Dali'de Japon gençliği "serbest meslek sahibi"
Her pazartesi ve salı, cumartesi, çocuklara çiftçilik dersleri vermek için Dali'deki özel okullara gidiyorum. Çocuklar tohumların filizlendiğini gördükleri müddetçe sevinç çığlıkları atacaklar.
Muhabir / Li Xing Resim / görüşülen kişi tarafından sağlanmıştır Bu makale ilk olarak China News Weekly'nin 870. sayısında yayınlandı."Altı", 1980'lerin sonunda doğmuş, 30 yaşın biraz üzerinde bir Japon gençliğidir. Japonca adı "Kamijo Ryotaro". Japonya'nın Chiba Eyaletinde doğdu. 18 ve 22 yaşlarında Avustralya, Hindistan ve Tayland'a gitmek için iki kez Japonya'dan ayrıldı.
Sevdiği ve kendisine yakıştığı bir yerde yaşıyor, bedava yemek ve barınma karşılığında emeğe ve hizmete güveniyor ve çiftçilik yaparak durumla barış içinde yaşıyor.
22 yaşındaki gezi onu Dali'ye getirdi ve 7 yıllığına yerleşmesine izin verdi.
Liu'nun evi, Dali antik kentinin beş kilometre kuzeyindeki Yinqiao'da yaşıyor. Uzun süre bakıma muhtaç hale gelen dev kaktüsler ile harap olmuş küçük bir avludu ve yerel çiftçiler artık içinde yaşamak istemiyorlardı. Liuhenin karısı Aya, evi yavaş yavaş onardı, küçük avluyu güzel ve yaşanabilir kılmak için soba ve fırınlar kurdu ve pirinç ve sebze yetiştirmek için iki dönümlük arazi kiraladı.
2011, altıncı yılda Dali'ye gelişinin ilk yılıydı ve o yıl, daha sonra Çinli bir arkadaş olan Su Ya ile tanıştı. O sırada Pekin'de medyada çalışan Su Ya, tatil için memleketi Dali'ye döndü.
Ve boş beş yıllık doğum günü partisi. Mangallar, doğaçlama müzik, toprak fırında pişmiş pizza ve arkadaşlar tarafından yapılan doğum günü pastaları, Liu'nun aile partisinin standart özellikleridir. Her çocuğun doğum günü için, çeşitli köylere dağılmış arkadaşlarını Shangyin'in evinde kutlamaları için davet edecekler.
Antik şehirdeki Bo'ai Yolu'nda Su Ya, Liu'nun banyan ağacının altında piyano çaldığını gördü ve önüne biraz para koydu. Ertesi gün oradan geçtikten sonra hala ağacın altında piyano çalıyor ve biraz daha para koyuyor. Hala üçüncü günde, ancak Suya parayı serbest bırakmak istediğinde Liu reddetti.
Daha sonra Su Ya, Liu'yla tekrar karşılaştığında, o, karısı Aya ve iki çocuğu üç yıldır Dali'de yaşıyordu.
Su Ya, yaşamak için memleketi Dali'ye dönmeye karar verdiğinden, kasabadaki birçok "nehirlerden ve göllerden gelen insanlarla" Liu Ailesi'nin hayatına katıldı. Altıncı olarak, son yirmi yıldaki "dünyayı dolaşma" deneyiminden, uyguladığı çiftçilik hayatından ve anne-babasının, karısının ve çocuklarının hikayelerinden bahsederken, Suya'yı taze hissettirdi ve bu hikayeleri yazmaktan kendini alamadı. Böylece, iki kişilik işbirliği kitabı "Altı" doğdu.
Kitabın kapağı bir fotoğraftır. Altın tarlada gülümseyen Liuhe'nin oğlu pirinci birbirine bağladı. Arazinin üzerinde açık bir gökyüzü var ve Liu bir cümle yazdı: "Başkalarıyla mutluluğu paylaşmak istiyorum. Büyük veya küçük farketmez. Mutlu yaşarsam, başkalarına mutluluk verme fırsatım olur."
Altı tanesi pirinci hasat etmek için kenevir getirir ve boşaltılır. Tarlada büyüyen çocuklar doğa kadar büyük olacak.
Tarım hayatıİster baharda çiftçilik ister sonbaharda ekim olsun, Liuhe Dali'deki çiftçiler farklı. Doğal tarım yöntemlerini kullanıyor, gübreleme yok, böcek ilacı yok, haşarat yok, hatta ot ayıklama yok. Yerden büyüyen şeylerin her zaman iyi olduğunu, böceklerin iyi ile kötü arasında ayrım yapmalarına gerek olmadığını, yiyecekleri yemeyeceklerini, böcekleri yiyenlerin bir kısmının gelip yiyeceğini hissetti.Bunu kabul etmekte yanlış bir şey yoktu. Hatta bu topraklarda bir şey büyümezse, bunun yerel halkın buna ihtiyacı olmadığı anlamına geldiğini düşünüyor. İnsanların yeryüzü tarafından evcilleştirildiğine ve yeryüzünde yetişenleri yiyenlerin de yeryüzü tarafından evcilleştirildiğine inanıyor.
Geçen teyzem Liu'ya bu yöntemin sizin için iyi olmadığını söyledi. Altıncı, bir dene.
Buğday hasadı yaparken ve pirinç ekerken, yardım etmeleri için arkadaşlarını çağırırdı. Sonuç olarak, Cangshan Dağı'nın eteğindeki köye dağılmış arkadaşlar yavaş yavaş altı kara üzerinde toplanacaklar. Arjantinliler, Fransızlar, İngilizler, dünyanın her yerinden arkadaşlar eğlencelidir ve bu arada çiftlik işlerini öğrenirler.
Birkaç ince bambu sırık alın ve tarlanın kenarında durarak size pirinç nasıl yetiştirileceğini öğretin. 30 cm uzunluğundaki direkler, her fide arasındaki mesafeyi ölçmek için düz olarak yerleştirilir ve sonra dikilir, yere küçük bir delik açıp fideleri yerleştirin. İçeri girin ve ıslak toprağı çevreleyin, bir fide dikilecektir.
Yerdeki kırık hoparlörler neşeli müzikler çalacak. Yorulduğunda herkes birlikte şarkı söyleyip güldü. Öğlen saatlerinde Aya, 20 ila 30 kişilik yemekler gönderdi: pirinç topları, çorba, ızgara mevsim sebzeleri ve salata. Herkes yere oturdu, büyük bir açık hava partisi gibi yiyip içerdi.
6. Miso ramen ve el yapımı yiyecekler satmak için Chaimiduo Pazarı'nda tezgahlar kurun. Liu'nun arkasında Fukushima'dan ve yalnız olan Bay Sakai oturuyor. Liu her durak kurduğunda, Bay Sakai bulaşıkları temizlemeye yardım ediyordu ve birçok müşteri onun Liuhe Aya'nın babası olduğunu düşünüyordu.
Liu'nun kendi pirinç yetiştirme yöntemi, ilk yıl hasadı fazla değildi. Bir mu çeltik tarlasından sadece iki yüz kedi pirinç hasat edildi. Neyse ki, Liu'nun beklentileri yüksek değildi. Pirinci kraft kese kağıdına koydu, Aya'yı aldı ve pirinç yetiştirmeye yardım eden bir arkadaşına verdi.Aile cidden minnettar ve bazen herkesi utandırdı.
Bu en kötüsü değil Bazen Liujianın hayatı özellikle üzücüdür. Ama hayal kırıklığına uğramadı, dünyayı kötü bir şekilde gezdiği, gökyüzünü yatak, yeri koltuk olarak aldığı günlere kıyasla, bu gerçekten hiçbir şey.
Başka şekillerde de kendine güvenebilir. Japon "insan" kavramında, kişinin yüz şeyi yapmayı öğrenmesi gerekir. Böylece müzik aletleri, yemek yapımı, masaj ve tavuk yetiştiriciliği gibi çeşitli becerileri öğrendi.
22 yaşında müzik öğrenmeye başladı, bir gitar ve yaptığı geleneksel bir Avustralya müzik aleti olan didgeridoo'yu getirdi ve kendisi de müzik yapan biriyle tanıştığı zaman hazırlıksız bir seansa başladı. Bazen bar sahibi onu sahneye davet eder.
Six'in arkadaşı John, çocuklar için doğum günü şarkıları çaldı ve söyledi. Farklı ülkelerden geliyorlar ve benzer ilgi alanları, hobileri ve deneyimleri var. Neredeyse hepsi uzun bir yolculukta dolaşıyorlar. Küçük bir yere varıyorlar, orada kalıyorlar ve her bireyin koşullarına göre yavaş yavaş küçük bir aile yaşamına başlıyorlar. Gelecek olabilir Uzaklara da seyahat edecek.
Didgeridoo aslında yaklaşık 2 metre uzunluğunda içi boş bir ağaç gövdesidir. Bu müzik aletini yapma süreci çok ilginç.Dallardaki termitler hayatları boyunca ahşabı kırıyorlar.Oğunu doğrudan yemek yerine kemiriyorlar, tükürük ile karıştırılmış odun kalıntısını yuvaya taşıyor ve katman haline getiriyorlar. Fermantasyonu yenilebilir mantarlar üretir. Yerli halk, küçük okaliptüs ağaçlarının gövdelerini kesip termit yuvalarına sokarak termit alışkanlığından yararlandılar, böylece termitler hammaddeyi ve yerli halk da sevdikleri müzik aletlerini aldılar.
Yerli halkın geleneğine göre bu enstrüman, çalarak ölülerle veya doğanın ruhlarıyla konuşabilir. Özel ritim ve oluşum şekli depreme benzer bir yankılanma etkisi yaratır ve fısıldayan diyaloglarda özel bir dil gibidir.
Bir kış gecesi, Suya ve diğerleri Liujia'nın avlusunda şenlik ateşinin etrafında oturuyorlardı. Bazıları gitarı alıp hafifçe salladı. Birisi Kahun davulu çaldı ve Liu alçak didgeridoo'yu çaldı. Ayın gölgesi hareket ettikçe insanlar müzik dünyasında kaybolacaklar.
Altıncı, müzik zengin bir varlıktır, herkes birlikte çalabilir, insanı mutlu eder, bir şarkıda yalnızlık duysanız bile mutlu bir duygu olduğunu söyledi.
Bebert, Raymond ve Altı'nın doğaçlaması. Didgeridoo'nun sirkülasyonunun gücü tel sesinde çarpıyor, sitar Raymond'un ellerinde daha sıkı yoğrulmuş, çevredeki dalgalanma daha fazla tedirgin oluyor, titreyen dalgalanmalar sabit bir şekilde hareket ediyor ve ani bir ses patlaması yükseliyor ve rüzgar esiyor. , Emir kaybolur.
Çiftçilikteki durgunluk sırasında Liu evde fermente yiyecekler yapmayı seviyor: miso, pirinç şarabı, fermente soya peyniri ve turşu. Fermente gıdanın büyüdüğünü ve havada değiştiğini, sağlık için iyi olan her türlü yararlı bakteriyi harekete geçirdiğini hissediyor. Bu sıradan Japonların geleneksel yaşamıdır.
Geçmişte her ev kendi fermente yemeğini yapıyordu ve daha çok üretilen yiyecekler satılmak üzere piyasaya sürülüyordu, dikkatlice tattığınızda her birinin farklı bir tadı var. Ancak altıncı nesil ebeveynlerde ekonomik gelişme, süpermarketler açık hava pazarlarının yerini aldı. İnsanlar bu geleneği terk ettiler çünkü süpermarketlerdeki katkı maddeleriyle harmanlanmış yiyecekler daha iyi ve daha tekdüze oluyor.
"Dali'de sebze pazarına gidebiliriz. Etin yanında çok taze olduğunu belirten sinekler var. Süpermarketteki donmuş yiyecekler temiz görünüyor ama paketleme ve lojistik sürecini göremiyoruz. Herhangi bir sorun var mı bilmiyorum. Herkes geliyor. Temiz yemeği daha çok seviyorlar, çünkü insanlar görebileceklerine inanıyor ve görünmeyeni umursamıyor. Bu biraz korkutucu. Dedi Liu.
Bunlardan bahsetmişken, Liu'nun bazı endişeleri var. Ancak yine de doğal ve geleneksel tarım yöntemlerinde ısrar etti. İki dönümlük küçük arazisine saygı duydu, yerel çiftçiler ilaçları püskürttü ve onları gübreledi, hiçbir şey söylemedi, ama daha iyi sebzeler ve verimli topraklar yetiştirmek için onları sessizce dikti. Daha sonra hiç pirinç yetiştirmemiş yetişkinleri ve çocukları bu sürece katılmaya davet etti. Yavaş yavaş, bazı özel anaokulları ve okullar çocuklara çiftçilik öğretmeye başladı ve gittikçe daha fazla insan çiftçilik hayatını deneyimlemek için buraya geldi.
"Dali iyi bir doğal ortama sahip. Pek çok insan buraya şehirden geliyor ve bu popüler bir fenomen haline geldi. Herkes yiyecek ve tarımı önemsiyor. Bu iyi, ama şimdi organik tarım bir iş haline geldi. Aslında böcek ilacına ve gübreye gerek yok. Bu doğal bir şey. Ne zaman bu kadar ender hale geldi, hep yemek yaptık, kumaş boyadık ve kendi başımıza çantalar yaptık ... Geleneksel yaşam böyledir, ama herkes bu hayattan çok uzak, bu yüzden yakışıklı olduğumuzu düşünüyoruz Çok havalı. "Dedi Liu gülümseyerek.
kurtulmakBir dereceye kadar, Six Wandering Around the World, çağdaş Japon yaşamından bir kaçış.
Six'in memleketi Chiba, Tokyo'nun eteklerinde yer almaktadır. Orada yaşayan insanların çoğu, Tokyo'da işe gitmek ve gece geri dönmek için her sabah 30 dakikalık trene biniyor. Liu'nun babası tanınmış bir iç giyim firmasında çalışıyor. Babam küçükken altı gibi oynamayı severdi ama işten sonra vakti yoktu, bu yüzden sadece içki içmek için izakaya'ya gidip geç saatlere kadar eve gidebildi. Six'in annesi bir İngilizce eğitim kurumunda öğretmen ve aynı zamanda evde İngilizce dersleri veriyor.
Sonunu bekleyen ebeveynlerin hayatı Liu Zaozao'yu direnmeye itti. Ortaokul futbol takımından ayrıldı ve Tokyo'da dolaştı. Harcayacak parası olmadığında, iş arar, bir borç tahsilat kurumuna girer ve oyunculuk ve aldatma gerektiren bir iş yapar. Maaşı yüksek olmasına rağmen alışık değil. Daha sonra müzik ve tarım yapan bazı arkadaşlarla tanıştı. Birisi ona birçok orman müziği partisinin olduğu Avustralya'yı ziyaret etmesi gerektiğini söyledi.
Bir süre üniversiteye gittim, altı için okulu askıya aldım ve Avustralya'ya gittim. Üç ayda yer değiştiren amaçsız yolculuk, kalbini sakinleştirdi. Ülkeye geri döndüğünde, Tokyo sokak polisi tarafından defalarca sorgulandıktan ve teftişlerden sonra işbirliği yapmayı öğrendi. Bundan sonraki bazı şeyler gelecekteki yaşam seçimini bile etkiledi.
22 yaşında tırmanmaya gitti ve dağın tepesinden düştü. Neyse ki, cep telefonunun hala sinyali vardı ve helikopter onu ertesi gün buldu. Bacak ameliyatı tüm birikimini harcadı. Hastane yatağında felç olduğu aylarda zamanın durduğunu, hayatının yönünün olmadığını hissetti ve çok öfkeliydi. Onun gibi Japon gençlerinin bir yıl önce intihar etmiş bir arkadaşının olması alışılmadık bir durum değil.
Bacaklarından çelik çivileri çıkardıktan sonra intihara meyilli arkadaşlarının ebeveynleri ondan oğlunun son arzusunu yerine getirmesine yardım etmesini istedi: Shikoku Adası'ndaki 88 tapınağı tamamlamak ve ruhani bakış açısını yeniden şekillendirmek.
Bacak yaralanması hala orada olmasına rağmen, Liu bu yolculuğa çıkmaya karar verdi.
Japonyanın "Shikoku Bento" sunun 1.200 yıllık bir geçmişi ve 1.200 kilometre uzunluğu vardır. Kırılganlık görmenizi ve süreksizliği deneyimlemenizi sağlayacağı, güveninizi güçlendireceği ve size yönü görmeyi öğreteceği söyleniyor. Yolun her tarafındaki 88 tapınak numaralandırılmıştır ve sahip olduğunuz küçük birikimlerle 88. caddede yürümeye başlarsınız.
Daha az para harcayın, içmeyin, sigara içmeyin, cep telefonu kullanmayın ... Yürümenin yanı sıra yine de yürüyoruz. Bazen vahşi doğada yaşar ve yoldan geçenlerin verdiği yiyecekleri yer. Bazen yol kenarında piknik yapmak. Rüzgar ve yağmurda günde kırk ila elli kilometre ve en az 20 kilometre yürüyor. Bacak yaralanması tekrarlandığında yoluna devam etti.
Bir keresinde, yoldaki uzak bir çatala doğru yürüdüğümde, bacağım çok ağrıyor, ama yukarı baktım ve yolun kenarında üç veya dört açılmamış sıcak paket gördüm. Yaranın üzerine koydu ve ağrı çok hafifledi. Başka bir seferinde bir havlu düşürdü ve ertesi gün biri tapınağın kapısına havluyu getirdi. "Bu harika bir deneyim. Belki kalbim temiz. Kalbim ağırsa, gitmiş olabilirler."
Bu yolculuğun hayatı üzerinde derin bir etkisi var. "İman" a inanmaya başladı ve insanlar ve dünya arasındaki diyaloğun daha ince ve önemli hale geldiğini hissetti.
Daha sonra, "kendin yap, iyi beslen" yaşam tarzına aşık oldu. Pirinç şarabının özel tadı her demlendiğinde arkadaşlarını onu tatmaya davet eder, birbirlerine verme hayatı onu zengin hissettirir ve yüreği dünyayı kucaklamaya başlar.
Altı kişi bir arkadaşının barında sahne alır. Müzik aletleriyle seyahat eden müzik, Liu'nun yolculuğunu yalnız değil. Yolda da müzik yapan biriyle tanıştığımda onu doğaçlama çaldım, hızla birbirlerine yaklaştılar, birçok engeli aştılar ve yakın arkadaş oldular.
Altı'nın arkadaşları Bebert ve John. Bebert bir ateş dansı sanatçısı ve John bir ressam ... İkisi de Fransa'dan geliyorlar ve Dali kırsalında yaşıyorlar.Günlük çalışmaları sanatsal yaratımla ilgili. Liu sık sık onlarla doğaçlama müziği yapıyor, Bebert kutu davulları çalıyor, John gitar çalıyor ve Liu da didgeridoo çalıyor.
Doğal doğumLiu, Avustralya'ya gitmeden önce bilinmeyenden korktuğu için biraz korkmuştu. Ancak Tayland'da seyahat ederken Aya ile tanıştı.
O sırada hem o hem de Aya Tayland'da farklı okullarda masaj eğitimi alıyorlardı. Bir gün bir masaj atölyesinde buluştular. Aya'nın Liu hakkındaki ilk izlenimi "çok yakışıklı, biraz çocuksu, özellikle 0PEN" idi.
Akışla gidiyor gibi görünüyor, ikisi sevgili oldu. Daha sonra Aya Hindistan'a gitti, tek başına seyahat etmeye devam etti ve altı kez Dali'ye döndü. Altı ay sonra Aya, Liu'yu bulmak için Dali'ye geldi. O sıralarda paraları olmadığı için küçük bir ev kiraladılar, böylece bahçedeki küçük bir arazide sadece sebze yetiştirebildiler ve basit yaşamları "sevimli" oldu.
Aya ilk çocukları "He Kong" a hamileyken altı ve 26 yaşındaydı. Dali'de kalmak ya da Japonya'ya dönmek gibi bir seçimle karşı karşıyalar. "Çocuk sahibi olduktan sonra, birçok insan istikrarlı bir hayat yaşamak için eve dönebilir, ancak Japonya'da hiçbir şeyimiz yok. Dali'deki küçük ev kiralanmış olmasına rağmen, sonuçta kalacak bir yer. Çocuklarım için Japonya'ya geri dönmek istemiyorum. Yaşlanana kadar babam gibi çalışmaktan hoşlanmıyorum. Bu tür ebeveynler biraz acınacak durumda. Dedi Liu.
Altı arkadaş arasında Çinli ve yabancılar, Dali ve yabancılar, zanaatkarlar ve iş adamları, sanatçılar ve işsizler var. Hepsi altı kadar samimi ve istikrarlı bir şekilde yaşıyor.
Hekong doğmadan önce, Liuhe Aya evde bir bebek sahibi olmak için cesur bir karar verdi.
Çin hastanelerinin kocasının doğum odasına girmesine izin vermediğini ve Aya'nın Çince konuşamadığını düşünürsek, doğum yapmak için hastaneye giderse çok korkmalıdır. Deneyimli bir arkadaşa danıştılar ve doğal doğum hakkında bilgi edinmek için iki kitap daha aldılar.
Doğumdan bir hafta önce rutin kontroller için hastaneye gittiler. Doktor Aya'ya amniyon sıvısının çok az olduğunu ve hemen hastaneye kaldırılması gerektiğini söyledi, öğleden sonra saat 3'te sezaryen ameliyatı oldu ve ofisinden çıktı, Aya ağladı: Bu nasıl olabilir?
Liu böyle pes etmek istemedi, bilgiyi daha önce okuduğunu hatırladı ve amniyotik sıvı hacminin zaman zaman değişen dalgalı bir değer olduğunu söyledi. Bu yüzden arkadaşından muayene için başka bir hastane bulmasını istedi ve oradaki muayenenin sonucu her şeyin normaldi.
Bir sabah Aya'nın amniyon sıvısı biraz kırıldı, çok gergindiler, gün içinde iyiydi ve yürüyüşe çıktılar. Akşam ağrıları daha da kötüleşmeye başladı. Gece yarısından sonra hala doğmadı. "O sırada deneyimimiz yoktu. Ağrı olduğunda, çalışmaya devam etmemiz, bir şeyler yememiz ve doğumu kolaylaştırmak için her zamanki gibi hareket etmemiz gerektiğini bilmiyorduk. Ertesi sabah 05: 40'da Aya'nın ayağa kalkmasına yardım ettim. , Yerçekimi yardımıyla Hekong'u doğurdu. Göbek kordonunu bambu bıçağıyla yavaşça kestim ama Aya hala çok kan döktü.O zaman hepimiz gün ışığı doğmadıysa hastaneye gideceğimizi düşündük. Neyse ki doğdu. Liu, Aya'nın ilk doğumunu hatırladı.
İlk doğum deneyimiyle, Aya ve Liu "uyuşurken" daha sakindi. Karın ağrısı hissettiğinde Aya uzandı ve kediyi ağrıyı dindirmek için geriye doğru eğdi. Ağrı geçtikten sonra evi pişirmeye ve temizlemeye devam etti. Akşam doğumu bekleyerek yatakta yattı. "Acıyı kabul etmeye çalıştı. Beklenmedik bir şekilde, daha rahat hissetti. Doğum yaptıktan sonra bile ayağa kalkma ve pantolonunu giyme gücüne sahipti." Suya bunu Aya'nın prodüksiyonunu izledikten sonra yaptı. Dedim.
Aya'nın doğum yaptığı günlerde Liuhui, sütü teşvik etme etkisi yaratan, yemesi için pirinç kekleri yapmak için mor pirinç ve yapışkan pirinç kullandı.
2014 sonbaharında, pirinç hasat edildikten sonra Liuhe'nin en büyük oğlu ve Kong tarlalardaydı. Altıncı olarak, pirinç-tahta kazıkları kurutmak için geleneksel Japon yöntemi kullanılır ve pirinç salkımları kuruması için baş aşağı asılır.
"Cennetsel Rüya" doğduğunda, hamile kadınların Hekong ve Jie'ye teslimatı hakkında bazı belgeseller izlediği için Liu onlara izlemek isteyip istemediklerini sordu. Korkmadılar, hepsi kalmak için Aya'ya geldiler. Hekong doğum yaparken annesini acı içinde görünce bir kez ağladı. Liu, bebek doğduğunda her şeyin yolunda gittiğini ve annesinin aslında çok mutlu olduğunu söyledi. Sora ağlamayı kesti.
Liuhe Aya, konsültasyon için gelen çiftleri doğal doğum yapmaları için cesaretlendirmiyor. "Önemli olan, anneyi en çok rahatlatan ortamın türü. Ancak çocuk nerede doğarsa doğsun, çifte doğumla ilgili bazı ortak bilgileri öğrenmelerini tavsiye ederim. Japon hastanelerinde koca, karısına eşlik etmek için doğum odasına girebilir, ancak koca bu konuda hiçbir şey bilmiyorsa , Karının tedirginliğini artırabilir. Ve nasıl çocuk sahibi olunacağı, nasıl çocuk yetiştirileceği ve onlara nasıl bir ortam sağlanacağından daha önemlidir. "Dedi Liu.
Rüzgar seni gitmek istediğin yere götürecekPekin'de yeni "Altı" kitabının lansmanında Liu kendi didgeridoo'unu getirdi ve canlı bir doğaçlama yaptı. Seyirci Liu Ailesi'nin yaşam tarzını çok merak ediyor ama aynı zamanda şüphelerle de dolu.
Bazı izleyiciler çocukların gelecekteki eğitimini sordu. Bu sorun daha önce Liuhe Aya'yı da rahatsız etmişti. Özel anaokulları genellikle o kadar çok ücret alır ki karşılayamazlar. Neyse ki, o kış kasabada halka açık bir anaokulu açıldı ve orada yaşayan çocuklar katılabilirdi. Ücret bir dönem için dört bin yuan'dan azdır. Bu, karşılayabilecekleri öğrenim ücreti. Aya, çocuklar büyüdüklerinde sıradan "insanlarla" anlaştıklarını ve sıradan okula gitmenin iyi olduğunu düşünüyor.
Altı, çocukları için kendi yüreğine karşı gelmesine ve değişmeye zorlanmasına gerek olmadığına inanıyor. Kızdığım zaman da mutlu numarası yapmayacağım çünkü onlara "sahte mutluluk" vermek istemiyorum. Mutlu olmak ya da olmamak doğaldır ve çocuklarla iyi geçinme hissi de doğaldır. Liu, "Çocuklar fakir ya da zengin olma kavramını anlamıyor. Sadece ebeveynlerinin mutlu olup olmadığını görecekler. Çocuklar büyüdüğünde, umarım küçükken çok mutlu olduklarını, ebeveynlerinin eğlenceli ve özgür olduğunu hissederler." Çiftçilik hayatından da çok şey öğrendi. Ekinler hala küçük fidelerken, daha fazlasını yönetin ve fazla dolu büyürlerse bazı yabani otlardan kurtulun. Ancak mahsullerin de kendi güçleri vardır ve çok fazla yönetirseniz canlılıkları kaybolur.
2015 yılında Aya ve Jie Ma, pirinç hasadının ardından tarlada. Akşam, kalın gökyüzü ışığı düz ve uzak rüzgarda parlıyor. Aya'nın memleketi Nagoya'da Ailenin en küçük çocuğu. Anne babası ve ağabeyleri tarafından bakılıyor ve çok katı. Birisi onun için her şeyi yapacak. Aya bağımsız bir yaşamın özlemini çekti ve kızken yalnız bir yolculuğa çıktı.
Sebze yetiştirenler, her bir tohumun farklı bir karakteri, özlemi ve kaderi olduğunu bileceklerdir: bazıları yavaş büyür, bazıları hızlı büyür, bazıları zayıf, bazıları güçlü; bazıları mutlu, bazıları yorgun ... Her çocuğun takip edeceğini umuyor. Kendi ritminiz doğal olarak büyür, başkaları gibi yaşamanıza gerek yoktur. Çocukların kaderleri, fırsatları ve yaşamları vardır. "Bu onların, benim değil. Onlara sadece iyi olduğunu düşündüğüm bir ortam veriyorum. Sadece başkalarına sorun çıkarmayacaklarını ve doğa için kötü şeyler yapmamalarını umuyorum."
Çocukların izleniminde bile, Japon olma kavramlarına sahip değiller ve Çin, Japon ve Fransızları nasıl ayırt edeceklerini bilmiyorlar, sadece Japonya'nın büyükanne ve büyükbabaların yaşadığı yer olduğunu biliyorlar. Liu onlara bunu öğretmek istemedi, bir kişinin hikayesinin, kültürünün ve tarihinin doğal şeyler olduğunu hissetti.
Tıpkı piyano çalarken sık sık söylediği şarkı gibi, "Rüzgar sizi izliyor, rüzgar sesini dinliyor ve rüzgar sizi gitmek istediğiniz yere götürür. Başlayalım, yola çıkın ve rüzgar sizi gitmek istediğiniz yere götürür. yerel."
Görev Editörü: Zhang Ru
