Acheng: Zhaizi Çin, "Çin" nerede
Ah Cheng'den bahsetmişken, insanlar doğal olarak "Satranç Kralı", "Ağaç Kral" ve "Çocuk Kral" ı düşünüyorlar. Ancak edebi yaratıma ek olarak, Acheng'in sanat, film ve tarih alanlarında da birçok ilginç keşif ve keşifleri vardır.
Acheng, 2014 yılında "Luoshuhe Tu: Medeniyetin Kökeninin Keşfi" adlı akademik bir makale yayınladı. Beş yıl sonra, "Tan Yao Beş Mağara: Medeniyetin Kökeni" adlı yeni kitabı Zhonghua Kitap Şirketi tarafından yayınlandı.
20 Nisan'da yazar Ah Cheng, yeni kitabın açılış içeriğini okuyucularla paylaşmak üzere Sinan Okuma Kulübü'ne konuk oldu. Geç Batı Zhou Hanedanlığı'nda Kuzey Yıldızı ibadetindeki değişikliklerden bahsetti, özellikle "Zhaizi Çin" in "zhong" unun modern anlambilimin çağrışımı olmadığını, ama kadimlerin cennet ve yeryüzü arasında iletişim kurmak için kullandıkları "inşa davuluna" karşılık geldiğini söylediğinde.
Bu yılın Ocak ayında, Achengin yeni kitabı "Tan Yao Five Caves: Exploration of the Origin of Civilization" Zhonghua Book Company tarafından yayınlandı.
Zhou Hanedanlığı'nda Kuzey Yıldızı ibadeti nasıl değişti?
Achengin dersi Kuzey Yıldızı'nın bir resmiyle başladı. Kuzey Yıldızı'na dünyanın perspektifinden bakıldığında, görülebilen tüm yıldızların durağan Kuzey Yıldızı çevresinde döndüğü görülmektedir. "Bu nedenle, Çin kültüründe, kadim insanlar Kuzey Yıldızı'nın kutup, göksel kutup, tek, Taiyi ve Taiyi ve Tai Dağı'nın da yüksek ibadet sunağı olduğuna inanıyorlardı, yani Yue."
Acheng, Kuzey Yıldızı görüş açısından benzersiz olduğu için kadim insanlar tarafından tek tanrı olarak saygı gördüğünü söyledi. Etrafta dönen diğerleri tanrı değil, Doğu Mavi Ejder, Güney Suzaku ve ardından ruhlar, canavarlar, canavarlar vb. Gibi ruhlardır.
"Luoshuhe Tu" da Acheng, Yin ve Shang dönemindeki bronzların göksel runlarını analiz etti. Erken Batı Zhou Hanedanlığı'ndaki bronz kurbanlık kaplardaki göksel rünler, Shang Yin dönemini tamamen miras aldı, ancak Batı Zhou Hanedanlığı'nın sonlarında, göksel rünler ortadan kayboldu.
Batı Zhou Hanedanlığı'nın "Cumhuriyet" döneminde, ritüel kaplarda yavaş yavaş yeni tılsım desenleri ortaya çıktı: bir dizi göksel rünler eşit olarak düzenlendi ve bunlar, eserlerin etrafında bir daire şeklinde düzenli olarak belirdi. Bu makalenin resmi: The Paper News muhabiri Luo Xin tarafından fotoğraflandı
Acheng, Batı Zhou Hanedanlığı'nın sonlarında kralın zalimce davrandığını ve ülkenin öfkesinden kovulduğunu, ülkenin soylular tarafından yönetildiğini ve ülkenin 14 yıldır "Cumhuriyet" olarak adlandırıldığını söyledi. Bu dönemin ritüel kapları yavaş yavaş böyle yeni bir tılsım türü ortaya çıktı: birden çok göksel tanrı tılsımı türü eşit olarak düzenlenmiş, mutfak eşyaları ile çevrilmiş ve düzenli olarak ortaya çıkmıştır.
"Bu değişiklik 'Cumhuriyet'in siyasi içeriğiyle tutarlı olmalıdır. Bu, Doğu Zhou Hanedanlığı'nda krallarını talep etmeye başlayan prenslerin meşruiyetinin ifşalarından biri olmalıdır." Acheng, "Zhou Li" den görülebileceğini söyledi. Öyleyse, tanrılara tapmak kralın tam zamanlı işidir ve kral "tüm dünyanın, kralın toprağı olabilir mi" meşruiyetine sahiptir. "Mahkemenin toprağı yönetmesi mümkün mü ve mahkeme", yönetim yetkisinin mahkemede olduğu anlamına gelir. Birden fazla göksel tanrının eşit bir temelde düzenlenmesi, geç Batı Zhou Hanedanlığı Cumhuriyetindeki soylu bakanların meşruiyetine karşılık gelir.
"Kral bir fedakarlıktır ve bir tanrı kurban edilir. İmparator, bir tanrı anlamına gelir, bu yüzden Qin Shihuang, Qin Shihuang'a geldiğinde, kendisine bir tanrı dedi ve bronz, kaçınılmaz olarak boştu ve artık göksel bir rune yoktu. Tripod gibi şeyler neden azaldı? İmparator kendisini tanrı sandığı için kurban edildi. "
Kaydedilen en eski Çince başlık
1963 yılında, Baoji Bronz Müzesi'nde bulunan He Zun, Shaanxi Eyaleti, Baoji Şehri, Baoji Şehri, Jiacun Kasabasında (şimdi Chencang Bölgesi, Baoji Şehri) ortaya çıkarıldı ve şimdi Baoji Bronz Müzesi'nde. Bu heykel bozulmadan korunmuştur.İç astarın altındaki yazıt, Kral Wu'nun istekleri doğrultusunda Kral Zhou Wu'nun yardımıyla Kral Zhou Cheng'in Luoyi'nin doğu başkenti Luoyi'nin yönetimini anlatır. Yazıt, Kral Wu'nun söylediği gibi "Zhaizi Çin" olarak kaydedildi ve en eski yazılı Çince başlığı doğruladı.
Yazıt, Kral Wu'nun söylediği gibi "Zhaizi Çin" olarak kaydedildi ve en eski yazılı Çince başlığı doğruladı. Acheng Finger sütunundaki dört kelime yukarıdan aşağıya "Zhaizi Çin" dir.
"Zhaizi Çin ne anlama geliyor? Zhaizi Çin'in coğrafi kavramlardan bahsetmediğini düşünüyorum." Acheng, "Zhong" un modern bir anlamsal çağrışım değil, eski zamanlarda çok özel şeylere karşılık gelen bir piktograf olduğundan bahsetti. Bu muadili, eski Çin'de cenaze törenleri veya savaş için kullanılan davul. Han Hanedanlığı'nın mezar taşı oymalarında, özellikle Shandong ve Henan'daki Han Hanedanlığı mezarlarında çok sayıda inşa edilmiş davul görüntüsü bulunmaktadır.
"Jiangu, yer ve gökyüzü, dünya ve göksel tanrılar ve atalar arasında iletişim kurmak için önemli bir araçtır." Zhaizi Çin "in" Zhong "unun özünü anlamamızı sağlar." Bir Cheng, Jiangu'nun artık Han uyruğunda kaybolduğunu, ancak Guizhou'nun Jiangu ve Sheng, Miao, Yunnan ve Sichuan'daki cenazelerde hâlâ kullanılmaktadır.
Sahnede, okuyucular için davul kullanan Miao'luların birkaç videosunu da oynattı. "Miao uyruğu, Jianguu anlamamız ve bize birçok eski bilgi vermemiz için edebiyatın ötesinde pek çok içerik sağlayabilir. Miao milliyetinde, insanlar öldüğü için böyle bir tören var. Bu törenden sonra Jiangu ve Sheng özel odalara sahip. Kaldır, daha fazla kapı çalma. Ama şimdi turizmin gelişmesi nedeniyle turistler gösteri yapmak için dışarı çıkacak. "
Ayrıca Japon taiko kültürü, "Zhaizi Çin" in "Çin" i ile de bağlantılıdır. Ah Cheng şöyle dedi: "Neden 'Tai' kelimesinin kullanılması 'Tai One' ile ilişkilidir. Bu davul çalmak Kuzey Yıldızı ile ilgilidir. Hatta eskilerin birçok davul ritmini ve ritmini bile tutuyorlar."
Çin manzara resminin kökeni
"Jiangu'nun rolünü anladığımızda, Zhaizi Çin'in bir fedakarlık ritüeli olduğunu anlayabiliriz. Bir coğrafi merkezin ifadesinden ziyade gücün meşruiyetini ümit ederek veya onaylayarak başkenti kurduklarında tanrılarla iletişim kuran eski bir güç kişisidir."
Bundan yola çıkarak Acheng, Çin başkentinin merkez ekseninin antik çağlardaki anlamı hakkında konuştu. Örneğin, Pekin'in merkez ekseninin bileşiminde, Pekin'den geçen merkez eksenin kuzey ucu, öğlen güneş ışığının izdüşümü olan meridyen değil Kuzey Yıldızıdır. "
Bir Cheng, eski zamanlarda Çin başkentlerinin merkez ekseninin anlamından bahsetti.
Bir başka örnek de Yasak Şehir'deki Yüce Uyum Salonu. Bir Cheng, Tai, Taiyi ve daha sonra Ziweixing dedi. Yasak Şehir, merkezi Ziwei Star olan Ziwei Duvarı'na karşılık gelir. Yüce Uyum Salonunun uyumu, üç hayatın ve her şeyin uyumudur.
"Antik başkentlerin düzeni astrolojiye karşılık geliyordu. Bu, eski güç ifadesinin meşruiyet modelidir." Acheng, Kuzey Yıldızı'na giden Beihai Qiongdao Beyaz Kule Yuanshangdu'nun merkez eksenine denk geliyor. Ming Hanedanlığı'nın merkez ekseni doğuya doğru hareket etmesine rağmen, Ming ve Qing hanedanlarının merkez ekseninin kuzey ucunun Kuzey Yıldızı ile hizalanmasını etkilemedi.
Ek olarak, eski insanların Kuzey Yıldızı'na tapınması da manzara resminin sembolik bir yapısı haline geldi. Diğer bir deyişle, Çin manzara resminin kökeni, dağların ve nehirlerin yapısını astrolojiye göre düzenlemek olan "yukarı ve aşağı bakmayı" ifade etmektir.
Acheng'de bulunabilecek en eski efsane, Tang Hanedanlığı'ndaki Li Daojian'ın mezar duvar resmi. Taoizm, Tang Hanedanlığı'nın başlangıcında savunuldu. Li Yuan'ın büyük torunu olan Li Daojian, ölümünden sonraki dünyasını Taocu kozmolojiyle süsledi. Taoizme de inanan Song Huizong, Taipei'deki Ulusal Saray Müzesi tarafından toplanan Li Cheng'in "Wan He Song Feng Tu" adlı eseri gibi Kraliyet Resim Akademisi ressamlarının manzara resimleri yapmak için yukarı ve aşağı bakma yöntemini kullandı.
Ayrıca zanaatkarın "Bin Millik Nehir ve Dağlar" duvar resminin renkli resmi de var Bir Cheng, dağın tepesinin mor yıldızın dikey bir görüntüsü ve nehir suyunun nehrin dikey bir görüntüsü olduğuna inanıyor.
İlginç bir şekilde, İmparator Qianlong'un mührü, doğrudan Güney Song Hanedanlığı'nın resmi mührü üzerinde bulunan "Bin Millik Nehir ve Dağ" koleksiyon mühründe de gördü. "Qianlong, mühürler tarafından bastırılan ve 'Bin Millik Nehir ve Dağlar' başlıklı bu uzun parşömenin meşruiyetini biliyordu. Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki binlerce millik nehir ve dağların Jin Hanedanlığı tarafından mağlup edildiğini ve Güney Song Hanedanlığı'nın binlerce millik nehir ve dağlarına sıkıştırıldığını bilmek önemlidir. İmparator buna doğal olarak alay etti. "
