Çin ve ABD Arasında Yüzen Düşlerin Kaydı Chinese 1882 Çin Dışlama Yasası'ndan Önceki Yaşam
California'dan Jinshan: Çinli göçmenler Amerika Birleşik Devletleri'ne çok sayıda giriyor
1840 yılındaki ilk Afyon Savaşı, Çin'e kapıyı açmanın yanı sıra, Çin'i Avrupa ve Amerika ülkeleriyle ekonomi ve ticaretin kapsamını genişletmek için eşitsiz anlaşmalar imzalamaya zorlamanın yanı sıra, yabancı göçün kapısını da açmıştır. Kapı açıldıktan sonra tekrar kapatılamadı.
Afyon Savaşı çıktığında Çin nüfusu küçük bir zirveye ulaştı. Qianlong Hanedanlığı'nın erken döneminden (1740'lar) geç döneme (1790'lar) kadar, Hanehalkı Bakanlığı istatistiklerine göre iç bölgedeki illerin toplam nüfusu 100 milyondan 300 milyona yükseldi.Jiaqing Hanedanlığı'nın sürekli büyümesinden sonra, erken Daoguang Hanedanlığı döneminde 1830'lar oldu. Afyon Savaşı'nın başlamasının arifesinde teorik olarak 400 milyona ulaştı. Diğer bir deyişle, Çin'in nüfusu sadece 100 yılda 300 milyon artarken, aynı dönemde yurtiçi ekonomik yapı ve sosyal kaynak tahsisi modelleri temelden değişmedi, bu da doğrudan yoksul nüfusun doğrusal bir artışına ve bir dizi sosyal soruna yol açtı. Dünya büyük, hanedan müreffeh ve geçimini sağlamanın zorluğu bir kase pirinçle sonuçlanabilir.
Afyon Savaşı'ndan sonra emek, bir gecede sermaye olarak büyük miktarlarda denizaşırı ülkelere ihraç edilebildi ve yeni bir dönem açıldı. Çin'de çağlar boyunca göçmenler olmuştur, özellikle güney Çin'in Kaoshan bölgesinden Güneydoğu Asya'ya göçmenler olmuştur, ancak Afyon Savaşı'ndan sonraki bu tur bir öncekinden farklıdır.
1848'de, Çin-ABD Çatı Katı Antlaşması'nın imzalanmasından dört yıl sonra, Amerika Birleşik Devletleri'nin batı kıyısında Kaliforniya'da altın madenleri keşfedildi ve bir altına hücum (Altına Hücum) keşfedildi.Genç işçilere olan talep artarak, Çin'in güneyinde, özellikle Guangzhou'da çok sayıda Çinli ile sonuçlandı. Yere git.
1849'un başında, 54 Çinli işçi California, San Francisco'ya geldi. 1850'nin sonunda sayı 4.000'e yükseldi ve 1851'de 25.000 işçi vardı. Başlangıçta, göçmenler San Francisco'yu "Altın Dağ" olarak adlandırdılar. 1855'te Melbourne, Avustralya'da bir altın madeninin keşfedilmesinden sonra, yeni Altın Dağ oldu. Adını "San Francisco" olarak değiştirdiler. Daha sonra, resmi Çince çevirisi "San Francisco" idi ve popüler adı "San Francisco" idi.
1860'ların sonlarında Amerikalı yazar Mark Twain (1835-1910) Amerika Birleşik Devletleri'nin batısında 70.000 ila 100.000 Çinli işçi olduğunu tahmin ediyordu. Bunların hepsi yoksulluk tarafından yönlendirilmiyor. Bazıları kaynak ve zenginlik arayan uluslararası maceraperestler ve daha fazlası, eski memleketlerinin eve döndüğünü gördükten sonra Kuzey Amerika'ya giden bir vapura ayak basan "maaşlı".
Çin Altına Hücum İşçileri, 1857 çizgi filmi
Çinli işçiler, Jinshan'a varmadan önce, hayatlarının en karanlık 12 haftası olabilecek üç ay boyunca denizde dolaşmak zorunda kaldılar. İnsanların büyük çoğunluğu, köle ticareti dönemindekilere benzer kargo gemilerine biniyor, alt güvertede küçük bir alanda toplanmış, hastalık veya kazalara eğilimli. 1850'de "Leydi Montague" (Lady Montague) adında bir gemi 450 Çinli taşıdı ve Amerika'ya vardığında 300 kişi hastalıktan öldü. 1871'de "Dolores Ugarte" (Dolores Ugarte) yangında patlak verdi ve mürettebat Çinlileri güvertenin altındaki kabine kilitledi ve gemiyi terk etti ve 500 Çinli'nin ölümünün trajedisiyle sonuçlandı.
Kuzey Amerikalı işadamlarının gözünde Çinliler çay, porselen ve diğer ürünlerden pek farklı değiller ve nadiren insani düşünceler veriyorlar. Çinliler nihayet Batı Amerika Birleşik Devletleri'ne ayak bastıktan sonra, çoğu hemen altın madenciliği için "cooli" oldu.
Havuç ve çubuklar: Amerika'nın Çin göçüne tepkisi
Sonraki Çinliler için, Amerikan siyaseti başlangıçta cesaretlendirdi ve genişleyen Birleşik Devletler çok sayıda ucuz işgücüne ihtiyaç duyuyor. 1849'da San Francisco Belediye Başkanı John Geary, Çinli işçiler için bir karşılama törenine ev sahipliği yaptı. Eylül 1850'de Kaliforniya, 31. eyalet olarak Amerika Birleşik Devletleri'ne resmen katıldı. İki yıl sonra, ikinci vali John McDougal, Çinlileri Sacramento Nehri deltasını (Sacramento Nehri deltası) temizlemeye teşvik etti ve kısa süre sonra alan 5 milyon dönümlük (20.000 kilometre kare) oldu. Yararsız bataklıklar verimli tarım arazilerine dönüştü.
1865 yılında, Orta Pasifik Demiryolu Şirketi, Kaliforniya'da kıtalararası demiryolunun inşası için işçileri işe aldı ve çok az beyaz başvuru vardı. Şirketin patronu Charles Crocker, 50 Çinli işçi işe almak zorunda kaldı, ancak bu kısa boylu Çinlilerin demiryolunun inşasının ağır fiziksel işini üstlenip üstlenemeyeceğinden emin değildi. Bununla birlikte, bu Çinli işçiler dayanıklılıklarını ve değerlerini çabucak kanıtladılar.1867 itibariyle, Çinliler şirketin 12.000 inşaat işçisinin% 75'ini oluşturuyordu.
Sadece California'da değil, 1860'ların sonunda, Çinliler Ideho ve Montana nüfusunun üçte birini oluşturuyordu, çoğu madencilikle uğraşıyordu ve ayrıca çamaşırhane, restoran ve küçük marketler işletiyorlardı. Aynı zamanda, Çinliler tasarruf ve sıkı çalışma ruhunu ve Çin aile ahlakını getirdi.
O zamanlar, Batı Amerika Birleşik Devletleri acil gelişme ve dönüşüme ihtiyaç duyuyordu.Amerikan siyasi elitlerinin de Çinli göçmenlere karşı önyargıları olsa da, genellikle değerlerinin farkındaydılar. 23 Haziran 1868'de, New York Eyaleti Temsilcisi Edwards Pierrepont, Çin imparatorluk komiseri Pu Anchen'ı karşılamak için New York'ta düzenlenen bir yemekte bu konudaki görüşlerini dile getirdi. Amerika Birleşik Devletleri tarihindeki yabancı işçilerin, özellikle de İrlandalı işçilerin nefretinden bahsetti. (Not: 1845-1850'deki "Patates Kıtlığı" sırasında milyonlarca İrlandalı, yerel işçilere ve bazı politikacılara neden olan ABD'ye göç etti. Protestolar ve memnuniyetsizlik) ve aynı şey "Çin göçünü kısıtlayan bazı yasaların çıkarıldığı Kaliforniya'daki Çinli işçilere de oldu." Ancak Pibonde, bu kıtalararası Pasifik Demiryolu tüm hızıyla inşa edilirken, "Birleşik Devletler'in en çok ihtiyaç duyduğu şey insan emeği ve Çin'in en çok ihtiyaç duyduğu şeyin bu emeği ihraç etmek olduğuna inanıyor. Bu, karşılıklı olarak ne kadar yararlıdır!"
Washington ve Pu Anchen, bu ilerici atmosferde, Çinlilerin Amerika Birleşik Devletleri'ne girmesi için yasal olarak kapıyı açan 5. Maddenin iki ülkenin serbest göçünün yasaklanmamasını şart koştuğu "Tianjin Anlaşması Yan Anlaşması" nı imzaladılar.
Pu Anchen Antlaşması'nın 5. maddesi iki ülkenin serbest göçünü teşvik ediyor
Güzel günlerin uzun sürmemesi üzücü. Mayıs 1869'da, Pippin'in bahsettiği Amerikan Kıtalararası Demiryolu doğudan batıya birleşti ve doğudan batıya orijinal 6 aylık yolculuk büyük ölçüde 6 güne indirildi. Amerikan İç Savaşı'nın sona ermesinden kısa bir süre sonra, silahsızlandırılan ve tarlalara geri dönen çok sayıda beyaz asker, savaşın parçaladığı ABD'nin Doğusunu terk etti ve ABD Batı'nın yeni topraklarında fırsatlar bulmak için trene bindi ve yeni bir göçmen grubu oldu.
Bu beyaz yeni göçmenler Kaliforniya'da pek iyi değildi ve iş bulmak zordu, Çinli işçilerin hem işlerini ellerinden aldığına hem de ücretlerini düşürdüğüne inanarak çabucak Çinli göçmenleri gösterdiler. 30 Haziran 1870'de New York Tribune, Çinlilerin siyahlar kadar aptal olduklarını ve demokratik bir toplumda yaşamaya layık olmadıklarını iddia ederek nefret söylemi yayınladı ve şimdi önemli olan tartışma ve karar verme değildir. Eyleme geçirmektir ". O zamandan beri Çinlilere karşı şiddetli olaylar baş göstermeye başladı, trajediler birbiri ardına devam etti ve Çin karşıtı yavaş yavaş ana akım haline geldi.
24 Ekim 1871'de 500'den fazla beyaz adam soymak ve öldürmek için Los Angeles Çin Mahallesi'ne koştu ve 18 Çinli öldürüldü. Mark Twain, 1872'de yayımladığı "Roughing It" adlı eserinde, San Francisco yakınlarındaki Çin toplumunun yaşam koşullarını da anlattı. "Bu kelimeleri yazarken, güpegündüz bunu söyleyen haberleri gördüm. San Francisco sokaklarında bazı çocuklar masum bir Çinli'yi taşlayarak öldürdü. Pek çok insan bu kadar utanmaz davranışlara tanık olsa da, kimse müdahale etmek için öne çıkmadı. "
Çin toplumunun maruz kaldığı ayrımcılık ve adaletsizliğin, Çin Dışlama Yasası'nın yürürlüğe girmesinden on yıldan fazla bir süre önce olduğu görülüyor. Çinli işçiler, Amerikan Kıtalar Arası Demiryolunu inşa etme çabasından hiçbir şey kazanamadılar, aksine kemikleri her yerde atalarının evlerine geri gönderildi.
Bu dönemde, "John Chinaman" (John Chinaman), Amerikan gazetelerinde ve resim albümlerinde küçümseyici bir şekilde yer aldı ve resimleri genellikle uzun örgüler ve şapkalarla Çinliydi. Daha sonra, "John Confucius" (John Confucius) resmi ustanın ve son olarak 20. yüzyılın ilk yarısında Avrupa ve Amerikan edebiyatında, film ve animasyon çalışmalarında yaygın olan yüksek IQ kötü adam "Dr. Fu Manchu" (Dr. Fu Manchu) olarak ortaya çıktı. , Kötü ve hain ve Batı dünyasını altüst etmek için suç örgütlerini gizlice manipüle ediyor. Aslında, şimdiye kadar, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki "Çin anlatısı", 19. yüzyılın Çin karşıtı geçmişini gizlice yansıtan bir "Çin adamının" gölgesine hâlâ sahip.
19. yüzyılda, bir Amerikan gazetesi Çin teknolojisini tanıttı. Büyük kelimelerin başlığı "Çinli John" idi. Makalede, "Çinli nasıl bu kadar akıllı olabilir? Bu inanılmaz."
Çinli Kadınların Amerika Birleşik Devletleri'ne Göç Etmesini Engellemek: 1875 Peizhi Yasası
"Çin Erkekleri" nin tam tersi, Çinli kadın imajlarının kalıplaşmış anlayışı ve ifadesidir. Geçtiğimiz yıl Avrupalı moda markası DG'nin kısa bir reklam filmi yayınladığı filmde, ağır makyajlı, şaşı gözlü genç Çinli kadın, resim dışında cinsel sorularla belirsiz bir şekilde gülümsedi. Kısa film internette büyük bir kargaşaya neden oldu ve DG'nin özür dilemesiyle sona erdi. Aslında, DG'nin birçok kısa film reklamı veya film ve televizyon çalışması var, bunların arasında, Çinli / Doğu kadınlarının giyim, giyim, konuşma ve davranışları genellikle genelev kadınlarıyla ilişkilendirilir ve yapımcılar genellikle tarihsel bellekte saklı olanı fark etmezler. Yabancı düşmanı ve ırkçı mesajlar.
DG Kısa Filmlerinde Çinli Kadın Görüntüleri
19. yüzyılın ortalarından beri Amerikan karşıtı Çin tarihinin tarihinde, kadınlar ilk kurbanlar grubuydu. 1875'te Amerika Birleşik Devletleri, Amerika Birleşik Devletleri'nde esas olarak Çinli kadınları hedef alan ilk kısıtlayıcı federal göç yasası olan Sayfa Yasasını kabul etti.
Tasarıyı başlatan California Temsilcisi Horace Francis Page ve diğerleri, birçok Çinli kadının Amerika Birleşik Devletleri'ne geldikten sonra fuhuş içinde yaşadığına, bu da ahlaki ve sosyal zararlara neden olduğuna ve bu nedenle açıkça yasaklanması gerektiğine inanıyor. Amerikan Tabipler Birliği, Çin'i otoimmün olan ancak beyazların enfeksiyondan sonra ölmeye mahkum olduğu ve Çinli kadınların sadece virüsü yayan vektörler olduğu yönünde bir virüs taşımakla suçlayan taraftan "bilimsel" kanıtlar sağladı.
Genellikle yeni geri kazanılan bir bölgede, insan sermayesi her zaman en önemli olanıdır ve ilk göçmen grubu her zaman erkekler tarafından yönetilir. 19. yüzyılın ortalarında Kaliforniya'da, Çinli göçmenler erkeklerin hakimiyetindeydi ve kadın sayısı erkeklerin yalnızca onda biri idi. Bu nedenle Batı'ya ilk gelen birçok Çinli kadın fahişe oldu. Bu durum, ABD'ye Doğu'dan Batı'ya ilk gelen beyaz kadın grubu ile aynı, cinsiyet dengesizliğinin neden olduğu bir sosyal sorun.
Ancak Peizhiler, etnik renkli gözlükler takan Çinli kadınlara bakıyor. "Paizhi Yasası" nın resmi adı "Göçmenlikle ilgili eylemleri tamamlayan bir yasa" dır ve göçle ilgili kısıtlamaları nedeniyle "Oryantal Dışlama Yasası" olarak da bilinir. Bu noktada, ABD'nin özgürce göç edebileceği sözde "açık sınırlar" dönemi sona ermiştir.
Peche Yasası'nın etkisi altında, Kaliforniya'daki Çinli kadınların oranı 1870'te Çin nüfusunun% 6,4'ünden 1880'de% 4,6'ya düştü. Bu, Çinli işçiler için daha da kötüdür.Yerelde Çinli bir kadınla evlenmek son derece zordur.Birçok insan, toplumun en altında yer alan İrlandalı kadın göçmenlerle aile kurmaya yönelir.Bu nedenle, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk Çinli Çinliler arasında çok sayıda Avrasyalı çocuk vardır. . Bu aynı zamanda bugün Çin asıllı Amerikalıların pek çoğunun "Doğulu" görünmemesinin tarihsel nedenidir.
Bununla birlikte, Çinli işçiler için daha büyük acı henüz gelmedi.
Çin Dışlamasının Zirvesi: 1882 Çin Dışlama Yasası
1876'da, Peizhi Yasası'nın Geçişinden sonraki ikinci yıl, Kongre, Çinli göçmenlerin Amerikan toplumuna getirdiği maddi ve manevi zorlukları kapsamlı bir şekilde araştırdı.
1877'de Kaliforniya, Çin karşıtı İşçi Partisi'ni kurdu ve lideri, mitingde sadece "Çinliler gitmeli" diye bağırmakla kalmadı, aynı zamanda Çinlilerin Meksika'dan gizlice girmesini önlemek için güneye bir duvar inşa etmeyi önerdi. İki yıl sonra, parti Kaliforniya'yı iki anayasa değişikliğini kabul etmeye zorladı: Biri Amerikan şirketlerinin Çinlileri işe almasını kısıtladı, diğeri ise Çin halkını oy hakkından mahrum etti. Aynı yıl yapılan bir anket, Kaliforniya seçmenlerinin% 99'unun Çinli göçmenleri reddettiğini gösterdi.
1880'de Amerika Birleşik Devletleri, "Panchen Antlaşması" nda yer alan göçmenlik düzenlemelerini kaldırmak ve belirlenen noktalardaki yasal engelleri kaldırmak için Çin'e bir heyet gönderdi. 1881'de Kaliforniya "Moğolların" (yani Çinlilerin) beyazlarla evlenmesini yasaklayan bir kararname çıkardı ve Amerika Birleşik Devletleri'nin batısındaki diğer altı eyalet de hemen aynı şeyi yaptı.
Her türlü hazırlık, propaganda ve ajitasyondan sonra, 6 Mayıs 1882'de, Birleşik Devletler'in 21. Başkanı Chester Arthur, "Belirli antlaşma hükümlerini uygulamak için bir kanun" u resmen imzaladı. Yaygın olarak "Çin Dışlama Yasası" (Çin Dışlama Yasası) olarak bilinen Çince ile ilgili antlaşma hükümleri), Çinlilerin Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmesini kanunen yasaklamakta ve her düzeydeki mahkemelere Çinlilerin vatandaşlığa alınmasına izin vermemesi emrini vermektedir. Yalnızca altı tür Çinli Amerika Birleşik Devletleri'ne girmeye devam edebilir: 1) öğretmenler; 2) öğrenciler; 3) turistler; 4) yasal belgelerle Amerika Birleşik Devletleri'ne dönen işçiler; 5) iş adamları ve aileleri; 6) diplomatlar ve aileleri.
1882 Çin Dışlama Yasası. Şimdi Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm ortaokul öğrencilerinin bu tarihi olay hakkında bilgi almaları gerekiyor, ancak çoğu insan özel içeriğini bilmiyor.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki belirli ırklar ve etnik kökenler için formüle edilen ve uygulanan ilk federal göçmen karşıtı yasa olarak, Çin Dışlama Yasası, Amerikan tarihinin en karanlık sayfasıdır. O zamandan beri, Çinlilere yönelik bariz şiddet suçları hızla arttı.
2 Eylül 1885'te Wyoming'de yaklaşık 150 beyaz kömür madencisi Çinli işçilere ateş açtı, 28 kişiyi öldürdü ve 15 kişiyi yaraladı ve ardından yüzlerce Çinli'yi yerleşim yerlerinden kovarak evlerini yaktı. "Rock Springs Katliamı" (Rock Springs Katliamı).
1887'de 7 beyaz at hırsızından oluşan bir grup Oregon yakınlarındaki Cehennem Kanyonu'nda Yılan Nehri kıyısında 34 Çinli altın avcısını pusuya düşürdü ve cesetleri nehre attı. Korkunç "Snake River Katliamı" (Snake River Massacre).
Bu iki Çin karşıtı cinayetten kimsenin hüküm giymediğini belirtmekte fayda var. New York Times'a göre, "Shiquan Katliamı" zanlıları serbest bırakıldıkları gün kahramanca karşılandı, genç-yaşlı yüzlerce beyaz insan onları alkışladı. "Snake River Katliamı" ndan sonra bazı medya kuruluşları, Çinlilerin Amerikan altın madenlerini "işgal ettikleri" için bunu istediklerini söyledi. Pek çok insan Çin karşıtı histeriden kurtulamıyor.
Amerika Birleşik Devletleri'nde 1850-1900 yılları arasında yaşanan şiddetli Çin karşıtı olayların bir haritası. Resimdeki siyah noktalar, trajedinin meydana geldiği yeri gösteriyor. İstisnasız, batı Amerika Birleşik Devletleri'ndeydiler. (Resim kaynağı: John Pomfret, The Beautiful Country and the Middle Kingdom, New York: Henry Holt and Company, 2016, s. 74)
Aynı dönemde, giderek artan yabancı düşmanlığı dalgasının ortasında, Çinliler kadar diğer ülkelerden gelen göçmenler de acı çekti, şiddet sadece belirli bir renge veya etnik gruba yönelik değildi. 1891'de New Orleans'ta linç etmeyi kötüye kullanan bir grup beyaz çete tarafından 11 İtalyan göçmen öldürüldü. 1897'de, onlarca Slav ve Polonyalı kayıp, Pennsylvania'da beyaz bir milis tarafından öldürüldü veya yaralandı. 1909'da, Nebraska'nın Güney Omaha kentinde 3.000'den fazla beyaz tarafından ateşe verildi, bir Yunan çocuğu öldürüldü ve tüm göçmen topluluğu yer değiştirmeye zorlandı.
19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başına kadar, Amerikan sanayi kapitalizminin muzaffer ilerleyişiyle birlikte göçmenler, özellikle Doğu ve Güney Avrupa'dan gelmeye devam etti. Bu tür bir göçmen işçi grubu, yalnızca bölgedeki muhafazakar beyaz insanlara doğrudan baskı yapmakla kalmıyor, aynı zamanda farklı inanç ve alışkanlıklara da sahip, bu da sözde "ırk bilimi" ne yol açıyor - savunucular, yeni göçmenlerin öncülük ruhundan yoksun olduğuna inanıyor. Bunlar "aşağı etnik gruptan kötü insanlar" ve bu insanlar daha üstün "yerel" beyazların yaşam alanlarını sıkıştırıyorlar. Elbette, bu sözde "bilimsel" açıklamaların ardında, hiç kimse kaç Hintlinin katledildiğini veya şiddetle kovulduğunu umursamadı veya sorgulamadı.
Bu nedenle, 19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın başına kadar olan göç karşıtı dalga, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ırkçıların ve beyaz üstünlükçülerin federal yasalarla desteklenen şiddetli bir karşı saldırı olarak kabul edilebilir. Yeni göçmenler, hangi ülkeden olurlarsa olsunlar veya hangi ırktan olurlarsa olsunlar sokakta veya evde öngörülemeyen saldırılarla ve kötü şansla karşılaşabilirler.
Kabusun devamı: 1882'de Çin Dışlama Yasası'nın kabulünden sonra
Bu durumda, 10 yıllık Çin Dışlama Yasası 1892'de 10 yıl uzatıldı ve 1902 ve 1904'te süresiz olarak uzatıldı, bu da Çin'in 1905'te Amerikan mallarını boykot etmesine ilham verdi. Aynı yıl yürürlüğe giren ek bir yasa tasarısı olan Geary Yasası, tüm Çinli göçmenlerin bir "oturma izni" için kayıt yaptırmasını ve yanlarında taşımalarını gerektiriyor, aksi takdirde ağır işçilik için para cezasına çarptırılacak veya Çin'e sınır dışı edilecek. O zamandan beri, bilim adamı Beth Lew-Williams'ın sözleriyle, Çin göçünün sınır kontrolü sınırdan iç bölgeye doğru genişledi.
Aynı zamanda, Amerika Birleşik Devletleri göçmenlik yasaları, dışlamaya odaklanan bir sözde "yerlilik" dönemine girdi. 1917, 1921 ve 1924'te kabul edilen üç göç yasası, gelişiminin önemli itici güçleriydi.
1917 Okuryazarlık Yasası, göçmenleri kabul etmek için bir kriter olarak eğitim düzeyini kullandı ve 16 yaşın üzerindeki okuma yazma bilmeyen kişilerin Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmesini yasakladı. Göçmenler Amerika Birleşik Devletleri'ne girmeden önce sınava tabi tutulmalıdır, kendi ana dillerinde yazılmış sıradan belgelerde 30-40 kelime okuyamazlarsa, kabul edilmeyeceklerdir. Bu yasa tasarısı, Asya'daki okuma yazma bilmeyen işçilerin yüksek oranından dolayı Avrupa göçünü de kısıtlasa da, tasarı aslında Asyalı işçilerin Amerika Birleşik Devletleri'ne girmesini engelliyor, bu nedenle "Asya Yasaklı Bölge Yasası" olarak da biliniyor.
1921 tarihli "Acil Durum Kota Yasası", diğer ülkelerden Amerika Birleşik Devletleri'ne her yıl gelen göçmen sayısının 1910 ABD Nüfus Sayımına göre ülkenin göçmen nüfusunun% 3'ünü geçemeyeceğini şart koşarak, Amerika Birleşik Devletleri'ne göç için bir "kota sistemi" oluşturdu. 1924 Göç Yasası, 1890 nüfus sayımında yıllık göç "kotasını" göçmen nüfusun% 2'sine düşürdü. O zamandan beri, Çin'in ABD'ye göçü temelde durdu.
Aralık 1941'deki Pearl Harbor olayından sonra, ABD anti-faşist savaşa katıldı ve Çin ile ittifak kurdu.Çin Dışlama Yasası, varlığını sürdürmek için siyasi temelini kaybetti ve sonunda 1943'te kalıcı olarak kaldırıldı. Amerika Birleşik Devletleri'ne Çin göçmenlik kotası yılda 105 kişi olarak değiştirildi. 1965'te Amerika Birleşik Devletleri, 1921'den beri ırka ve kökene dayalı göçmen "kota sistemini" kaldıran "Göçmenlik ve Vatandaşlık Yasası" nı kabul etti. Çinli göçmenler Amerika Birleşik Devletleri'ne yeniden girmeye başlarken, Çin anakarasından gelen göçmenler 1979'a kadar gitmek zorunda kaldı. Çin ile Amerika Birleşik Devletleri arasında diplomatik ilişkilerin kurulmasından sonra. Geçtiğimiz on yılda, çok sayıda Çinli öğrenci eğitim almak için Amerika Birleşik Devletleri'ne geldi ve bu, Amerikan Çinlisinin yapısını değiştiren ana faktörlerden biri haline geldi. Şimdi, Amerika Birleşik Devletleri'nin her yerinde "Çin Kasabaları" var.
Haziran 2012'de, Çin Dışlama Yasası'nın kabulünden 130 yıl sonra, ABD Kongresi bu yasa tasarısı için Çinlilerden resmen özür dileyen bir karar kabul etti. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Çinliler için bu geç bir adalettir. Tarihsel hafızadan defalarca bahsedilecektir. Kaliforniyalı Kongre Üyesi Judy May Chu'nun sözleriyle, "(Ancak bu şekilde) ayrımcılık ve önyargı olmayacaktır. Tekrar et". Bu aynı zamanda Çinli Amerikalıların kimliklerini güçlendirmek için kullandıkları önemli tarihsel kaynaklardan biridir.
Cehennem Kanyonu'nda Çinli işçilerin öldürüldüğü yerde 22 Haziran 2012'de düzenlenen bir anıt
İç tarih: "beyaz üstünlüğü" doktrini
II.Dünya Savaşı'ndan sonra insanlar Çin Dışlama Yasası'na dönüp dönüp baktıklarında kendilerini genellikle "Amerikalı olmayan" hissederler Görünüşe göre Nazileri ve ırkçılığı mağlup eden, göçü benimseyen ve çok kültürlülüğü uygulayan tek ülke Birleşik Devletler. Aslında değil, çoğulculuk gibi, "beyaz üstünlüğü" ve "ırksal üstünlük" ideolojisi de Amerikan toplumunda ve tarihinde kök salmıştır.
1882 Çin Dışlama Yasasının kökenini ancak böylesi bir tarihsel ve kültürel arka plan altında anlayabiliriz. Bunun, 1861-1865 Amerikan İç Savaşı'ndan sonra beyaz üstünlüğünün ve ırkçılığın yaygınlaşmasının bir sonucu olduğu söylenebilir.
Pek çok insan Amerikan İç Savaşı'nın Kuzey'in Güney'e karşı kazandığı zaferle sona erdiğine inanıyor, bu da köleliğin ve köleliğin altını çizen ırkçı ideolojinin yenilgisi anlamına geliyordu - Başkan Lincoln 1863'te Kurtuluş Bildirgesi'ni yayınladı; savaş sonrası "Yeniden yapılanma dönemi" boyunca, Amerika Birleşik Devletleri arka arkaya üç anayasa değişikliğini onaylayarak farklı ırk ve renklere sahip Amerikan vatandaşlarına (özgürleştirilmiş köleler dahil) eşit haklar tanıdı. Ancak gerçek şu ki, o zamanlar "beyaz üstünlüğü" düşünce eğilimi yükselişteydi ve ırkçılık Güney'e özgü değildi.
Güney'de, Özgürlük Beyannamesi ve yukarıda bahsedilen anayasa değişikliklerinin etkilerini dengelemek için eyaletler, siyahların özgürlüğünü kısıtlayan, onları oy hakkından mahrum bırakan, yaşam alanlarını ve faaliyetlerini kısıtlayan vb. "Kara Yasaları" hızlı bir şekilde geçti. Bekle. Aynı zamanda, özel gizli örgüt "Ku Klux Klan" (Ku Klux Klan) şiddet yoluyla "beyaz üstünlüğü" kavramını teşvik etmek için kuruldu, kuvvetleri tüm güney eyaletlerine yayıldı ve üyeleri arasında en üst düzey hükümet yetkilileri vardı.
1871'de ABD Kongresi "Klan Klan" ın yasaklanması için bir kararname çıkardı. 1882'de Yüksek Mahkeme, kararın "anayasaya aykırı" olduğuna karar verdi. O zamanlar, KKK'nın izlediği ana hedef, yani Güney'de beyaz iktidarın yeniden kurulması, temelde Demokrat Parti'nin seçim zaferi, apartheid'i güçlendirmeyi amaçlayan bir dizi "Jim Crow Yasası" ile başarıldı. (Jim Crow Yasaları) da kuruldu.
Bu arada Demokrat Parti'nin o zamanki durumu bugünden çok farklıydı ve açık bir şekilde "beyaz üstünlüğünü" savundu. Aslında, Alabama Demokratik Partisi'nin sloganı 1966'ya kadar "beyaz üstünlüğü" idi. Demokrat ve Cumhuriyetçi partilerin "kişisel ortamındaki" değişim fırsatı, Nixon'un başkanlık kampanyası sırasında uyguladığı "Güney Stratejisi" idi.
1896'da ABD Yüksek Mahkemesi, "Plessy v. Ferguson" davasında, sonuçta ırk ayrımcılığı politikası ve "Jim Crow" sistemi haline gelen sözde "ayrı ama eşit" sistemi tanıyan bir karar verdi. "Hukuk" yasal engelleri ortadan kaldırdı.
"Klan Klan" 1915'e kadar halkın gözünde yeniden ortaya çıktı. Şu anda, hedefi sadece siyah değildi, aynı zamanda tüm göçmenleri, Katolikleri ve Yahudileri hedef alacak şekilde genişletildi. 1920'lerde zirvede, üyeleri 4 milyonu aştı ve geçit törenleri, mitingleri ve çapraz yakma faaliyetleri ABD'nin her yerine yayıldı.
Açıktır ki bu dönemde KKK'nın birçok müttefiki vardı. 1915'te David Wark Griffith (1875-1948) tarafından yönetilen sessiz film "Bir Ulusun Doğuşu" (Bir Ulusun Doğuşu) Amerika Birleşik Devletleri'nde gösterime girdi ve bu filmin senaryosu oldu "The Clansman" (The Clansman) adlı romanı KKK'yı güzelleştirecek. Filmin hızla aktardığı derin ırkçılık ve beyaz üstünlüğü, ülke çapında birçok şehirde büyük isyanlara neden oldu ve hala günümüzün en tartışmalı filmlerinden biri.
1921'de gösterilmeye devam eden "Bir Ulusun Doğuşu" afişi, kapakta kahraman Ku Klux Klan'ı gösteriyor.
1916'da, Madison Grant adlı bir Wall Street avukatı ve öjenik bilimci, "İskandinav üstünlüğü teorisi" ni vaaz eden "Büyük Irkın Geçişi" adlı bir kitap yayınladı. "(İskandinav üstünlüğü), ABD'yi" çeşitli ülkelerdeki ezilenler için bir sığınak "yapan idealizmin bu ülkeyi soykırım uçurumuna sürüklediğini iddia ediyor. Grant, Amerika'nın büyüklüğünün kökeninin, yeni göçmenlerin asla sahip olamayacağı genetik potansiyele sahip ilk nesil beyaz sömürgecilerin, İskandinav ırkının üstün soyunda yattığına inanıyor. Çeşitli ülkelerden gelen göçmenlerin içeri girmeye devam etmelerine ve "ırk, inanç ve renk farklılıklarını" görmezden gelmelerine izin verilirse, beyaz öncülerin soyları kesilecektir. Bu nedenle, Amerika Birleşik Devletleri'nde öjenik projelerin geliştirilmesini savundu.
Bu kitap iyi satılmadı, ancak Amerikan siyasi seçkinleri arasında, özellikle Capitol Hill'de hızla yankı buldu. Washington eyaletinden Cumhuriyetçi Kongre Üyesi Albert Johnson, kitabı okuduktan sonra Grant'le temasa geçti ve ikisi onu vurdu. Kongre'yi, aslında Çin'i ve birçok ülkeyi Amerika Birleşik Devletleri'ne göçten yasaklayan "1924 Göçmenlik Yasası" nı geçirmeye zorlayan bu Johnson kongre üyesidir.
Amerikan toplumunda ırkçılığın yaygınlığı, 20. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar temelden değişmeye başlamadı. Sivil haklar hareketinin etkisi altında, Amerika Birleşik Devletleri, apartheid sistemini ve yasal düzeyden oy hakkı ayrımcılığını kaldıran 1964 Medeni Haklar Yasasını ve 1965 Oy Hakları Yasasını arka arkaya ilan etti. Ancak yine de, "beyaz üstünlüğü" ile çoğulculuk arasındaki ideolojik mücadele bitmiş sayılmaz, örneğin, Mississippi'nin güney eyaleti, 1865'te 1995'e kadar köleliği kaldıran Federal Anayasa'nın 13. Değişikliğini resmen onaylamadı.
Bugün, ırkçılık konusu hala Amerikalıların günlük yaşamlarında zaman zaman ortaya çıkıyor ve birçok politikacı, sözlerinde ve eylemlerinde hala bu konuya kısa görüşlülük ya da ilgisizlik gösteriyor. Bu yılın başında, Virginia valisinin eşi bir grup çocuğu valinin malikanesine götürdü ve bu sırada iki Afrikalı-Amerikalı çocuğa iki ham pamuk topladı ve sordu: Bütün gün bu pamuğu toplamanız gerektiğini hayal edebiliyor musunuz? Balonun kölesi mi? "Hanımefendinin gözünde bu bir tür sahne eğitimi olabilir." Köle "kelimesi söylendiğinde, bunun diğerleri için ne kadar ağır bir tarih olduğunun farkında değildi.
Amerikan toplumundaki göç meseleleriyle ilgili politik doğruluk düzeyi de dahil olmak üzere birçok güncel sorunun, Amerikan İç Savaşı ve yeniden yapılanmadan bu yana çeşitli değişikliklere kadar izlenmesi gerekiyor.Aynı şey, Çinli göçmenlerin Amerikan toplumundaki deneyimleri ve Çinli göçmenlerin kaderi için de geçerli. 1882 Çin Dışlama Yasası'ndan sonra bile Afrikalı Amerikalılar gibi birçok etnik grubun deneyimleriyle yakından ilgilidir. Bazı Çinli aileler, özel deneyimler nedeniyle Çinli Amerikalıların tarihine ve hatta Anayasa tarihine ilişkin kayıtlar bıraktı, bunu bir sonraki bölümde tartışacağız.
-----
Yazar, Delaware Üniversitesi Tarih Bölümü'nde yardımcı doçent olan Wang Yuanchong'dur.
