Gençler neden düz uzanır? Sanhe Gençliği, sanayileşme sürecinde göçmen işçilerin "insanlıktan çıkarılmasının" bir sonucudur
Muhabir | Pan Wenjie
Editör | Huang Yue
Ekspres teslimat, şantiye, güvenlik, günde üç gün iş. Kumar, piyango, internet kafeler, iş bulana kadar oynayın. Bu, Shenzhen, Longhua Bölgesi'ndeki Sanhe Yetenek Pazarı yakınlarındaki bir grup düşük seviyeli genç insanın hayatıdır.
Sanhe çevreyle uyumsuz görünüyor, çünkü buradaki insanların hiçbir amacı yok. Burada toplanan gençler genellikle ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar, refah düzeyine ulaşamadıklarına inanıyorlardı, bu nedenle çabalarından vazgeçtiler, sosyal varlıklarının azalmaya devam etmesi, bir kayıp ve hatta utanç duygusuna yol açtı. Bununla birlikte, Shenzhen'e entegre olamasalar bile, ayrılmadılar, bunun yerine, düşük maliyetle hayatta kalabilecekleri ve ayda sadece yaklaşık 1.200 yuan'a geçimini sağlayabilecekleri, ana akım toplumdan ayrı bir şehir köyleri oluşturmayı seçtiler. Bu tür bir yaşam, günlük işlerde, kârlı yaşamda ve çalışkan yaşamda durmadan dolaşan bir girdap gibidir.
Hang Bi, Sanhe Youth tarafından sıklıkla kullanılan bir kelimedir. Çoğu durumda paranız biter ya da ölebilirsiniz. Guaibei aynı zamanda geçimlerini sürdüren son derece ucuz günlük ihtiyaçları da tanımlamak için kullanılır - iki yuan ve büyük bir şişe Guaibei suyu, beş yuan ve bir kase Guaibi eriştesi ve Guaibei yatakları için bir gece 15 yuan; ayrıca Boş zaman ve eğlence ile eş anlamlı olabilir, örneğin "takılmak için parka git". Tüm canlı güvenliğinizi kaybederseniz veya kimlik kartınızı ve cep telefonunuzu aldatırsanız, tamamen zorlanacaksınız ve gerçek "Sanhe Tanrısı" olacaksınız.
"Sanhe Yüce Tanrı" son yıllarda internette meşhur oldu ve hatta Sanhe gençliği hakkında sadece sokakta uyumak, diğer insanların artakalanlarını beklemek ve kıyafet bulmak için çöplükten yiyecek almak gibi bir dizi klişe oluşturdu. Ama bu gençlik grubunun hayat sahnesi nedir ve neden burada gruplar halinde yaşıyorlar, düşük istek ve tüketimle yaşıyorlar ve istikrarlı bir iş bulmaya ya da eve gitmeye isteksizler?
Çin Sosyal Bilimler Akademisi Sosyal Gelişim Stratejisi Enstitüsü'nde araştırmacı olan Tian Feng'in rehberliğinde Çin Sosyal Bilimler Yüksek Lisans Okulu'nun 2019 yüksek lisans öğrencisi Lin Kaixuan, Sanhe Youth ile yemek yemek, kalmak ve yetenek pazarına gitmek ve gün boyunca gözlem yapmak için yerel sahaya gitti. Geceleri kaydedin ve organize edin. Bu şekilde, iki öğretmen ve öğrenci ortaklaşa "Neden Geri Çekilmesin: Bir Sanhe Gençliği Araştırması" adlı bir kitap yazdılar. Bu kitap çizgi çizme araştırması şeklinde kentsel alt topluma odaklandı. Sanhe'ye girdikten sonra, insanlar için en büyük değişikliğin kaderlerine meydan okuma cesaretlerini kaybetmeleri olduğunu keşfettiler. "Böyle bir ortamda, çok çalışmak zorunda değilsiniz ve sıkılmayacaksınız. Utanmaz bir hayat, mücadele etme motivasyonlarını kaybetmelerine neden oluyor." Çevrelerindeki insanlar bu durumda yaşarken, Sanhe Youth da buna uyum sağlıyor ve entegre oluyor. Bir tür yaşam.
01 Çalışmak istemiyorum ama sömürülmek, düşürülmek veya ayrımcılığa uğramak istemiyorum
"Günün düğümü burada!" Bu haykırışı duyduktan sonra neredeyse her Sanhe genci, kendi paralarının harcamak için yeterli olup olmadığını ve ne kadar süreceğini kalplerinde hesaplamak zorundadır. Yapmaya istekli ...
Neden istikrarlı bir işi sevmiyorlar veya istemiyorlar? NHK'nın "Sanhe Talent Market" belgeselinde, görüşülen neredeyse her Sanhe genci Foxconn'da çalışma deneyimine sahip. "Üç Uyum Tanrısı" Song Chunjiang, Foxconn'da montaj hattı işçisi olarak çalıştığını, her gün binlerce vida kullandığını ve bu tür bir yaşamın gerçekten sıkıcı olduğunu hissettiğini söyledi. "Sanhe Yüce Tanrı" posta çubuğundaki bir netizen, gün sonu işi yapmayı seven @ , "montaj hatları hakkında bir korku duygusu olduğunu" söyledi ve aşağıdaki bazı netizenler şöyle yanıt verdi: "Ben de aynısını hissediyorum, montaj hatları ve grup yatakhaneleri görüyorum, sadece kafa derisi Uyuşmuş ... çömelmekten hiçbir farkı yok. "
Lin Kaixuanın röportajlarında, Sanhe Youth sık sık, istismar edilmek, gözaltına alınmak ya da ayrımcılığa uğramak istemediği için çalışmak istemediğini söyledi. Yaklaşımları akademik dilde, "Don't You Retreat" te "Çin'in kentleşme ve sanayileşmesinin arkasındaki mantıksız kurumsal mantığa direnmeye çalışmak" olarak özetlenmiştir.
Tian Feng, Sanhe Gençliğinin ortaya çıkışının, Marx'ın tarif ettiği "yabancılaşmadan" biraz farklı olan sanayileşme sürecinde göçmen işçilerin "insanlıktan çıkarılmasının" bir sonucu olduğuna inanıyor. Sözde yabancılaşmanın Chaplin'in "Modern Zamanlar" da kazandığını söyledi. İnsanları makinelerin seri üretimine entegre eden ve insanları makinelerin parçalarına dönüştüren, sanayileşme ve piyasalaşma sürecinden geçiyor. Ve "sanayileşme ve piyasalaşmaya ek olarak Çin, arkasında sistemin gölgesine sahip." Ona göre, hane kayıt sistemi göçmen işçiler şehre girdikten sonra kaldırılmalı, göçmen işçiler ve kent sakinleri benzer bir sosyal güvenlik sistemine sahip olmalı, ancak böyle bir sistem uzun süredir kurulmuyor, son yıllarda kurulmuş olsa bile ikisi arasında hala birçok fark var. Büyük fark. "Kasıtlı amaç, kentleşme ve sanayileşme için büyük miktarda ucuz işgücü sağlamaktır ve işletmeler de faydalanıcıdır. Diğer bir deyişle, göçmen işçiler kentsel gelişme ve ekonomik kalkınma araçları olmaktan çok, yalnızca endüstriyel üretim, kentsel gelişme ve ekonomik kalkınma araçları olarak görülürler. Gerçek insanlar onu tedavi etmeye gelir. "
Araçsallaştırılmış zincirden kurtulmuş olan Sanhe Youth, "bir gün yapıp üç gün oyun" yaşam tarzını seçti. Aslında bugün birçok şehirli genç de "daha az paralı ve daha az paralı bir şehir" özlemini çekiyor. İnziva ". Japon sosyolog Miura Zhan, "Aşağı Toplum: Yeni Bir Toplumsal Sınıfın Ortaya Çıkışı" kitabında Japon "Buddha" zihniyetinin nedenlerinden bahsetmişti. Japonya'daki hızlı ekonomik büyüme döneminde, sosyal sınıf ne kadar düşükse, daha fazla beklenti ve imkana sahip oldukları için o kadar çok çalışacaklarına inanıyor; ancak sınıfın sağlamlaşması nedeniyle, tüm toplumda yaşam standartlarının ve sosyal yaşamın gelecekteki iyileştirilmesinden endişe duyuyor. Sınıfın yükselişinin beklentileri vardır ve bu beklenti kişinin nitelikleri ve yetenekleriyle değil, giderek daha çok ebeveynlerin sosyal sınıfı tarafından belirlenir; aynı zamanda çoğu insanın beklentisi yoktur. Böylece toplum iki sınıfa ayrılır - umudu olanlar ve olmayanlar.
Tian Feng'in gözünde Çin, Japonya'dan farklı. Çin'in hala iyileştirilmesi gereken bir yer var.Gençlerin çok çalışmamasının nedeni "genç nesil için çok çalışmanın zorunlu bir soru değil, çoktan seçmeli bir sorudur". 90'lı yılların ve 00'ların sonrasının 60'larda doğanlar kadar baskı altında olmadığına inanıyor, çünkü geçmişte 60'larda şehirlerde çalışmaya gidenler tüm ailenin umudu. Artık bu nesil evler inşa ettiğine göre, 90'lar sonrası "sadece kendilerini desteklemeye ihtiyaç duyuyor." Öte yandan Tian Feng, bazı gençlerin "çabalar yararsızdır" zihniyetine sahip olduğunu keşfetti, "Eğer testi geçebileceğinizi veya çok çalıştıktan sonra 100 puan alabileceğinizi düşünüyorsanız, kağıdı yanıtlamak için çok çalışmalısınız; Eğer geçerseniz, çok çalışmayacaksınız, "diye düşünüyor, büyük şehirlerdeki ulaşılamaz konut fiyatlarının cevaplanması çok zor bir sınav kağıdı.
02 Her zaman katledilir ve katledilir
Sanhe'de gençler sömürülmekten kaçınmak için gündüz işlerini tercih ediyorlar.Bu tür işler kısa sürede ödenebilse de en kısa inşaat süresine, en düşük maaşlara ve en kötü güvenceye sahip. "Neden Eve Dönüyor" adlı kitapta, günlük düğümlerin var olmasının sebebinin, fabrikaların yönetim, maaş ve sosyal güvenlik maliyetlerini düşürmek için günlük düğümler kullanabilmeleri ve esnek bir şekilde işgücü istihdam edebilmeleri, aracıların da uzun vadeli işe alım ve Sanhe Youth'tan temin edebilmeleri olduğu belirtiliyor. Aracılık ücretleri. Bu nedenle, Sanhe Youth büyük ölçüde sömürülmekten kaçınmaya çalışsa da, mesele geçimini sağlamak olduğunda, sömürülmenin kaderinden kaçamaz. Tian Feng, "Para kazandığınız sürece sömürülmeniz gerekir, ancak bir şekilde mümkün olduğunca direnmek istersiniz," dedi.
Sanhe Youth, maaşı aldıktan sonra hafta içi ne yapıyor? Bir günlük günlük ödeme, yalnızca iki veya üç günlük kârlı yaşamın sürdürülmesi için yeterlidir. Neyse ki, 5 yuan için bir kase erişte yiyebilir, 2 yuan için büyük bir şişe su içebilir ve bir gece 15 yuan için bir otelde uyuyabilirsiniz Shenzhen'de iklim ılıktır ve asla sokaklarda tüm yıl boyunca uyumazsınız. Yarım ay banyo yapmamak veya kıyafet değiştirmemek normaldir.
Sanhe Youth'un sınırlı eğlence aktiviteleri var ve piyango da bunlardan biri. Yapacak hiçbir şeyi olmayan gençler, "piyango dükkanına gitmeyi, şanslarını denemeyi, övünmeyi dinlemeyi" seçecek ve sonra dinlenecek "cesaretin ne olursa olsun, o kadar zenginliğin var" olan bu piyango istasyonuna yürüyecekler. Sosyal. Sanhe Youth için piyango bileti satın almak, hayallerini gerçekleştirmenin bir yoludur. Bazı insanlar şans eseri satın alır, diğerleri sayıların eğilimini bir deftere kaydeder ve bazıları nihayet "piyango bileti satın almanın sizi sadece acele ettirebileceğini fark eder. ". Piyango bileti alan birçok genç yavaş yavaş meraktan saplantıya dönüşür ve nihayet telefonu tamamen kapattıklarında artık çok geç olduğunu fark ederler. Kumar da benzer bir durumdur, ancak kumar insanların daha kısa sürede daha fazla para tüketmesine ve daha hızlı kapatmasına neden olabilir.
Sanhe Gençlik, hafta içi internet kafelerde de toplanıyor. Lin Kaixuan'ın gözlemlerine göre, buradaki internet kafeler diğer yerlerdeki ile aynı değil, koltuklar siyah ve yapışkan, sanki macun doluymuş, fare yağlı ve etrafta böcekler dolaşıyormuş gibi. Yazın hava dolaşmıyor ve koku hoş değil.Sıradan insanların ısrar etmesi zor ama Sanhe Youth hareketsiz kalabilir. Sadece evde para biriktirmek için değil, aynı zamanda büyük şehirdeki yalnızlığı gidermek ve internet aracılığıyla anında rahatlama ve serbest bırakma için burada yemek yiyorlar ve bir gecede kalıyorlar. Bazı insanlar kripton altını oynayacak, bazıları güzel çapaya hediyeler ve kırmızı zarflar verecek, hatta keyif alamadıkları günlük maaşlarını bir seferde onlarca doları ödüllendirmek için kullanacak. Bu, yabancılar için biraz acınası görünebilir, ancak Tian Feng onların böyle para harcayarak sömürüldüğünü hissetmeyeceklerini gördü, bunun yerine bir şeyler elde edebileceklerini hissetti, çünkü "genç bayanlara ödül verirken, genç bayanlar minnettarlıklarını ifade edecekler. Onlar için bu çok zor bir dış saygıdır. "
Takılmanın eşiğindeyseniz ve acilen paraya ihtiyacınız varsa, Sanhe Youth'un para kazanmasının tek yolu cep telefonu satmak, WeChat hesapları satmak ve insanlarla pratik yapmaktır. Bir yıldan fazla bir değere sahip bir WeChat hesabı 150 yuan değerindedir.Satmadan önce tüm arkadaşlarınızı silmeniz ve cep telefonu numaranızı bağlamanız gerekir.Bu, WeChat hesabının kumar veya dolandırıcılık olabilecek yasa dışı işlemler için kullanılacağını açıkça gösterir. Sanhe Youth ayrıca para kazanmak için kimlik kartlarına da güvenebilir, örneğin cep telefonu kartlarını çıkarabilir ve daha sonra kartları alan gençlere satabilir.Tabii ki, bu kartlar sonunda asi insanlar tarafından alışılmadık amaçlar için kullanılacaktır. Daha yüksek getiri ve daha büyük risklerle para kazanmanın son yolu, masum kişilerin kimlik bilgilerini, fotoğraflarını, parmak izlerini vb. Kayıtlı işletmelere satmasıdır.Bu endüstri zinciri manipülatörü hükümeti ve diğerlerini kandırır. İşletme bundan dolayı fayda sağlar, ancak nihai sorumluluk ve risk, bunu yapan kişi tarafından üstlenilebilir. "Don't You Retreat", bir zamanlar bankasının USB ekranını ve cep telefonu numarasını sattığı için tüzel kişi olmaya zorlanan ve günlük çalışma sırasında kimlik kartını aldatan bir Sanhe gencini kaydediyor. Shenzhen'de, hepsi 5 milyon yuan kayıtlı sermayeye sahip, onun adı altında zaten bir düzineden fazla şirket var. Aşırı derecede kırılmış hissetti: "Bir şey olursa, bu hayat bitecek!"
İşteyken fabrikalar ve aracılar tarafından istismar edildi, iş yerinde olmadığı zamanlarda kumar oynayarak piyango bileti satın aldı ve çapaları ödüllendirdi ve hala katledildi. Hiçbir şey kalmadığında, insanlar WeChat hesaplarını satarak ve bir şeyler yaparak hala aldatılıyorlar. Tian Feng, "Her açıdan, hepsi katledilecek hedeflerdir," dedi.
03 Şehirde kalma ümidi yok, köye dönme niyeti yok
Kesilecek kuzuları andıran bu gençler şimdi Sanhe'de toplanmış, büyük şehre entegre olamıyorlar ve ayrılmak istemiyorlar. Tian Feng, "Sanhe Gençliği aslında kırsal bölgeden şehre yukarı doğru akışın bir parçası, ancak yukarı doğru akamadı - mevcut durumları aslında askıya alınmış bir durum," diyor Tian Feng, Sanhe Gençliği toplumdan ve aileden özgürlüğünden kaynaklanıyor. Sadece kendi sorumlulukları gereği çaresizlik durumuna düşerler, onlar için topluma ve aileye etkili bir dönüş doğru yoldur.
Eski bir Sanhe genci, "Shenzhen, Guangdong: Sanhe Tanrısı'nın Sanhe'den ayrılamaz olduğunu kim söyledi? Sanhe'den başarıyla çıkan ilk kişi benim" başlıklı bir Youku videosunda, eski bir Sanhe genci, üç yıl yaşadığını söylüyor. Her gün bitiyor, ancak fazla para kazanamadığım, sağlığım iyi olmadığı ve geçici işçilerin sağlık sigortası olmadığı için "karaya çıkmaya" kararlıyım. "İniş" konuşması şudur: "Ben şimdi öncekinden çok daha iyiyim." Tian Feng, Sanhe'den çıkmak için kişinin önce kendi halinden sıkılması ve yeni hedefleri olması gerektiğine inanıyor. Böyle bir değişim genellikle hayatın belirli bir aşamasında, örneğin evlenmek veya geçmişte tanıştığım insanların iyi durumda olduğunu görmek ve böyle yaşayabileceğimi düşünmek gibi büyük bir olayla karşılaşmak gibi. Ancak bu şekilde "bir gün yapma, üç gün oynama" ve ölümü bekleme durumunu değiştirebilirler ve kendilerini nasıl geliştireceklerini düşünebilirler- "Sanhe gençleri kendi uyanışlarına ve yaşamın yörüngesini değiştirme iradesine güvenmelidir. Ve yetenek. "
İlerlemek için bireysel çabalar gerektirmenin yanı sıra, sömürü katmanları altında kalan bu Sanhe gençleri için toplum ne yapabilir? Tian Feng, onları tüm toplumdan koparan şeyin Sanhe gençliğinin eğitimi olduğunu gördü. Geçmişte sınava yönelik eğitim koşulları altında, kırsal kesimdeki çocuklar kaderlerini eğitim yoluyla değiştirebilirler, ancak eğitim reformundan sonra, bazı yüksek kaliteli eğitim kaynakları pazarlandı ve bazı yüksek kaliteli eğitim kaynakları katmanlaştırıldı. Şehirlerde çocuklar ders almaya devam ediyor ve kırsal kesimdeki çocuklar hiçbir şey uydurmuyor. Bu, ortaokul ve liselere girdikten sonra boşluğun hızla genişlemesine neden oldu.
Tian Feng kırsal alanlarda araştırma yaparken, çok sayıda utanç verici fenomen gördü - iyi öğretmenler özel ortaokullara girdi ve kırsal alanlarda giderek artan bir sorumlu öğretmen eksikliği var; birçok öğretmen ilçede yaşıyor ve gündüzleri çalışıyor ve geceleri çalışıyor. Git, çocuklarla iletişim ve anlayış eksikliği. Her türlü faktör bir araya geliyor ve eğitim açığı gitgide artıyor Zaman geçtikçe kırsal kesimdeki çok zeki çocuklar şehrin eşiğini vurgulayamıyor.
Günümüz toplumunun göçmen işçi olabilmek için bile belli bir profesyonellik gerektirdiğine inanmaktadır ancak eğitim sistemi nedeniyle birçok kırsal kesimdeki çocuk ortaokuldan mezun olur olmaz okulu bırakmaktadır, eğitimleri ve becerileri yoktur. Mesleki eğitim açısından, çoğu durumda, göçmen işçiler için resmi eğitim sadece bir formalitedir ve mesleki eğitimin içeriği zamana ve sosyal ihtiyaçlara aykırıdır, bu da işletmelerin gerçekten ihtiyaç duyduğu insanları yetiştirmeyi zorlaştırır. Pek çok Sanhe genci herhangi bir mesleki beceriye sahip değildir ve küçüklüklerinden beri kasaba ve ilçelerde eğitim gördükleri için, kentsel yaşam tarzına erken aşina olmuşlardır ve ebeveynleri gibi bir makinenin parçalarını belirsiz bir şekilde yapmaya isteksizdirler. Bu şekilde, ne eve gitmek istiyorlar, ne de yukarı doğru kırılabiliyorlar ve sonunda "askıya alınmış" bir durum oluşturuyorlar. Tian Feng bundan yola çıkarak "kırsal eğitim sisteminin değiştirilmesi ve mesleki eğitimin de endüstri ile bağlantılı olması gerektiği" sonucuna vardı.
