g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Ataerkil toplum için "Şangay Kadın Rehberi" nasıl bir ayna?

Qin Shuo Anlarını Takip Edin
Bu, Qin Shuo'nun Moments'taki 2042 orijinal ilk makalesi

"Pekin Kadınları Resimli Kitabı" nın kardeş bölümü olan "Şangay Kadın Resimli Kitabı", yayınlandıktan sonra ilgili eserlerle karşılaştırıldı. Bir dereceye kadar "askıya alma" ve "Pekin Kadınları Resimli Kitabı" oyunundaki " Daha sonra yayın sıralamasında yer alan "Şangay Kadınları Resimli Kitabı" nın bir öncekini geçmesi an meselesi.

Yazar, asıl yaratıcısı olan "Şangay Kadınları Resimli Kitabı" nın sanatsal düzeyinin "Pekin Kadınları Resimli Kitabı" nın üzerinde olduğunu teyit edersek, aslında bu konunun öneminin oldukça sınırlı olduğunu düşünüyor. Bu iki büyük IP web dramasını tartmanın anahtarı, birincisinin boş konuşan ikincisinden daha iyi olduğunu açıkça ortaya koymaktır.

Çınar ağacının altındaki gerçek

"Şangay Kadın Rehberi" ndeki satırlardan bahsedildi "Sadece çınar ağacının altında yaşamak gerçek Şangay'dır" , Bu kopya "Dawanglu Kadınların Resimli Kitabı" başlıklı web makalesini anımsatıyor. Arzu Asura alanında "en güçlü olanın hayatta kalmasını" deneyimleyen Xiaobai işyerine hep birlikte hatırlattılar. "Yabancı stil" etiketi hep aynıdır " Kalbi delme hissi gölge gibidir. Sözde "cennet sola, kuzeye, Şangay, Guangzhou ve Şenzen sağa gidiyor" olduğundan, yerel birinci kademe şehirlerde yaşamanın maliyeti, "Tokyo Kadın Rehberi" ni uyarlama hakkını elde eden ve ardından film ve televizyon dizilerinde "aylık maaşı" yayan yerli senaryo yazarları için önemli bir düşünce olmalıydı. "Beş bin aylık elli bin maaşla yaşıyor" hayata aynı bakış açısıyla, ölmeniz kaçınılmazdır.

Yerli şehir dramaları azarlanmak istemiyorsa, yaratıcılar nesnel gerçeklikle empati kurmalı ve bunu anlamalı ve ifade etmelidir. Örneğin "Şangay Kadınları Resimli Kitabı" nı ele alalım, sanat, ses efektleri, düzenleme, stil ve hatta erkek kahramanın görünüşü açısından "Pekin Kadınları Resimli Kitabı" ndan ezici bir şekilde daha yüksektir, ancak en değerli özelliği donanımda değil, Yol gösterici ideoloji açık, temellidir ve anlatı mantığına dayanır.

Dramada küçük bir kasaba kızı olan Luo Haiyan, çınar ağacının altında Şangay'ı özlüyor ama başlangıçta çınar ağacının altında yaşamıyor. "Büyülü Şehir" Şangay, kahraman için ulaşılamaz bir varlık değil, ama "bir evde bir yatakla mücadele ederek" ulaşılabilecek diğer kıyı değil. Büyümeye giden yolda baskı ve motivasyonun yanı sıra cazibenin ve riskin, zorlukların ve geri bildirimlerin bir arada var olduğunu her zaman hissetti.Öykü anlatıcılığı açısından bu yeterli.

"Şangay Kadınları Resimli Kitabı" nın çevrimiçi incelemeleri kabaca iki kategoriye ayrılabilir: Biri Luo Haiyan'ın mücadele tarihinin fazla yoldan geçen ve çok basit olduğunu düşünüyor ve Chen Ke'nin "Pekin Kadınları Resimli Kitabı" nda dinlenecek hiçbir yeri olmaması arzusunu izlemeyi tercih ediyor; Lei, Luo Haiyan'ın "Şangay Sürüklenmesine Giden Yol" un sadece pastoral feminist Mary Su'nun bir çeşidi olduğuna dikkat çekti ve bu bakmaya yetmiyor. Yazarın gözlemlerinde, bu argümanlar eleştiri ve mantıksızlıkla doludur.Eleştirmenler sadece Luo Haiyan'ın şansını gördüler, ancak şans gelmeden önce adanmışlığını ve sabrını görmezden geldiler. "Shanghai Women's Illustrated Book", kadın kahramanın kariyerinin tam bir tasvirini içeriyor. Bu içerikler, ilgilenecek zamanı olmayan fırsatçı "Beijing Women's Illustrated Book" için.

Özgürlüğe giden yolu nerede bulabilirim

Aslında, hangi "Kadınların Resimli Kitabı" olursa olsun, senaryo yazarları görünmez bir düşünce çizgisi kurdular ve sonuçta, sadece kâr için paraya tapma temasını vaaz ederek mahkemeyi geçmek imkansız. Bu tür bir düşüncenin düşünce çizgisi kabaca şudur: Oyundaki karakterlerin sahip olduğu değerlere göre yaşarsanız, Mary Su'nun sahip olduğu kadın kahraman gibi öldürülmeyebilirsiniz, ancak tüm kötü şanslarını ve kötü şanslarını tekrarlayabilirsiniz. Yerli senaryo yazarlarının gerçekten bu orijinal niyete sahip olduklarını varsayarsak, dünyanın kötü zevkini ve bilinçaltı eğilimini hala hafife alıyorlar Her zaman kumar oyunundan çekilebileceğini düşünen iddialı insanlar vardır. "Ayak halkasının anlamı" nedir? Hiçbiri yok.

"Shanghai Women's Illustrated Book" un avantajı, anatomi için bir kesme tahtasına ya da inceleme için masaya konulmasını engelleyen detayların detaylı yapılandırılmasında yatıyor ve tamamen yanlış bir önermeye dönüşmeyecek. Hem kuzeyden kaçan Chen Ke hem de Şangay serseri Luo Haiyan büyük şehirde kalmak istiyorlar. İkisinin de kalplerinde hayaller var ve bağımsız ve özgür bir yaşam için can atıyorlar. Bununla birlikte, birincisine ilişkin "Pekin Kadınlarının Resimleri" çok boş ve fakir. Sağduyu ve mantık dışı bir köprü. İzleyiciye yararı olmayan sonsuz bölümler var. Başka hiçbir şey hakkında konuşma. 20. bölümü izledikten sonra, kahramanın ne yaptığını bile hatırlayamıyorsun. Onun hayatındaki yanlış anlamaları analiz etmekten nasıl bahsedebilirsin?

Luo Haiyan'ın hikayesi farklı ... Burada ataerkil toplum bağlamında modern bir kadının kaba izini açıkça görebilirsiniz. Luo Haiyan mütevazı, alçakgönüllü, iyi kalpli, nazik, duyarlı ve çalışkan ... Chen Ke'nin aksine, kaderini erkekler tarafından değiştirmeyi hayal etmiyor. Mücadele yolu, "duruş seviyesinin" normalliğini yansıtıyor: Karşı cinse cinsel cazibe satarak kariyer yapmıyor. Daha iyi bir karşı cinsle tanışma şansı elde etmek için profesyonel bir terfi. Ancak, o kadar kendine güvenen profesyonel bir kadındır ki, zaman zaman tartışılmaz bilgiç fikirlerle hala bağlı ve bastırılır ve hayatın belirli bir düzeyinde kaçınılmaz olarak aldatılır ve kandırılır. Onu utandıran ve utandıran toplumsal fikirlere gelince, Devrim'den bile daha eski. Erken. Luo Haiyan ile mutlu bir yaşam arasında yatan küçük ikilem, ataerkil toplumda uzun zamandır üremekte olan büyük bir sorundur.

Örneğin, "nasıl bağımsız olunur", "finansal özgürlüğe nasıl ulaşılır" ve "hayatta nasıl kazanan olunur?" Tanrı'yı ölümle konuşturan önermelerin hiçbir standart cevabı yoktur. Gizli güdülere sahip insanların genellikle soruya yağ ve sirke ekledikleri düşünülürse. Bu arada, bu tür sıkıcı öneri ciddiye alınmaya bile değmez. Ama onlar gerçekten sorun. "Şangay'da bir ev almalısınız" gibi, Luo Haiyan da oklardan rahatsız. Oyunda, kadın kahramanın çalışma yıllarına ve profesyonel düzeyine dayalı olarak önceden belirlenmiş yıla bakılmaksızın, o zaman Şangay'daki ev fiyat düzeyine göre çınar ağaçlarının olduğu bir yerde küçük bir kafes satın alabilir mi, gerçekten Şangay serserisi olsa bile Gruptaki insanların evleri var, peki? Güzel aşkı ve mutlu hayatı doğal olarak mı biçtiniz?

Oyunda, elmas krallar ve yaşlı beş Lin Li, Luo Haiyan'a şunları söyledi: "Şanghay'da, kendi alanınız olması sizi çok onurlu yapacaktır." Bu ilk başta kulağa hoş gelebilir, ancak emlak geliştiricileriyle birlikte, ev satın almayı planlıyorlar. Luo Haiyan ile bir "satış sözleşmesi" imzalamanın başlangıç noktası, yukarıda belirtilen sorunların tümü sorunlardır. Luo Haiyan'ın kendine ait bir yeri var ama yine de kendisiyle anlaşmalar yapmak için daha güzel bir alana güvenen Lin Li ile tanışıyor.Evinin onuru var mı? Lin Li, bir evi olduğu için ona saygı duyuyor mu? Belli ki değil. Laik değerlendirme sistemine dahil olmak için gönüllü olduğu andan itibaren, aynı hataları hakaret ve zarar görme yolunda tekrar etmeye mahkum edildi.

Scarlett'in Luo Haiyan'a söylediği sözler doğruydu ... "Gerçek özgürlük başkalarına dayanmaz" Ancak, ataerkil toplum kanserinin yaygın olduğu belirli bir durumda bu cümleyi tam olarak anlamak şüphesiz zor bir görevdir. Belirli insanlara sabitlenmemişse, bunu anlamak nispeten kolaydır, ancak belirli insanlar tarafından yayılan soyut fikirlerde tek başına durmak sadece anlaşılması değil, anlaşılması da zordur. Ancak ikincisi, "bağımsızlık ve özgürlük" anahtar kelimelerini derinlemesine anlamanın her zaman ilk adımı olmuştur. Kişinin bağımsızlığı, çoğu insanınkinden farklı bir yaşam tarzını kabul etme cesareti olmalıdır ve kişinin özgürlüğü, deneyime ve kalbe uygunluğa uymak olmalıdır. Önemsiz insanların ne düşündüğünü veya ne gördüğünü umursamadan hissedin ve onun için seçimler yapın. Yolda özgürlüğün anahtarı evler, arabalar, biletler ve koltuklar değil, bilgi, bilgelik, cesaret ve inançtır.

Ataerkil Cemiyetin Aynası

"Şangay Kadınları Resimli Kitabı" nın 12. bölümünde çok ilginç bir cümle var. Luo Haiyan ve kız arkadaşı Lu Manni, romantik hayatlarında erkeğin olumsuz yüreğinden hüsrana uğradılar. İkincisi, birincisine şöyle dedi: "Ne tür karma kadınlar olursa olsun, karşılaştıklarını gördüm. Her şey aynı. O zamanlar Luo Haiyan zaten bir reklam şirketinin yöneticisiydi, Lu Manni ise hala sıradan bir emlak ajansıydı. Otomobille seyahat eden iki kişi ve Dai Li, gelir, çevre, bilgi ve diğer açılardan boşluğu genişletmişlerdi ama hala aşıktılar. Daha önce de benzer bir trajedi yaşandı.

Bu tür bir trajediye yol açan anahtar faktör, Luo Haiyans'ın yeterince bağımsız olup olmadığı, kariyerlerinde yeterince başarılı olup olmadığı ve bir şeyler yapmakta yeterince iyi olup olmadığı değil, başka bir kategorideki insanları tanımakla ilgili bir öneridir. Aşk hayatında, bir kişinin kendini geliştirmesi ve aşk ilişkisi hiçbir zaman ille de ilişkiyle orantılı değildir. Pek çok insan bunu anlamaz ve önemli dünyevi başarılar elde ettiklerini düşünür. Ardından, mevcut dünyada bu başarılardan nakit para kazanabilecekler. Neyi başarmak istiyorsanız, başarı. Luo Haiyanın hatası, güçlülerin aldatılmaması ve iyi olanların bildirilmesi şeklindeki basit mantığa çok fazla inanmanın basit mantığında yatmaktadır. Aslında, bir kişinin başka bir kişiye saygı duyması, ona değer vermesi, değer vermesi veya değer vermesi hiçbir zaman diğer kişinin ne yaptığına değil, kişinin özünde kibar ve dürüst olup olmadığına bağlıdır.

Ancak ataerkil toplumun çamurlu suları insanları yargılama kriterlerini karıştırmaktadır.Bireye uygun bir standart kolektif bilinçte sapma gösterebilirken, uygun ve şiddet içermeyen bir standart bireyin hayatına zarar verebilir. Kötülüğe inanmamanın bedeli, "Şangay Kadınların Resimli Kitabı" nın kahramanının travmasını tekrar etmektir. Bir açıdan Luo Haiyan'ın tanıştığı adamlar şöyle: Şangay adamı Yang Chengyuan zarif ve makul, profesyonel ve saygılı; Hong Konglu işadamı Cai Zhongxian olgun ve düşünceli, nazik ve titiz; girişimci seçkin Bai Qiang titiz, ciddi, gayretli ve motive; emlak kralı Lin Li Ruizhibo Kokla, çok para iyidir. Luo Haiyan, bu adamlarla etkileşime girerek sadece yaşam kalitesini büyük ölçüde iyileştirmekle kalmadı, aynı zamanda sınıfları geçme olasılığına da dokundu.

Başka bir boyutta, Yang Chengyuan tipik bir "Mabao" ve sorumluluk duygusu yok; Cai Zhongxian'ın yanlış bir düşüncesi var ve zaten bir karısı var; Bai Qiang son derece gerçekçi ve sadece karlı; Lin Li, metresiyle ilgileniyor. Kısacası, kahramanın içsel beklentilerini farklı aşamalarda karşılayan bu adamların hiçbiri güvenilir değildir. Luo Haiyan'a getirdikleri şey, ikincisinin ihtiyaç duyduğu sevgi ve sevgi yerine çoğunlukla retorik ve hesaplamalardır. Elbette oyunda pek çok güvenilir adam var, Luo Haiyan ataerkil düşüncenin zehri altında maalesef bu doğru seçenekleri büyük seçimlerin eşiğinde görmeyecek.

Luo Haiyan, onu gerçekten sevenlere asla hazır görünmüyor. O zamanlar onun için sabah uyanmak, beyaz bir gömlek giymek ve tavandan tabana pencerelerin önünden bir şehrin MİA'sına bakmak başarı için tek kriterdi.İşlerin ters gittiği bir duruma gelmeden önce iç arzularını çürüklerle doldurması gerekiyordu. "Sonra" şarkısını söyle. Bir yorum çaresizce şöyle dedi: "Belki de ebeveynleri için olmasa da, Çin'in ulusal koşullarında eğitilmiş ve büyümüş kızlar, çocukluklarından beri özellikle açık ve iyi bir kulağı ve gözleri olan, uygun ve mutlu olmak için kiminle evlenmeleri gerektiğini anlamak için boşanmışlardır. Gitmenin yolu bu gibi görünüyor. "

Oyunda Luo Haiyan ile beş yıl içinde bir görev sözleşmesi imzalayan Lin Li, ataerkil ve yozlaşmış düşünceleri bütünleştiren bir figür ve seküler yaşamda bunlardan bir eksiklik yok. Yazar, gerçekte kanser, oyundaki emlak kralı gibi olmasa bile, onun kirli ticareti için yalnızca birinci sınıf bir savunma olduğuna inanıyor.İnsan doğasındaki kibir ve açgözlülük devam ettiği sürece, çarpık değer sistemi doğal olarak altın dağların ve gümüş dağların arkasında kalacaktır. Makul bir açıklama yapın. Lin Li'nin Luo Haiyan için sağladığı fiyat "gökteki turta" olarak adlandırılabilse de, insanlar Lin Linin zihnindeki değerinin her zaman ölçülebilir olduğunun farkında olmalıdır, bu da bu değerin baştan beri olduğu anlamına gelir. Değiştirilme ve hatta terk edilme riski vardır. Tıpkı düz erkek kanserinin oluşturduğu "gelişmiş yüz" terimi gibi, Luo Haiyan da Linli için "ileri yüz" anlamına gelir. Hattın üst ucu her zaman yetişkin olmayan bir maldır ve üst düzeyde değil, üst düzeyde daha gelişmiş olanlar vardır. paha biçilemez. Bu demektir ki Titanic tekrar batarsa Lin Li, Luo Haiyan'ı yere serecek ve servetini cankurtaran sandalına koyacak.

Erkeklerin güvenilmez olması değil, ataerkinin güvenilmez olması; seçimin güvenilmez olması değil, seçimi teşvik eden pozisyonun güvenilmez olmasıdır; evlilik güvenilmez değil, belirli evlilik partnerinin güvenilmez olmasıdır. Yazar bu bakış açısına katılıyor: Ataerkil ideolojinin egemen olduğu bir zamanda bile, evlilik sisteminde "güvenlik" için oy toplamayan, ancak bu evlilik sistemi tarafından getirilmeyen kıskanılacak birçok çift ilişkisi var. İki kişinin karakterinden geliyor. Eğer TA sizinle sevinçleri ve üzüntüleri paylaşmaya istekliyse, en karanlık ve en uzun tünelden geçmeniz yeterli olacaktır; TA o kişi değilse, yol ne kadar geniş olursa olsun, sonunda uçurumlara ve bataklıklara çıkarsınız.

Luo Haiyan'ın çok bağımsız olduğu için duygusal tatminsizliğini hicveden ve ardından kadınların "bağımsız takıntıdan" zarar görmemesi gerektiğini vurgulayan absürt makalelere gelince, yazar, duygusal blog yazarı Mu Zimei'nin yazara şu sözlerini hatırlatıyor: "Bu tartışmada, bazı erkekler daha fazla. Feministler gibi, bazı kadınlar daha çok heteroseksüel erkekler kanserine benziyor. Bu tür bir cinsel maruziyet, cinsiyetin temsil edici olmadığını ve aynı cinsiyetin ille de aynı olmadığını anlamamızı sağlıyor. Aynı cinsten heteroseksüel erkekler, en kirli olan feminizmi suçluyor. " Kadının toplumsal nesneleştirilmesine aşağılık, utanmaz ve iğrenç deniyor Bazı kadınların kendini nesneleştirmesi cehalet ve korkusuzluk ve kaçınılmaz olarak tetikleyen yararsızlık ve yetersizlik halindedir.

Zweig "The Queen of Decapitation" da bir cümle yazdı: "O zamanlar çok gençti ve kaderin verdiği tüm hediyeleri bilmiyordu ve fiyatı çoktan gizlice belirlemişti." Luo Haiyan böyle ünlü bir sözü ne kadar erken bilirse o kadar iyidir.