Guanghua Pekin Üniversitesi'nden Profesör Zhang Ying: Salgın Altında İzolasyonun Duygusal Hesabı
İster bireyler ister ülkeler için olsun, savaş "salgını" kritik bir ana ulaştı.
2020 yeni yılından günümüze, binlerce kilometre dağ ve nehir, sayısız insanın kalbi yeni koronavirüs salgınından etkilendi, 30'dan fazla vilayete bulaştı ve birçok şehir acil durum müdahalelerine başladı. Wuhan'ın "Şehrin kapanış günlüğü" 18 gün boyunca yazıldı ... Bu bir savaş. Ölüm yarışının yaşam ve ölüm yarışması.
Bireyler olarak, dönüm noktasını dört gözle bekleyerek rahatlamaya ve ilerlemeye devam ediyoruz. Politika yapıcılar daha zor bir ikilemle karşı karşıyalar: Bir yandan şiddetli bir salgın var, diğer yandan neredeyse 20 gündür kapanan Çin ekonomisi güvenliği sağlamak için işi askıya alıp tecrit etmeye devam etmeli mi? Yoksa ülkenin ekonomik yapısının daha fazla zarara uğramamasını sağlamak için işe kademeli olarak yeniden başlamak mı?
Açıktır ki, tam izolasyonun sürdürülmesinin ekonomik maliyeti çok yüksektir. Ekonomik bir bakış açısından, "rasyonel insan hipotezini" takiben, ekonomik maliyetlerin her şeyden daha yüksek olduğu perspektifinden, izolasyonun ekonomik maliyeti uzun vadede tecrit edilmemenin maliyetini bile aşmıştır. Bununla birlikte, insanlar önce duygusal hayvanlar, sonra ekonomi alanında insanlardır. Sadece makro bir perspektiften yaşamın ekonomik maliyetini düşünmek, bireysel duygusal değer konusunu görmezden geliyor gibi görünüyor.
Adam Smith, "Ulusların Zenginliği" nde insan doğasının bencil olduğu tezini ortaya koyduğundan beri, ekonomik araştırma ve analizin temel taşını oluşturmuştur. Pek çok revizyon ve değişikliğe uğramasına rağmen, bu vakıf bugün hala ayakta. Bu varsayıma dayalı ekonomi, dünyayı anlamamız ve analiz etmemiz için çok değerli bir yoldur.
Ancak gerçek operasyon genellikle o kadar basit değildir.Ayrıca, insanların bazı durumlarda neden her zaman tekrar tekrar mantıksız gibi görünen kararlar aldığını da anlamamız gerekir: örneğin, uçak içi yayın, bir uçuştan önce her seferinde vurgu yapacaktır. Eğer siz ve bebeğiniz kritik bir anda oksijen maskesine ihtiyacınız varsa, lütfen bebeğe yardım etmeden önce kendinize bir maske getirin - çünkü bebeğe iyi bir maske ile yardım etmeye devam edebilirsiniz.Bu en mantıklı davranış gibi görünüyor, neden buna ihtiyacınız var? Tekrar tekrar stres mi yaşıyorsunuz? Aynı şekilde, tıp çalışanlarımız, onlar sadece sizin ve benim gibi sıradan insanlar. Neden en tehlikeli zamanda "retrograd" ve insanların kalplerinde kahraman oluyorlar: şeref istiyorlar mı yoksa rasyonel düşünüyorlar mı? Kariyerinin sonuna gitmiyor musun? Saf sorumluluk duygusu tamamen mantıkla açıklanabilir mi? Cevap hayır olabilir ... Tamamen ekonomik bir analizden o kadar çok insan var ki, insanlara her zaman en makul cevabı veremeyecek gibi görünüyor.
Ekonomik analiz, tüm insan kararlarının maksimum faydaya tabi olduğuna inanır. Herkesin fayda işlevi aynı olmadığından, bir kişi görünüşte mantıksız bir karar verdiğinde, ekonomik analiz, kararın kişiselleştirilmiş fayda işlevi üzerinde maksimize edilmesinden kaynaklandığını düşünecektir. Kahneman'dan Saylor'a (her ikisi de iyi bilinen davranışsal iktisatçılar) rasyonalite tanımında bazı değişiklikler yapmış olsa da, hiç kimse insan türü için "fayda" nın ne olduğunu açıkça belirtmedi. maksimize "?
"Açılma" zamanı insanlığı daha iyi tanımlayabilir.
Zamanı gerçekten uzatabilirsek - on yıllar değil, yüzlerce yıl değil, yüzbinlerce yıl - ve insanları doğaya geri koyabilirsek, gerçek "fayda maksimizasyonu" nu bulacağız. "İnsanın tür olarak evrimsel hedefini tamamlamak. Yaklaşık 250.000 ila 400.000 yıl önce, Homo sapiens ateş yakmayı ve hayvan derilerinden kıyafet yapmayı öğrendi Bugün yaklaşık 8 milyar arkadaşımız var ve son derece karmaşık bir sosyal iş bölümü ve işbirliği sistemi yürütüyoruz. Gelecekte, çeşitli koşullar altında çevreye uyum sağlamak ve hayatta kalmak için ısrar etmek, bunun arkasındaki temel itici gücü oluşturmaktadır. Ve doğum yapıp yapmamaya kadar tüm mevcut kararlarımız bilinçaltındaki evrimin etkisini yansıtıyor ve insanların bu türü geliştirmesine yardımcı olma hedefini tamamlamaya devam ediyor.
Bu açıdan bakıldığında ekonomi üzerinde büyük bir olumsuz etkiye sahip gibi görünen bu bilinmeyen virüs karşısında tecrit politikasının şiddetli salgın bağlamında neden son derece makul olduğunu düşünmek kolaydır. Cinsel. Bu önlemin amacı yalnızca salgının yayılmasını kontrol etmek değil, aynı zamanda zamanın bu belirli noktasında her bireyin yaşadığı karmaşık duygulara da dikkat ediyor.
Dünyanın doğumundan bu yana geçen 4,5 milyar yıl içinde, çoğu türün nesli tükendi ve şimdi geriye kalan, bu dünyada ortaya çıkan türlerin yalnızca çok küçük bir kısmı. Tüm insanların endişelenmesi gereken bir soru da sormaya devam ettiğimiz bir sorudur: Biz insanlar neden hayatta kalıyoruz ve yaşamaya nasıl devam edebiliriz? Darwin, çevreye daha iyi uyum sağlayabilenlerin hayatta kalma ihtimalinin daha yüksek olduğunu söyledi Peki, insanoğlu bugün burada oturup belli bir politikanın makul olup olmadığını tartışmamıza izin verecek doğru ne yaptı?
Tür olarak yüz binlerce yıllık insan evriminde, hayatta kalmak ve çoğalmak için bu amaca hizmet edebilecek bir dizi araç geliştirdik. Bu araçlar arasında "duygu" denen bir şey var: aşktan nefrete, yalnızlığa, korkuya. Her duygu insan varoluşu ve evrimi için yeri doldurulamaz bir değere sahip olduğu için vardır: sevgi olmadan insan çoğalamaz; nefret olmadan insan tehlikeden kaçamaz; yalnızlık olmadan insan sosyal yaşamını sürdüremez. Hayatta kalma olasılığını artırın ... Bu kadar çok felaketten sonra hala bu dünyada durmamızın nedeni, atalarımızın rekabeti kazananlar olduğunu ve bir zamanlar doğal tehlikeler ne olursa olsun tüm düşmanlarımızı yendiğini gösteriyor. Veya istilacı bir tür. Ve bu zaferler, ister dürtü, ister risk ya da korku olsun, duygulara dayalı insan kararlarından gelir. Biz ve atalarımız, her durumda, mevcut duygusal tepki nedeniyle o noktada kararlar verdik ve bu duygusal kararlar birlikte insan zaferinin arka plan rengini oluşturuyor ve insan oluyoruz. Bugün varoluş nedeni.
Bu sefer istisna değildi.
Tecrit politikasına geri dönelim. Salgın kontrolü açısından izolasyonun salgını en etkili şekilde kontrol edip edemeyeceğini tartışmıyoruz çünkü bu alanda uzman değilim. Ancak duygusal açıdan, salgın karşısında herkesin en büyük ve en doğrudan duygusu korkudur. Korku çok önemli bir duygudur ve insan davranışının temel motivasyonunu yansıtır: hayatta kalma. Hayatta kalmayı en yüksek hedef olarak görmeyen herhangi bir türün yüzbinlerce yıllık ortadan kaldırıldıktan sonra hayatta kalması ve hala var olması imkansızdır. Başka bir deyişle, bu güne kadar gelişmemize ve hayatta kalmamıza izin veren bilinmeyen korkumuz, tehlike korkumuz ve ölüm korkumuzdur. Psikolojideki ünlü Terör Yönetimi Teorisinin temel noktası, insanların en yüksek ölüm korkusuna sahip olmasıdır. Bu korku, uzun vadede rasyonel olsun ya da olmasın, mevcut davranışımızı yönetir. İnsan türünün bir kültür kurması, varlığımıza anlam vermeye çalışarak, insan türündeki her bireyin kültürel dürtü altında bu türe en çok yardımcı olanı yapabilmesi için tam da ölüm korkusunu hafifletmesinden dolayıdır. karar verme. Bu biziz - bir insan türü olarak hayatta kalmanın yasası.
İzolasyon da dahil olmak üzere mevcut tüm politikaları anladığımızda ve analiz ettiğimizde, sadece basit ekonomik maliyet-fayda hesaplamalarını değil, aynı zamanda bu noktada her bireyin yaşadığı yoğun korkuyu da görmeliyiz. Yapılan çabalar.
Şu anda korkuyla hareket eden her anne, daha büyük risk altında olduğu anlamına gelse bile çocuklarını virüsten nasıl uzak tutacağını düşünüyor. Benzer şekilde, ister buzdolabını yiyecekle doldurmak, ister maskeleri yüksek fiyatlara istiflemek olsun, her sıradan insanın davranışı korku ve hayatta kalma arzusundan kaynaklanır. Bu nedenle, her politikanın formülasyonunda yalnızca uzun vadeli ekonomik değer ve maliyet-fayda analizi değil, aynı zamanda her bireyin o andaki duygusal faktörleri de dikkate alınmalıdır.
Rasyonel bir bakış açısıyla, her birimiz uzun yaşamak isteriz, bu yüzden herkes yaşam beklentisini önemsiyor. Fakat aynı zamanda mevcut izolasyonun uzun vadeli maliyeti, ekonomik faturada hesaplanan rakamlar, şu anda insanların kalplerinde büyük dalgalar uyandırmak zor olabilir ve bireylerin mevcut karar ve davranışlarını değiştirmeyecektir. Çünkü uzun vadeli herhangi bir fayda düşüncesi, bugüne evrilmemizin nedeni değildir. Aksine, bizi bugüne kadar yaşatan ve yeryüzüne hükmetmemizi sağlayan her mevcut duygu ve dürtüdür.
Salgın karşısında, salgın bölgesine geri giden her şifacı, korkudan inşa ettiğimiz kültürden ilham alıyor.Kalplerinde şeref ve misyon duygusu var.Grubun menfaatlerini kendiliğinden maksimize ediyor ve yerleştiriyorlar. Etnik grubumuz ancak kişisel çıkarların maksimize edilmesinden önce var olabilir ve gelişebilir. Bu doktorlar sıradan insanlar gibidir Karar verme motivasyonları uzun vadeli rasyonel hesaplamalar değil, mevcut duygusal karardır.
Makul bir tecrit politikasının arkasında, her sıradan insanın rahatının nasıl en üst düzeye çıkarılacağına da dikkat edilmelidir. Herkesin korkularını yatıştırmak için bilimsel yöntemler kullanabilir ve güvenlerini yeniden kazanmak için olumlu iletişimi kullanabiliriz, ancak herkese korkunun mantıksız olduğunu söylemek için basit maliyet-fayda analizi yöntemlerini kullanmak bizim için zor.
Mevcut tabakalı izolasyon, herkesin korkuları ortadan kaldırması ve duyguları yatıştırması için bir araçtır. Tabakalaşma stratejilerini bilimsel olarak formüle etmek ve izolasyon temelinde üretime nasıl düzenli bir şekilde devam etmek, mevcut toplumdaki herkesle yüzleşmektir. Korkunun temelinde, etten kemikten olan her sıradan insanın güvenini yeniden kazanmasına ve ekonomik üretimi yeniden tesis etmesine izin verin. Bu temelde, işe yeniden başlama hızını, ödeme yapılıp yapılmayacağını veya bir dizi başka koruma programını tartışabiliriz. Herhangi bir politikanın formülasyonu, insan doğasına karşı çıkmayı ve buna saygı duymayı ve insan cesaretine ve nezaketine ilham vermeyi gerektirir.
Camus'un dediği gibi: "Bir sıcaklık izi olduğu müddetçe, umutsuzluk insanların kalbini yutmayacaktır." Sonuçta, insan duyguları, basit ekonomik önlemlerin ötesinde kayıplara maruz kalmamıza neden olabilir. Hesaplama tutkusu. Ulusal bir perspektiften bakıldığında, duygusal ve ekonomik ikilemi dengeleyen politikalar, yalnızca solunum sistemindeki salgını değil, aynı zamanda insanların kalbindeki salgını da yenmesini sağlayabilir.
Bahar çok uzak değil, beklemeye çabalıyoruz!
