Yaygın olarak dolaşan dört Çin tarihi söylentisi, doksan yetişkin bunların doğru olduğuna inanıyor ve hatta bazıları ders kitaplarına giriyor
1. Evet O lanet
Bu folklor geniş çapta yayıldı.Nurhaci kadın gerçeklerini yönettiğinde, Yehe kabilesinin lideri Kaicheng'in teslim olduğu ancak Nurhachi'nin ihaneti tarafından acımasızca öldürüldüğü söyleniyor.Yehe kabilesinin lideri çok kızdı ve lanetlendi: Sadece Yehe kabilesi kalsa bile. Bir kadın da Mançurya'yı mahvedecek.
Tam da bu yüzden Daqing o zamandan beri bir kural koydu: Xianfeng Cixi (Yehe Nala) ile evlenene, kuralları çiğneyinceye ve sonunda Daqing Cixi'nin elindeyken nesiller boyunca Yehe kabilesinden bir kadınla evlenmemek.
Aslında, bu çok açık bir söylenti. Mançurya'da büyük bir kabile olarak Yehe, her zaman Aixinjueluo ailesinin hedefi olmuştur. Huang Taiji, Qianlong ve hatta Nurhachi'nin haremlerinde Yehe kabile kadınları var. Qing Hanedanlığı'nda "hiçbir Yehe kadını" nın cariye olmaması gerektiğine dair kesinlikle hiçbir kural yoktu.
İki, Taiyuan Beş Yüz Mükemmel Kişi
Bu olay sadece tarihi bir söylenti değil, hatta Tayvan'ın tarih ders kitaplarına da girdi. Hikaye, Halk Kurtuluş Ordusu'nun Kurtuluş Savaşı sırasında Taiyuan'ı ele geçirdiğidir. Şehir yıkıldığında, Shanxi Eyaleti başkan vekili Liang Dunhou komutasında 500'den fazla sivil ve askeri yetkili vardı. İntihar ve şehitlik.
Bu hikaye daha sonra Tayvan'ın tarih ders kitaplarında yayınlandı ve Tayvan'ın bu 500 kişi için bir "ruhani tepesi" bile vardı (2011'de hükümet kurban sunmayı bıraktı çünkü bunun bir kurgu olduğu doğrulandı). Ama aslında, bu sadece Çan Kay-şek tarafından uydurulmuş bir efsanedir. Aslında, bir savaş ağası timi olan Yan Xishan gerçekten güçlü olmasına rağmen, Halk Kurtuluş Ordusu Taiyuan'ı ele geçirdikten sonra bazı Kuomintang yetkilileri intihar etti, ancak gerçek intiharlar çok azdı, sadece birkaç düzine.
En saçma şey ise Kuomintang'ın açıkladığı "Şehitler Listesi" ndeki pek çok kişinin 1990'lara kadar hayatta olması ve Tayvan'ın onlara "tapması".
Üçüncüsü, "dört sınıflı" sistem
Bu mesele biraz karışık, Yuan Hanedanlığı hükümdarlarının insanları dört seviyeye ayırdığı anlamına geliyor: Moğollar, Semu, Han ve Güneyliler. Bu sistem, ana karadan önceki ortaokulların tarih ders kitaplarında da yer almıştır.
Ama aslında, Yuan Hanedanlığı'nın dört sınıflı sisteme dair net bir kararnameye sahip olduğuna dair hiçbir kanıt yok. "Dört sınıflı sistem" terimi ilk olarak Çin Cumhuriyeti'nde bir bilim adamı olan Tu Ji tarafından "Mugall Tarih Kayıtları" nda önerildi. Beş veya altı yüz yıl geçti ve doğruluğu tahmin edilebilir.
Elbette, belirli politikalar açısından, Moğol Yuan rejiminin iç gruplara yönelik muamelesi farklıydı (özellikle politik muamele), ancak kural ve düzenlemeler açısından, Yuan Hanedanlığı'nın hane halkı kayıt sistemini ve etnik bölünmeleri kesin olarak ayıran yasaları olmadığı için, Yazılı "dört sınıflı sistem" temelde varolmayan olarak kabul edilebilir.
Dördüncüsü, Hong Xiuquan, Ming Taizu'ya saygılarını sunar.
Bu efsanenin güçlü bir siyasi rengi var Hong Xiuquan Tianjing'i bıraktıktan sonra saygıyla Ming Taizu Zhu Yuanzhang'ın türbesine taptığı, ancak bunun imkansız olduğundan% 100 emin olduğu söyleniyor.
1911 Devriminin başlangıcında, tam milliyetçilik bayrağı altındaydı, pek çok devrimci parti, Hong Xiuquan'ın "İmparator Ming Hanedanı Mozolesi Anıtı" gibi propaganda ihtiyaçları nedeniyle Taiping Göksel Krallığının birçok belgesini uydurdu (o sırada Hong Xiuquan ulusal devrimin lideri olarak konumlandırılmıştı) Ve Shi Dakai'nin şiirleri vb.
Aslında, Taiping İsyanı aynı zamanda milliyetçiliğin bazı unsurlarını da içerse de, yine de genel olarak bir sınıf ayaklanmasıydı ve milliyetçilik çok hafifti. Dahası, Taiping Göksel Krallığı Tanrı'ya tapınmaya inanıyor ve dünyanın imparatorları onu tanımıyor.Hong Xiuquan sadece "Cennetsel Baba" ile hemfikir ve Zhu Yuanzhang ile aynı fikirde değil.
