Jiayuguan | rüzgârda oturmak sizi okumak için bekliyor - Yolculuk
Şehirden Jiayuguan , Araba ile sadece yirmi dakika sürer. Gökyüzü güzeldir ve sabahları ışık ve hava özellikle hoştur. Manzaralı noktanın girişinden Guancheng'in bilet kapısına kadar yeşil bir yol geçmelisiniz.Yolun her iki tarafında yabani kurtçuk ağaçları ve isimsiz çiçekler ve daha fazlası uçan söğütler. Güneydeki söğüt ağaçlarından farklı olarak buradaki ağaçlarda "meyve" var.El borcu olan insanlar onları kırıyor ve içinde vahşi böcekler varmış ... Böceklerin ağaçta parazitik olduğu bir "kapsül otel" olduğu ortaya çıkıyor. Şimdi şehrin dışındaki yeşilliği izleyelim.
Kapıda kontrol edin.
Şehir yolunun iki yanı bakır levha oymalarla süslenmiş ve daha sonraki nesiller tarafından izleme zevkini arttırmak için eklenmiş olup, çoğunlukla dini inançları ve hümanist manzarayı kaydederler.
İçerideyiz Kansai Buradaki kapı, Qing Hanedanlığı döneminde Jiaqing'in 14. yılında Suzhen'in genel askeri Li Tingchen tarafından denetlendiği söylenen "Tianxia Xiongguan" ile oyulmuş bir taş steldir (1809). Jiayuguan Savunma sırasında orada olduğunu gördüm Qilian Karlı dağ, kuzey Karadağ Guan görkemliydi, bu yüzden dört karakter "dünyanın görkemli geçidi" ni yazdı ve taşı bir anıt olarak dikti. Kapıdaki dört karakter de onun konusu.
Çoğu yoldan geçenler olmasına rağmen, çok fazla eğlence var. Jiayuguan Sahne, Qing Hanedanlığı'ndaki Qianlong'un 57. yılında (1792) Jiayuguan Yapının başında Gerilla General Sackcloth, askerler, sakinler ve eski tüccarlar için bir eğlence mekanıydı. Sahnenin inşası geleneksel klasik sahneye benzer. yüksek kule Bir insan kadar uzun boylu, o zamanki refahı hayal edin, daha fazla insanın opera performansını görebileceği tahmin ediliyor, ancak sahnenin altında durmak servikal omurga için çok çalışmak zorunda kalacak. Ön ve arka tarafı ahşap bir ekran ayırıyor. Ekranın ortasına "Sekiz Ölümsüz" ve "Bagua" üstte çiziliyor. Her iki tarafta da bir grup özel duvar resmi var, içerik tapınağın rahibi ve Rahibe Manastırı rahibeleridir. Bu duvar resimleri grubu hakkında iki teori var: Biri dini eleştiri. Sahnenin ortasında Taoizmi temsil eden Sekiz Ölümsüzün resmi var. Resimler zarif. Her iki taraftaki rahipler ve rahibeler Budizmi temsil ediyorlar ve çirkin görünüyorlar; diğeri o zamanki rahipler ve rahibeler. Çok fazla zina vardı, bu yüzden rahibenin kollarında süt emiyor gibi görünen bir yan vardı ve keşişin yanındaki küçük çocuğun elinde karşı rahibeyi dikizleyen bir ayna vardı.
Şimdilerde sahne her gün, her biri yaklaşık bir buçuk saat olmak üzere dört repertuar sergiliyor. Xiqu hakkında hiçbir şey bilmeyen arkadaşlarım ve ben, sahnenin altında boş duruyoruz. Ne izlediklerini bile bilmiyorlar. Oyuncuların sahnedeki özel performansı için alkış ve tezahürat.
Sahnenin karşısındaki Guandi Tapınağı aslında bir iç şehirdi, ancak buraya Ming'in sonlarında ve Qing hanedanlarının başlarında taşındı. Tapınakta bıçak odaları, salonlar, ahırlar ve kemerler dahil birçok şey var. Birçok genişlemeden sonra, şimdi toplam 720 metrekarelik bir alana sahip.Içıklı duvar sütunları ve görkemli İmparator Guan, Guancheng'deki en ilkel manzara.
Kuleler çoğunlukla üç katlı, üç saçaklı ve dağ zirvesi yapılardır.Hangi açıdan alınırlarsa alınsın, kameranın testine dayanabilirler ve ciddidirler.
Şehrin iç kesiminin doğu kapısı Gwanghwamun doğuya bakar, bu da yükselen güneşin doğduğunu ve dünyanın refahla dolu olduğunu gösterir.
Şehrin iç kısmının batı kapısı olan Rouyuanmen, Ming Hanedanlığını sınır göçebelerine emanet etti. Huairou "Politika konuları.
Makinelerin olmadığı bir çağda, Guancheng'i inşa etmek için gereken 2 metrelik taş çubuklar nasıl taşındı? O sırada zanaatkarlar dağdan Guancheng'e bir yol inşa ettiler, kış geldiğinde yola su döktüler ve bir buz yolu oluşturdular.Taş, buzlu yolda kayarak ulaşım için sadece çaba değil, aynı zamanda zamandan da tasarruf sağlar. Kadimlerin bilgeliğine hayran olmalıyım ~
Kapıdan geçtiğinizde kimliğinizi göstermeniz gerekiyor El boyaması portrelerden yapılmış küçük bir kitaptır.Neredeyse güncel bir pasaportla aynı anlama sahiptir. O zamanlar buna "şefkat" deniyordu, çünkü bir bakım kitabı genellikle onlarca yıldır kullanılıyordu ve insanların görünüşü ve portreleri bazen tutarsızdı. Gümrükten geçen insanlar, gardiyanlara ve askerlere aşinaydı ve onlara merhaba diyorlardı. Kendine iyi bak. Ona iyi bak ve geçip gidiyor.
Efsaneye göre Ming Zhengde saltanatında 99 algoritmasında usta Yi Kaizhan adında bir zanaatkar vardı ve hesapladığı tüm yapı malzemeleri çok doğruydu. Ayrıntılı hesaplamaların ardından Yi Kaizhan, Jiayuguan "İnşaat için doksan dokuz bin dokuz yüz doksan dokuz tuğlaya ihtiyaç var." Tamiri denetleyen müfettiş buna inanmıyor, onarımın tamamlanmasından sonra ister bir fazla ister bir az tuğla olsun Yi Kaizhan'ın kafasının kesilip para cezası verileceğini söyledi. Usta üç yıl çalıştı. İnşaatın tamamlanmasından sonra sadece bir tuğla bloğu vardı. Gözetleme tüpü onu keşfettikten sonra Gui Yi Kaizhan'a sormak üzereydi.Yi Kaizhan'ın tuğlanın tanrılar tarafından yerleştirildiğini söylemesini bekledi. Bir kez taşındığında, tüm kale kulesi anında çökecekti. Monitör onu duyar duymaz, artık peşinden gitmeye cesaret edemedi.
Şimdi bu tuğla hala Batı Weng Şehrinin kapı kulesinin arka saçaklarına yerleştiriliyor ve "Dingcheng Tuğlası" olarak adlandırılıyor. Herkes oraya giderse Jiayuguan , Öğrenmeyi deneyebilirsiniz.
Kule ve düşman kulesi.
Tüm Guancheng'i gezdikten sonra, sahnenin karşısındaki küçük durakta başlıklı bir hayran aldım ve baba adına yazılan şiir fena değildi.
Umarım yakın gelecekte hat sanatını, tarihi ve kültürü seven babamı getirip tekrar gelirim Jiayuguan , Buradaki imayı ona söyle.
