Li Bai'nin şiirini hiç kimsenin geçememesinin temel nedeni nedir?
Li Bai'nin şiirini hiç kimsenin geçememesinin temel nedeni nedir?
Önce konu hakkında konuşayım. Önerinin kendisinin bir doğru yanı ve şüpheli bir yanı vardır.
Sağ tarafta, Tang Hanedanlığı'nda şiirin zirvesi olan Li Bai'nin romantizmle karakterize edilen şiir yaratımı, onun çağında bir emsaldi ve sanatsal seviyesi kendisinin ötesindeydi. Gerçekten övgüye değer. Şimdiki veya gelecek nesillerde olsun, bir kıstas belirleme ve takdire şayan bir yüksekliğe ulaşma olarak tanımlanabilir. Şiirlerini geçmek gerçekten de kolay değil.
Şüpheli yanı, Li Bai'nin şiir yaratma seviyesinin çok mutlak olmasıdır.Şiirinin emsalsiz olduğuna ve gelecek nesillerin geçme ihtimalinin olmadığına inanır.Bu sonuç, edebi yaratım kanununa aykırıdır. Dolayısıyla bu yanlış bir önermedir. Aslında Tang Hanedanlığı'ndan veya Tang'dan sonraki hanedanlardan bağımsız olarak, Li Bai'nin şiir yaratma düzeyine ulaşmış veya bu düzeyi aşmış birçok şiir vardır ve aşılması zor olan o kadar nesnel bir varlık yoktur.
Li Bai'nin romantik anlatım teknikleriyle karakterize edilen şiiri, Tang Hanedanlığı'nda zirveye ulaştı. Romantizm söz konusu olduğunda, gerçekten onu yakalayıp geçebilecek kimse yok. Örneğin, Tang Hanedanlığı'nın şiir seviyesi Himalayalar'da olsaydı, Li Bai'nin şiiri yükseklik olarak Everest Dağı olurdu.
Ancak, yaratıcı tekniğin hiçbir şekilde romantizmle sınırlı olmadığını, gerçekçilik de olduğunu unutmayın.Gerçekçilik açısından Li ile aynı çağda olan Du Fu olmazsa olmazdır. Du Fu'nun önünde Li Bai yalnızca geriye bakıp iç çekebiliyordu.
Konunun önermesi doğruysa ve şiir yaratmada kimse Li Bai'yi geçemiyorsa, temel neden şudur:
Önyargılı
Li Bai oradaki ölçütü bir ölçü olarak belirledi.
En basit örneği, abartılı kullanım verin. Li Bai "Wanglu Dağ Şelalesi" adlı şiirinde şelalenin yüksekliğini "Üç bin fit aşağı uçarken Samanyolu'nun dokuz gün düştüğünden şüpheleniliyor" olarak tanımladı. Bu üç bin fit abartılı ifadeler kullanıyor; başka bir örnek de "beyaz saç bir fit kuru ve kader uzun bir saç." "Üç bin fit" endişe durumunu tanımlamak için kullanılıyor. Li Bai onu ilk kullananlar, diğerleri ise onu tanımlamak için sayılar kullanıyor. Benzer fenomen elbette taklit veya intihal değildir ve yeni bir his yoktur. Kıyaslamanın rolü budur. Li Bai böyle bir şey yaptığından ve edebi yaratım takip etmesi en zor olanıdır ve yenilik standarttır. Açıkçası, bu kriter hem bir seviye hem de bir engeldir ve onu aşmak oldukça zordur.
Sürü psikolojisi
Li Bai'nin şiirlerini aşmanın zor olduğu ve sürü zihniyetinin de önemli bir sebep olduğu söyleniyor. Bazı şiir eleştirmenleri ve şairleri Li Bai'nin şiirlerini sıradan insanların erişemeyeceği bir yüksekliğe kadar övdü. Bunun uygun bir tarafı ve taşma tarafı olduğu yadsınamaz. Li Bai "Ölümsüz Şiir" olarak adlandırılırsa, bu itibarın kendisi herkesin düşüncelerinin ellerini ve ayaklarını kısıtlamıştır.Sıradan insanlar Tao'yu ölümsüzlerle tartışmaya nasıl cesaret edebilir?
Herkes öyle dediğine göre sürü zihniyetinin etkisiyle ben de aynısını söylemeliyim. Bu nedenle, hiç kimse bir mitten gerçeğe Li Bai'nin şiirlerini geçemez ve kimse onun gerçekliğine itiraz etmeye cesaret edemez.
Belirsiz yargı standartları
Şiir, duyguların ürünü ve dilin en yüksek biçimidir. Sadece genel yaratılış kanununa uymakla kalmaz, aynı zamanda diğer tarzlardan farklıdır ve kendi yaratılış özelliğine sahiptir.
Her devirde, farklı dönemlerde sosyal pratikler ve farklı dil ortamları vardır, bu nedenle şiiri değerlendirme kriterleri statik değildir.
Eski şiirleri modern insanların standartlarına göre yargılamak ya da modern insanların şiirlerini kadim insanların standartlarına göre yargılamak yanlıştır.
Müreffeh Tang Hanedanlığında bile Li Bai birçok popüler şiir yazmasına rağmen, şiirlerinin emsalsiz olduğunu iddia etmeye cesaret edemedi.
Sarı Turna Kulesi ilgi çekici bir yerdir ve Li Bai burayı ziyaret ettiğinde bir şiir bırakmalıydı. Ancak, Cui Haonun "Sarı Vinç Kulesi" şiirinin ilk olması ve tüm dünyada ün kazanması nedeniyle, Li Bai hala çekingen davrandı ve onu aşmanın zor olduğunu hissetti. İç çekmek.
Li Bai daha sonra "Sarı Vinç Kulesine Tırmanmak" şiirini yazmasına rağmen, sanatsal anlayışı Cui Hao'nun şiirinden çok daha aşağıdır.
Aynı dönemde Li Bai kendine "bilek" demeye cesaret edemedi, bu da Li Bai'nin ayık ve bilge olduğunu gösteriyor.
Bi Jing, hala Li Bai'ye meydan okumaya ve Li Bai'yi geçmeye cesaret eden insanlar var. Li Yu bir örnektir.
"Beyaz saç üç bin fit ve kader uzun." "Keder" kelimesi Li Bai tarafından aşırı derecede yazılmasına rağmen, meydan okuma olasılığı da yok değil. "Size, tıpkı doğuya doğru akan bir kaynak suyu nehri gibi ne kadar endişeli olabileceğinizi sorun." Li Yu üzüntü hakkında yazıyor, ancak uzun yazmıyor, ancak doğuya giden nehir gibi ne ölçüde çok fazla yazıyor. İkisiyle karşılaştırıldığında, Li Yu'nun cümleleri Li Bai'ninkinden daha iyidir ve imajı daha canlı ve canlıdır.
Li Bai'nin şiirleri belli bir boyuta ulaştı ve tarihsel statüsü sarsılamaz. Ancak kimsenin geçemeyeceği söylenemez, nasıl geçilir.
Yazar Xu Wenshu
Kaynak Bugünün başlığı Wukong Soru-Cevap
Bu makalenin içeriği Yidianhao'nun yazarı tarafından yayınlandı ve Qilu Yidian'ın görüşünü temsil etmiyor.
Muhabirler bulun, raporlar isteyin, yardım isteyin, büyük uygulama pazarlarında "Qilu One Point" APP'yi indirin veya WeChat uygulaması "One Point Intelligence Station" üzerinde arama yapın. Eyalet genelinde 600'den fazla ana akım medya muhabiri çevrimiçi rapor vermenizi bekliyor! Rapor etmek istiyorum
