Sanat "fareleri" görmek için "Ağ Anlatısı"
Genellikle sıçan, insanların zihninde olumsuz bir rol oynar, ancak Fare Yılı'nda, sıçanın görüntüsü dönecek, sevimli ve hayırlı hale gelecektir.
Geleneksel Çin kültüründe ilginç bir fenomen var: Çin burçlarında insanların zihninde olumsuz bir rol oynayan birkaç hayvan var En tipik olanı faredir. Bir kitap okuyan Çinli çocuklar, eski şiiri okuyacaklar "Böyle bir fare, bir fare, yiyeceğim yok." Bununla birlikte, Fare Yılı'nda Fare'nin imajı tersine döndü, sevimli ve hayırlı hale geldi.
Küçüklüğümden beri kedileri evde tuttum O zamanlar evcil hayvan kavramı yoktu. Kedilerin kötü farelerle uğraşması gerekiyordu. Çin Yeni Yılı sırasında bir kez, bir amca bana bir kağıt kesiği gösterdi "Bir Kızla Evlenmiş Pirinç" (Resim 1). Geleneksel düğün ritüellerini ilk defa fareler aracılığıyla öğrendim ve ilk defa farelerin sevimli olduğunu düşünüyorum.
Bir kızla evlenen farenin hikayesinin çok fazla versiyonu var, hangisine inanacağımı bilmiyorum. Bazıları bunun, insanlara zararlı olan farelerden nefret etmeleri ve onları uzağa göndermek istemeleri olduğunu söylüyor. Bu ifade başkalarını biraz suçluyor.
Farenin Çin burçlarındaki kedinin konumunu yakaladığı ve bir kan davası düzenlediği de söyleniyor. Bu çelişkiyi çözmek için fare kızını kediyle evlendirdi ama bu bir kedi yemeği oldu. Bu ifade daha da karanlık. Bu nedenle, cürufu ortadan kaldırma ve geleneksel kültürün özünü seçme tavrını almalıyız.
Şangay'ın dış mahallelerindeki bazı yerler, ilk ayın 16. gününün farelerin evlendiği gün olduğuna inanır.Her hane, fareler için nikah şekeri olarak susamlı şekerleme yapar, aslında bu insanların açlığını gidermek içindir. Bu olabilir.
Eskiler için, farelerin nefreti esas olarak insanlardan yiyecek çalmaktı. Ama kadim insanlar da akıllara durgunluk veriyordu: Evde fareler vardı, bu da evde hala yiyecek fazlası olduğunu gösteriyordu. Bu düşünce hemen farenin olumlu anlamını buldu ve fare zenginliği çeken bir elfe dönüştü.
Şangay Müzesi, Fare Yılını karşıladı ve Sarı Zenginlik Tanrısı'nın 18. yüzyıl Tibet Budist heykelini buldu (Resim 2) - Huang Caishen elinde küçük bir fare tuttu - adı Tubaoshu'du (Resim 3). "Tubao" kelimesi, farenin dini bir maskot olarak kimliğini de söyleyebilir. Tubaoshu'nun Tibet Budizmi'ndeki statüsü gerçekten düşük değil.
Bununla birlikte, farenin kendisinin görüntüsü gerçekten iyi olmadığı için (yılanlar benzerdir), Çin kültürel kalıntılarındaki diğer burçların görülme oranından uzaktır. Ejderhalar, sığırlar, kaplanlar, atlar, koyunlar ve köpeklerin aksine Shang ve Zhou bronzları ve yeşim ürünleri gibi ülkenin en önemli eserlerini antik sanat tarihinde arayarak bulabilirsiniz. Bu yüzden bir arkadaş, Güney Song Hanedanı Longquan fırınından fare şeklinde bir mürekkep taşı kalıntısı buldu; bunu nadir bir hazine olarak kabul etti ve onu kültürel ve yaratıcı bir ürün olarak taklit etti (Şekil 4).
Bununla birlikte, resim tarihinde, resme giren birçok fare vakası da vardır. Tang Hanedanlığı ressamı Bian Luan'ın "Nar Maymunu ve Sıçanı", sonraki Shu ressamı Huang Quan'ın "Uçan Fare", Kuzey Song Hanedanı ressamı Xu Chongsi'nin "Patlıcan Faresi" vb. Eski belgelerde kaydedildi, ancak gerçek bir nesne yok. Metropolitan Müzesi'nin koleksiyonundaki Güney Şarkısı ressamı Mao Yi'nin "Fare" adlı eseri, ünlü bir ustanın fareler konusundaki en eski tablosu olmalıdır.
Fare, ünlü bir Çin imparatoru tarafından defalarca boyanmış olduğu için gurur duymalı. Song Huizong değil, Ming Xuanzong Zhu Zhanji idi. Zhu Zhanji'nin resimleri iyi ve imparator da nezih, ki bu Song Huizong'dan çok daha iyi. Onun resmettiği "Fare Kavun Resmi" (resim 5) Saray Müzesi'nde, gerçekten söylenecek bir şey değil. Garip olan şey, resmin lyche yiyen bir fare tarafından açıkça boyanmış olması, ancak gelecek nesiller tarafından "fare kavunu" olarak adlandırılmış olmasıdır. Yasak Şehir'in kuzeyli uzmanları hiç lychee görmediler mi?
Batı'da Leonardo da Vinci'nin İtalyan Rönesansının bir başyapıtı olan "Gümüş Fare Tutan Kadın" adlı ünlü bir "fare resmi" (resim 6) vardır. Engels, İtalyan Rönesansının "insanlığın hiç yaşamadığı en büyük ve ilerici değişim" olduğunu söyledi. Bu, "en büyük değişime" tanık olan sıçan. Bununla birlikte, bu gümüş sıçana sıçan denmesine rağmen, faregiller ailesine ait değil, gelincik ailesinden bir gelincik ailesidir. Bu doğru olamaz.
Aynı şekilde Şangay tarzı resmin önde gelen ustası Xugu'nun anlattığı sincap (resim 7) de dünyayı görmüş, bin yıllık bir ülkenin modern medeniyete adım atmasının büyük ve engebeli tarihine tanıklık etmiştir. Xugu'nun sincap boyama yöntemi, sonraki birçok ressamı etkiledi. Daha sonraki birçok ressam tarafından emilen kabarık sıçan kılı tekniğini bir fırça ile akıllıca ifade etti.
Qi Baishi sadece karides çizme ustası değil, aynı zamanda fare çizme ustasıdır. Qi Baishi farelere karşı çok "pragmatik". Bir süre olumlu, diğeri olumsuz, diğeri mizahi ve esprili bir imaj. Bu, yaşlı adamın fareyi ne için kullanmak istediğine bağlı.
Bürokrasinin yolsuzlukları ve açgözlülüğü ve sivil hayatın zorluklarıyla dalga geçmek için fareleri kullandı. Kandil yağı çalan bir kedi ve bir fare çizdi ve bir şiir yazdı: "Dün gece yatmadan önce lambayı yaktım ve soyunmamı ve uykuya dalmamı bekledim. Fareyi beslemek için sadece küçük bir miktar yağ yeterli olurdu. Bir kedi sahibi olmaya değer. Oğlum sessizce geldi ve lamba gitmişti. "
Aynı fare kandil yağı çaldı, bu yüzden şiiri bir resimle değiştirdi ve ilgi farklıydı. Diye sordu: "Mum ışığı gün kadar parlak, bu yüzden endişelenmezsen onu çalabilir misin?" (Resim 8) yine fareye bahane uyduruyor gibi görünüyor.
Huang Yongyu tarafından boyanmış bir fareyi çok seviyorum ve ilginç cümle başlığı: "Çirkinim, annem hoşuna gidiyor!" (Resim 9)
Bu bana şu anda nasıl hissettiğimi anlatıyor: Makalemde siz beğendiğiniz sürece çirkinim!
Hepinize Sıçanın Mutlu Yıllarını dilerim! (Lin Mingjie)
