14 gün, iki küçük domuzun düğün tatili gezisi - Tibet ve Nepal (beş "Tibet Müzesi ve Sera Manastırı") _ Seyahatler - Yolculuk

Tibet Müzesi'ndeki Tibet kültürü 27'sinde bütün bir günün şartlandırılması ve şartlandırılmasından sonra, 28'inde sabah temelde hiçbir yanıt gelmedi, ancak banyo yapılmadı. Plana göre sabah saatlerinde fotoğrafçı ile düğün fotoğrafçılığı, kıyafet seçimi, 29. ve 30. güzergah ve düğün fotoğrafçılığı düzenlemeleri hakkında konuşmayı planlıyoruz. Gittiğimde saat 10'u çoktan geçiyordu ve sohbetten sonra saat 12'ye yaklaştı. Bugün hava çok güzel, hem de sıcak. Doğrudan Lhasa Müzesi'ne bir taksiye bindim, çok uzak olmasa da, Norbulingka, Minzu Orta Yolu'nun güneydoğu köşesinde yer alıyor.

Tibet Müzesi

Tibet Müzesi Tibet Müzesi'nin ilk izlenimi, Tibet unsurlarını içeren modern işlevlere sahip modern bir üründür. Çatı, Yasak Şehir tarzında bir ravent çatıdır ve korkuluk Tibet tarzı bir "ılgın kadın duvarı" dır. Tüm duvar, Kumaş Saray'ın cephesinin kale şeklindeki özelliklerini emen granit taştan yapılmıştır. Renkler genel olarak safran, sarı, beyaz ve gridir. Genel his kırmızı belirgindir. İnşaat Temmuz 1994'te hazırlanmış, temeli 10 Mart 1996'da atılmış, 1 Ekim 1997'de tamamlanmış ve Ekim 1999'da açılmıştır. Ana bina, sergi salonu alanı ve rezervuar alanına bölünmüştür. Sergi alanının ikinci katı ise Tibet Tarihi Sergisidir. Üçüncü kat, thangka, hayvanlar ve bitkiler, yeşim ve benzeri özel sergilere ve geçici sergilere adanmıştır. Birinci kat turistik bir hediyelik eşya dükkanıdır.

Tibet Müzesi

İki gövdeli toprak kap

Tibet Müzesi

mühür Tibet'in tarihini öğrenmek için doğrudan ikinci kata geldik. Müze sergileri için, gelişim tarihini göstermek için çoğunlukla farklı dönemlere ait kültürel kalıntılar yoluyla birçoğunu görüyorum. Etnik kostümler, orijinal taş kaplar, deniz kabuğu takıları vb. Dahil. İkinci katta, Tibet tarihindeki çeşitli önemli görevlerin mühürlerini de ziyaret ettik: Mühürler çoğunlukla kare ve malzemeler altın veya yeşimden yapılmıştır. Ondan sonra üçüncü kata Tibet hayvan ve bitki örneklerini, tıbbi malzemeleri ve tıbbi malzemeleri görmek için gittim. Sıcak hava nedeniyle biraz yüksek, çok yorgun görünüyor, uzanmak için bir sandalye bulmak istiyorum. Daha sonra bir kuyumcu gördüğümde bu tür bir yeri görünce ayrılmak istemeyen bendim. Sonra turkuaz kaplı bir yüzük ve kolye aldım. Daha sonra kolyenin sahte olduğunu düşündüm. Yüzük tamamdı. Şimdi sık sık takıyorum. Ünlü bir ürün olmasa da tıpkı onun gibi! Müzenin güvenilir olması gerektiğini düşündüm, ama aslında pahalı değil gibi görünüyor. Alışverişten sonra salatalara gitmeye karar verdim, fotoğrafçı salataların "tartışmalarının" çok ilginç olduğunu söyledi. Sera Manastırı'nın Sera Manastırı ile İlgili Tartışması, Sera Manastırı'nın tam adı, Gelug Tarikatı Tibet Budizmi'nin altı ana manastırından biri olan "Sera Mahayana Tapınağı" dır. Drepung Manastırı ve Ganden Manastırı ile birlikte, Lhasa'daki üç büyük manastır olarak adlandırılır ve tamamlanacak üç büyük manastırdan en sonuncusudur. Sera Tapınağı, Lhasa'nın 3 kilometre kuzeyindeki Selawuzi Dağı'nın eteklerinde bulunan ulusal bir anahtar kültürel kalıntı koruma birimidir. Ming Hanedanlığı'ndaki Yongle'nin 17. yılında (1419), Tsongkhapa'nın öğrencisi Jiangqin Quejie, Xuande'nin 9. yılında (1434) (Baidu Ansiklopedisi'nden) inşa edildi ve tamamlandı.

Sera Manastırı

Sera Manastırı

Sera Manastırı

İçten dışa bak

Sera Manastırı Ana Kapısı

Sera Manastırı

Sera Manastırı

Sera Manastırı

Sera Manastırı

Sera Manastırı

Sera Manastırı

Sera Manastırı İçi Daha önce hiç planımız yoktu ve manastıra inançsız gitmemiz saygısızlık ve küfür gibi göründü. Ancak fotoğrafçı, Sera Manastırı'ndaki tartışmanın oldukça ilginç olduğunu söyledi, oraya merakla ve mimariyi gezme zihniyetiyle gittik. "Tartışma" öğleden sonra 3: 30'du ve biz vardığımızda çoktan başlamıştı ve büyük bir turist çemberi vardı. Sera Manastırı'nın ana kapısı bir fotoğraf çerçevesi gibidir, ister dışarıdan ister içeriden bakın, bir güzellik duygusu hissedebilirsiniz. Sera Manastırı'nın ana kapısına girdikten sonra kutsal yazıların tartışıldığı yere giden uzun bir ana yol var.Aynı zamanda tüm tapınağın ana yoludur.Çok basit ve tüm tapınak aynı zamanda insanı sakin ve huzurlu hissettiriyor. Hava çok sıcaktı ama münazara alanına geldiğimde ağaçların gölgesindeki küçük meydan serin ve ferahtı, tarlanın kenarına oturdum ve keşişlerin tartışmalarını sessizce izledim. Muhtemelen farklı hareketlere, farklı ifadelere ve sürekli değişen duygulara sahip düzinelerce keşiş vardır. Tibet'teki üç büyük manastırda Budizm'in en büyük özelliği "kutsal yazıları tartışmak". Borçlular daha iyi rahipler tarafından tutuluyor. Yöntemler tapınaktan manastıra farklılık gösteriyor. Bunlar iki biçime ayrılabilir: yüzleşme ve tartışma. Yüzleşme. Tibetçe "Zuo Lang" olarak adlandırılır. İki savunucu var, biri soruyu soruyor, diğeri cevaplıyor ve tersini sormasına izin verilmiyor; bir paragrafın bitiminden sonra, diğer taraf kimse soramayana kadar dönüyor. Bir argüman oluşturun. Tibetçe "Dang Jia Xia" olarak adlandırılır. Savunucuların sayısında bir sınır yok. Kurucular kendilerine güvendiklerini söylüyorlar ve diğerleri çürütüldüğünde yerde oturuyorlar ve sadece soruyu cevaplayabiliyorlar. Soru soran kişi "Dasai Dang" diyor, yani "Gerçek niyetleri sor" ve bazen sorular sormaya devam ediyor Bir kişi sorar, bazen birkaç kişi sorar, sorulan kişinin sorma şansı yoktur. Tarikat oluşturma sürecinde, sorgulayıcı garip bir şekilde bağırabilir, alkışlayabilir ve tezahürat yapabilir, tespihle dans edebilir, cüppeyi çekebilir, ileri geri hareket edebilir ve rakibi alay etmek için çeşitli eylemler yapmak için rakibin vücudunu elleriyle vurabilir.

Sera Manastırı

Sera Manastırı

Şiddetli tartışma Tartışmayı izlerken, çevrede keşişler olacak, belki de izlemeye gelecek yüksek bir rahip. Diğer tapınaklardan rahipler de çalışmaya geldi. Etrafta oturup seyrederken, turistlerin fotoğraf çekmesine yardım eden sakin ve kayıtsız bir keşiş gördüm ve manastırdaki bazı keşişler Apple pedlerle fotoğraf çekiyorlardı ve bazıları meditasyon yapmak, dinlenmek veya pratik yapmak için doğrudan ağacın altında oturuyordu. Ben de çözemiyorum. Yeşil ışık acı çay çağı değil, keşişlerin yaşamlarının artık modernize edildiğini hissediyor. Aynı zamanda, bir meslekten olmayan kişi olarak, keşişlerin yaşlanmasının da bir sorun olduğunu düşünüyorum.Bir çok keşiş yaşlandıklarında nasıl bir yaşam sürmelidir? Ayrıca manastırda yaşlı bir keşiş gördüm ve çok yalnız olduğunu hissettim. Öte yandan yürüyemeyeceğini düşünen ama her yönden ibadete gelen dindar bir ihtiyar gördüm, ya eve dönemezse? Meslekten olmayan bir kişi hayatlarını ve inançlarını anlamayabilir, ancak inançları için feda edilen hayatlarının sonunda iyi bir sona sahip olabilmesi için uygun koşullar sağlayabilirler mi? (Tamamen kişisel görüş)

Sera Manastırı'nda görülen eski keşişler ve dindar eski inananlar

Fotoğraf çeken keşiş

Meditasyon yapan keşiş ve iki keşiş tartışmayı izliyor

Bir hikaye, bir aşk, Lhasa_Travels'e giden bir trene binin
önceki
14 gün, iki küçük domuzun düğün tatili gezisi - Tibet ve Nepal (dördüncü "Lhasa'ya ilk varış") _ Seyahatler
Sonraki
Lhasa ------ O anda zaman donuyor! _ Seyahat Notları
Batıya Yolculuk - Lhasa'dan Nepal_Travels'e
Seyahatle Kayıp Sona Erme (Devam) _Travels
O yıllarda gittiğim yer Tibet (gökyüzüne en yakın yer) _Seyahatler
Yeryüzündeki Harikalar Diyarı ~ Linzhi ~ 2013.07.07 ~ 2013.07.09_Travels
Lhasa Bir Günlük Tur ~ Jokhang Tapınağı, Potala Sarayı ~ 2013.07.03_Travels
Güneş Işığına Kaçış City_Travel Notları
Dolaşımda 3 Yunnan_Travels
Yunnan_Travel'de 2016 Dragon Boat Festivali Ücretsiz Tur Notları
Meet miss_Travels'ten daha iyidir
Yunnan'a 2018'deki ilk sürücüsüz gezi_Travels
Güney Kısmının Renkli Bulutları II - Taş Orman_Travelleri
To Top