Putuo Walking Zen_Travel Notları - Yolculuk
Meydan görkemli ve görkemli, ama fazla kalmıyor. Meydanın lobisinden Putuo Dağı'nı (yani, Putuo Adası'nın girişi) satın alıp doğruca Zhujiajian İskelesi'ne gittim. Bilet çok uygundur, her 10 ~ 15 dakikada bir, genellikle sürat teknesini seçin. Putuo Adası'nın girişine ulaşmak yaklaşık yarım saat sürdü. Avluda kalmak, saate bakmak, öğleden sonra 2:30. Sıradan bir şekilde dolaşmaya karar verdim ve ertesi gün resmen Buda'yı istedi. Yerlilere sordu ve dağın arkasındaki yolu seçti. Açık gökyüzü mavidir ve bulutlar dalgalanır, bu da tırmanmak için iyi bir zamandır. Yaz ortasının yeşili ve yeşilini görmek, Buda'nın gelişmesi gibidir. Zen'in ruhu, tıpkı yaşam gibi, gençliğin mutluluğunu ve sonsuz akışı sembolize ediyor, bu yüzden Putuo'nun "Yürüyen Zen On Altı Bölüm" - "Zen Zen" e bu gezinin ilk bölümünün fotoğrafını çektim.
Uzaklaşıyor, taze ve taze, Buddha'nın gençliği.
Arka dağdaki küçük yola farklı küçük tapınaklar dağılmıştır. Guanyin Antik Mağarası ile ilk karşılaşma. Mavi çini duvar, oyulmuş ejderha ve kornişler, gökyüzünde delik yok.
Yol boyunca yeşil kalpten doğar.
Simya mağarasının dışındaki avluda, yaşam döngüsünün girdabı gibi iç içe geçmiş ve sonsuzluğa uzanan binlerce yıllık ağaçlarla karşılaşabilirsiniz. Yani bu "yürüyüş meditasyonunun on altı bölümlük" ikinci bölümü - "Zhan dönüşü", duygu Yaşamın geri dönüşü, Zen'in reenkarnasyonundan daha iyidir. (Bu etki için Xinbaiwei'nin odak dışı vorteks bokeh etkisi sayesinde)
Simya mağarasının dışında, gökyüzü kapanıyordu ve bir göz açıp kapayıncaya kadar çiseleme ve duman çıktı. Doğanın mucizesini, ani yağmuru iç çekmeden edemiyorum. Soluk yolda yürürken, Zen acelesiz. Geriye dönüp baktığımızda, bir bambu ve yeşil yığın tapınak duvarını sessizce geçip tapınağa uzanıyordu.Bu sırada, sis ve yağmurdaki Zen, sanki uzak bir dünya gibi ağır ağır ve sessizce kalbin duvarına nüfuz etti. Buda'yı geliştirmenin zihni geliştirdiği eski bir sözdür. "Yürüyen Zen On Altı Bölüm" ün üçüncü bölümü --- "Zen" çıkmaya hazır.
Dağdan aşağı inerken, Yuantong Zen Ormanı'ndan puslu bir yağmur geçti, Buda duvarına yayılan dallar ve yapraklar, sonsuz varlıklar arasında kaç Buda ruhunun Nirvana'yı bu duvardaki tasvir gibi Nirvana'yı başardığını gösteriyor gibiydi.
Alacakaranlıkta, arkadaki dağların her yerine seyahat edin ve Puji Tapınağı'nın (Putuo Dağı'ndaki Putuo Tzu Chi adını taşıyan en büyük ve en merkezi tapınak) önündeki lotus havuzuna gelin. Pingcui göleti, lotus yapraklarıyla oynayan balıklar. Lotus, Buda'nın kutsal nesnesidir; balık ise yaşamın simgesidir. Lotus yaprağındaki balık, Buda'nın ışığı altında huzurlu yaşam dünyası anlamına gelir.
Lotus havuzunun etrafında yürürken, aniden bulutlar açıldı ve batan güneş belirdi. Lotus yaprakları arasında özel bir açıyla gün batımı yıldız ışığını bekliyor. Uzun bir süre bekledikten sonra Bodhicitta, nilüfer rüzgarının ortasında kutsal nilüferle çevrili olarak belirdi. Bu, "Walking Zen On Six Chapters of Walking Zen" - "Zen Mind" dördüncü bölümüdür.
Yorgun, nilüfer göletinin ortasındaki taş kemer köprüye geri döndü ve arkaya yaslandı. Alacakaranlık gün batımının yavaş yavaş bulutların arkasından düştüğünü seyrederken, alacakaranlığın ışığı ve gölgesinin zaten böyle olduğunu, ancak bulutların arasından aniden kırılan son ışık demeti tarafından uyandığını düşündüm. Buda'nın ışığı gökyüzünü yarıyor ve sisi durdurulamaz şekilde ikiye ayırıyor. Bu sahneye hayret etmek, Buddha'nın nitelikselliğini ve kararlılığını da mükemmel bir şekilde yorumluyor, melankoli, nefret ve talihsizliğin karanlığını kırıyor ve sonsuz bilgelik ve mutluluğun ışığını sağlam bir şekilde ortaya çıkarıyor. Yani bu "yürüme meditasyonu on altı bölümün" beşinci bölümü var - "meditasyon"
Puji Tapınağı ve nilüfer havuzundan ayrıldığımda, zaten gün batımıydı ve Tapınağın önündeki sokak lambası da önümdeki kayıp yolu yansıtan parlak bir ışık gibi yanıyordu. Pagodaya dönüp baktığımızda, batan güneşte Buda'nın ışığı yoktur, aksine, Zen tarafından "Tüm canlıların peşinde koşmak" ın gerçek anlamı gibi, kendini yakmak ve dünyaya şefkat göstermek gibi, Buda'nın yanan lambadaki ışığı vardır. "Yürüyen Zen On Altı Bölüm" --- "Yanan Zen" altıncı bölümünün fotoğrafını çabucak çektim.
Puji Tapınağı'ndan çiftlik evine, karanlık gece vuruyor. Ama dağ yolunda ve yaz esintisinde koşan keşişlerle karşılaştılar, Buda'nın tepesinden arka dağda yağmur gibi terleyerek aşağıya iniyorlar ve kaç tane ileri geri koşuyorlar. . . . Koşuşturma yoktu ve tüm turistler loş ışıklarda tek başlarına yürüyerek dağıldılar ve bazen tapınağa dönen bazı keşişler de hafifçe yürüdüler. Onlarca metre mesafedeki sokak lambaları eve giden yolu gösterir.
Akşam esintisi bir rüya gibiydi ve sokak lambasının yanındaki yapraklar çoktan sarımsı lekelenmişti ve yaratılan güzelliği söylemek zordu. Böylece, ilk günün sonundaki son fotoğrafı, "Yürüyen Zen On Altıncı Bölümü" - "Dream Zen" in yedinci bölümünü çektim. Bu gece sadece rüyamda Zen'i tanımak istiyorum.
Ertesi sabah erkenden çok rahat bir şekilde uyandım ve resmi meditasyonla geçen bir güne başladım. Puji Tapınağı yolunda yürürken, güneş parıldıyor ve güzel kokuluyor ve dünya daha önce hiç berraklığa sahip olmamıştı ve hatta güneş çiçeği bile ışık ve gölgede sıçrıyor, dağılmış ve dağılmış durumda.
Puji Tapınağı'na girerken fırının dumanı boyanır ve tapanlar toplanır. Tapınağın duvarında asılı şeritlere, yeni yeşil zarafete dikkat edin ve Zen katılımcılarının yüreğindeki dinginliği yatıştırmak için Zen'in nezaketini kullanın.Yıllar geçer ve hiç değişmez.
Ana salona girerken, Daxiong Hall'un ciddiyeti etkileyici, taş aslanların koruması, eski ağaçların örtüsü ve renkli sırların uçan duvarı bunların hepsi anlatıyor.
Puji Tapınağı'nın dışına, Putuo Dağı'nın turist minibüsüne binin (Çevreyi korumak için Putuo Dağı'nda özel motorlu araçlar yoktur. Adadaki sakinler sadece mopedlere sahip olabilir. Tek motorlu taşıt, birkaç manzaralı noktaya giden adada bulunmaktadır. Turist minibüsleri ve bazı büyük otellerin servis otobüsleri). Yaklaşık on mil sürdükten sonra Putuo Dağı'nın en derin kısmına ve en saf ve Zen'den ilham alan Fayu Tapınağına girdim. Tapınağın önündeki taş köprünün üzerindeki taş aslanlar her zaman olduğu gibi Bodhi Kapısı'nı gizliyor.
Hafif bir adımla tapınak kapısına kaçtı ve Buda'yı bulmak için tapınak yolunda saygıyla yürüdü ve kalbi gölgeyle hareket etti. Güneş, Buda'nın derinliklerine rehberlik ederek yolun sonuna kadar uzanan tapınak duvarındaki yaprak perdeyi ve oyulmuş benekleri açtı. Kamerayı eline alıp, "Walking Zen On Six Chapters of Walking Zen" --- "Zen'e Sorun" bölümünün sekizinci bölümünü bırakarak
İç kapı ile ana avlu arasında küçük bir platform var.Güneş ışığı, yıldızlı bir gökyüzü gibi sadece küçük deliklerden içeri giriyor. Platformun önündeki kalp şeklindeki bir ışık deliğinde, sessizce çekerek kalp şeklinde bir yaprak yatıyor. Arkasındaki ışık noktaları Buda'nın izlerini açığa çıkarıyor gibiydi. "The Six Chapters of Walking Zen" - "Zhan Zhe" nin dokuzuncu bölümünü heyecanla fotoğrafladım.
Ana avluya girerken, tapınak derin ve seyrek nüfusludur, ancak daha istikrarlı bir aydınlanmaya sahip olabilirsiniz. Sözde tapınak adı-Dharma Yu, anlıyorum, tıpkı Budizm'in tatlılığı gibi, aynı zamanda Zen'in evrensel mirasıdır.
Tapınaktan ayrıldıktan sonra tapınağın önündeki He Köprüsü'nden tekrar geçin. Nilüfer havuzuna bakarken, yeşillikler beni etkiledi. Bana göre yeşil, aynı zamanda Zen'in rengidir. Yeşil, tevazu ve bilgeliği temsil eder, tazelik ve canlılık anlamına gelir; nilüfer ve bergamotun rengi ikinci derece kanıt olabilir. Bu nedenle, "Yürüyen Zen On Altı Bölüm" - "Zheng Chan" onuncu bölümünü filme aldım, harika yol basit ve harika yol da saf!
Fayu Tapınağı'ndan ayrıldıktan sonra Güney Çin Denizi'ndeki Guanyin heykeline kadar gittim.
Guanyin heykelinden bakıldığında gökyüzü yüksek ve bulutlar geniş, denize bakmaktadır. Sonradan parıldayan "Cihang Pudu" giderek daha gerçek hale geliyor. Sözde "Pudu" da, "geçiş" "derece" değildir ve Güney Çin Denizi ile ilgisi yoktur.
Puji Tapınağı'na geri döndüğümde, günün yürüyüş meditasyonu neredeyse bitmek üzere, ama her zaman Güney Çin Denizi'nde gün batımını izlemek istemişimdir. Sorguladıktan sonra, Foding'in oryantasyonu nedeniyle en iyi gözlem noktası olmadığını anladım, ama sonuçta dağa çıktım. Dağa giderken bir kaya duvarı ile karşılaştım ve batan güneşin ışığında Kalp Sutrasına - "Guan Zi Zai" adlı meşhur cümleyi kazdım. Özgürlüğü gözlemleyin, özgürlüğü görün. Fang, özgürlük ve özgürlük arasındaki sözde farkın "formda özgürlükten ve kalpte benlikten" başka bir şey olmadığını fark etti. Bu nedenle, tüm alemlerdeki özgürlük, zihin xiulian uygulamasının en yüksek alanıdır. "Yürüyen Zen'in On Altı Bölümü" nün on birinci bölümü --- "Zen'in Aydınlanması".
Dağın tepesine vardığımda, aniden Buda'nın tepesine kadar uzanan bir yol olduğunu fark ettim. En iyi gözlem noktasına gitmenin mümkün olduğunu hissediyorum. Patika boyunca yol aniden bitiyor, sadece tırmanıyor. Sonsuz manzarayı ve tehlikeyi düşünerek, ekipmanı aldım ve dikkatlice hallettim. Sonunda dağda bir kişinin ayakta durmasına yetecek kadar düz ve batan güneşe bakan bir kaya yığını buldu. Bulutlar sonsuz bir şekilde hareket eder, batan güneş gökyüzüne nüfuz eder ve gün batımı binlerce mil ötede parlayarak dünyanın genişliğini ve Zen dünyasının ihtişamını hisseder. Sonra deklanşöre tıkladım ve "Walking Zen On Altı Bölüm" --- "Vipassana Zen" on ikinci bölümünün bir fotoğrafını çektim.
Tam bu anda gün batımının kaybolmasını beklerken, son parıltı bulutların arasından geçti ve gölün son parıltısını yükseltti, ancak küçük bir tekne geldi ve ışık huzmeleri arasına düştü. Sadece bu sefer yürüme meditasyonu temasını yansıtıyor - meditasyonun ışığı. Ayrıca bu "16 bölümlük yürüme meditasyonu" - "yürüme meditasyonu" nun on üçüncü bölümüne (tematik bölüm) katkıda bulundu. Tabii bu ertesi gün yürüme meditasyonunu da bitirdi.
Üçüncü gün erken kalktığım için öğlen dönüyordum, oturup meditasyonu dinlemek için Puji Tapınağı'na gitmeye karar verdim. Zen Tapınağı'na giderken, narin dalların hafifçe sarktığı ve Fangfei bahar eriştelerinin olduğu şık, küçük bir avludan geçtim. Sabah güneşi, Bodhi'nin halesi gibi şaşkınlıkla beyaz duvara bir ışık çemberi çizdi. Sol elini uzattı ve halede Buda'ya tapınmanın dindar bir görüntüsünü yaptı.Kamerayı sağ eliyle tutarak, sabahın erken saatlerinde "16 Bölüm Yürüyen Zen" - "Şarkı Zen" on dördüncü bölümünü terk etti.
Zen tapınağına vardığımda, tütsü yakıp dua ettikten sonra sessiz bir yer buldum, meditasyon ve aydınlanma içinde oturdum, kutsal yazıların sesi uzaktan geliyor, buhurdanın dumanı yumuşak ve tüm canlılar saygılı ve ekonomi üzerine meditasyon yapıyor. . . . . Yaşlı ağaçlar ve kornişler arasında her şey gürültülü ve sessiz.
Aniden öğlen geldi, toplandı ve gitti. Dağ kapısının önünde mavi gökyüzü eğimli ve sırtta Feiyun bir takip trendi haline geliyor. Kalbimde binlerce var ve Zen ile uzaklaşmak istiyorum. "Yürüyen Zen On Altı Bölüm" - "Zen Peşinde" on beşinci bölümü kendiliğinden çıktı.
Sonunda, taş levhanın üzerine tekrar iskeleye bastım, taş levhaya baktım, Buda'nın ışığı nilüfer kalbine yansıdı ve ışık ve gölge sonsuzdu Putuo'nun Buda'yı her yerde gerçekten gördüğüne ve her zaman Zen'i takip etmesine şaşırdım.
Sonunda, Şanghay'a geri döndüğümde, Budist dünyasında kısa süreli kalışımdan dolayı üzüldüm, fotoğraflara baktım ve sessizce kaçırdım. Ama ilahi bir aydınlanma gibi uyandı: "Bir Zen dağlara ve suya ihtiyaç duymaz, ama kalp soğuktur. Bu beden Bairen Tapınağı, neden Güney Çin Denizi'nde Guanyin'e ibadet etmeye zahmet etsin?" En iyi uygulama her zaman kişinin hayatındadır; en derin yürüme meditasyonu her zaman yaşam yolundadır! "Walking Zen On Altı Bölüm" - "An Chan" son bölümü. Kendime ve herkese!
