Seda'ya: yaşam ve inancın vaftizi - Yolculuk
Seda Kızıl Saray'ın ihtişamı ve kutsallığı, gizemli ve kanlı gökyüzü cenazesi nedeniyle hep gitmek istediğim bir yer. Ama çünkü Seda İlçe mesafesi Siçuan , Qinghai ile Gansu İl başkentleri çok uzakta ve yol elverişsiz olduğu için ertelendi. Gannan Büyük halka hattı, oraya gitmekte ısrar ediyor Seda . Bazı yerlerde ısrar etmezseniz, hayatınızda ona ulaşamayabilirsiniz.
Büyüleyici Budist Koleji: Kırmızı evde sevinçler, üzüntüler ve üzüntüler
Nereden Qinghai Bölge Kuji İlçeden yola çıkarak 300 km'den güneye varacağız. Siçuan nın-nin Seda ilçe, Seda İlçe çünkü Seda İki önemli turizm projesi olan Budist Akademisi ve Cennetsel Gömü, yol boyunca diğer ilçelerden daha gelişmiştir. Beyaz duvarları ve kırmızı çatılı Tibet tarzı binalar, yolun her iki tarafında özenle düzenlenmiş ve altın renkli sokak lambaları çok görkemli olan yüksek duruyor. Hana giderken, Baoxin bir Guerlain güzellik kozmetik dükkanı gördü ve yardım edemedi ama bağırdı, şaşırmış gibi görünmüyordu.Yol boyunca geçtiğimiz tüm ilçelerde gördüğümüz tek zincir kozmetik dükkanı burasıydı. . Hana yerleştik, Efendi Jing bizi doğruca Seda Budist Akademisi'nde özel arabalar sadece dağın eteğine park edilebilir ve dağa çıkmak için kişi başı dört yuan'dan yarım saatlik bir otobüse binmeniz gerekir. Yaklaşık beş dakika bekledikten sonra inen bir otobüs vardı.Baoxin ve ben kaptanın çağrısı üzerine otobüse bindik.Belki çok erkendi.Otobüs, kırmızı keşiş kıyafetleri giymiş aynı keşişlerdi, sadece ben. Baoxin'li iki turistte, keşişler başlarını kaldırıp bize baktılar ve sonra hepsi başlarını eğip kendi işlerini konuştular. Dağın tepesine vardığımızda, arabadan inip doğruca dağın kenarındaki korkuluğa gittik ve düşündüğümüz kırmızı ev gerçekten önümüzdeydi. Öğleden sonra saat ikide, güneşin en sıcak olduğu zamanlarda, dağların her tarafındaki kırmızı evler güneşte daha kutsal görünüyordu ve kalbimde açıklanamaz bir şekilde ciddi bir duygu ortaya çıktı. Ev ile ev arasındaki engebeli ve dar patikadan yukarı yürüdük ve panoramik bir manzara için dağın tepesine çıkmak istedik. Yol boyunca birçok keşişin evleri yenilediğini, çatılara yağmurlukları ördüğünü ya da duvarlara sağlamlaştırılmış ahşap tahtaları çivilediğini gördüm. Rahipler son derece sıcakkanlılar, Çince anlamasalar da bize samimi gülümsemeler gösteriyorlar, gülümsemenin dünyadaki en iyi dil olduğu ortaya çıktı.
Dağın batıdaki en yüksek noktasında duran tüm kırmızı evler, dağın ortasında bulunan Budist akademisini çevreleyen, dağın ortasına U şeklinde dağılmış olarak dağa karşı inşa edilmiştir. Budist akademisindeki bir lama bir zil çalıyor ve ilahiler söylüyordu ve ses vadide yankılanıyordu. Budist akademisinde, havada süzülen bir tütsü kıvrımı yükseldi. Budist Akademisi'nde gün batımını çekmek için Baoxin ve ben dağın karşı tarafına gitmeye karar verdik. Dağın tepesinden seyir platformuna giden yolda yürüdüğümüzde birçok keşişin bir şeyler almak için prefabrik bir eve sıkıştığını gördük ve merak ettik, bu yüzden orada durduk ve bir süre izledik. Kısa bir süre sonra bazı keşişler lahana, marul, mango, erik gibi sebze ve meyveler ile yola çıktı. Kavrulmuş mısır ve kavrulmuş tatlı patates satıyorlar Siçuan Han vatandaşı amcası, Budist akademisindeki rahiplerin sebze ve meyve alabileceği tek yer olduğunu söyledi. Sebzeler ve meyveler dağın dibinden taşınıyor. Günlük arz çok sınırlı, bu yüzden birçok insan sıraya giriyor. Amcamla sohbet ederken, meyve taşıyan birkaç kadın keşiş fırında patates almaya geldi ve içlerinden biri bir paket patates kızartmasıyla yiyordu. Çok şaşırmıştım. Önceki anlayışıma göre, keşişlerin hayatları aktif, disiplinli ve acınası. Sadece lahana ve tofu yemeliler. Atıştırmalıklar iki dünya. Dişi keşiş üç dolara altı veya yedi fırınlanmış patates aldı, arkasını dönüp çantayı açtığında Çince konuşamıyorlardı, ama çantadaki patatesleri gösterdiler ve yanında bekleyen Baoxin ve bana patates götürdüler. Gurur duyduk. , Reddetmek için telaşla elini salladı ve sıcak hissederek birlikte uzaklaşırken arkalarına baktı.
Dayısı ile bir süre ayakta durup sohbet eden amca, 13 yıldır burada kavrulmuş tatlı patates sattığını söyledi.Geçmişte Budist akademisinde çok sayıda keşiş vardı ve on binlerce keşiş vardı.Günlük işler de çok iyiydi. Birkaç yıl önce yaşamak yüzünden Baskı o kadar fazlaydı ki birçok keşiş sınır dışı edildi ve şimdi sadece 10.000'den fazla keşiş kaldı. Amcaya teşekkür ettim ve dağın karşı tarafına giden yol boyunca gittim. Dağın kenarına yürüdüm. Dağa nasıl çıkacağımı bilmiyordum. Bir keşiş ustasını durdurdum ve yol tarifi istedim. Usta da Çince konuştu. Tüm Budist akademisinin evinin erkeklere bölündüğünü söyledi. Yerleşim alanı ve kadın yerleşim alanı ve erkek yerleşim alanına gidiyoruz, karanlıktan önce kadın yerleşim alanına dönmenin en iyisi olduğunu hatırlattı. Dağa çıktığı için efendiye teşekkür etmek istedim, gidip gitmediğimizi sordu Kulenin altında Kutsal yazıları çevirerek, hayatı kurtarmanın en iyi yolunun kutsal yazıları çevirmek olduğunu, tüm kötü engelleri ortadan kaldırabileceğini ve barış için dua edebileceğini söyledi. Heshun Kar. Ayrılmadan önce bana ve Baoxin'e çevrilmiş bir dizi Çince kutsal kitap verdi ve hayatın acı verici olmasının sebebinin çok fazla arzu ve bu yüzden çok fazla istek olduğunu söyledi. Hayatın çok kısa olduğunu söyledi ve bizi her zaman öğrenmeye, kendimizi mükemmelleştirmeye ve pratik yapmaya çağırdı. Dağın tepesinde bir çim parçası buldum ve oturdum ve rüzgar eserken gün batımını bekledim. Akşam saat 7 civarıydı ama güneş bulutların içinde saklandı. Bir süre bekledik. Hava kararıyordu. Gün batımının umutsuz olduğunu görünce kalkıp geri döndük. Git.
Dönüş yolunda, Budist Akademisinin bir dünya dışı gibi olduğunu keşfettim Taoyuan Rahipler dünyadan izole edilmiş olsalar da, Budist akademisi her türlü tesise sahiptir: bankalar, gezici iş salonları, restoranlar ve süpermarketler. İlginç olan, süpermarkette kadın ve erkek alışveriş saatlerinin farklı olması, kadınların öğleden sonra saat 1'den önce, erkeklerin ise öğleden sonra saat 1'den sonra alışveriş yapması. Geri dönerken, bize daha önce kutsal yazıları veren efendiye rastladım ve bir kez daha kutsal yazılara gitmemizi söyledi. Görüntüleme platformuna dönüyoruz Kulenin altında Yaşlı bir lama, on üç turun en hayırlı sayı olduğunu söyler, attığı her adımda yüreğinin dileği üzerine meditasyon yapar ve kesinlikle gerçekleşecektir. Yürüyoruz Kulenin altında Dua çarkını saat yönünde çevirmek benim için en önemli şey dileğimin gerçekleşip gerçekleşemeyeceği değil, önemli olan kalbimdeki en önemli şeyi bilerek isteklerimi bu kadar açık ve ciddiye almam. . Tam 13 tur yaptıktan sonra, başlangıçta dağda kalmayı ve parlak bir şekilde aydınlatılmış Budist akademisini seyretmeyi planladık.Şoför, dağdan inen otobüsün saat 8: 30'da durdurulduğunu, bu yüzden pes etmemiz, otobüse binmemiz ve kutsal yazıları zikretmemiz gerektiğini söyledi. Vaftiz töreninde dağın aşağısında.
Gökyüzü Mezarı: hayatın son güzelliği
Budist akademisini ziyaret ettikten sonra, ertesi günün programı çok rahattı, ta ki ben doğal bir şekilde uyanıp sonra kahvaltı için sokağa çıktım. Seda Hava çok güzeldi ve güneş vücutta sıcaktı. Hanın teyzesinden Altın At Meydanı'nın yanında atıştırmalık satan birçok dükkan olduğunu duydum ve yavaşça Altın At Meydanı'na yürüdüm. Meydanda Cordyceps satan pek çok Tibetli var. Meydanın her iki tarafında çoğunlukla Tibet restoranları var. Ara sıra bir ya da iki Han restoranı var. Kahvaltı ağırlıklı olarak ghee ve erişte oluyor. Gerçekten yiyemiyorduk. Bu yüzden açlığımızı gidermek için bir fırından bir torba kepekli ekmek aldık. Hana döndüğümüzde, ikinci kattaki açık hava balkonuna birkaç asma sandalye yerleştirildi, hanın teyzesi büyük bir minderine büyük bir şevkle sarılarak üzerime koydu ve güneşin tadını çıkarmak için asılı sandalyeye oturmamı istedi. Misafirhanedeki diğer misafirler çoktan gitmişti ve teyze yanımızdaki asılı sandalyede oturuyor ve bizimle sohbet ediyordu, sanki ilk defa tanışan yabancılar değil, uzun bir süre sonra yeniden bir araya gelen aile üyeleri olduğumuzu hissettim. Öğlen saat on birden hemen sonra, Usta Jing gök cenazesini görmek için bizi almaya geldi, teyzeye ciddi bir şekilde veda etti ve sonra Shi Tuolin'e doğru yola çıktı. Shi Tuolin aynı zamanda göksel mezar platformu olarak da bilinir. Seda İlçe merkezi on kilometreden daha uzaktadır ve Wuming Budist Koleji'nin arkasındaki yamaçta yer almaktadır. Seda Gökyüzü cenazesinin yapıldığı yer. Göksel mezar platformu çok geniştir ve binalar, kutsal, ciddi ve ürkütücü bir atmosfer ortaya çıkaran iskelet veya akbabaların desenleriyle dekore edilmiştir. Göksel mezar platformunun ön tarafındaki duvar kabartması, inşa edilen altı reenkarnasyon, sekiz ceset vb. Chongwu Göksel mezar platformunun ortasında, ölümü ve sonsuz döngüyü temsil eden Yan Luo Dağı adında bir dönüm noktası binası var. Yan Luo Dağ Mağarası'nda, insanlara ölüm ve süreksizliğin anlamını göstermek için yüzlerce ölü insanın kafatası asılı. Gök cenaze platformunun sağ tarafındaki sarı ön tekerlek, gök cenazesini gerçekleştiren merhumun saçı olduğu söylenen siyah saç örgüleriyle kaplıdır.
Göksel cenaze töreni Tibet'tir ve Moğolistan Kabilenin geleneksel cenaze yöntemi, ölen kişinin bedenini yemek için akbabalar veya kartallar gibi hayvanlara götürmektir, özü ruhun ölümsüzlüğü ve reenkarnasyondur. Ölümün sadece ölümsüz ruhun eski bedenden ayrılması ve farklı boyutların farklı dönüşümü olduğuna inanıyorlar.Tibetliler gök cenazesine saygı duyuyorlar ve akbabayı bedenle beslemenin hayatın en asil sadaka ve son iyiliği olduğuna inanıyorlar. Gök cenaze töreni genellikle öğleden sonra saat 1'den sonra başlar ve dağ sıçanı görmek için göksel mezar platformunun üzerindeki dağa tırmandık. Usta Jing, küçük bir bisküviyle deliğin girişinde sallandı.Küçük adamın ağzı çok açgözlüydü, bisküvinin kokusunu aldı ve kafasını delikten dışarı çıkardı.Herhangi bir tehlike olmadığından emin olduktan sonra, elimizde bisküviyi yemek için dışarı fırladı ve deliğin ağzına oturdu. Bir paket senbei yedikten sonra küçük bir torba kurabiye açtım ve ona yedirdim, elimde bisküvileri tutup lezzetli olduğunu gördüm, nasıl tepki verdiğini görmek için bisküvileri kasıtlı olarak biraz daha yukarı kaldırdım. Hassas bir şekilde zıpladı, ön pençeleri havada asılı kaldı, arka pençeleri yere düştü ve gıcırdamaya ve yemek yemeye devam etti. Yemekten yorulunca kapağa dökülen birkaç yudum buzlu çay içtim. İki poşet bisküvi yedikten sonra, yarım şişe buzlu siyah çay içtim ve sonunda memnuniyetle mideme dokunduktan sonra bizimle oynamayı küçümsedim ve uykuya geri döndüm.
Dağın tepesine doğru yürümeye devam ettik, tepe dikenli tellerle ikiye bölündü.Solda gök cenazeleri için kısıtlı bir alan var, turistler giremez. Gök cenaze töreni sırasında sadece dikenli tellerin dışından seyredilebilir. En yüksek noktaya tırmanırken, solda dağın tepesinde, onlara bakan, günde bir kez obur ziyafeti bekleyen yüzlerce akbaba var. Ara sıra, birkaçı gökyüzüne uçtu ve hareketi gözlemlemek için birkaç kez daire çizdiler, gökyüzü cenazesinin henüz başlamadığını görünce geri uçtular ve yerinde durdular. Bu akbabaların kürkleri çoğunlukla kahverengi-siyahtır, küçük bir kafa, boyunda sadece ince tüyler ve ölülerin iç organlarını gagalamak için uygun olan altın kanca şeklinde büyük ve keskin bir ağzı vardır. Yaklaşık 30 ila 40 kilo ağırlığında, 60 cm'den uzun ve yaklaşık bir metre uzunluğunda olan yetişkin akbabalar, kanatlarını açtıklarında kanatları iki metreden fazla uzanabilir. Gök cenazesinin akbabaları ölülerin cesetlerini yemeye seçmesinin nedeni, bir yandan akbabaların Buda ile pratik yaptıkları ve daha sonra Budizme döndüklerinin söylenmesi, bunların ilahi kuşlar oldukları, diğer yandan çelik bağırsakları ve demir mideleri olan akbabaların şiddetli ve güçlü olmalarıdır. Canlılar ayrıca cesetleri yedikten sonra dışkı bırakmaz. Saat birden sonra arabalar göksel cenaze platformuna çıktılar. Dikenli telin dışını izleyen turist sayısı giderek arttı.Ayrıca dağa yavaşça indik ve dikenli tellerin dışındaki höyüğün üzerinde durmak ve gök cenazesinin başlamasını beklemek için bir yer bulduk. Saat bir buçuk sonra, ölen kişinin bir aile ferdi tabutu dağın tepesine çıkardı, beyaz pagodayı göksel mezar platformunun altında dolaştırdı ve ardından tabutu göksel mezar platformuna taşıdı. Lama, ölüleri kurtarmak için sutralar söylemeye başladı, zikirden sonra kostüm giymiş gök cenaze töreni ustası göksel mezar standına girdi ve bıçağı keskinleştirerek cesedi parçalamaya hazırlandı. Göksel cenaze ustası cesedi tuttuğunda, ölülere saygı göstermek için, görmeyi engellemek için perde açılacaktır. Akbabalar göksel cenaze töreninin başlangıcının sinyalini almışlar ve uçmak için sıraya girmişler, yamaçtan aşağıya dalmışlar ve hareket etmeye hazır bir şekilde göksel mezar platformunun üzerindeki düz zeminde durmuşlardı. İçlerinden birkaçı öfkelerine dayanamadı ve önceden büyük yemeğin tadını çıkarmak için doğrudan perdenin altına gitti. Ceset işlendikten ve et ve kan ayrıldıktan sonra, göksel cenaze ustası perdeyi açtı ve bir anda yüzlerce akbaba toplandı.Göksel mezar platformunun tamamında sadece akbabaların başlarının yükselip alçaldığı görüldü ve bazı yavru akbabalar orada duruyordu. Göksel mezar platformunun üzerindeki çimenlerden izleyin ve ibadet edin. Yarım saatten az bir sürede, üç ceset yiyeceğe bölündü ve hiçbir şey kalmadı. Tam akbabalar daha ağırdı ve aşağıdan yukarıya uçmaya yardımcı olamadıkları için onlarla birlikte dağa atladılar. Vefat edenler yeni bir döngüye başlar.
Gökyüzünün cenazesini izledikten ve aşağı indikten sonra, gökyüzü mezar platformunu geçtikten sonra, ceset yağı ve kokmuş ceset kokusu direk burun deliklerine girdi ve midemiz alt üst oldu.Baoxin ve ben dağdan aşağıya acele ettik. Otoparkta ayakta duran ve yukarı bakan merhumun aile üyeleri hala göksel mezar platformunun demir kapısının dışında duruyorlar.Her şeyi görünce üzülmüyorlar çünkü ruhun yeni bir yere gittiğine ve bedenin en iyi yer olduğuna inanıyorlar, hüzünlü. Gereksiz görünüyor. "Beyaz saçlar, beyaz kar gibi baltanın keskin bıçaklarının üzerinde yüzüyor; genç gençlerin kemikleri soğuk orman köpeğinin dudakları ve dişleri arasında sallanıyor; narin küçük çocukların uzuvları kartalın keskin pençeleri üzerinde uçuyor ... Yaşı ne olursa olsun görülebilir. Ölülerin pençesinden kaçamazsınız. " Bu göksel bir mezar platformudur Dali Taş tabletin üzerindeki kelimeler ilk okuduğumda acımasız ve iç karartıcı geliyordu, ama tekrar düşündüğümde hayatın gerçek anlamını da ortaya koyuyor. Yaşamla ölüm arasındaki mesafe çok uzak değil.Ölümden korkmak için yaşamı beslemek, yaşadığın her güne iyi bakmak, sevmek istediğin kişiyi sevmek, yapmak istediğini yap, gitmek istediğin yere gitmek daha iyidir, her birimiz Bu tek seferlik hayata kadar yaşayabilir.
