g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Batıya Yolculuk Bölüm 10-Shihezi_Travel Notları - Yolculuk

18 Eylül Sabah 5: 40'ta kalkın ve Urumçi'ye dönmek için 6: 30'da Burqin'den ayrılın. Tur rehberi, bugün uzun bir yolculuk olduğunu ve yarı yolda Shihezi'ye bir ziyaret ayarlandığını, bu yüzden zamanın acele edilmesi gerektiğini söyledi. Ayrıldığımızda karanlıktı ve arabadaki yolcuların çoğu gözlerini kapatıyor ve dinleniyordu. Uzun bir süre sürdükten sonra, ara sıra arabanın camından dışarı baktım ve ufukta yavaş yavaş soluk kırmızıya dönen bir ışık huzmesi buldum. Evet! Asaka çıktı. Sabah parıltısı çok güzel ve her sabah güneş doğmadan olacak ki bu şaşırtıcı değil. Sorun şu ki, şehirlerde yaşayan insanların bunu şimdi görmesi zor. Seyahat ettiğimde birçok kez diğer turistler gibiydim, gece yarısı kalkıp dağın tepesine tırmandım, soğuk rüzgârda titreyerek gün doğumunu ve yükselen güneşi bekledim. Ama hafızadaki çoğu hayal kırıklığı. Bazen, bir sabah parıltısı olmasına rağmen bulutlar kalındır ve bulutların fışkırmak üzere olduğu anı görmek zordur. "Kârsız erken kalkmayın" diye bir söz vardır, emekli olduktan sonra şöhret ve servet peşinde koşmanıza gerek kalmaz, erken kalkma zahmetine girmezsiniz. Bugün erken saatlerde sabah parıltısıyla uyandım, "Tanrı çok çalışmayı ödüllendirir" olarak tanımlanabilir. Sabah parıltısının ve güneşin doğuşunun denizdeki en güzel olduğu söylenir.Deniz ve gökyüzü aynı renkte, engelsiz ve uçsuz bucaksız bir okyanus. Gobi çölünde sabah parıltısını görmek de güzel.Gökyüzü yüksek ve yeryüzü geniş. Arabanın camına yaslanarak, sabah parıltısının sürekli değişimini ve sabah parlamasının fonunda ufuk çizgisinin sürekli değişimini izledim, tıpkı güzel bir resim parşömeni çevirir gibi, bunun nadir bir zevk olduğunu hissettim. Şafaktan sonra çölde Şeytan Şehri'ni, Karamay petrol sahasını, petrol borularını, petrol çıkarma makinesini ve büyük petrol varillerini gördüm ve Liu Bingyinin kulakları doğal bir ses çıkardı, "Güzel nehirler ve dağlar pitoresktir ve anavatan savaşlar arası bir at inşa ediyor. Petrol işçileri o kadar ihtişamlı ki alüminyum baret takıyorlar ve dünyanın sonuna gidiyorlar. " Petrol sahasına bakarken, petrol işçilerinin kavurucu güneşte ya da karda sıkı çalışmasını düşünürken düşünmeden edemiyorum. Dünya çok büyük, harikalar yok ve neyin adil neyin adil olmadığını söylemenin bir yolu yok. Toprağın, gübrenin ve suyun güzelliği bir balık ve pirinç ülkesi olabilir ve çöl plajları da altın ve gümüşün gömülü olduğu bir yer olabilir. Terfi etmek istiyorsan ve bir servet kazanmak senin özgürlüğündür, nedenimle rahat olmaya hazırım. Nazik kasabaya hapsolabilirsin ve benimle ilgilenebilirsin. Ayrıca uyuyabilir ve yiyebilirim, dünyayı dolaşabilir, başkalarının yorum yapmasına izin verebilirim. Dünya renklidir, her şeyin dünyasıdır. Dünya ve doğa söz konusu olduğunda, insan ve dünyadaki her şey eşittir. Yasak volkanda hayat olabilir, denizin derinliklerinde hayat olabilir. Su kasabasında hayat var, kum tepelerinde ve çöllerde hayat olabilir, iltimas yok. İnsanlar her şeyin ruhu olduğunu iddia ederler ve eşit yaratılırlar Neden ikamet yerini ve yaşam biçimini farklı kategorilere ayırmalıyız? Araba sonuna kadar dörtnala gitti ama araba donuk görünüyordu. Belki de dört gün sonra yorgun olduğum içindir, belki yolculuk sırasında tatmin edici olmayan bir şey olmuş ve turistlerin ruh hali biraz düşüktü. Tur rehberi Chen Guli bunu fark etti ve atmosferi canlandırmak için bir oyun önerdi. Chen Guli, her ziyaretçiden bir deyim söylemesini ister ve hangi deyimden bahsettiğini hatırlamalıdır.O sorduğunda, ona cevap vermek için bu deyimi tekrarlaması gerekir ve bu değiştirilemez. Bir deyim yalnızca bir kez kullanılabilir ve arkadaki kişiler başkalarının daha önce söylediklerini söyleyemez, ancak yeni bir şey söylemelidir. Her şey söylendiğinde ve yapıldığında bir, iki ve üç araba seçilecek. Herkes ne yapacağını bilmiyordu, zaten boşta kalıyorlardı, bu yüzden sürücünün arkasındaki koltuktan başladılar ve kuralları birer birer uyguladılar. Bazıları iyi vakit geçirebilir ve "mutlu günler", "mutlu gülümseme" gibi şeyler söyleyebilir. Bazıları lider olabilir ve "tek ben olayım", "sadece ben egemen olacağım" gibi şeyler söyleyebilir. Bazıları, "düşmanı öldürmek için mücadele", "vücuduna karşı mücadele", "yatay sıçrayan at" ve "savaşa hücum" diyerek bireyselliklerini göstermek istedi. Bazıları güzergahtan memnun olmayabilir ve tur rehberi hakkında fikir sahibi olabilir, bu vesileyle memnuniyetsizliğimi ifade etmek istiyorum, bu yüzden "aldatılmış", "üzüntülü", "çaresiz" ve "şanssız" diyorum. Şikayet edenlere destek göstermek için bazıları "çiviyi kafasına kırdıklarını" söyledi. Bazıları gerçekten bir yer için rekabet etmek isteyebilir ve bazı zarif veya alışılmadık deyimler söyleyebilir ve çok fazla çeşit vardır. Herkes konuşmayı bitirdikten sonra Chen Guli sorular sormaya başladı. Sorduğu şey şuydu: "Düğün gecesinde sen nasılsın?" Herkes şok oldu ve sonra güldü, araba kaynadı. Neyse ki, memnuniyetsizliği ifade eden deyimler alay konusu oldu. Bazı insanlar cevap vermeyi reddettiler, Chen Guli pes etmeyi reddetti ve cevaplamak için orijinal deyimi kullanmakta ısrar etti. Yani düğün gecesi aldatılan, depresif, çaresiz ve şanssız olan bu insanlara nasıl aldatıldıkları ve neden depresif, çaresiz ve şanssız oldukları soruldu. Sonunda, düğün gecesi "kafasına çivi çakan" adamın gerçek bir erkek olduğu ve ilk kişinin kendisi olduğu konusunda herkes hemfikirdi. Tur rehberinin pilav kasesi o kadar lezzetli değil. Herkesin iyi oynamasına izin verin, bir takımın güvenliğini sağlayın, tüm takımın dinamiklerini takip edin, kaçınılmaz çatışmaları ve çelişkileri çözmek için her türlü çabayı gösterin, herkesi mutlu edin ve şikayet etmeyin. Geçit töreni kulübü için yeterince para kazanmak gerekiyor. Tur rehberlerinin kendileri de kar etmelidir. Tur rehberimiz Chen Guli'nin bunu yapması kolay değil. Öğlen Xiaoshitou Fanzhuang adlı bir restoranda yemek yedim ve tekrar erişte yedim. Lanzhou Ramen'in ünlü, lezzetli ve güçlü olduğunu biliyordum. Bu küçük taş restoranın arka mutfağına gittiğimde, eriştelerin sadece çekilmediğini, çoğunlukla dışarıda bırakıldığını fark ettim. Kuzeybatı'daki unun kalitesi bir ön koşul olmalıdır.Her bir kase erişte, yoğurma, kırma ve ramen gibi ayrı ve zahmetli işlemlerden geçer. Elbette eriştelerin tadı, kapalı eriştelerden çok farklıdır.

Öğleden sonra tur grubumuz planlandığı gibi Shihezi'yi ziyaret etti. Shihezi, doğrudan Sincan Üretim ve İnşaat Birlikleri'nin yetki alanı altında olan il düzeyinde bir şehirdir. Bir zamanlar Kolordu'nun karargahıydı (daha sonra karargah Urumçi'ye taşındı). Aynı zamanda Sekizinci Tarım Bölümü'nün bölüm ve şehir arasında birleşik bir yönetim sistemi uyguladığı yeni bir şehirdir.Tao Zhiyue Ayaklanma Gücü'nden uyarlanan Çin Halk Kurtuluş Ordusu 22. Kolordu subayları ve askerleri tarafından inşa edilmiştir. Shihezi Şehri, endüstri öncülüğündeki, endüstriyi tarımla birleştiren, kentsel ve kırsal alanları birleştiren ve tarım ve endüstriyi bütünleştiren çiftliklere dayalı yeni bir askeri ıslah şehridir. "Gobi'nin İncisi" olarak bilinir. İlkokuldayken İnşaat Kolordusu ile ilgili romanlardan Shihezi ve Duşanzi'nin isimlerini biliyordum ve bu ücra yerlerde derinden gizemli hissettim. Belki de Kolordu askerlerinin ardından tur rehberi olan Chen Guli, Kolordu için özel bir his besledi ve Sincan Üretim ve İnşaat Kolordusu hakkında daha fazla bilgi sahibi olmamızı istedi, bu yüzden bizden Shihezi'yi ziyaret etmemizi özel olarak ayarladık. Dürüst olmak gerekirse Shihezi, Urumçi'ye 150 kilometre uzaklıkta, özel olarak düzenlenmemişse turistlerin Shihezi'yi düşünmesi pek uygun değil. Chen Guli'nin düzenlemesinden çok memnunum. Araba Shihezi ıslah alanına girer girmez, insanlar buranın gerçekten çiftçilik için çok uygun bir yer olduğunu hissettiler. Arazi düz, birçok nehir ve bataklık var. Tarlalarda yetişen çeşitli mahsuller var ve toplanan büyük biber dilimleri göz kamaştırıcı bir şekilde kırmızı. Chen Guli, Shihezi'yi gururla tanıtarak, bunun batı Sincan'ın gelişimi için bir köprü başı olduğunu ve XPCC'nin özelliklerini sergilemek için önemli bir "pencere" olduğunu söyledi. Çevre güzel, temiz ve hijyeniktir. Ulusal bir "hijyenik şehir", "gelişmiş bahçe kenti" ve "medeni şehir" dir. Ayrıca arabadan özellikle şehrin etrafında dolaşmasını ve herkesten yol kenarındaki verimli elma ağaçlarını görmesini istedi. Ağaçtaki elmaları kimse seçmez ve düştüklerinde kimse onları toplamaz. Herkes bilinçli olarak "medeni bir şehir" in onurunu korur ve şehirdeki her bitki ve ağacı sever. Şehrin yeşillenmesine değer veren biri beni derinden etkiledi. Shihezi'de, esas olarak Sincan Üretim ve İnşaat Kolordusu Ordu Islah Müzesi'ni ziyaret etmek için ayarlandı. Doğu Türkistan, sınır bölgelerini geliştirme ve savunma konusunda uzun bir geçmişe sahiptir ve Batı Han Hanedanlığı'ndan başlayarak Han ve Wei üzerinden 2000 yıldan fazla bir süre Ming ve Qing'e kadar gitmiştir. Sincan'ın barışçıl özgürleşmesinden sonra, Sincan'ın uzun vadeli istikrarı için Parti Merkez Komitesi, birçok düzeltmeden sonra Sincan'da bir İnşaat Kolordusu kurmaya karar verdi. "Çin Halk Kurtuluş Ordusu Sincan Askeri Bölgesi Üretim ve İnşaat Kolordusu" 1 Kasım 1954'te resmen açıldı. O zamandan beri, XPCC zorlu bir geliştirme, gerileme, geri çekilme, iyileşme ve yeniden geliştirme yolculuğundan geçti. Shihezi Askeri Islah Müzesi, ülkenin askeri ıslah tarihini yansıtan ilk müzesidir. Ana koleksiyonlar, XPCC'nin Sincan'a girmeden önce ve Yeni Çin'in kuruluşundan sonra askeri ıslah askerlerinin fiziksel nesneleri, metinleri ve resimleri ile XPCC'nin reformdan ve açılmadan bu yana çeşitli alanlardaki başarılarının fiziksel nesneleri ve belgeleridir. Müzeyi ziyaret etmek, Üretim ve İnşaat Birlikleri'nin silinmez başarılarından derinden haberdar olmamızı sağladı. Özellikle bugün, XPCC'nin yeri doldurulamaz özel bir statüsü ve rolü vardır. Bununla birlikte, Kolordu'ya olan ilgimiz daha çok 200.000 Kolordu askerinin kaderine odaklandı ve "Sekiz Bin Xiang Kadın Tianshan'a Gidiyor" hikayesinden etkilenmişti. Xinjiangın sınırların ıslahı ve korunması yönetişim modeli uzun bir geçmişe sahip olsa da, çeşitli hanedanların yeniden ağaçlandırılması bir neslin sonundan nihayet kurtulamaz. Bunun önemli bir nedeni, birliklerin ve askerlerin sınırlarda kök salamamaları, ailelerinin genellikle iç kesimlerde olması ve yaşlandıkça geri dönmek istemeleridir. Sincan'a başarılı bir şekilde yürüyen ve Sincan'da konuşlanmaya kararlı olan Halk Kurtuluş Ordusu da bu ciddi sorunla karşı karşıya. O zamanlar, Sincan birliklerindeki kadın ve erkek oranı aşırı derecede koordine değildi.Kuomintang Sincan Ayaklanma Ordusu, 100.000 kişilik büyük bir orduya sahipti, ortalama yaş 38. Subay ve askerlerin% 98'i içerdeydi ve% 96'sı evli değildi. Sincan'da konuşlanmış 100.000 askere gelince, alayın altındaki komutanlar ve savaşçıların neredeyse tamamı bekar. Ordu, etnik azınlıkların geleneklerine saygı duymak için açıkça şunu şart koştu: "Han askerlerinin etnik azınlık kadınlarıyla evlenmesine izin verilmez." O sırada bazı ordu askerleri şikayet etti: "Savaş yıllarında yaşam ve ölüm süreksizdi ve biz askerler evlenmedik. Ama ülke yıkıldı ve Sincan ile savaşıyoruz. Tamam, şimdi Sincan özgürlüğüne kavuştu. Bırakın tarlalara dönelim ve evlenmek için geri dönelim. Çocuk doğurmak çok fazla bir şey değil. Çorak araziler açalım ve burada toprak yetiştirelim, ama burada bir ömür boyu büyümemize izin veremezsiniz ve sonunda bir bekar olacağız. " Savaşın sona ermesiyle birlikte, subayların ve askerlerin evlilik sorunu giderek acil bir mesele haline geldi ve nehirlerin ve dağların yarısının güvenliğiyle ilgilidir. Yeni Çin Ordusu Islah Girişimi'nin kurucusu olan Wang Zhen, "karısı olmadan, oğlu olmadan rahat olamazsın, kök salamazsın" çok iyi biliyordu. Bu yüzden, Parti Merkez Komitesine askeri subayların ve askerlerin evlilik zorluklarının ciddi sorununu yansıttı. Kısa süre sonra, merkezi hükümet Sincan Askeri Bölgesi'nin iç kesimlerden genç bekar kadınları orduya katmasına, Sincan'ın inşasını desteklemesine ve daha yaşlı subay ve askerlerin evlilik sorununu çözmesine izin verme kararı aldı. Sonuç olarak, 200.000 ordunun köklenmesi sorunu çözüldü ve anavatan sınırlarında uzun vadeli istikrar sorunu da çözüldü. Ancak Hunan'da gerçeği bilmeyen sekiz bin kadına ve Lu'daki on binlerce kadına sonsuz şikayet ve vatan hasreti getirdi.

Sincan Kolordu Ordu Islah Müzesi

Karanlıkta, biz Hunanlılar Sincan ile özel bir yakınlığımız var Qing Hanedanlığında, Zuo Zongtang Hunan çocuklarını isyana karşı savaşmak için Sincan'a götürdü. Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, Sincan'da istikrarı korumak için ilk fedakarlık yapan Hunanlı kadınlar oldu. 1950'nin sonunda, Sincan, Changsha Şehri, Yingpan Caddesi No: 38'de bir asker toplama noktası kurmak için Hunan'a gitti. Sincan Askeri Bölgesi işe alım ekibi için ilanlar sokaklara ve sokaklara asıldı ve işe alım ekibi ayrıca Sincan'ı pitoresk ve büyüleyici olarak tasvir eden çok sayıda "Sincan'ın Görünümü" nü yayınladı. "Yeni Hunan Haberleri" de bir işe alım bildirisi yayınladı: koşullar, lise veya üzeri eğitim seviyesine sahip 16-25 yaşları arasındaki evlenmemiş kadınlardır. Orduya katıldıktan ve Sincan'a girdikten sonra, Rus okullarında ve diğer çeşitli okullarda okuyabilir ya da kadın tekstil işçisi olmak için fabrikalara girebilir ya da çiftliklerde traktör sürebilir ya da askeri sanat grubuna girebilirsiniz ... Sadece evlilik ve çocuk doğurmaktan bahsetmiyor. Bunun gibi şeyler. "Yüce ideallere sahip gençler Sincan'a gider ve gençliklerini anavatanın kuzeybatı kısmına katkıda bulunur" sloganından esinlenen Hunan kadın liselerinden gruplar ünlü Sovyet şarkısı "Komünist Gençlik Birliği Şarkısı" nı söyledi ve tereddüt etmeden asker toplamak için Çangşa'ya koştu. 1952'de Hunan'dan 8.000 kadın Sincan'a girmişti. "Hunan'dan Tianshan Dağı'na giden Sekiz Bin Kadın" ünlendi. Sekiz bin mil yol bulutları ve ay, dört ya da beş aydır. Yorgunluk, araba kazaları, hastalıklar, haydutların saldırısı, yeme alışkanlıklarındaki değişiklikler ve alışılmadık su ve toprak Hunan kadınlarının Sincan'a yolculuklarının zorluklarını tatmasına neden oldu. Biraz dinlendikten sonra bugünün Urumçi'si olan Dihua'ya gelen Hunan kadınları binlerce mil ötedeki çeşitli ıslah alanlarına dağıldılar ve hatta hayatlarını riske atarak Taklimakan Çölü'nü geçmek zorunda kaldılar. Sonra, çeşitli tahıllar yiyin, bir yuvada uyuyun ve aylarca sıkı çalışın. Müzenin duvarında "Jiang Chengzi" yazısının bir resmi var. Yihongliu, beyaz kavak gibi. " "Çölün ıssız olmadığını, toprağın iç içe olduğunu, kapı ve pencere olmadığını, günde üç öğün mısır ve sorgum olduğunu kim söyledi. Şafaktan önce bir trompet var, ateş arayın, çorak araziyi yakmaya gidin. En zor şey her gece memleketimi hayal etmek, anne babamı özlemek, Gözyaşları, Tianshan Dağlarına uzaklardan sessizce esenlik dileyerek aktı. Bu kişi duvarın dışında olduğu için, beyaz kavak gibi kırmızı söğütler için uygundur. "Karısı okuduğu zaman ağlamaktan kendini alamadı. Hayatta kalmanın zulmü Hunan kızını korkutmadı. Ancak duygusal sıkıntı ve evliliğin köklü sorunları Xiang kızını zorlaştırdı. 1952'de Sincan'da Hunan'dan gelen kadınları karşılamak için düzenlenen bir toplantıda Wang Zhen, onları şunu söylemeye teşvik etti: "Yoldaşlar, sınırda rahat olmalısınız, sınırda kök salmalısınız, Sincan halkı için iyi şeyler yapmalısınız ve kemiklerinizi Tianshan Dağları'nın eteklerine gömmelisiniz. ... "Konuşmayı bitirmeden önce seyircilerdeki düzen kaos içindeydi, çünkü herkes iki veya üç yıl orduya katıldıktan sonra Hunan'daki memleketlerine dönebileceklerini düşünüyordu. Ancak o zaman generalin asla geri dönemeyeceklerini sözlerinden anladılar. Birçok insan yerinde ağladı. Hunan kadınları Sincan'a aşamalı olarak ve gruplar halinde geldikleri için, gerçekte askerlerin evlilik sorunları da konumlarına, yaşlarına ve devrimde geçirdikleri zamana göre gruplar halinde çözüldü. Zaman zaman liderler insanları Hunanlı kadınlarla tanıştıracaklar: yirmi sekiz yaşın üzerinde, beş yıldan fazla parti mevcudiyeti, alay düzeyindeki kadrolar, peki ya? istiyor musun? "Yirmi Beş Alay" terimi giderek popüler hale geldi. O dönemde kadın askerler en çok "konuşma" kelimesini duymaktan korkuyorlardı. Hangi şefin seninle konuşmanı istediğini duyduğun sürece, bunun ne anlama geldiğini biliyorsun. "Gökyüzü korkmuyor, dünya korkmuyor, korkarım şef bir sohbet bulacak." Ordu söz konusu olduğunda, organizasyon anne-babanın yerini alır, evliliğe örgüt tarafından karar verildiğinde, sadece itaat etmek ve itiraf etmek gerekir. O sırada bu Hunan kadınlarının kaderini yansıtan bir şiir: evlilik hukuku, evlilik hukuku, 40 erkek ve 18 kadın, babalarını bulmak için Sincan'a gittiler ve kocalarıyla evli olsunlar ya da olmasınlar, kök salacak çocukları vardı. Ordunun moralini istikrara kavuşturmak ve sınırı istikrara kavuşturmak için Wang Zhen ve diğer ordu liderleri gerçekten büyük acılar çekti. Wang Zhen, eski yoldaşların evliliğini çözmek için belirli bir kültüre sahip olan Hunan'dan 8.000 kadın asker almanın yanı sıra, "sadaka" da dolaştı. 1951'de, askeri hastanelerden 2.000'den fazla hemşire, tabur seviyesinin üzerindeki kadroların evlilik sorununu çözmek için Doğu Çin'den işe alındı ve takım kadrolarının evliliğini çözmek için Shandong'dan bir grup kadın işe alındı. Shandong kadınlarının çoğu dul ve kocaları savaştan sonra savaşta öldü. Daha sonra, Kuomintang ayaklanma birliklerinin bazı gazileri evlenmedi, bu yüzden Wang Zhen, o zaman Şangay belediye başkanı Chen Yi aracılığıyla, Sincan'a rehabilite edilmiş 920 fahişeyi işe aldı. Ülkenin dört bir yanından kadınlar gruplar halinde Sincan'a girerken, Wang Zhen ayrıca her düzeydeki kadrodan aile üyeleri ve içlerinde akrabaları olan bu memur ve askerlerin ailelerine mektup yazıp onları Sincan'a gelmeleri için harekete geçirmelerini istedi. 1954 yılına gelindiğinde, Sincan Askeri Bölgesi Üretim ve İnşaat Kolordusu kurulduğunda, ordudaki kadın soyadlarının oranı tüm personelin yaklaşık% 40'ına yükseldi ve askerlerin evlilik sorunları temelde çözüldü. Bu gerçekten son derece zor ve harika bir iş. Arşivlerden elde edilen istatistiklere göre, Sincan'a giren 8.000 Hunanlı kadın arasında en yaşlısı 19, en küçüğü ise sadece 13 yaşında. Aşk için Ruh halindeki böyle bir grup kız, gençlik hayaliyle batıya doğru yola tereddüt etmeden ayak bastı. Hunan kadınlarının gençliği yıllar geçtikçe bilmeden emek verdiler ve yavaş yavaş ideallerinden tamamen farklı olan gerçekliği kabul etmeyi öğrendiler. Hunan'daki kadınlar genellikle daha erken evlendikleri için, kocalarının çoğu eski Kızıl Ordu ve eski Balu'ydu. On yıllarca süren ateş, doğum ve ölümden sonra birçoğu çöktü. Yaşlılıklarının yanı sıra, çoğu orta yaşlı dul olmaya mahkumdur. 1960'lı yıllarda bazı Hunan kadınları çağrı üzerine işten ayrıldılar ve eve döndüklerinde çocuklarına bakan ev hanımları oldular, hayatlarında kocalarına daha bağımlı hale geldiler, kocaları öldükten sonra sıkıntılı yılları izlemek zorunda kaldılar. Çorak topraklardaki yeni şehir yerden yükseldiğinde, Hunan kadınlarının belleri artık uzun ve düz değildi; çöl bir vaha olduğunda, sekiz bin Hunan kadını zaten beyaz saçlarla doluydu. Gençliği yaşama, çocuklara ve torunlara adanmış yaşam. Kolordu askerleri ve sekiz bin Hunan kadını vatanın birliği ve istikrarı için büyük fedakarlıklar yaptılar. "Dünyanın sonuna düşen aynı insanlar, neden daha önce tanıştık?" Müzedeki resimlerin ve nesnelerin önünde durdum ve ayrılmam uzun sürdü. Fedakarlık, başlangıçta kadim insanlar tarafından kabilenin veya ülkenin yararı için tanrılara yapılan fedakarlığı ifade eder. Sekiz bin Hunan kadınının kurbanları vatan sınırlarına barış ve refah getirmiş, kuşkusuz gelecek nesillerin unutamayacağı büyük bir fedakarlıktır. Bizim gibi eğitimli çok sayıda genç kırlara gittiğinde biz sadece onların ergenlik dönemindeydik. On yıllarca süren denemelerden ve zorluklardan sonra, artık zorlama ve aldatma ya da gönüllü reform hakkında konuşmak güzel. Kırsala gittikten sonra mutlu olduğunuzu ya da zor olduğunu söylemek güzel. Onur ya da aşağılama demek pek mantıklı değil. Ama sonuçta biz Cumhuriyet tarihine bir servet yaşadık, mücadele ettik, mücadele ettik ve yazdık. Kaderimiz sekiz bin Hunan kadınınınki ile aynı ... Büyük çağın gelgiti içinde kaderimiz, Cumhuriyet'in kaderi ile yakından bağlantılıdır. Birinin kayıp gençliği ve duyguları, bağlılığı ve kazancı karşısında, pişmanlık ya da pişmanlık olup olmadığını sadece kişi bilir. Xiangjiang Nehri'nin kıyısında, Tianshan Dağı'na giden sekiz bin Hunanlı kadının hikâyesinin yazılı olduğu bir anıt var.Dünyanın her yerinde vefat eden eğitimli gençlik bahçeleri özlüyor, acaba gelecek nesilleri derinlemesine düşündürüp iç çekip çekemeyecek mi? Müzeden çıktıktan sonra, General Wang Zhen'in bronz heykeline saygı göstermek için zaman ayırdım. Wang Zhen'in Xinjiang'ın istikrarına ve gelişimine katkısı tarihsel ve silinemez. Sincan'ın yönetişimine dair benzersiz ve derin bir kavrayışı var. Sincan İnşaat Kolordusu'na ve Kolordu askerlerine karşı derin hisleri var. Wang Zhen'in General Tao Zhiyue ile güçlerini birleştirmesi olmasaydı, Sincanın istikrarını garanti etmek zor olurdu. Wang Zhen'in XPCC dağıtıldıktan sonra Parti Merkez Komitesine toparlanma tavsiyesinde bulunma çabaları olmasaydı, XPCC askerleri bugün o kadar mutlu olmazdı ve Sincan bugün bu tür dünyayı sarsan değişikliklere uğramazdı. Benim, bugün Sincan topraklarını bu kadar rahat gezip dolaşmam imkansız. Kolordu Müzesi önünde grup fotoğrafı çektikten sonra tur grubumuz arabayla Shihezi'den ayrıldı. Shihezi güzeldir ve şehrin çevresi de iç kısımlar gibi geliştirilip inşa edilmektedir. Sincan'ın inşasında merkezi hükümetin yardımı ve kuzeybatıyı geliştirme planının uygulandığı görülüyor. Anakaradaki birçok sözde geliştirme ve inşaattan tiksiniyorum, ancak Shihezi, Sincan gibi seyrek nüfuslu bir yerde geliştirme ve inşaatı hızlandırmamız gerektiğini düşünüyorum. Sincan çok büyük ve çok az insan var. 60 yıl önce 200.000 ordu tarafından başlatılan arazi ıslahı ve inşaat işi, idealleri, hırsları, istekleri ve şevkleri olan daha fazla insanın devam etmesini ve miras almasını gerektiriyor. Araba öğleden sonra saat 15: 30'da Shihezi'den ayrıldı ve saat 18: 00'de Urumçi'ye döndü. Kanas gezimiz bitti. Dört günlük program çok sıkı ve ciddi bir yemek yemiyorum. Yarın Tianchi'yi ziyaret etme güzergahı için seyahat acentesi ile temasa geçtim.Datong Hotel'de üçüncü kez kaldıktan sonra eşim ve ben doğruca "1 Mayıs Starlight Gece Pazarı" na gittik. Sincan'da çok lezzetli şeyler var ve benim hala tadacak çok şeyim var Bu gece kendi zevkime göre ziyafet çekmeliyim.