğün Fotoğrafı" dır. "Oditoryum" bir adımla kapatılır, gelin sağ durur ve damat diz çöker. Solda; damadın yanında bir tören ustası. "Jiyuanjisuo" dan alıntılanan "Bohai Krallığı Ji" ye göre, "Eskiler hem erkekler hem de kadınlar için diz çökerken erkekler sol ellerinde ve kadınlar sağ ellerinde diz çöker. Bunu örnek olarak alın."
Tang "Ayna Dinleme": Karı koca dönüş yolculuğunu dört gözle beklediler ve sobanın önündeki tütsü lambasını yakmak için eğildiler. Kapı gizlendiğinde kollarında bir ayna tutan Wenren'in ilk sözleri dikkatlice yorumlanır.
"Yue Ling Cui Bian" şunları içerir: Yeni Yıl arifesinde süpürme, ocağın kapısına buhurdan lambalar yerleştirme, bir tencereyi suyla doldurma, suya kaşık koyma ve dua etme. Kaşığı çevirin ve döndürün, sapın yönünü takip edin, ayna ile dışarı çıkın ve insanları gizlice dinleyin İlk cümle, kehanetin işaretidir. Ayrıca "Lang Huan Ji" de: İyi ve kötüyü belirlemek için önce eski bir aynayı arayın, çantada tutun ve ilahi ocakta yalnız olun, insanların görmesine izin vermeyin, aynayı iki eliyle tutun, mantrayı yedi kez okuyun, insanların sözlerini dinleyin.
Tang "Drive Nuo": Nuo'yu flüt çalarak ve davul çalarak kovan ince hayalet yüzünü ve çıplak ayaklarını boyadı. Şeftali yayı oku parçaladı ve kırbaçladı ve fare alkış çekmek için takip etti.
"Nuo'yu kovmak", eski zamanlarda salgın hayaletleri kovmak için bir ritüeldir ve çoğunlukla ayın on ikinci ayında yapılır. Tang Wangjian'ın "Gong Ci "'si:" Jin Wu, gece hariç Nuo ismine girer, pantolonları çeker ve dört takım Zhuyi. Avlu gün ışığı gibi yanar ve agarwood'un dibinde oturur ve şeng'i üfler. "Törenin sahnesini anlatır; Meng Jiao'nun" Xian Ge Xing " : "Nuo'yu flüt çalmaya yönlendirmek için, sıska hayalet yüzü boyar, dişleri beyazdır."
Tang "Batı Bölgesi Şarkısı ve Dansı": Batı Bölgelerinden bir şarkı ve dans adı olan Hu Xuan, Gongye Mi Chang'an'a tanıtıldı. Neden Qionglin Banquet çalıyorsunuz, şehrin her yerinde orkestrayı kokluyorsunuz.
Sui ve Tang hanedanları sırasında Chang'an'a din (Nestorianizm ve Zerdüştlük gibi), kostümler (Hufu yaka ve dar kollu gibi), yiyecek (susamlı kek, susam gibi), resimler, şarkı söyleme ve dans, müzik ve müzik enstrümanları dahil Batı kültürleri tanıtıldı. Müzik ağırlıklı olarak Qiuci müziği, Tianzhu müziği, Shule müziği, Anguo müziği ve benzerlerini içerir. Müzik aleti dansı da popüler oldu.
Tang "Deng Le You Yuan": Leyou'da çok sayıda turist var, peki ya Chongjiu Gaole'ye yükseliyor? Batan güneşin nostaljisi sonsuz derecede iyidir;
"Qi Uyumunun Devam Etmesi" ne göre, Doğu Han Hanedanlığından Huan Jing ve Fei Changfang Taoizmi öğrendi. Fei, bir gün Huan'a şunları söyledi: 9 Eylül'de bir felaket olacak Eve hızlı bir şekilde gidebilir ve tüm ailenin mısır ekmesine ve krizantem şarabı içmesine izin verebilirsiniz. O zamandan beri bir gelenek oluşturuldu.
Tang "Yeni Aya Tapınma": Makyaj Louluan Ayna ay ışığına tapar ve ardından güzellik için Chang'e yalvarır. Hilal ve hilal, bugün acımasızca iç çeken bir su akıntısı gibi birbirine benziyor.
Tang Hanedanlığı'ndaki kadınlar, çoğunlukla kalıcı gençlik için dua ederek yeni aya tapıyorlardı. Chang Hao'nun "Bayan Lu'ya Hediyesi": "Güzel bir bayan renklere değer verir ve iyi vakit geçireceğinden korkar. Güneş resim salonundan çıkıp yeni aya tapar." Orta Tang Hanedanlığı Dali Hanedanlığı'nda yetenekli bir bilim adamı olan Ji Zhongfu'nun karısı, "Yeni Ay'a İbadet Et" şiirine sahiptir: Hilal ay aya tapıyor ve sen üst kattasın; Luan Jing platforma yerleşmeye başladı ve kaşlar çoktan karşılaşmıştı. Ev sahibinin annesi de aya tapıyor, dua ediyor ve kesiyordu. "
Tang "Zekâ İçin Yalvaran Örümcek İpeği": Qixi Weaver Girl yeni bir makyaj yaptı ve onu bir örümcek ipek kutusunda aldı. Ming Hanedanı, Linglong Net'i kurdu; kimin adı Qiao Niang olduğunu karşılaştırmaya çalışın.
"Jing Chu Sui Shi Ji": "7 Temmuz Sabah Zaferi ve Dokumacı Kızların gecesi. Kadınların düğümlendiği, yedi delikli iğneler taktığı veya Chen Jiyan'ın meyvesiyle şarabının avluda zekice dilediği akşam. Kavunun üzerinde Xizi varsa, bu bir kibrit olarak kabul edilir. "Xizi, küçük bir örümceği ifade eder. Tang Liu Yanshi'nin "Qixi Festivali Şarkısı": "Mavi gök çiyleri yeniden ıslandı ve çiçek örümcek ipeği almak için yalvarıyor." Du Fu bu geleneği "Sabah Zaferi ve Dokumacı Kız" şiirinde de yazdı.
Tang "Budist Hamamı Festivali": Buda'nın ışığı Chang'an'ın her yerine parlıyor, vejeteryan yemekleri yiyor, kutsal yazılar söylüyor ve tapınaklar inşa ediyor. Sıradan erkekler ve kadınlar, bir sonraki yaşamın iyi bağlar kurması için daha fazla sadaka verirler.
Efsaneye göre, yaz takviminin dördüncü ayının sekizinci günü Shakyamuninin doğum günüdür. Budist tapınakları bu günde sık sık sutralar okur ve Sakyamuni prensinin heykelini suya batırılmış çeşitli tütsülerle yıkar; Budanın doğumunu anmak için Banyoda Buda Festivali olarak adlandırılır. Tang Hanedanlığı'nda Budizm son derece başarılıydı ve Chang'an'da bugün olduğundan daha fazla hayırsever erkek ve kadın vardı. Bu rüzgar Song Ming'e kadar aynı kaldı. "Tokyo Rüyası Hualu": "Buda'nın doğum günü olan 8 Nisan'da on büyük Budist tapınağının her biri Buda için bir yıkanma töreni yapacak. İlaç ve şekerli suyun kaynatılması geride bırakılacak ve adı Buda suyunu yıkamak olacak."
Tang "Yürüyen At ve Okçuluk": Chuiyang Jindi ve yeşil perde birbirine bağlandı ve sporcular salonun önünde yürüyorlar. Ülkenin dövüş sanatlarında birçok yeteneği var, tüm kahramanlar Fang Xian Gancheng.
Meng Haoran'ın "Shangsiluo Zhongji Wang Jiujiong" şiiri: "Soğuk yemek altında horoz dövüşü, salonun önünde yürürken."
Tang "Kurban Taraması": Soğuk yiyecek kurbanı bir yığın höyüğü süpürür ve rüzgar, vahşi doğada uçan kağıt paraları üfler. Huang Quan, yabancıların gözyaşlarını bilmiyordu ve Mu Yu melankolikti.
"Jing Chu Sui Shi Ji" şunları içeriyor: "Geçen Kış Festivali 150.'de şiddetli rüzgarlar ve soğuk yiyecek denilen şiddetli yağmurlar olacak. Üç gün boyunca arpa lapası yaparak ateş." Efsaneye göre Jie Zi 5 Mart'ta koydu. Ateş yandığında ülke halkı yas tutar ve her bahar akşamı yangını yükseltmemek için yasaklama denir. Tang Wangjian'ın "Soğuk Yemek Gezisi": "Soğuk yemek ailesi antik kenti terk etti, yaşlılar evi izledi ve gençler yürüdü. Qiu Long'un yıllarca eski yolları yoktu ve araba öğrencileri alçalan çimenlere doğru yürüdüler."
Tang "İç Ziyafet Soğuk Yemek": İmparatorluk mahkemesi, Mangong Kulesi'nde soğuk yiyecekler sunar ve ichthyosaur renkli bayraklar her tarafta kalın. Binlerce memur sarhoştu ve aydaki altın saray başına dönerek oturmaları öğretildi.
Tang Zhang Ji "Soğuk Yemek İç Ziyafet": "Chaoguang Ruiqi saray binaları ile dolu, renkli balıklar ve ejderhalar her tarafta kalın. Koridorun altındaki imparatorluk mutfağı soğuk yiyecekleri böler ve salonun önündeki kokulu gezinti topu uçurur. Binlerce memur sarhoş ve hala oturmayı öğretiyor ve tüm operalar kapalı değil. Jin Wu sebebini sormaya cesaret edemez. Sözde soğuk yiyecek, yapılmış pişmiş besindir. Kurutulmuş yulaf lapası, yoğurt, kışın ling lapası, Zi Tui Bing vb. Gibi tarihsel verilere göre. Soğuk yemek festivalinde kullanıldığı için soğuk dişli olarak da adlandırılır. Tang Sarayı'ndaki soğuk yiyecek iç ziyafeti, en erken soğuk yemek toplantısı olarak tanımlanabilir.
Tang "Yoksulları Gönder": Yıllar geçtikçe, zavallı tanrılar fakirlere gönderiliyor ve söğüt arabaları ve tekneleri dışarı çıkıyor. Lijiu erken ibadet ediyor ve erken ayrılıyor ve yaşlılar ve fakirler yeniye geliyor.
Han Hanedanlığı'ndan beri fakirlere verme geleneği var. Batı Han Hanedanlığı'nda Yang Xiong, "Zhu Yoksulluğu" yaşadı. "Jinguyuanji" ye göre, "Gaoyang'ın oğlu zayıf, iyi giyimli ve iyi giyimli. İnsanlar yeni kıyafetler yapar ve ateşle giyerler. Saraydaki numara zavallı oğlum diyordu. Ara sokakta ayın ilk günü öldü. Günümüzde insanlar perişan durumdadır ve kırılan giysilerini terk eder Sokakta ibadet etmek ve zavallı hayaletleri göndermek için bir gün. Efsaneye göre, zavallı tanrı paçavra giydi ve yulaf lapası yedi; ilk ayın son günü öldü. İnsanlar yulaf lapası yaptı, paçavra attı, araba gibi söğütler yaptı, otları tekneler gibi bağladı ve ara yollarda yaktılar.
Tang "Işıkları Koy": Ateş ağacının gümüş çiçeği asla uyumaz ve turistler Fener Festivali'nde oyalanır. Dengshan Yıldız Köprüsü şarkılarla dolu ve Jin Wufang'ın karnaval yapması yasak.
İlk ayın 15. günü yılın ilk dolunay gecesidir, bu nedenle buna "Yuan (Yue) Xiao (Ye)" denir. Taocular, ayın ilk ayının 15. gününü Shangyuan Festivali olarak görürler. Han Hanedanlığı kadar erken bir tarihte, Fener Festivali'ni kutlama geleneği vardı ve ölçek Tang Hanedanlığı'nda daha da büyüktü. Su Weiwei'nin "İlk Ayın On Beşinci Günü ve Gecesi" şiiri: "Ateş ağaçları ve gümüş çiçekler birbirine yakın, yıldız köprüleri açılıyor. Karanlık toz atı takip etti ve parlak ay birer birer geldi. Oyun hilelerinin hepsi güçlü ve şarkılar erik çiçekleriyle dolu. Jin Wu geceye yardım edemedi ve Yu Lei Mo ısrar etti. "Fener Festivali şiirlerinin klasiği olun.
Tang "Süslü Erik Çiçeği": Song Hanedanlığı İmparatoru Wu, Prenses Shouyang, Renri'deki Hanzhang Salonu'nda yatarken, saçakların altındaki erik çiçeklerinin prensesin alnına düştüğü ve bir tür süs oluşturduğu söylenir; saray hanımları kırmızı noktaları "erik makyajı" olarak kullandılar. Bu gelenek Tang ve Song hanedanlarına da aktarıldı ve kadınlar genellikle yüzlerine çeşitli desenler boyadılar, "eğik kırmızı ve yüz" gibi başlıklar vardı; boyalı dudaklar "wanjin kırmızısı, kırmızı ve iç çember" gibi başlıklardı. Aslında, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi'nde kadınların yüzlerinde noktalı süslemeler ortaya çıkmıştı; Çangşa'da ortaya çıkarılan Chu Krallığı'nın kadın figürlerinin yüzlerinde nokta desenleri var. Tang Hanedanlığı'nda, yüze altın yaprak çiçek tenekesi uygulamak için gelişti ve bu bir makyaj modası haline geldi.
(Güney ve Kuzey Hanedanları) Kuzey Hanedanları'nda "Gezinti": Mart ayında Northland'de bahar esintisi, kokulu araba neşe dolu. Yeşil söğütleri önemseyen ziyaretçiler, güzel pembeyi izlemek için yarışıyor.
Gezme geleneği Han Hanedanlığı'ndan önce de yaygındı. "Jin Kitabı" şunları içerir: Her yıl ilk günden Mart ayının üçüncü gününe kadar insanlar geziye çıkarlar. Tang Hanedanlığı döneminde daha popüler hale geldi. Örneğin Du Fu, "Nehir kenarında bir geziye çıkın, geriye bakın ve pankartı görün" dedi. Meng Haoran, "Çim her yıl ilkbaharda büyür ve Şubat ve Mart aylarında dışarı çıkarız." Şiir o zamanki rüzgarı gösterir. Song Hanedanlığı'nda, Qingming döneminde, Wu Weixin'in "Sudi Qingming'i bir zaman meselesidir": "Armut çiçeği Ming Hanedanı'nı temizlemek için rüzgar alır ve gezgin, baharı ve şehrin yarısını arıyor. Güneşin akşam şengesi temizlenir ve binlerce söğüt küreye aittir."
Jin "horoz dövüşü": Kahramanlar için savaşmak için horoz dövüşü hardal kanatları, çift mesafeli keskin bıçaklar prestijlidir. Tüyler uçarak zaferi ve yenilgiyi ve sonunda ahbabın neşesini kazanıyor.
Savaşan Devletler Dönemi'nde horoz dövüşü çok popülerdi. "Ulusal Politika · Qi Politikası": "Linzi çok zengin ve pratiktir ve halkının hepsi yong, davul, hokkabazlık, piyano, horoz dövüşü ve yürüyen köpekler çalıyor." "Tarihsel Kayıtlar · Yuan Anchao'nun yanlış biyografileri": "Linzi evde yaşıyor ... Ve horoz dövüşü ve koşan köpeklerle gidin. "Hanshi horoz dövüşü özellikle Wei ve Jin Hanedanlarında başarılıydı.
Shanxi "Chongyang Chongyang Krizantem Şarabı İçiyor": Eylül ayında kasımpatı toplayıp şarap yaparak sunak gelecek yıl yeniden açılacak. Tao münzevi neden özgürce içiyor? Festival mevsiminde sarhoş olmak nadirdir.
Ay takviminin dokuzuncu ayının 9. gününde, iki ve dokuz aşama ağırdır ve "Chong Nine" adı verilir. Kadimler, dokuzun yang sayısı olduğuna inanıyordu, bu yüzden buna "Chongyang" da deniyordu. Han Hanedanlığı'nda dokuz gün boyunca kızılcık giyme, mısır ve yem yeme ve krizantem şarabı içme geleneği vardı. Krizantem şarabı içme çağının genellikle krizantem şarabı içmekten zevk alan Jin Hanedanlığı'ndan Tao Yuanming'den geldiğine inanılıyor.
Jin "liu zang şiir yazıyor": Xitou denemeleri Xitou'da toplanır ve tüyler şarap akışını taşır. Şiir ve güzel cümleleri içmek ve bestelemek, âlimlerin itibarını korur.
"Analekteler": "Baharın sonlarında olanlar, ilkbahar kıyafetleri tamamlandı, beş veya altı taç kazanan, altı veya yedi çocuk, Yi'de yıkanıyor, rüzgarda dans ediyor, şarkı söylüyor ve geri dönüyor." Bu, Zhou Hanedanlığının kiri yıkamak ve felaketleri ortadan kaldırmak için suya gittiğini kanıtlıyor. Hastalık geleneği. Sözde onarım, uğursuzluğu gidermek için suyla yıkamayı ifade eder. Jin Hanedanlığı döneminde, Linshui Liubei'de bir edebiyat topluluğu haline geldi. "Jing Chu Sui Shi Ji": Doğu Jin Hanedanlığı'nda, Wang Xizhi bir keresinde Shangsi'de Kuaiji'deki Shanyin'in Lanting Pavyonu'nda bir onarım toplantısı düzenledi ve "Lan Pavilion Anlatımı" yazdı.
Han "Kılıç Oyunu ve Kupa Çekme Dansı": Güçlü adam kılıcı kullanır ama hapı kullanmaz, mavi ışık yukarı ve aşağı şok edicidir. Uzun kollar shenggu müziğini takip etmeli ve yuvarlak kupa dansçısının önünde dans etmelidir.
Sichuan'da ortaya çıkarılan Han portre tuğlalarının Baixi kısmında "sıçrayan haplar" veya "haplar yok" Elleri havada bir adam çıplak ve havada beş top artı elinde altı top olarak bir top var. Han hanedanının fresklerinde Liuwan'ı oynayan, topuz giyen ve kadın gibi görünen bir adam da var. Gömleksiz bir adam Yinan Han mezar taş oymalarında dört kısa kılıç kullandı. Çin'in akrobasi, iki bin yıldan daha uzun bir süre önce çok yüksek bir seviyeye ulaştı.
Han "Altı Bos": Altı beyaz, altı siyah ve on iki satranç, iki taraf bir oyun kazanmak için yarışır. Bu sadece kalbi yükseltmenin neşesi içindir, ama yine de uykuya ve yemeğe bağımlıdır.
Liubo, Han Hanedanlığı döneminde popülerdi. Ortaya çıkarılan Han figürinlerinde Liubo'nun önünde oturan iki kişi vardı. Bao Hong'un "Bo Jing": On iki satranç, altı satranç beyazı ve altı satranç siyahı kullanın. Kişi başına altı satranç var ve oyun on iki tura bölünüyor, ortada su için boşluk var ve iki balık yerleştiriliyor. Bo'da, önce at ve seç, sonra satrancı hareket ettir. Suya gidersen balık yersin. Daha spesifik bir oyun kaybedildi.
Qin Öncesi Zhou (Zheng Eyaleti) "Gezisi": Davullar ve çanlar, ziyaretçilerin çömleklerin tadını çıkardığı Qinwei Nehri kıyısında buluşuyor. Kırmızı adam ve yeşil kadın vanilya giyer ve ikisi şakayık yapmak için birbirlerini sever.
"Şarkılar Kitabı · Zheng Feng", "Qin Li" adlı bir halk şarkısına sahiptir ve bu şarkıda Qin Li'deki ikinci nehrin yanındaki mitingi görecek olan genç bir adam ve bir kadın birbirlerine gülerler ve hediye olarak şakayık verirler. Gao Heng'in "Şarkılar Kitabı Jin Zhu" şunları söyledi: "Zheng ülke gelenekleri, her bahar festivalinde (eski deyim Xia takviminin üçüncü ayının üçüncü günü Shangsi Festivali idi), bu şiir bu buluşmayı anlatıyor." Aslında Zheng Guo'nun Shangsi Festivali bilinen en eski Sevgililer Günüdür ve 7 Temmuz'a taşınır.
