Buddhism_Travels'de kendinizi dinleyin - Yolculuk
Milli bayram tatiline yaklaşırken ailemle güzel bir yeniden birleşme tatili geçirmek istedim ama tatilden sadece üç gün önce birden ayrılmayı düşündüm ve hiç tereddüt etmeden istasyona gidip Seda bileti aldım. Ama Seda'ya yabancı değilim.Her zaman özlediğim bir yer oldu. Birkaç yıl önce bir grup seyahat arkadaşının fotoğraflarından öğrendim ve çılgınca internetten çeşitli fotoğraflar ve seyahat notları ve bazı ulusal kültürel bilgiler almaya başladım. . Bu yer hakkında pek çok duygu uyandırdım, aklımda Tibet ve Nepal'den sonra üçüncü Budist ülkesi. Kalbimdeki duyguyu nasıl anlatacağımı bilmiyorum Ne kaçmanın heyecanı ne de onu açıklama özlemi Bu şehirler için vücudumdan geçen elektrik akımıyla daha korkmuş, sakin ve ara sıra gergin hissediyorum. Tek başıma seyahat edebileceğimi bildiğim andan itibaren sadece bu gizemli yerlere ilgi duyuyordum, doğayı şehirden biraz daha fazla, huzuru gürültüden biraz daha fazla seviyorum, seyahatlerim her zaman yalnız ve rahat görünüyor. Nereye gidersem gideyim, asla kasıtlı olarak sözde manzaranın peşinden gitmem, her zaman inanırım: O an, yürek içeride olduğu sürece, her yerde manzara vardır.
Kalabalık Seda, Sanskrit'te huzur Seda, Tibetçe'de altın at anlamına gelen transliterasyonlu bir kelimedir Buradaki geniş çayırlık alan nedeniyle hayvancılık çok gelişmiştir. Ayrıca, yarısı erkek ve kadın olan 20.000'den fazla keşişe ev sahipliği yapan dünyanın en büyük Budist akademisi olan Wuming Budist Akademisi de var. Wuming Buddhist College, Luoruo Kasabasında küçük bir çukurda, ilçe merkezine arabayla yarım saatlik mesafede yer almaktadır. Küçük oluğun yamaçlarında kırmızı keşiş evleri bulunur. Kırmızı renk, dağ yamaçlarının her iki tarafını da kaplar. Rahiplerin pratik yaptığı Budist tapınağı. Uzun bir yolculuktan sonra, Seda İlçesindeki otelde uyuyakaldım.Uyandığımda zaten karla kaplıydım.Birçok sırt çantalı gezginlerin Wuming Budist Koleji'ne giderken dışarıda çadır kurduğunu duydum. Bunu yalnızca önümüzdeki birkaç gün içinde yapabilirler ve yalnızca karın yakında duracağını umabilirler ve onlara daha fazla test yapmazlar. Arabadan indiğimde tamamen "ah" oldum, ağzımdan sürekli soğuk rüzgar vücuduma dökülüyordu ve boğazım kuruluktan dolayı ağrıyordu, ama tüm bunların neden olduğu rahatsızlığı unuttuğumda şaşırdım. Fotoğraflara bakmanın ve olay yerinde olmanın tamamen iki kavram olduğunu biliyorum.Budist akademilerini gördüğümde sayısız yüz ifadesi hayal ettim ama buraya geldiğimde kendimi aptal gibi hissettim. Burası tamamen bir parça vermilyon, küçük vermilyon evi ve vermilyon ve mor cüppelerle dolu. Bir uygulayıcının evinde yaşıyordum. Bu, arkadaşlardan yardım istemek zorunda kalmamın bir sonucuydu. Buradaki uygulayıcılar, küçük evlerinde yaşayan yabancıları kabul etmiyorlar. Onlar ayrıcalıklı değiller, ancak dışarıdan gelenlerin huzurlu yaşamlarını bozmasını istemiyorlar. Kültivatörün evinin penceresinden beyaz karla kaplı kırmızı kulübeler karşısında şok oldum ve ona kutsal saygı geldi. Arkadaşım Ram, uygulayıcı Ram, Budist akademisinde 5 yıldır uygulama yapıyor ve şu anda 30 yaşlarında. Çince konuşabilir, ancak bizimle nadiren Çince iletişim kurar ve genellikle arkadaşları tarafından tercüme edilir; sessizdir ve fazla konuşmaz, ancak bize karşı saygılıdır. Ramın evinde bir televizyon ve bir oyuncu var, ama daha çok öğrendiği ve elle kopyaladığı kutsal yazılar. Televizyonu neredeyse hiç açılmıyor ve Sanskritçe büyüler tüm gün oyuncunun içinde. Bu, her uygulayıcının sahip olduğu bir alışkanlıktır.Sanskritçe ses dışında odada küçük çiftler olabilir. Her gün sabah saat 7'de Ram ve tüm rahipler ödevlerini zamanında, genellikle iki buçuk saat yapmak için tapınağa giderler ve aynı şey öğleden sonra ve akşamları da geçerlidir.
Öğle vakti kar durdu ve yağmur yağmaya başladı. Ramın küçük evinden dışarı bakarken duman ve duman vardı. Birkaç keşiş, kulaklarında Sanskritçe büyülerle keşiş cüppeleriyle çamurlu yolda dikkatlice yürüyorlardı. Nemli hava gelen ve giden insanların sesini engelliyor gibiydi, kafam boştu ve kalbim gerçekten huzurluydu. Hafif yağmurun yanı sıra, keşişlerin uygulama yaptığı Budist tapınağını ziyaret ettik. Genellikle erkek uygulayıcılara lama ve kadın uygulayıcılara Jumu diyoruz. Onların kendi uygulama yerleri var. Jumu tapınağı, lamanın bulunduğu vadide yer almaktadır. Dağ geçidinde biraz daha yüksek bir yerdedir. Budist salonuna girdiğim an, kalbim daha sakinleşti, iç çekmekten alıkoyamadığım tek şey, rahiplerin koridorlarda ve salonlarda yoğun bir şekilde oturduğunu görmekti. Yıl boyunca burada tamir edilmişler.Evde akan su yok.Evlerine gitmek için dağın eteğindeki suya güvenebilirler.Yakıtlarının çoğu dağda kurutulmuş inek dışkısı toplamaktır. 20.000'den fazla keşiş için sadece birkaç umumi tuvalet ve hamam vardır. . Bu kadar kötü koşullar hakkında hiçbir şikayetleri yok, bu da bana Khenpo Sodaj'ın "Acı Hayattır" kitabını hatırlatıyor. Bir uygulayıcı bu yolu seçtikten sonra, "ıstırabı" seçer. Bu acı yalnızca fiziksel veya maddesidir ve kalplerinde bu çilecilik, mutluluğa giden bir yoldur. Bu nedenle, burada her zaman sefalet ve öfke olmadan sakin ve nazik bir yüz görüyorum.
Buda'nın ışığında yaşamda ve ölümde rahatlama İki tapınağı tamamlayıp sonuna kadar yürümek yaklaşık üç saatimizi aldı. Artık Buda ülkesine ulaştığımıza göre buradaki geleneklere saygı duymalıyız. Daha önce Buddha'ya inanmasam da bu beni dindar saygıyı ifade etmekten alıkoymuyor. Bana gerçekten huzur getirdi. Buda Salonuna gittikten sonra dağın tepesindeki mandalaya gittik, her yerde rahipler ve ilahileri olan insanlar vardı, ancak bu şekilde Buda'ya saygılarını ifade edebileceklerini, Buda tarafından kabul edilebileceklerini ve kalplerinde günah ve günahlarını yıkayabileceklerini hissettiler. pis. Ben dindar bir Budist değilim, ama aynı zamanda insanların bu hayatta yarattıkları karmanın bir şekilde bize her zaman geri döneceğine inanıyorum. Mandalaya bindiğim an yağmur durdu. Bu gökten bir armağan. Aşağıya bakıyorum, yavaş yavaş açılan gökyüzüne bakıyor, uçsuz bucaksız dağ çayırlarına ve eteklerin arkasındaki dolambaçlı nehirlere bakıyor. , Kalp de genişledi, sözde manzara kalbimdeki şükran parıltısıdır. Mandala'da dolaştık, oradan ayrılmaya gönülsüz olan Tibetliler gibi bizim de kendi dileklerimiz vardı. Ram arayıp bittiğini söyleyene kadar yavaşça inmedik. Gökyüzündeki bulutlar dağılsa da güneşi hiç görmedik, Buda Krallığının güneşini görme şansı olmadığını düşündüm. Saat 6 sularında dinlenmek için Ram'ın evine döndük.Güneş, son ışıltısını vermilyon dünyasına sürükledi. Ramın evinin penceresinden yukarı baktığımda mandalayı görebiliyorum. Arkadaşım heyecanla omzumu okşadı ve mandala yönünü gösterdi. Işık mandalasına bakan ışık bir Buda'nın ışığı gibi parlıyor. Yardım edemedim ama başımı pencereden dışarı attım, ama dağın tepesinde ışığa bakan altın bir ışık buldum, dağdaki kırmızı evler bile altın rengine döndü, ancak ışıksız dağ ve vadinin dibi hala alacakaranlıktaydı. Böyle bir sahne görünce gözyaşlarına boğulmuştum, son anda Allah bana bir hediye verdi. Tabii ki, tüm bunları açıklamak için doğa bilimini kullanabilirim, ama kaderim olduğuna inanmayı tercih ederim ve tüm bunlarla ilgili hislerim var, değil mi?
O gece tekrar mandalaya gittim, soğuk rüzgârda titreyerek, aydınlatılmış yamaçları ve vadileri görerek, söyleyecek hiçbir şeyim yoktu, parlak ışıklar altında, sıkı çalışan uygulayıcı figürleri vardı. Dindar bir mümin için uzun bir yolculuk. O gece rüya görmeden huzur içinde uyudum.
Ertesi gün Göksel Cenaze Platformuna gittik, burası yaşamı ve ölümü aşan bir yer ... Burada hayatın geçici bir andan başka bir şey olmadığını anlıyorum. Takıntılı, endişeli ve tatminsiz, sonunda bir duman bulutuna dönüşüyor. dağıtmak. Bırakamayacağımız çok fazla takıntıyla yaşıyoruz ve sadece bedenlerimiz başkalarının insafına kaldığında nasıl bırakılacağını biliyoruz. Arkadaşım bana sordu: Keşiş olmanın nasıl bir şey olduğunu hiç düşündün mü? Dedim ki: "Keşiş olmayı hiç düşünmedim. Hala bu dünyaya çok fazla takıntılıyım. Bu saf diyara gelmek cesaret ister. Bırakmak istersem, o zaman dolaşmayı seçerim, belki de gezintim tamamlanır. . Seda, çok fazla isteksizlik var, bu hayat hep geri dönmek isteyecek, tıpkı Ram'ın dediği gibi: Geçmiş yaşamda derin bir kaderimiz olmalı. Not: Bu eşek arısı yuvasına sık sık paylaşımlar yaparım, biraz katkıda bulunsam iyi olur. Bu seyahat notu tamamen Seda ile ilgili. Aşağıda konaklama ve yemekler hakkında yazalım. Seda 78 ayın en güzeli ama girmek kolay değil çünkü yağmur mevsimi olduğu için yolda her an heyelanlar ve çamur kaymaları olacak ve giriş karaktere göre değişiyor. Seda gezisinin tamamı Budist Akademisi'ne yöneliktir, bu nedenle sezonun güzelliği ana manzara değildir. Kalp manzaranın içinde. Konaklamaya gelince, Seda'nın Wuming Budist Koleji nadiren konaklama imkanına sahiptir. Tek Larong Oteli genellikle doludur, bu nedenle yoğun sezonda Wuming Buddhist College'da yaşamak istiyorsanız, kendi çadırınızı getirmeyi seçmelisiniz. Ülkemde kutlama için gittiğimde La Rong Oteli için yer ayırtmadım, sadece keşişin evinde kaldım çünkü orada bazı arkadaşlar yaşıyordu, yoksa sadece sokakta hiçbir şey almadan uyuyabilirdim. Yemeklere gelince, Seda göçebe bir yaşam tarzı, özel bir tavsiye yok, sevdiğim tek şey yoğurt. . . Budist akademisinde birkaç gün vejetaryen bir diyet yedikten sonra çok memnun kaldım. Güzergah hakkında. Ganzi'den tüm yol boyunca Seda'dan çıktım, bu şekilde yürüdüğümde çok memnun oldum.Yol boyunca solmuş çayırlar uçsuz bucaksız ve sınırsız. Sonbahar manzarası insanları ıssız ama aynı zamanda açık fikirli hissettiriyor. Zheduo Dağı'nda Ekim ayı başında kar yağmaya başladı ve dağın tepesinde yoğun kar vardı, aşağı indiğinde pırıl pırıl parlıyordu, mavi gökyüzü ve beyaz bulutlar ferahlıyordu. Kangding'de üşütmediğim için Kangding'de kalmadım ve doğrudan Chengdu'ya geri döndüm.
