Okuma | Vermeye istekli bir hastalık mı?
"Fang Hua" da yoldaşlarının kanepe yapmasına yardımcı olan, yemek pişirme kursuna domuzları yakalamasına yardım eden ve yoldaşlarına daha fazla eğitim fırsatı veren "canlı bir Lei Feng" var ve daha sonra sevgilisiyle kalmaya devam etmek için daha fazla çalışmaya gitmediğini öğrendiler. , Çok çirkin olmak için çok asil değil. "The New Yorker" özel katılımcısı Larisa McFarquare "Strangers Drowning" kitabında birçok aşırı fedakarın deneyimlerini anlattı: Örneğin, bazı insanlar kıyafet ve ev eşyalarının yanı sıra tüm mallarını bağışladı. , Sık sık yiyecek bir şeyler bulmak için çöp kutusuna gidin.
"Boğulan Yabancı" (Larissa McFarquare)
İyi kalpli insanlar bundan hoşlanmazlar ve onlara genellikle gülülürler. McFarquare bunun doğal olduğunu söyledi, "İyiliksever, ahlaki tarafından çekilir ve kendiliğinden ahlaki aşırılığa gider. Kendilerini makul görünen sınırın ötesine adarlar. Bu tür yardımseverlik, insanları rahatsız eder." Bu tür insanlar, duyguları ve arzuları olmayan azizler gibidir, "Çok güçlü bir sorumluluk duygusuna sahiptirler ve temel dürtülerinin çoğunu bastırabilirler. İşlerini bırakıp tatile gitmelerine nadiren izin verirler ve nadiren kendilerine daha fazla bağış yapabilmek için para harcarlar. Onların da kendi mutlulukları ve mutlulukları var, ancak uygun olmaları gerekiyor izin verilmeli. Bu nedenle, yaşam tarzları biraz katı ve dar görünüyor, günlük varoluşlarını gevşek ve tehlikeli gösteriyor. "
Düşük seviyeli mutluluğa kayıtsızdırlar, çok asil ve kişisel değildirler, bu da onları diğerlerinden ayırır. "Gayretli bir iyilik yapan, bir dağa veya çalkantılı bir denize benzer, aynı anda hem korku hem de korku uyandırır. Onunla yüzleştiğinizde, onun müthiş asaletini göreceksiniz ve kendinizi rahatsız hissedeceksiniz. , Bununla uzun süre idare edemezsin. "
"The Veil" filminden fotoğraflar
Kahramanlar insanları rahatsız hissettirmezler, genellikle ara sıra bir sorunla karşılaşırlar, yardım etmeye karar verirler ve iyilik yapmaya gerek kalmadığında günlük hayata dönerler. Bu nedenle, onların asil davranışları insanlara başkalarını suçladıklarını hissettirmez: onun yaptığını, sırf o sırada orada olmadığın için yapmadın, orada olsaydın, aynı şeyi yapacağını hayal edebilirsin. İyilikseverler krizlerin her yerde olduğunu bilir ve kasıtlı olarak onların peşine düşer. Günlük yaşamları yok ve iyi şeyler yapmak onların hayatları. Bu onları iyi insanlar yapar ama aynı zamanda alışılmadık görünmelerine de neden olur. İyilik yapan, bir tür suçu ima eder: çünkü sen, iyilik yapan gibi, her zaman bir yerde yardıma ihtiyacı olan birinin olduğunu biliyorsun.
Tuhaf bir şekilde, romanda gerçekte olduğundan daha az fedakâr var. "Romanlarda, aşırı ahlak ve soyut fikirlere bağlılık neredeyse her zaman sorgulanabilir. Romancı Foster, ülkeme ihanet etmekle arkadaşlarıma ihanet etmek arasında bir seçim yapmak zorunda kalırsam, umarım cesaretim olabilir. Ülkeye ihanet et.
Geçmişte insanlar insan doğasının bencil olduğunu ve fedakarlığın sadece gizli bir bencillik olduğunu düşünüyorlardı. Ama şimdi psikanalistler, bazı özgecillerin ciddi mazoşist ve patolojik narsisistik eğilimlere sahip olduğuna ve özverili davranışlarının saldırganlıklarını, kıskançlıklarını ve başkalarını kontrol etme ihtiyacını gizlediğine inanıyor. Ama onlar için başkalarına yardım etmek gerçek mutluluğun kaynağı olan insanlar da var.
Bazı insanlar fedakar olmayı ve yabancılara yardım etmeyi savunur. Örneğin, Avustralyalı filozof Peter Singer, "Kıtlık, Zenginlik ve Ahlak" adlı ünlü bir makale yazdı. Dedi ki, derin olmayan bir göletten geçerseniz ve boğulan bir çocuk görürseniz, elbisenizi lekelemek anlamına gelse bile onu kurtarmanız gerekir mi? Çoğu insan elbette kurtarılmaları gerektiğini söyleyecektir. Pek çok yerde, yoksulluk ya da hastalık yüzünden ölen pek çok çocuk var ve onları da kurtarmalıyız. Hayat kurtaran yiyecek ve ilaç satın alabilecek giysilere 200 dolar harcasaydık, bunu yapmasaydık, bu çocukların ölümlerinden sorumlu olurduk. Bir çift ayakkabı için para harcarsanız, boğulan çocuğu havuzdan kurtarmış olmazsınız.
McFarquare Singer'ın bakış açısına karşı çıktı ve şöyle dedi: "Bu, hayırseverlik ile kurtuluş arasındaki farkı karıştırıyor. Önünüzdeki bir kişiyi, örneğin bir gölete düşen bir çocuğu kurtarmak ve ona yardım etmek çoğu insan için bir sorumluluktur. Hayırseverlik, uzaktaki görünmez bir kişiye yardım etme sorumluluğu değildir. Çoğu insan için, kendileriyle diğerleri arasındaki fiziksel veya duygusal mesafe, derin bir ahlaki gerçektir. Uzaktaki bir kişi Sizi göremez veya duyamazsınız. Aranızda ortak bir hafıza ve aidiyet yoktur. Böyle bir kişiye çevrenizdeki insanlara nasıl davrandığınız gibi yardım etmek imkansızdır. Yabancılara sempati beslemek bir soyutlama gibi görünüyor Olağanüstü, aşağılık ve olağanüstü ahlaki duygular normal insanların beklentilerinin ötesindedir. Çok fazla talep kişinin hırslarını sıkıştırır. Her iyi davranış gerekiyorsa, o zaman hiçbir davranış takdir edilmeye değer değildir. "
Ama kitabın sonunda şöyle dedi: "İyi işler olmasaydı dünya daha kötü olurdu. Onlar olmadan, bir kişinin yabancılar için bir şeyler yapmaya kararlı olduğunu göstermeye çalışan daha az insan olur. Bu garip, umutlu, zor, İdealist ve talepkar insanlar örneği, yaşam kalitesini koruyanların daha iyi korunmasını sağlar. "
(Resim internetten geliyor)
Makalenin telif hakkı "Sanlian Life Weekly" ye aittir, Arkadaş çevrenize hoş geldiniz , Lütfen yeniden yazdırmak için arka planla iletişime geçin .
Aşağıdaki resme tıklayın
2018 Sanlian Life Weekly'ye abone olun (52 sayı)
