2011 Guangxi Chongzuo_Travel Notları - Yolculuk
Önce yabancı bir konu hakkında konuşmak istiyorum. Bu sefer Guangxi'ye gittim ve sonunda gözlerimin yanlış olduğunu anladım. Yıllar önce optometri ve gözlük için hastaneye gittiğimde, doktor bir keresinde bana önümde yüzen siyah gölgeler görüp görmediğimi sordu. Kategorik olarak inkar ettim, ama çok ısrarcıydı ve sanki teşhisini kanıtlamak için bazı safsızlıkları ayıklamama yardım etmek için bir elek kullanacakmış gibi tekrar tekrar gözlerime baktı. Ama uzun bir süre düşündükten sonra, hala fark etmediğim bir şeye katılamayacağımı hissediyorum. Yaz aylarından sonra beyaz ve parlak yola baktığımda doktorun söylediği siyah gölgeyi gördüm. Bu beni şok etti. Ama Ptu'ya çok ciddi bir şekilde danıştığımda, kategorik olarak bunun sıradan bir şey olduğunu ve hiçbir şeyin olağandışı olmadığını söyledi.Bu kadar parlak bir şeye bakarken herkesin gözlerini kamaştırıyor, Başınıza bir çekiç vurursanız, yine de altın rengi görebilirsiniz. Staves de! Ptu'ya güvenle inandım ve hastaneye gitme zahmetine girmedim. Ancak bu kez editör öğrencileri, bunun bilimsel açıdan bir sorun olduğunu titizlikle doğruladılar. "Buna uçuşan cisimler deniyor," dedi, "Bu hastalığın tedavisi yok. Daha kötüye gitmeyeceğini umabilirsiniz, bu yüzden göz yorgunluğuna dikkat edin." Bu iki şeyi kanıtlıyor: Birincisi, hayatta herhangi bir zamanda bir kupa olması, diğeri ise tavşanın hiçbir şey anlamamasıdır. Uçan gemileri tartışırken, Longzhou İlçe Parti Komitesi Propaganda Bölümü ofisindeydik. Bu eski binanın koridorunda her yere "Politikaya giden yolda çok fazla dolanmaya ihtiyacınız yok, ... yelken açabilirsiniz" diyen posterler asılı. Bu bina, Chongzuo Şehir Komite Binası'na göre biraz daha aşağı. Chongzuo ve Pingxiang gibi şehirlerdeki hükümet binaları, eyalet başkentindeki gümrükler gibi inşa edildi. Okuma yazma bilmeyen insanlar hükümeti sadece görünüşlerinden bulabilirler. Buna karşılık, Longzhou'daki bozuk bina başkaları için ayakkabıya layık değil. "Longzhou fakir ..." dedi almaktan sorumlu ilçe parti kadrosu Xiao A. Xiao A, 30 yaşın altında Jiangxi'den ve üç yıldır Longzhou Propaganda Departmanında çalışıyor. Bununla birlikte, A'nın Longzhou'da kalmaya pek düşkün olmadığı görülebilir. İlçe yönetiminde çalışmanın gelecekteki değerlendirmesine gelince, A çok yerinde ve dedi ki, "En azından sizin için kuruluş sorununu çözdüm." Bir zamanlar Pekin ve Shenzhen'de yüzdü, ancak "birinci sınıf şehirlerdeki hayatı karıştırmak çok zor." İnsanların çevreyi değiştirme olasılığının düşük olduğu, sadece çevre insanları değiştirdiği şeklinde olumsuz bir söz vardır. Çoğu durumda gerçek budur. Little A'nın ana görevi, Longzhou'da her türden insana ziyaret ve yemek için eşlik etmektir.Bu tür uzun süreli resepsiyon deneyimi, konuşmasında ve davranışında onu sakinleştirir. Küçük A bizi Longzhouyu ziyarete götürdü. Bu yerde gerçekten gezecek bir şey görmüyorum ama her gün otel girişinde bagajlarını indiren tur grupları görüyorum, buranın burada duran bir Vietnam transit tur grubu olduğundan şüpheleniyorum. Biraz daha uzakta Ho Chi Minh Anıt Salonu ve eski bir Kızıl Ordu alanı ile eski Fransız konsolosluğunu gördükten sonra, yoldaki zaman dahil toplamda sadece bir saate ihtiyacınız var. Ücretlerin alındığı ilk iki yerde, şeflerin maaşını bile alamıyorum ve eski Fransız konsolosluğunun bekçisi yok. Bununla birlikte, Longzhou, sonuçta, orijinal planda daha odaklanmış bir alandır. Editör sınıf arkadaşı Beauty Village'ı görmeye gitmeyi teklif etti. Beauty Village'ın adı muhtemelen sömürge dönemindeki Fransızların ve yerel yerlilerin melez torunlarından geliyordu ve o dönemde bazı güzellikler olduğu söylenerek ünlendi. Şoför ve rehber çocuk, yakınlarda bir arkadaş ve altı yıl boyunca kırsal bir ilkokulun müdürlüğünü yaptı. Bize nazikçe hatırlattı: "Güzeller artık görünür değil, sadece yaşlı kadınlar, temelde gençler dışarıda çalışıyor." Güzelliğin olmadığı bir gerçek, sadece ilçe seviyesindeki otoyolun çatalına dikilen reklam panoları ... Üç büyük karakter "Güzellik Köyü" turistlerin illüzyonlarını yaşıyor. Turistlerin uğrak yeri olarak inşa edilmek üzere olan köyde büyük ölçekli inşaat izleri var. Ama ben özel olarak, tavuk kümesini beyazlatmaya çalışmanın ve "bir anka kuşu var" diyen bir anıt dikmenin faydası olmadığını düşündüm. Ne de olsa, köyün girişindeki ilan panosuna sığması için gerçek bir anka kuşu yaşamalı. Gelecekte burada konuşlandırılmak üzere bazı kırsal güzellikleri işe alıp almayacaklarını söylemek zor. Opera bahçeleri gibi etnik ekolojik köyler her yerde çiçek açtı ve bunun para kazanmanın iyi bir yolu olduğunu kanıtladı. Güzelliği göremiyorum, bu yüzden Lyra Ustasını görmeye gitmem gerekiyor. Bu eşsiz yerel müzik aleti, giderek daha az insan onunla çalan bir hale geldi.Köyde bir Tianqin ekibi olduğu söyleniyor, ancak üyeler temelde yeraltı partisinden farklı. O gün köyde olmayan, yakındaki köyde bir anma töreni yapıldığını ve işe gittiğini söyleyen kıdemli bir yaşlı adam vardı. Bu mesele editör sınıf arkadaşları için çok iştah açıcı, kusmak tabi ki etnik azınlıkların batıl inanç faaliyetlerinden daha heyecan verici bir sahne yok, bu yüzden rehberden bize göstermesini istedim. Yolda altı yıl kaldığı ilkokulu geçtik, adil olmak gerekirse burası fakir ve geri kalmış bir kırsal ilkokul değil. Genellikle kentsel topluluklarda bulunanlara benzer duvarlarla çevrili bir kampüs, güzel görünümlü binalar, beton oyun alanları ve fitness ekipmanları. Sürücü, burada ilk müdür olduğunda o kadar iyi olmadığını söyledi. O zamanlar köye giden yol hala çok zordu, bir çocuk her gün okul çantasına çekiç koyuyor, okula ve eve giderken yere birkaç keskin taş atıyor, bunu iki üç yıldır yapıyor. . Yu Gong'un bu dağları hareket ettiren görüntülerini hayal ettim ve çok etkilendim.
İşin yapıldığı köye vardığımızda köylüler öğle yemeğini yeni bitirmişlerdi. Kimse onları köye getirmezse, yabancılar temelde onu bilemez veya göremez. Bu ritüelin nedeni, bu aileden birinin öğrenim görmek için Usta Dao'yu takip ettiği ve belli bir seviyeye ulaştıktan sonra usta tarafından tanındığı ve belirli bir niteliğe sahip olduğu, böylece kendine güvenmeye eşdeğer çırakları kabul etmeye başlayabildiği duyuldu. Bu ritüel, öğretmenin terfisine yönelik bir törendir. Daha sonra kontrol ettim ve Zhuang halkının genellikle inandığı dinin Taoizm olduğunu buldum. Bununla birlikte, Çin'in geniş toprakları ve farklı ulusal geleneklerinden dolayı Taoizm, güneyden kuzeye, giysiden ritüellere kadar büyük farklılıklar gösterir. Bana göre, Zhuang ulusunun köylerinde var olan bu Taoizm biçimleri bir tür halk büyüsüne daha meyillidir. Ancak daha sonra editör sınıf arkadaşlarından, bu ailenin terfisinin ana karakterinin Zhuang değil, çok uzak bir etnik grup olan Bu Dai olduğunu öğrendi. Ailenin evi hala geleneksel bir ahşap evdir ve ana yapıda çivisiz bir ev olduğu söylenir. İnsanlar iki katlı ahşap tahtaların üstünde yaşıyorlar ve altında canlı hayvanlar var. Dışarıdan bakıldığında ev çarpık ama köylüler sorun olmadığını söylediler, ahşap dübel yapısına çok güveniyorlardı. Yavaş yavaş zenginleşen köylüler, tıpkı memleketimizin Doğu Çin'deki kırsal alanlarındaki yeni evler gibi tuğla binalar yapmayı seçecekler. Nesillerdir burada yaşayan etnik azınlıklar, sonunda kot pantolon ve tişört giymenin ve motosiklet sürmenin yeni modasından etkilenecekler. Gençler için, bu geleneksel dini faaliyetlere olan ilgileri, köylülerin devretmiş olduğu Taocu rahiplerin hayal edilemeyen büyülü güçlerinden kaynaklanıyor. Bu büyüler asla ikinci dereceden tanıkların yeminli tasvirlerinden yoksun olmayacak ve onları şahsen görme fırsatınız olmayacak. Taocu rahip parlak kırmızı bir cüppe giyiyordu ve Taocu bir rahibin gölgesini göremiyordu. En uzun şapka, bir Tang keşişi gibi en tuhaf olanıdır. Yüksek ve alçak seviyeli bir düzineden fazla Taocu rahip (kadınları yöneten köylerdeki Taocu rahiplere, büyücülük özelliklerini gösteren tanrılar denir) odada yerde oturuyor, kutsal yazılar okuyor, piyano çalıyor, müzik söylüyor ve sigara içiyorlar. Bunu bir gecede yarına yapmanın kesinlikle bireysel bir çaba olduğu söyleniyor. Birkaç saat boyunca baktık, yeni numara yok, büyülerin ulaşılamayacağını bilerek, bu yüzden ayrılmamız gerekti.
Sonra Ningming'e gidiyoruz. Dürüst olmak gerekirse, Ning Mingin ünlü doğal spot Huashan kaya resimleri hiç de ilginç değil ve son derece sıkıcı. Beni etkileyen tek şey, bizi nehir turuna çıkaran teknenin patronuydu. Motorlu teknesi o kadar gürültülü ki konuşmak için pruva güvertesine koşmanız gerekiyor. Geminin patronu, elbette başkalarının kameralarını kullanarak başkaları için hatıra fotoğrafları çekmeyi çok sever. O halde hangi dağın kaplana, boğa kafasına ya da dağ kartalına benzediğini belirtmek isterim ... Bu alışkanlığın ne zaman başladığını bilmiyorum. Ülkenin dört bir yanındaki tur rehberleri, manzaranın ne tür yaratıklara benzediğini hayal gücüyle anlatmayı seviyor. Görünüşe göre dağın yüzünü bir çiftlik hayvanı olarak görmekten daha eğlenceli bulamazsınız. Bu sinir bozucu. Ayrıca Chongzuo Belediye Komitesinden Xiao C adlı genç bir adam da Huashan'a kadar bize eşlik etti. Küçük C Kuzeydoğu'dan ve önceki Küçük A gibi, aynı zamanda batıdan yetenek tanıtma planının bir parçası. Aradaki fark, Xiao C'nin üniversiteden mezun olur olmaz batı bölgesini inşa etmek için kaydolması ve kendisiyle Ning Ming meslektaşları arasındaki diyalogdan, Xiao A'nın sahip olduğu yerel yaşam sıkıntısını yaşamadı ve Chongzuo'da kök salma konusunda kendine güven duydu. Ve umutlu. Gençlerin memurlara olan coşkusu iç çekiyor. Küçük C, "Sınıf arkadaşlarımın çoğu mezun olduktan sonra yabancı fonlu işletmeler dahil farklı birimlere girdiler, ancak dikkatli bir değerlendirmeden sonra siyasette çalışmayı seçtim. Bu benim için daha uygun. "Siyasi" kelimesini kullanması beni 30 yaşın altında şaşırttı. Ningming İlçesindeki tek kazancımız bir bilgiydi: İl-şehir gazetesinden bir muhabir aşağıdaki ilçe hükümetiyle temasa geçti ve bir azınlık düğününü çekmek istedi. Geleneksel geleneklere uygun düğünler düzenlemek için çok az kişinin milli kostüm giymeye istekli olduğu söylenen İlçe, düğünün daha "büyük" olacağını ve kasabanın herkesin giyinme konusunda "işbirliği" yapmasını gerektireceğini söyledi. Bu nedenle, heyecana katılmayı planladık ve Ningming İlçe Hükümeti halkıyla ertesi gün düğünü izlemek için Daxin İlçesinden dönmek üzere bir randevu ayarladık. Daxin County'nin güzergahı hakkında özel bir şey yok. Aslında Daxin'in ünlü adı, gideceğimiz "Mingshi Bahçesi" nden sadece onlarca kilometre uzaklıkta olan Çin-Vietnam sınırındaki Detian Şelalesi'nde yatıyor. Mingshi Tianyuan, fotoğraf meraklılarının çok meraklı olduğu bir yer. İlçe parti komitesinin propaganda departmanının bilgisayar ekranından yerel fotoğrafçılar tarafından çekilmiş birçok pastoral sahneyi izledik. Manzara güzel ama PS genellikle bir yağlı boya tabloya benziyor. Yerel turizm geliştirme şirketi orada büyük ölçekli bir tatil tesisi inşa etti.Turistler yemek yiyebilir, yaşayabilir ve tesisleri destekleyebilir. Köydeki vahşi doğayı deneyimlemek için bir bisiklet bile kiralayabilirsiniz. Ama dürüst olmak gerekirse, memleketimdeki çiftlik evinden pek de farklı olmayan bu tür "çılgın eğlenceyi" kişisel olarak sevmiyorum. Huatou Yao uyruğunun beklenmedik düğününü hevesle bekliyoruz.
Ama bu gerçek düğün geldiğinde, "muhteşem" olması beni gerçekten şaşırttı. Her şeyden önce, ilçe ve ilçedeki kadrolar arasındaki iletişim ciddi bir şekilde kesildi. Akrabaları karşılama tarihi bir gün ertelendi, ancak kimse bilmiyordu.Sonunda herkes geçici olarak köyden on kilometre uzakta yol kenarındaki bir pansiyonda uyumaya karar vermek zorunda kaldı. İkincisi, ulusal atmosferi vurgulayan kostümler içinde çok az köylü olması, sadece birkaç kadın kahramanın giyinmiş olması, böylece sonunda Yao milletinin geleneksel kostümlerinin neye benzediğini, damadın resmi kıyafeti bile otantik olduğunu anlayamadım. Takım elbise. Ama "büyük" demek uygun olmayabilir çünkü on kilometreden fazla uzakta kaldığımız yol kenarındaki dükkanın sahibi ailenin evleneceğini biliyordu ki bu beni gerçekten şaşırttı. Yani "Büyük" göreceli bir kavram. En azından bu, Çin ve Vietnam sınırındaki dağlarda gerçekleşen dramdan farklı gerçek bir düğün. Ningming İlçesinden, yetki alanı altındaki köy ve kasabalara arabayla gitmek ve ardından dağlara doğru devam etmek iki saatten fazla sürüyor, engebeli dağ yolundaki düğün köyüne ulaşmak iki saat daha sürüyor. Bizimle aynı arabada olan yerel bir kadro vardı, eskiden silahlı bir polis memuruydu, kamuflaj pantolon giymeyi severdi ve yüksek sesle konuşurdu.Her yemek masasında karşı cinsten şakalar yapmak isterdi, ilçe parti komitesinin kadın kadrosu bile. Bazen bana önemini bilmiyormuşum gibi geliyor. Ama öyle görünüyor ki, bu tür bir insan köyde çalışma konusunda çok yetenekli. Köylülerle kaynaşmanın tek yolu içip övünebilmektir ve sonra bunu "derin duygular, sıkıcı duygular, hafif yalama, içmeme veya utanmazlık" çığlıkları arasında yaparsınız. Kitleler, iyi bir kadro olduğunuzu söyleyecek ve oturur oturmaz, gecenin bir yarısı halkla bir şeyler içebilirsiniz Her zaman mutlu ve yorgun bir kadro nasıl iyi bir kadro olmaz? Kendilerini yüksek fikirli gören ve her yerde "devrimin akşam yemeği için bir ziyafet değildir" mantıklı olduğunu düşünen kadrolar köylüler tarafından desteklenmiyor. Köylülerin düğünü aslında etnik azınlıklara özgü olmayan bir akan su ziyafeti. Arkadaşlar ve akrabalar için kırmızı zarfların alt sınırı 50 Yuan'dır ve bu da yerel ekonomik durumu belirli bir açıdan kısmen açıklayabilir. Memleketimin banliyölerinde, eyalet başkentlerindeki köylüler evlendiklerinde, su tablasını yemek için yirmi ya da otuz yuan saran insanlar var. Huatouyao ailesinin ziyafeti tavuklar, ördekler ve balıklarla oldukça zengindir. Ev yapımı pirinç şarabı hafife alınmamalı, girişi hafif olmasına rağmen kendine güvenen bir şarap içicisini yere bırakmak yeterlidir. Düğün şarabı şımartmak, yemek ve içmek için yeterince karanlık ve onu yalnız bırakmak için nadir görülen iyi bir bahanedir. Görünüşe göre gelinin varlığına kimse aldırış etmiyor ... Elmaları seven bu küçük kız, biz yabancılarla yapılan birkaç toplantıda elma çiğniyor gibi görünüyor. O ve damat memuru bu köyde yaşıyordu ve yamaçlarla yamaçlar arasındaki düz çizgi mesafesi sadece 100 metreden fazlaydı. Gelinin teni güzel, parmakları temiz ve incedir; damat memuru düzgün bir takım elbise giyerken, kalın, sert ve koyu parmakları çalışkan bir köylünün gerçek karakterini kanıtlamaya yeterlidir. Akşam yemeğinde çok sayıda genç vardı. Birkaçıyla bir süre sohbet ettim ve onları daha önce görmüştüm. Yirmili yaşlarının başında köy muhtarının oğlu olan genç bir adam var, Shenzhen ve Dongguan'a gitmiş, ancak sonunda köyüne dönmeye karar vermiştir. Altın rengine boyanmış bir saç, yaşadığı trendi ve modayı gösteriyor ama sonuçta "Orayı sevmiyorum, çünkü ustabaşı sana bakıyor, sen özgür değilsin" dedi, "Ben bir oyuncak fabrikasında çalıştım, başka fabrikalar var. Bu anlamsız. "Eskiden ücra köylerden çıkan gençlerin toprak üzerinde çalışmak için kırsal hayata dönmeyi temelde kabul edemediklerini düşünürdüm, ancak bu genç adam başka bir olasılık daha verdi. İlçe yetkilileri, yerel etnik azınlıkların temel eğitimde ciddi anlamda geride kaldığını, birçoğu ilkokulu bile bitirmediğini ve işe gitmenin çok zor olduğunu açıkladı. Ancak bu, artık kendi hayatlarından zevk almalarını engellemez ve ara sıra yeni popüler aletleri deneyimlemek için kasaba ve köylere motosiklet sürerler.Dünyanın tanımı herkesin gözünde çok farklıdır. Burada motosikletler oldukça yaygındır ve köydeki geniş toprak yollar çıplak ve sert sarı tenli. Birkaç tuğla bina dışında, köydeki pek çok kişi hala kerpiçten evler sürdürüyor.Evin içinde ve dışında kiremit dışında sert tuğla yok. İşin garibi, buranın nemli bir iklim olması ve evin zemininin bir şekilde taş döşemek istememesi. Parasızlık geçerli bir neden değil, çünkü bazı kerpiç evlerinde şık LCD TV'ler var, motosikletlerin hiçbir yerde ucuz mallar olarak görülmediğini belirtmeye gerek yok. Hongonun ekonomisinin temel dayanağı, dağlardaki dokunulabilir çam ağaçlarından ve görmediğim sekizgen ağacın meyvelerinden geliyor. Kesilen çam ağaçlarının aslında bir önceki neslin mirası olduğu söyleniyor. Yetişkin bir çam ağacı alttan üste yakın kesilebilir, ağacın tamamı çizildikten sonra tekrar kesilemez.Çam ağacının daha sonra öleceğine dair bir sonuç yok. Gerçek şu ki, yetişkin bir çam ağacı, köylülerin yaklaşık bir yıl boyunca kesmesi için yeterlidir ve sonra başka bir hedef bulmaları gerekir. Çam, yavaş büyüyen bir ağaç türüdür ve kalifiye bir su alma organı haline gelmek yaklaşık 20 ila 30 yıl sürer. İlçe yetkilileri, bu olgun ağaçların çoğunun ataları tarafından dikildiğini ve bundan keyif aldıklarını, ayrıca kauçuğa dokunmanın çok zor bir iş olmadığını ve sadece düzenli olarak hasat edilmesi gerektiğini söyledi. Köylülere, gittikçe artan kıt kaynaklarla başa çıkmak için zamanında yeni fidan dikmeyi düşünüp düşünmedikleri sorulduğunda, ilçe yetkilileri bazılarını dikip dikmediklerini anlayamadılar, ancak bunların döngüsel gelişim için yeterli olup olmadıkları konusunda bir sonuç yoktu. Bir dizi ziyafetin ardından gelin, gelin ağırlanacak. Gelin yüzünü bir havluyla örttü ve nedime tarafından natal ailesinin kapısına getirildi ve muhtemelen ailesi olan bir adam tarafından taşındı. Bu yere dokunmama geleneği, Çin'in her yerinde görülüyor, ancak burada avludan sadece birkaç adım ötede ve sonra bırak, nedimeler gelini adamın evine götürüyor. Bir grup insan, yağmurdan değil, garip bir gelenek yüzünden siyah katlanır şemsiye tutuyor. Damadın resmi evinin kapısında da akan bir su ziyafeti vardı ve başka bir grup misafir çoktan yemek yemeye ve içmeye başlamıştı. Bu ailenin aile durumu, gelinin doğum ailesinin durumundan daha aşağı görünüyor.İbadet salonundaki kaotik ev çok kaotik ve kasıtlı temizlik izi yok. Toprak duvarda yan yana asılı olan Mao Zedong ve Zenginlik Tanrısı tabletleri atayı kutsuyor. İbadet merasimi de çok ilginçtir, sadece damat diz çöker ama boyun eğmezken, gelin hep hareketsiz, dik durur ve yoldan çıkardığı havluyu yüzüne koyar. Kısa bir törenin ardından yeni evliler gelin odasına girdiler ve dışarıdaki insanlar sonsuz ziyafete yeniden başladılar, bir süre sonra her türlü çöp ve şarap şişeleri masanın etrafına atılırdı, ayaklarını yere koyamazlardı. Köylülerin ataları nesiller boyunca bu şekilde yaşadılar ve yeni şeyler yavaş yavaş içeri girecek, ancak sonsuza kadar var olan tek şey takım elbise ve çorap motosikletleri değil, insanların evin arkasındaki yamaçta attığı evsel çöpler. Çoğunluğu plastik ambalajlar ve bozulamayan cam ürünlerdir, dağ köyünün maddi yaşamının ilerlemesini ve gizli endişelerini inatçı bir tavırla kanıtlarlar. Kasabadan köye giden Panshan Yolu üzerinde boş bir yamaç var, kasabaya birkaç milden daha az uzaklıkta ve yol onlarca metre aşağıda ve yokuş çöplerle dolu ki bu şok edici. Ölçek açısından bakıldığında, uzun yıllardır damping yapıyor ve damperli kamyonun sadece bu noktaya kadar bagajı açması gerekiyor. Kasabanın nüfusu o kadar büyük değildir, bu nedenle çevredeki dağlar, yeşil ağaçlarla kaplı yüksek dağlarda bir tinea parçasından başka bir şey olmayan, insanlar tarafından üretilen atıkları tutmaya devam edebilir. Kasabadaki insanlar, kapılarının önündeki çöplerle tamamen tıkanmış olan nehre kayıtsız ve doğal olarak evlerinden çok uzaktaki çöplük konusunda yaygara koparmayacaklar. Gelişmiş bölgelerdeki trajik çöp kuşatmasının durumuna alıştık ve neredeyse uyuşmuş durumdayız, bu yüzden her zaman başka bir yerde saf toprak olduğu için kendimizi rahatlatıyoruz. Ama sonuçta bu, ölmek üzere olan yaşlıların genç yavrular için bir tasavvuru ... Onlar zaten hasta, ama bugün hala genç ve güçlüler. Bu sinir bozucu.
